Иулиания

«Брак в церковном понимании — идеальная школа любви» http://www.pravoslavie.ru/jurnal/62647.htm

Миша, а когда спать?

Свет, у вас есть духовник?.. Как именно поститься вам, никто из нас здесь правильно вам не ответит. Только духовный отец или священник, которому вы постоянно исповедуетесь и который более-менее знает ваш образ жизни и вас самих, может дать какой-то вразумительный совет. Как уже часто здесь писали: то, что полезно одному - может навредить другому. Господь ждет от нас не жертвы, но милости и не нужно Ему видеть нас с упавшим гемоглобином или передвигающимся по стенке от недоедания. Пост - инструмент лишь к очищению наших духовных очей. Все по силам, наверное, должно быть. Тут бы следом за постной кашкой перестать злиться... Помоги Господи!

Прошу мои сообщения не подтирать. Красивые слова - это одно. Дела - совсем другое. Как уже писалось ранее и все равно не всеми было правильно понято: замечание можно сделать по-разному. Еще лучше, если это делают работники храма и монашествующие в монастыре. К сожалению, действительно, не всегда у последних бывает время вразумить. А что касается нас самих, то тут, как писал прп. Севастиан Карагандинский: одного можно отчитать по полной, а другому и слова - не скажешь. Гордыня не вынесет. И благодать тут никакая ни причем. Горе тому, через кого приходит соблазн.

В Шамордино, сидя на скамеечке у выхода из храма, достаю телефон и начинаю в него "играться". Пожилая монахиня, сидевшая рядом, тут же предельно строго сделала замечание и попросила телефон убрать. С тех пор в храме, любом, никакого телефона. Вышел - звони, общайся. Но в доме Божьем - это лишнее. Мы все давно стали рабами электронных штучек.

Ромашка, я тоже верю. Слава Богу за все. Ничего просто так не случается в нашей жизни. И встречи. И расставания. Нужно простить, да. Лезть обниматься не обязательно, но простить нужно. И жить дальше. А до настоящей православности лично мне ох как далеко. Но я пыжусь. Стараюсь.

Не простили, не обнимались. Но в книге можно найти утешение. А мир... в гробу будет мир.)))

Не соглашусь, Ольга. Но продолжать дискутировать на эту тему не в тему не хочу. А вообще завтра пост и желаю каждому уткнуться не в монитор, а в хорошую книгу.

Андрей, не обижайтесь только, но все тяжелее читать ваши длинные рассуждения. Следуя вашей логике под осуждение можно записать любое здравое замечание. Господь на сердце смотрит и если вразумлять с пользой для согрешающего, с миром в душе при этом, то это не осуждение.

Саш, тут я тебя очень понимаю. То, в каком виде люди приходят в монастырь, неважно, мужской или женский, уму не постижимо. И не видеть этого не получается. Вчера была в Покровском у Матронушки. Нет-нет да возникало желание отдельных девиц просто выпроводить за ворота. Совершено не понятно, почему допускается такая вольность. Можно, ведь, человека остановить и вразумить по-доброму, предложив накрыть голову и выдать юбочку. Или не хватает на всех платочков и юбок?.. Мне кажется нужно просвещать народ после службы, если не догоняет сам.

Путешествие.

Я спросила разрешение у автора этого рассказа, чтобы разместить его здесь. Когда-то мы вместе работали в одной компании, но теперь Артем, отец троих детей, всей семьей проживает постоянно в славной Черногории, где и произошла эта история. О Боге с Темой не поговоришь. Но неисповедимы пути Господни и маленькое зернышко веры вдруг засадить в сердце может ребенок, такой ребенок.. Мне очень хочется верить, что эта замечательная семья однажды осознанно придет к Богу. И это сретение будет самым важным событием в их жизни. Сашке 13 лет и он живет в Питере с мамой, старшим братом и бабушкой по отцу (так бывает), с которыми и приехал в Черногорию почти на целый месяц. Зимой в Питере он редко покидает свою квартиру на 9 этаже, а в Черногории ему очень нравится. Они с мамой ходят купаться, гуляют по набережной допоздна, а еще им очень хотелось попасть в монастырь Острог, и я вызвался их туда свозить. Сашке очень нравится ехать в машине по горам. Он сидит в детском кресле на заднем сидении, а мама заботливо, но крепко держит его за плечи и голову. В 13 лет Сашка весит 15 килограмм и легко помещается в детском кресле. Только немного не хватает длины ремней, чтобы пристегнуть его за плечи, поэтому мы пристегнули его за пояс, а плечи и голову ему держит мама. Он не может говорить, но по его поведению и издаваемым звукам мама понимает, что ему нравится. У Сашки билирубиновая энцефалопатия. В багажнике стоит его инвалидная коляска, и мы едем в монастырь Острог, чтобы приложить его к мощам Василия Острожского, святого чудотворца, построившего монастырь в скале на высоте 900 метров над уровнем моря. Я рассказываю им про жизнь в Черногории, мы смеемся над местными анекдотами, они восхищаются природой и красотами, открывающимися вокруг. Сашка периодически издает радостные звуки и пытается пнуть меня под локоть. Он не контролирует свои движения, но мама и бабушка уговаривают его вести себя спокойнее и придерживают ему ногу. Его брат старше Сашки на 12 лет. Он рассказывает, что первый раз в жизни поднимается в горы, а я думаю о том, каково ему пришлось, когда в его жизни появился Сашка, забравший все внимание и силы их мамы. Папа не выдержал и, в какой-то момент, ушел, а у 12-летнего пацана какой выбор? Бабушка тоже инвалид. Не колясочник, но с трудом ходит с палкой, да и сажать ее в высокую машину не намного легче, чем Сашку. Она говорит редко и немного, но и по редким высказыванием понятно, что нрав у нее не самый легкий. Уже в очереди в келью, где хранится ковчег с мощами, она сильно нервничает, поминает прошлое, как-то связанное с абортами и переживает, что в храме ей не место. В Питере она сидит дома с Сашкой, пока ее сноха зарабатывает им на жизнь. Сашкина мама, невысокая полноватая женщина с сильными руками массажиста, рассказывает мне, что по новому закону Сашка должен сам получать причитающуюся ему с 14 лет пенсию в 9000 рублей в месяц. Сам. Или его опекун, назначенный судом. По закону, Сашкина родная мать, которая тащит его на себе 13 лет, может стать его опекуном только через суд. А так как государство выделяет деньги на содержание инвалидов специальным учреждениям, то им, учреждениям, выгоднее держать детей инвалидов у себя, и еще не очевидно, кого могут назначить опекуном. Либо можно попробовать найти нотариуса, который, выдаст Сашкиной маме доверенность на получение его пенсии в 9000 рублей в месяц. Но этому нотариусу придется закрыть глаза на закон. А еще она рассказывает, что толком объяснить ей диагноз и то, с чем ей придется жить, смогла только двоюродная сестра ее тогда еще мужа, которая вышла замуж за американца, уехала в США и, спустя 10 лет мытарств, смогла подтвердить там свой медицинский диплом. А врачи в роддоме либо не могли, либо не хотели Сашку лечить и рассчитывали, что он умрет. И удивлялись, что она так переживает, ведь у нее уже есть ребенок. А она не согласилась, чтобы ее второй ребенок умер, и вот мы везем Сашку в монастырь Острог. Еще мы говорим про веру и про церковь, и я понимаю, что если церковь - это тот источник, где эта мужественная женщина черпает силы и обретает покой, то совершенно неважно, что я думаю по этому поводу, ибо я не могу предложить ей и толику той поддержки, не физической, а духовной, которую она получает в Храме Божьем. Мы едем в монастырь, Сашка радостно пищит, а мама нежно придерживает его и говорит: "Сашка, человек! Ты же настоящий паломник! Мы едем к Василию Острожскому!", - и рассказывает ему историю этого святого. А когда мы возвращаемся в Будву, и я высаживаю их у отеля, эта чудесная женщина дарит мне икону Василия Острожского, которая, я знаю, стоит полторы Сашкиных пенсии. Я ищу в себе силы не отказать ей в этом искреннем порыве и нахожу их, хотя почти любая церковная атрибутика вызывает у меня рефлекторное неприятие. Они уходят в сторону отеля. Бабушка, поддерживаемая старшим внуком, Сашкина мама, толкающая коляску, и Человек Сашка. Люди, примирившие меня с церковью больше, чем целая толпа проповедников.

Покопалась немножко в старых фотографиях... 2007 год. Апсны. Первый в моей жизни Новоафонский монастырь. Открывающаяся панорама с горы, на котором расположена обитель.

Наш человек все чаще смеется, чтобы не заплакать.

Если углубиться в состав Временного правительства 1917-го года до состава Государственной думы сегодняшнего дня с реальными фамилиями, тоже забавно.