р.Б.Валентина

Это если всегда одному. А если их трое и каждый в свою седмицу. Т.е. у одного и того же раз в 3 недели. Насколько я понимаю, духовник это батюшка, который один тебя исповедует, тем самым тебя запомнил, может проследить страстные движения греха, и так знать, что полезно человеку. А если раз в три недели... Эх... Батюшка, а как определить такое в себе? Вот подумала, а что у меня? Ойй... Ассорти у меня там, похоже Есть способ или-или? Если ЭТО, то свет, если ЭТО, то тьма?

Так положил, а в тягость оказалось и маленькое теперь. Прям в городе есть, там мало братии, до 15-ти кажется. Они после службы чёрным ходом вылетают, иначе их хватают. Всегда полный храм. Вот поэтому я здесь. Жизни уже без всех вес не представляю!!!! Спаси всех Господь!

Спаси Господи

Чтобы дать благословение на уменьшение правила или поста, нужно хоть выслушать человека: что, когда, почему... А на такое нет времени. Я не знаю таких храмов у нас. Точно нет, знаю. Наверное... Спаси Господи, сестры, за вашу любовь!

Фраза, которая меня до отчаяния доводит!!!! Взял человек по неопытности и неофитскому горению не по силам правило. Выгорел и даже просто утренние и вечерние - как тонна камней на плечи. А урезать правило боится до истерии в самом прямом смысле. Как? Ведь можно только по благословению духовника! А где ж взять его-то, духовника? Таким образом вопрос остаётся замороженным. Правило человек продолжает читать и тошно уже и в дрожь бросает от мысли, что надо правило начать. И понимает человек, что делает ошибки, но ничего нельзя послабить БЕЗ благословения духовника! Да в городе просто перехватить батюшку после/до службы для вопроса любого - шансов нет. И боится человек однажды забыть дорогу в храм!!!! Вот оно: по благословению духовника! Эта фраза всюду. Любые беседы, советы, лекции... Всё заканчивается этой фразой!!! Простите, наболело...

Мне вот интересно окрапление святой водой квартиры (келии звучит ближе сердцу) самостоятельно. Нужно ли это делать просто так, как естественное желание не только начинать день с молитвы, со святой воды и просфоры, а и дом "напоить" ( не ежедневно конечно)? И так же каждение. Во время правила обойти с ладаном всю келию с какой молитвой, 50 псалом? И как это дома правильно делать?

Иеромонах Роман (Матюшин) У меня мечта велия, С каждым днём сильней: Сделаю себе я келию И закроюсь в ней. Ржавый гвоздь удержит мантию И епитрахиль. Помолюсь пред Божией Матерью, Попишу стихи. Келия моя ветхая, Чётки на стене. Радада зеленой веткою Просится ко мне. Выйду за водою полночью К горнему ключу. Воротясь, надену поручи, Помолюсь чуть-чуть. Тишина вокруг велия, Тишина внутри. О моя пустынная келия, Ты мой Третий Рим. Отойдите, чуждые странники— Помыслы, слова. Пусть душа живет в празднике Одиночества. Келия моя тесная, Сквозняки от дыр. За порогом темень известная, За порогом – мир. Помоги вам Господи, братие, Подвизаясь там, По мольбам Всепетой Матери Возлюбить Христа. Догнивает мир в гордости, Суета сует. Все быстрей, быстрей к пропасти Человечий род. Что ж вы, ослепясь, ищете Своего конца? Он гораздо ближе, слышите, Чем вам кажется! О душе́ моя, о душе, Не забудь Христа. Не страшись упасть в будущем, А страшись не встать. Ну а если, бесов радуя, Попадешь в беду, Поревнуй упасть, падая, Головой к Христу. У меня мечта велия, С каждым днём сильней: Сделаю себе я келию И закроюсь в ней. Келия моя бедная, Ничего в ней нет. За окном хребты белые Смотрят в белый свет. 31 июля 1987 с. Родовое

Ольга, я по себе заметила, что понятен тот, который любимому святому или празднику.

Юра, а я имела ввиду, когда о.Нил разбор канона или сложных молитв делал. Бывает, когда одно предложение из 5-ти строк, и переставить пару слов порой облегчает. Но, это для личного понимания только, конечно.

Да, вот о.Нил часто цитировал на ЦСЯ, потом на русском, а потом менял местами слова - как торт собрал!

А, всё, разобралась

Там, на иконе?

Замечательная тема!!!! Из рассказа видно, что Евангелие лучше читать утром? Почему-то вспомнилось "Преступление и наказание" как Соня Родиону читала про воскрешение Лазаря.

Кстати, да! Святые отцы учат по миру в душе смотреть.

Помню на православие.ру читала про одну монахиню. Еще в миру она дошла до точки, что заблудилась окончательно. И в полном отчаянии, как никогда с верой воззвала к Богородице: Матерь Божия, укажи мне мой путь! Она рассказывает, что так в итоге события поворачивались, не отвертишься. Т.е. когда полностью довериться Воле Божией, возжелать именно ее а первую очередь исполнить, то тогда дивным образом всё так складывается, что и не помышлял такого. Думаю каждый здесь проходил через такое вот указание пути! То, что Вы решились чужим людям открыть часть жизни, говорит о вашей безысходности в душе и разуме, это такой смелый шаг и желание помощи. Божией Вам помощи.

А есть ли какие-то правила, точнее рекомендации, когда на вечерней молитве читать Евангелие? Нужно ли это чтение сопровождать каким-то ещё чтением? А может стоит отдельную тему про келейные молитвы создать, эта всё же про службы? Лично мне много не ясно до сих пор, особенно подготовка ко Причастию или когда душа желает продолжить молитву, а хватать абы шо....

Да, из него и фото текста выше делала.

Ольга, у меня синий такой, я видела у наших на клиросе он же.

Спаси Господи. Такое развернутое объяснение, что всё до крохи понятно! Вы очень помогли, батюшка. Благодарный поклон Вам.

Никто мне не поможет? Простите.

Простите меня, милые, ничего не пишу. Что не соберусь, всё глупые слова какие-то, точнее банальные что ли... Верую, что со святыми упокоится о.Илиодор... Спаси Господи всех за молитвы! Ведь его душа, наверное, всё видит и благодарна до слёз... Мне так кажется...

Братья и сестры, помогите разобраться. Вот малое повечерие. После канона и Достойно есть тропарь по дню и т.п. (фото из часослова прилагаю), а потом "в пяток вечера глаголи сия". ВечеРА пятницы - это вечер четверга по нашему, а вечеРОМ пятницы - это вечер именно пятницы. Почему в повечерии только пятница выделена? И текст пятницы "апостоли, мученицы..." читать вместо "иже во всем мире..." или с самого "Боже, Отец наших творяй присно...."?

Иеромонах Василий (Росляков) ПРОПОВЕДЬ В ДЕНЬ ПРЕПОДОБНОГО АМВРОСИЯ, СТАРЦА ОПТИНСКОГО Блаженный псалмопевец Давид говорит: «День дни отрыгает глагол, и нощь нощи возвещает разум». Какое слово, какой глагол сегодняшний день возвещает нам с вами, собравшимся здесь, в Церкви, – день, когда мы празднуем обретение мощей преподобного и богоносного отца нашего Амвросия? Не ошибемся, если скажем, что это слово – слово о Воскресении Христовом. Свидетели, которые некогда посещали римские катакомбы, где были гробы первых мучеников за Христа, говорили о том, что входя в священные пещеры, они вдруг радовались неизреченной великой радостью. Непонятно, откуда происходила она. Она словно ветер налетала на них, сбрасывала печали и скорби, горести их, как ветер сметает опавшие осенние листья. И они стояли и только радовались и веселились. И ничего, кроме голоса: «Христос Воскресе из мертвых!» не было в их сердце. И мы сегодня, приходя ко гробу преподобного нашего Амвросия, старца Оптинского, радуемся той же неизреченной радостью Воскресения Христова. Воспевая Гроб Спасителя нашего, говорим мы с вами: «Яко Живоносец, яко Рая краснейший воистину и чертога всякого царского показался светлейший, Христе, Гроб Твой – Источник нашего Воскресения!» А в тропаре преподобному Амвросию поется: «Яко к целебному источнику притекаем к тебе, Амвросие, отче наш!» Воистину, гроб отца нашего преподобного Амвросия – источник исцелений. Исцелений от ран душевных, исцелений от скорбей, печалей, горестей, которыми мы наполняем себя в мире. Приходим сюда, и исчезает эта печаль, исчезает величайшая мирская скорбь, и радость о Воскресении Господа нашего Иисуса Христа вселяется в сердца по молитвам преподобного отца нашего. Вспомните, как Церковь воспевает жен-мироносиц: «Почто миро с милостивыми слезами растворяете?» – говорит им Ангел. Мы так же, подобно им, приходим с радостью, с надеждою к мощам, но и с печалью и со скорбями. И здесь, как некогда Господь сказал Своим Ученикам по Воскресении: «Мир вам!», преподобный Амвросий утешает нас. Потому и мы глаголем ему: «Утешаешь нас, преподобный Амвросий, в скорбях и в болезнях наших». Уподобился отец наш Амвросий смертью Христу, как уподобились Ему многие мученики, праведные, святители и преподобные отцы и матери наши. И поэтому уподобился он, Старец наш, Ему и по Воскресении: ныне предстоя пред Господом нашим в лике величайших святых, прославленных в земле Российской, воспевает он Троицу Единосущную и Нераздельную. https://pravoslavie.ru/49349.html