Алексей

...телесные чувства служат как бы дверями и вратами во внутреннюю клеть, где пребывает душа, что эти врата отворяются и затворяются по мановению Бога. Премудро и милосердно пребывают эти врата постоянно заключенными в падших людях, чтобы заклятые враги наши, падшие духи, не вторгались к нам и не губили нас. Эта мера тем необходимее, что мы, по падении, находимся в области падших духов, окружены ими, порабощены ими. Не имея возможности ворваться к нам, они извне подают нам знать о себе, принося различные греховные помыслы и мечтания, ими привлекая легковерную душу в общение с собою. Непозволительно человеку устранять смотрение Божие и собственными средствами, по попущению Божию, а не по воле Божией, отверзать свои чувства и входить в явное общение с духами. Но и это случается. Очевидно, что собственными средствами можно достигнуть общения только с падшими духами. СЛОВO ЧУВСТВЕННОМ И О ДУХОВНОМ ВИДЕНИИ ДУХОВ Святитель Игнатий (Брянчанинов) _________________ Ох, Наталья, любит Вас Господь. Да Вы Его не любите. Сколько людей озаботилось Вашим спасением, даже тему отдельную завели, а Вам на них, как и на Господа, наплевать.Будет ли толк от разговора? Хоть и верится с трудом, будем надеяться на лучшее. Первое, что я должен сказать, что к исихазму Вы не имеете никакого отношения. Когда я вводил термин newисихазм, я обращался к православным христианам, и целью разговора было предупредить их об опасностях на путях православной аскезы. К Вам же мой разговор и вышеприведенные цитаты никакого отношения не имеют. По той простой причине, что Вы не христианка. Но как же так, воскликните Вы? А вот так. И об этом с Вами надо говорить. Ведь как знание о сатане не делает человека сатанистом, так и упоминание Христа всуе не делает человека Христианином. Что касается аскезы. Сама по себе аскеза нейтральна. Как говорил апостол Павел, ест человек мясо или не ест, это не приближает и не удаляет его от Бога. Но когда человек идет к Богу, аскеза помогает ему на этом пути. Когда человек идет от Бога, она подталкивает его к бездне. Так как Вы на пути к погибели, то занятие любой аскезой, как и игра якобы в исихазм, вам категорически возбраняется. На этом мой разговор об исихазме с Вами заканчивается. И это не перескакивание с темы, а разговор именно по существу. Теперь о боге, которому Вы поклоняетесь. Из того что Вы писали видно, что Вы заклятый экуменист. Так что же это за бог, которому Вы поклоняетесь? Бог экуменистов Во-первых, он туп и не может объяснить своему творению на доступном уровне, что и как в его домостроении и что необходимо для спасения. Или же ему нет дела до своего творения. А Крестное распятие не более чем развлечение. То есть он опять-таки туп. А главное он лживый шизофреник, который говорит сегодня одно, а завтра другое, кому-то нашептывает прекрасные грезы и тут же его соседу рисует нечто совсем противоположное. Ни к Православию, ни к Христианству этот бог никакого отношения не имеет. С натяжкой в нем можно узнать языческих богов, имя которым легион, или какого-либо иного бога. Но думаю, что адепты любой религии отвернутся от него. Это этакий супербог неизвестный ни одной религии, и ведомый только помраченному уму экуменистов. Но при желании его легко узнать. Лживый, тупой шизофреник – точное описание дьявола. Так что для начала перестаньте поклоняться сатане, а уж потом можно будет с Вами говорить о Христе. И потом, что Вы там собрались открывать? И еще Серафима Роуза учить? Все уже давно открыто. И не людьми. А Господом людям. Не 2000 лет назад, а со времен сотворения мира. Что сложного? Не ешь с древа плода. Но нет. Надо съесть. Что сложного в православном учении? Но нет, надо найти себе приключений, нагородить бред на бред, погрузиться в дурман и при этом еще учить других. В духовном плане Вы даже подгузники еще не одели, а уже лезете учить православных жизни. Так что наденьте сначала их, чтобы не гадить все вокруг. Я не знаю, что Вам посоветовать. Могу только пожелать отойти от пропасти. С любовью о Господе, Алексей

Богу виднее. Я ее привел, а попадаете Вы лично или кто-то другой под нее это Ваше личное дело. Ваше и Бога, с которым Вы встретитесь после смерти. Вы так думаете? Но это Ваши проблемы, а не мои. У Вас есть два пути узнать Истину по этому вопросу. Или смиренно просить Господа открыть Вам ее. И тогда может Господь по своему милосердию откроет ее Вам, и тогда все будет просто и ясно. Или с ужасом узнать ее после смерти.

Я отвечу очень резко. Если Вы утверждаете, что младенцы не нуждаются в крещении для вечного блаженства, то Вы попадаете под анафему. Более того, Ваше поведение матери богопроитвно. Вместо того, чтобы молить Бога простить Вам грехи, за которое Вы были столь сурово наказаны, чтобы задуматься и ужаснуться о содеянном Вами или Вашими предками, вместо того, чтобы вымаливать у Бога прощение роду и помилование Вашего ребенка, который возможно находиться сейчас в аду и только Вы можете ему помочь, начинаете спокойненько напевать песни о милости Божией. Как можно быть милостивым к тому, кто столь равнодушно относится не только к своему спасению, но даже к судьбе своего ребенка? Вы рискуете, что когда после смерит встретите своего ребенка услышать: мама, что ты наделала? Надеюсь, что Ваш ребенок все-таки не в аду. Но это возможно только в том случае, если Вы были православной не по названию а по Духу, причащались святых Христовых таин и через это Ваш ребенок приобщился к жизни вечной. Святые отцы пишут об участи таких младенцев и о том, что они могут быть спасены. И именно на эти цитаты ссылаются безответственные болтуны, которые и сами не спасаются и других к этому призывают. А матерей, у которых ребенок умер некрещеным согласно номоканону должно отлучать на 3 года. Я пишу о том, что знаю, а не гадаю. Некрещеные младенцы, а так же младенцы погибшие в результате аборта находятся в аду. Темы эти неблагодарные, как и те, кто вместо того, чтобы спасаться начинают пытаться застолбить себе место в Царствии небесном, подстраивая Бога под себя. Не завидую их участи. Решает кто и где находится Бог, а не собрание форумчани или иных болтунов. (я не столько про эту тему, как про бесчисленные аналогичные темы на всевозможный форумах. Возникает просто усталость от чтения одного и того же) Да, добавлю лишь, что младенцев можно вымолить. Мне известны такие случаи. Но каждый раз это чудо Божие по молитвам праведников.

Простите, но чтобы Вам ответить, мне надо знать Ваше вероисповедание, так как ответ напрямую зависит от этого.

Учите закон Божий. А если неправославный, то молите Бога, чтобы Он просветил Вас светом разума Своего. После смерти будет уже поздно. Там Вы будете лицом к лицу с Истиной, которой бегаете. Лоно Авраамово - это часть ада.

"Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно". Оком называется здесь ум, а телом весь состав души. Таким образом, когда ум прост, тогда в душе светло; когда же ум лукав, тогда в душе темно. Что такое ум простой и ум лукавый? Ум простой тот, который принимает все, как написано в слове Божием, и несомненно убежден, что все так и есть, как написано: никакого хитроумия, никаких колебаний и раздумья нет в нем. Ум лукавый тот, который приступает к слову Божию с лукавством, хитрым совопросничеством и подъискиваниями. Он не может прямо верить, но подводит слово Божие под свои умствования. Он приступает к нему не как ученик, а как судия и критик, чтоб попытать, что-то оно говорит, и потом или поглумиться, или свысока сказать: "да, это не худо". У такого ума нет твердых положений, потому что слову Божию, очевидно, он не верит, а свои умствования всегда неустойчивы: ныне так, завтра иначе. Оттого у него одни колебания, недоумения, вопросы без ответов; все вещи у него не на своем месте, и ходит он впотьмах, ощупью. Простой же ум все ясно видит: всякая вещь у него имеет свой определенный характер, словом Божиим определенный, потому всякой вещи у него свое место, и он точно знает как себя в отношении к чему держать, - ходит, значит, по дорогам открытым, видным, с полною уверенностью, что они ведут к настоящей цели. Феофан Затворник

Приговор Вынесен Адаму и всем его потомкам. И все праведники, и даже Иоанн Креститель, про которого Христос, сказал, что нет большего, рожденного среди людей, побывали в аду. И только крестная смерть и воскресение Христово вывели их оттуда. Апелляция - это жизнь в Боге или воссоединение с Богом, которое невозможно вне Тела Христова, то есть вне Церкви. Люди, которые находятся вне Церкви находятся в положении людей до Воскресения Христова. И участь у них та же - ад.

ПЕЛАГИАНСКАЯ ЕРЕСЬ Если сформулировать эту ересь в том, что она говорит о младенцах в виде анафемы (а так и было сформулировано осуждение ереси), то получим: Если кто утверждает, что младенцы рождаются в том состоянии, в каком Адам был до падения, и не нуждаются в крещении для вечного блаженства анафема да будет. Так что кто хочет, тот пускай и ходит под этой анафемой.

Нельзя помогать еретикам в утверждении их безумных верований, здесь нужно быть резким и непримиримым. Ибо я не называю любовью, но человеконенавистничеством и отпадением от Божественной любви то, когда кто-либо утверждает еретиков в их заблуждении на их неминуемую погибель. преп. Максим Исповедник

Икона 26 св. великомучеников Зографскмх (Афон), сожженных католиками за отказ служить с ними мессу. Вы говорите: «еретики те же христиане». Откуда Вы это взяли? Разве кто-нибудь, именующий себя христианином и ничего не знающий о Христе, по крайнему невежеству своему решится признать себя таким-же христианином, как и еретики, а святую веру христианскую не отличит от чада клятвы - богохульныя ереси! Иначе разсуждают об этом истинные христиане! Многочисленные сонмы святых прияли венец мученический, предпочли лютейшия и продолжительнейшия муки, темницу, изгнание, нежели согласиться на участие с еретиками в их богохульном учении. СВЯТИТЕЛЬ ИГНАТИЙ (БРЯНЧАНИНОВ)

Да, Катя, умеете Вы смирять. Поучите, поучите о. Алексей. И тут же: учите, учите, а я останусь при своем мнении. Ну и зачем мне тогда тратить время и силы? Катя надо искать Истину, а не придумывать Бога под себя. Если Вы не хотите знать, то нечего тогда и влезать в эту тему. А если влезли, то нечего говорить не знаю, тем самым представляя Бога садистом, который по такому важному, самому важному вопросу для человека, не дал ясный и понятный ответ. Не услышать его может только тот, кто не хочет слышать. Не слышат Его еретики, не слышат Его и православные, склонные к ереси.