Мано

С праздником, православные! СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.

Просьба о молитве о мире между Украиной и Россией. Господи помоги нам.

Что вас смущает? Если человек, своей свободной волей, подтверждает, и просит Бога войти в его жизнь. Далее - большая область, скажем так, для работы. Потому что человек становится со-работником Богу. Где бы он ни находился, кем бы он ни работал. Далее - он либо становится хорошим со-работником либо никаким. Отца Нила спросили - сложно ли быть монахом. Он ответил, что плохим монахом - быть легко. А хорошим монахом... Послушайте сами: https://www.youtube.com/watch?v=EK1h2QBTUbs&t=1239s Православные люди идут в храм как в больницу, участвовать в Таинствах Божьих. За благодатью идут. Неправославные люди живут без этих таинств. Чем они животворятся? Мне непонятно. Так вот - благодать Божия - что непостижимо нашему уму - МЕНЯЕТ нас. Понимаете? Меняет наши мозги! Нашу душу меняет. Эти таинства - они вообще не от людей. Они от Бога. Напрямую. Я слышала от одного старого священника, он сказал так: Чтож это такое? Вас так мало в храме. Если бы люди понимали только что такое Причастие, здесь бы стояла очередь до метро. Есть условие - мы должны начать с покаяния. С настоящего покаяния. Есть ли другой способ? Нет.

Да, когда человек сам просит об этом. Господи управи во благо и по воле Твоей святой. Потому что это и есть самое лучшее. Управи, Господи, все, еже дею, читаю и пишу, все, еже мыслю, глаголю и разумею, во славу Имене Твоего Святаго, да от Тебе на начало приемлет и в Тебе всяко дело мое кончится. https://azbyka.ru/otechnik/bogoslovie/dogmaticheskoe-bogoslovie-kastalskij/

Глаголы "говорить" и "транслировать" - это разные глаголы. Конечно она не говорила это напрямую - на православном форуме.

Вы пожалуйста не обижайтесь на меня. Но рановато нам с вами догматы толковать. Особенно мне. Но мы с вами можем читать святых отцов, пытаться вникать, в меру нашего понимания, конечно. Попросив у Бога помощи в понимании. Глаголы "поддерживать" и "управлять" - это разные по смыслу глаголы.

Инна, на этом форуме есть администраторы. Они разберутся.

Мария позиционирует себя православным человеком. Но, при этом, она транслирует такую мысль - православие - есть истинная вера .... но и не православие тоже. А это опасная дорога. Святые отцы проложили нам дорогу. По ней и надо идти. Не толковать ничего самостоятельно. Читать толкования святых отцов. Что не ясно - спрашивать у священника.

А вы сами для себя нашли ответы? Я имею в виду у святых отцов? Или решили свои сочинения, и сочинения Юрия и Марии принять за истину? Еще раз прошу прощения у всех, кого смутила. Имела в виду - мы же не био-роботы. Как нетварная природа управляет тварной? Когда мы молимся Богу - мы просим у Бога войти в нашу жизнь. Мы сами этого просим. Всемогущий Господь мог бы сломать нашу волю, но не делает этого. Потому что дал нам свободную волю.

В том случае, если человек делает свой СВОБОДНЫЙ ВЫБОР. Какой свободный выбор? Жизнь по Богу. У православного человека есть возможность пойти и участвовать в Таинствах Божьих. Просить благодать. Именно благодать Божия подкрепляет и дает силы справиться. Как у еретиков (монофизитов, католиков) - не знаю. Вы же цитируете (иногда) именно православных отцов.

Прошу прощения у всех, кого смутила своими вопросами. Я так говорила не про Господа нашего Иисуса Христа. Я задала вопрос Светлане - что она имеет в виду, когда говорит о том, что нетварная природа управляет тварной.

Полностью согласна.

Светлана, я перечитала ваше сообщение А что значит - нетварная природа управляет тварной? Это как у био-роботов? Перечитала сообщение Владислава (он Вам ссылку скинул) Догмат 630-ти святых отец IV Вселенского Собора, Халкидонского. О двух естествах во едином Лице Господа нашего Иисуса Христа. Последующе Божественным отцем, все единогласно поучаем исповедывати единаго и того же Сына, Господа нашего Иисуса Христа, совершенна в Божестве и совершенна в человечестве истинно Бога и истинно человека, тогожде из души и тела единосущна Отцу по Божеству, и единосущна тогожде нам по человечеству по всему нам подобна, кроме греха рожденна прежде век от Отца по Божеству, в последние же дни тогожде, ради нас и ради нашего спасения, от Марии Девы Богородицы, по человечеству единаго и тогожде Христа, Сына, Господа, единороднаго, во двух естествах неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемаго, (никакоже различию двух естеств потребляему соединением, паче же сохраняему свойству коегождо естества, во едино лице и во едину ипостась совокупляемаго) не на два лица рассекаемаго или разделяемаго, но единаго и тогожде Сына, и единороднаго Бога Слова, Господа Иисуса Христа, якоже древле пророцы о Нем, и якоже Сам Господь Иисус Христос научи нас, и якоже предаде нам символ отец наших. И далее И ответ Владислава

Вот вопрос Юрия и ответ Андрея Христианин, если при отсутствии богословских знаний, говорит, что исповедует так, как учит Православная Церковь.

"Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее".

И здесь тоже есть с кем делиться.

Валя, слава Богу! Что они перешли в православие.

Андрей ответил на этот вопрос

Дай Бог, чтобы и копты и армяне, присоединились к Православной Церкви. Правила святого поместного Лаодикийского собора (IV в.) запрещают православным христианам почитать "лжемучеников" из среды еретиков.

Так тема же о коптах...

Еретиков нельзя считать мучениками. С точки зрения православных канонов они не мученики, а "лжемученики".

Дело в том, что Символ веры - это краткое изложение основ христианской веры, та рамка, а пределами которой - не-православие. Если вы не понимаете базовые вещи, можно попросить у священника, чтоб объяснил ... Было бы желание... А есть и такие вещи, которые нам с вами не понять - молочными зубками твердую пищу нельзя... От вас и не требуется оперировать такими понятиями.

Да ( Благодарим Бога за то, что мы православные. Какая это милость Божия! Благодарим Бога за то, что храмы открыты, что мы можем пойти на службу, и участвовать в Таинствах Божьих.