Татиана.

Благодарю,в точку,это про меня.

Даже когда,просто смотришь репортаж,ощущения необъяснимые, и радость и слезы..

Спасибо.Такое покаяние,от истинной веры.

Если обидели в храме: Ситуации бывают разные. Может быть, человек столкнулся с холодностью и безразличием священника. Или с грубостью сотрудников храма. Или же просто люди в храме были не в силах выполнить его просьбу, а отказ был воспринят как обида. Хорошо, если дело происходит в городе, где храмов несколько и человек, пусть и обидевшись на клир одного храма, выбирает себе приход по душе. Страшно, когда этот храм единственный или когда первое недопонимание становится роковым и последним посещением церкви. Протодиакон Андрей Кураев : Могу сказать только «простите и потерпите». И предостеречь: тот, кто испугался наших бабушек, уж точно струсит перед антихристом. Читать полностю: http://www.pravmir.r...bideli-v-xrame/

Каждый человек идет в церковь со своими недостатками,трудник или прихожанин.Если есть такие люди, которые упорно мешают другим,наверно лучше об этом сказать настоятелю.Я обратила внимание на такой факт,что в одном храме царит какой то хаос во время службы,а в других прихожане стоят чинно,как свечки,отчего так?

Александра,спасибо за пост.Так своевременно.

Верно,наша милостыня может быть и в словах и делах,где то промолчать,быть приветливым с людьми которые нам не нравиться,пожертвовать своим временем.Возможностей много,проявить себя по христиански.

[ Создается впечатление порой,что люди приходят в церковь как на зрелище и представление,а не к Богу. Да,порой посылаются такие испытания,и отругать могут в церкви так,что со слезами убегаешь,сама лично пережила такой случай.Но Господь испытывает нашу веру,для чего мы в церкви,любим ли Бога? А когда идет служба нужно собраться всеми мыслями и душой,раствориться в молитве,просто не внимать что происходит рядом,толкаются или говорят,а своим примером и образом помочь человеку. На службе каждая минута дорога.Такого как в церкви,ощущения Божественного, уже не будет за ее пределами.Это лично мнение.

Я отношусь к таким проявлениям с Осторожностью.

Может сделать отдельную колоночку "Просьба о молитве"-без кнопочки ответить? Получается не совсем правильно ,когда мы на просьбу о молитве возносим молитву Господу и Божией Матери письменно, этого не советуют делать священники. Начинаем раздавать советы которых нас не спрашивали,сама грешила этим.Любопытство не здоровое проявлять. и вместо молитв и сочувствия получается базар.Простите,я наверное не права,просто сказала свое пожелание и мнение.

На исповеди так и скажите батюшке.

Простите Надежда,я не знаю что сказать.Прочитала статью и задумалась..Наверное мы должны прежде Божие искать. Я вот думаю, если возник какой то вопрос на религиозную тему,то можно наверное спросить совета у батюшек, что бы получить правильные ориентиры. А вот мирские житейские дела обсуждать,наверное не правильно для православного форума.Для себя я сделала выводы.И Галина правильно заметила. А мы как участники наверное можем делиться приятными впечатлениями о церковных событиях,паломнических поездках.Я благодарна всем кто делиться с нами такими рассказами.Это мое мнение.. А сайт замечательный.

Православны ли православные интернет-форумы? Нижеследующую заметку я опубликовал на форуме диакона А. Кураева. Не окажется ли она (с некоторыми коррективами) в чем-то полезной и для участников Православной Беседы? Дорогие отцы, братья и сестры. Не торопитесь называть меня ретроградом и мракобесом. Я не против Интернета. Он — создание человеческое, а человек — Творение Божие. Православный островок Интернета может быть кое-кому и полезен..., но только если его содержимое — по-настоящему православно. Что же такое «польза» и «вред» с высоты святоотеческого православия!? Чтобы ответить на этот вопрос, надо прояснить цель Боговоплощения и Богоявления Спасителя. Она (эта цель) четко определяется в Символе Веры:"нашего ради спасения". А Св. Отцы разъяснили эту цель подробнее: Христос Бог воплотился для того, чтобы не только спасти, но и обожить человека (по благодати), для того, чтобы разорванных ранообразным злом чад Божиих собрать воедино в Его Церкви. Итак полезно все, что способствует этой цели, а вредно то, что ей мешает. Посмотрим теперь, насколько православные интернет форумы полезны для нашего личного спасения. Конечно, все зависит от форума. Такие худшие качества «светских» СМИ и профессиональной журналистики, как сенсационность, неразборчивость, всеядность, плюрализм и т.п. недопустимы на православном интернет-сайте. Если они там есть, то, сколько ни выноси в заголовок православных «шапок» ,- православия там нету! Потому, что «кто не собирает со Мной — тот расточает». Бог — не источник зла; в православии нет вреда; — следовательно, там, где есть хоть какой вред для нашего спасения, там, по большому счету, нет православия. Или вы думаете, что смесь православия с неправославием — это тоже православие!? Напомню, что сами интернет-форумы привнесены к нам с Запада. Там они, чаще всего, называются откровенно: «Chat»,т.е. в переводе «болтовня». Наши православные любители «chat» думают придать им «благообразие» названием «конференция», «форум» и т.п. Но болтовня есть болтовня. Полезна ли она для личного спасения ? Неужто кто-то найдется и станет утверждать, что полезна? Болтун не думает о покаянии. Все его время отдано общению с другими болтунами.От того, что болтовня идет не по пустым вопросам, а по «божественным», ситуация не улучшается, но, напротив, — становится еще страшней.Даже духоноснейшие из Св. отцов не дерзали говорить о божественном, если их не спросят. Говорить о Боге на сытый желудок или ради одного общения они считали безумием! Нынешние организаторы многих интернет-форумов позволяют себе это запросто. А что позволил себе организатор, то, тем более, кажется позволительным участникам. На одной из православных интернет страниц я видел даже такое: на кнопке, вместо"послать сообщение" написано: «Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Аминь». Волосы встают дыбом!!! Г.К. Честертон писал: «Где умный человек прячет лист? В лесу, под грудой других листьев. А труп? Под грудой других трупов». Если на таком гипотетическом но, увы, типичном интернет-сайте (о котором я говорю) и было нечто доброе и полезное, то оно оказывается погребенным под грудой «гнилых листьев». А само православие сайта — под грудой других трупов. Мы перестали с трепетом относится ко многим словам! Церковь знает трех богословов: Св. Иоанна богослова, Св.Григория Богослова и Св. Симеона Нового Богослова. Сегодня же богословом называет себя (и считает себя!) не только каждый профессор, но даже и каждый мальчишка. Величают себя «богословами» и находящиеся вне Церкви, как, например г-н Голенков. Св. Отцы всегда говорили, что «богословствующий (по-настоящему) каяться не может». Что же говорить про суесловствующих под видом богословия!? А какую пользу имеет вовлечение в «дискуссии» мусульман, иудаистов, представителей др. даже отчасти христианских конфессий? Иудеи слышали Моисея, слышали апостолов, а потом христианских апологетов (например,Св. Иустина Философа). Много кого слышали, кто лучше нас мог говорить о Боге и о православии. Католики и протестанты слышали Восточных Патриархов, слышали А.С. Хомякова, слышали Св. Илариона (Троицкого). И не услышали!!! Неужто услышат задорных мальчишек, что-то лепечущих на фоне своих фотографий!? Если мы чем и можем помочь привлечению к нашей истинной вере тех, кто ее не имеет, то уж, конечно, не разглагольствованиями в Интернете. Есть единственный верный путь свидетельства о православии и проповеди о нем. Это собственный пример нашей святой жизни. Но, чтобы так свидетельствовать, надо сначала начать жить этой жизнью. А с ней несовместимы любые грехи, и даже погрешности, — в том числе и в слове, и в общении. Я не против общения. Упаси Бог! Но все, что нужно для спасительного общения есть в Церкви. Любые средства общения, создаваемые (даже с благими намерениями) сверх того, вредны уже хотя бы только тем, что отвлекают человека от Церкви и Ее спасительных средств, из которых для большинства из нас на первом месте должны стоять сокрушение, покаяние, трезвение. http://azbuka.webzone.ru/malcev.htm

"Чего ей тут не быть, - говорили про нее другие старухи, которые тоже помогали в службе и уборке, - живет одинешенька; чем одной куковать, лучше на людях". Так говорили еще и оттого, что от старухи много терпели. Она до пенсии работала на заводе инструментальщицей. У нее в инструменталке была чистота, как в операционной. "Рассказы последнего времени". Владимир Крупин http://www.pravoslavie.ru/jurnal/659.htm

Здесь вся информация: Соблазн "особого служения", или Как навязывают почитание псевдоиконы "Воскрешающая Русь" Можно ли постоянно "видеть" Царицу Небесную? Увы, приходится говорить и о соблазнах православных церковных людей по поводу явления "богородицы", повелевшей написать так называемую икону "Воскрешающая Русь". Мы привыкли некритично доверять любому изданию, ссылающемуся на имена известных священников. Именно на этом спекулируют авторы брошюр "О Чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Воскрешающая Русь" (одна из них выпущена анонимно, без всяких выходных данных, другая - не известным никому Православным братством во имя иконы Пресвятой Богородицы "Воскрешающая Русь"). http://halkidon2006....uschaya_Rus.htm

Желаю маме и мальчику взаимопонимания и счастливых дней.

Болезни приходской жизни. «Моя община, мой батюшка!» Действительно, люди, приходя в церковь, собираясь в общине, ищут главного. Прежде всего они ищут встречи со Христом, они рады вместе разделять Чашу. Конечно, священник, который руководит общиной, является для всех в этой общине авторитетом, и слово его проповеди и его советы на исповеди часто становятся определяющими для жизни многих и многих прихожан. Слава Богу, таких общин в Москве становится всё больше и больше. Люди, те, с которых эта община начинается, этот костяк общины, конечно очень дорожат тем, что в их жизни случилось. Однако при этом человеческая натура такова, что она всё лучшее, всё хорошее пытается присваивать. Это очень часто бывает с талантами человека. Господь одарит человека каким-нибудь талантом, а человек пытается его присвоить — это моё, этого не касайтесь. Это бывает с отношениями между людьми — вот это мой друг, если он с кем-то другим начинает доверительно беседовать, меня тревожит какая-то собственническая ревность. Читать продолжение: .http://www.pravmir.r...xodskoj-zhizni/ С проблемой одиночества в приходе, думаю, сталкивается каждый второй, а то и двое из трех приходящих в церковь. Болезненность ее состоит в том, что она у нас часто закамуфлирована. Люди, входя в церковную жизнь, начинают общаться. Не будем говорить о банальных, почти мифологических ситуациях со злыми бабушками, невнимательными священниками и теми, кто,столкнувшись с грубостью церковных работников, потом пятнадцать-двадцать-двадцать пять лет не мог перешагнуть порога храма. Это мифологема на уровне «каждый второй клирик катается с золотыми зубами на своем третьем мерседесе». Читать продолжение:http://www.pravmir.ru/odinochestvo-v-xrame-video/

Наверное это замечательный вариант,если батюшки не меняются в приходе.А бывает и так,что нет постоянных священников.Тогда со смирением идешь к тому, кого Бог послал,и получаешь то же не малую пользу.Главное услышать, то,что тебе сказал батюшка.

Насчет психологов вопрос спорный. Мне батюшка советовал без рекомендации психологов ни каких действий не предпринимать.В такой ситуации психологическая помощь так же нужна родителям в первую очередь,а то можно сгоряча и дров наломать. Лечение наркомании, алкоголизма и игромании,компьютерной зависимости. Реабилитация пострадавших от сект и оккультизма.Душепопечительский Православный Центр Святого Праведного Иоанна Кронштадтского г Москвы: http://www.dp-c.ru/ Телефон: (495) 676 - 67-63 моб. 8(962)984-08-57

Наверно проблема еще в том,,что мы ищем себе удобства и не имеем терпения и мира.Отсюда и недовольство в отношении происходящего.

Церковь- это живой организм.Если у нас есть недостатки,то почему их нет у других?Лучше помолиться о комсомолках и им подобным,улыбнуться,сделать приятный подарок,ради Господа и любви к ближнему. Я то же раньше переживала,что как то стороняться общения со мной,все события обсуждаются в своем кругу, а потом поняла,что для меня именно так полезно,так Господь устроил.Конечно,я могу и заблуждаться в своих мнениях.

В Санкт Петербурге есть душевно попечительский центр Иоанна Кронштадтского по таким проблемам.

Может эти советы вам будут полезны: http://www.realisti.ru/main/pc_games?id=33

Компьютерная зависимость это беда вселенского масштаба. В одной их православных статей на эту тему,священники говорили,что такое испытание родителям посылается как крест, Мне такая проблема очень знакома.Что делать сама не знаю.Прошу Господа что бы вразумил как поступить,и стараюсь терпеливо переносить,но это не легко дается,чувствую,что сама я беспомощна им помочь. На личном опыте могу сказать,что все разговоры с ребенком и убеждения о зависимости и вреде компьютерных игр,это все равно что воздух разгонять,приведет еще больше к гневу и раздражительности.Здесь полезным будут консультации и советы психологов,священников.Маме прежде всего стоит посоветоваться как правильно самой поступать в такой ситуации.