Суд Божий - удел тех, кто противится Господу или всех людей?

[Слава 19]

Но тут же возникает противорчеие, а зачем тогда вообще душе сознание, которое не понимает, что душа хочет?

 

Лишний элемент получается.

[Владимир Восхищённый 547]

 

Собственно, ведь именно этому учил Иисус - любите все сущее, потому что именно любя, ты слушаешь свое сердце. Когда поступаешь не по уму а по указанию сердца, то есть по любви когда дейсвтуешь.

 

В любом действии по отношению к любому элементу вселенной должна быть любовь - тогда ты не принчишь ему вреда, а только благо, и твоей душе от этого будет умиротворение, а тебе самому - благодать. Так получается.

 

Это уже ближе к истине, только надо понимать, что когда мы любим любовью Христовой, то и ум наш и сердце наше и вся сущность наша и вся крепость наша находятся в единении. Ибо сказано: <<и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею,- вот первая заповедь!>> Марк 12,30. Поэтому, когда мы любим любовью Христовой не стоит разделять ум и сердце)))

[Ерёмин Андрей 4 737]

Поэтому, то Андрей, я сразу отвечал вам с не большой охотой, ваше мировозрение не позволяет вам понимать то что я пишу, а тратить время на объяснения тому, кому это не нужно, я не хочу.

 

"По вере воздастся", слышали о таком? Так вот, верьте дальше. Вам это, видимо, нравится.

Ну да... Вы тут о высших материях, а я .... сантехник. Простите, что с мысли сбивал.

[Слава 19]

Владимир Восхищённый

 

"уже ближе к истине", ближе? а где-то было дальше? =)

 

Ум и сердце - это понятия, условные термины, в которых человек описывает сам себя, как там на самом деле составлено человеческое существо, мы можем только предполагать. (да и делится ли оно на самом деле на какие-то составные части вообще - это вопрос) Поэтому уделять внимание каким-то нюансам здесь смысла особо нет.

 

Я же имел в виду простую вещь - делаешь что-то по отношению к кому-то или чему-то - делай это любя. Это и будет означать, что ты слушаешь сердце. Уточнил потому что само выражение "слушать сердце" многие употребляют не особо понимая, что же на самом деле надо делать при этом.

[Владимир Восхищённый 547]

 

"уже ближе к истине", ближе? а где-то было дальше? =)

 

Я же имел в виду простую вещь - делаешь что-то по отношению к кому-то или чему-то - делай это любя. Это и будет означать, что ты слушаешь сердце. Уточнил потому что само выражение "слушать сердце" многие употребляют не особо понимая, что же на самом деле надо делать при этом.

<< Любовь, конечно, выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь. Преподобный Амвросий Оптинский>>

[Владимир Восхищённый 547]

 

А я надеюсь на волю и милость Божью.

 

Я очень часто слышу, когда люди уповают на милость Божью не во что ставя соблюдение Его заповедей.

 

И мне подумалось: В древнии дни, когда люди приносили жертвы за грех, то приносили их чтобы умилостивить Бога.

 

А вот, что говорит Господь:Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Матфея 5,23-24.

 

Получается, что прежде чем уповать на милость Божью следует соблюсти заповеди! Мне думается, что только соблюдающий заповеди может уповать на милость Божью)))

А тот кто уповает на милость Божью и при этом заповеди не соблюдает, тот уподобляется человеку приносящий жертву и имеющий распри с братом своим.

 

Так же часто слышу убеждения о том, что Господь не смотря на то, что фарисеи соблюдали закон отверг их. И этот поступок Господа по отношению к фарисеям многие интерпретируют в пользу того, что соблюдение заповедей- большого значения в деле спасения не составляет.

Однако эти люди забывают что сказал Сам Господь им же: Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. Евангелие от Матфея 5,20.

 

Поэтому, если Господь и отверг фарисеев, то это не значит, что Он поставил соблюдение заповедей ни во что, но наоборот нам было сказано превзойти их в праведности! То-есть это наложило на нас еще больше ответственности.)))

[IriS 0]

Простите, тема старая и возможно давно никому не интересная... Но всеже не могу удержаться - а "Не судите, да не судимы будете" - разве не вариант избежать Суда?

[ALEXANDR 2 726]

Простите, тема старая и возможно давно никому не интересная... Но всеже не могу удержаться - а "Не судите, да не судимы будете" - разве не вариант избежать Суда?

А как же Иисус Христос?! Как же Его заповеди блаженства?!

[ALEXANDR 2 726]

На вопрос темы " Суд Божий - удел тех, кто противится Господу или всех людей?" хочется спросить: огонь обжигает и может даже сжечь тех, кто знает что такое огонь или всех людей?

Изменено 22 августа, 2016 пользователем ALEXANDR

[Kindly 1]

На вопрос темы " Суд Божий - удел тех, кто противится Господу или всех людей?" хочется спросить: огонь обжигает и может даже сжечь тех, кто знает что такое огонь или всех людей?

Пример был бы хорош - если бы вы раскрыли его суть ....

Автор спрашивает ссылаясь на слова Христа - поэтому и видит разность.

Даниил Сысоев говорил - что все придут на суд - или для осуждения или для оправдания.

И поэтому надо понимать слова Христа - не приходит на суд в осуждение - но приходит на суд для оправдания, получения венцов в жизнь вечную. И если ты идеш чтобы быть оправданным - то для тебя это уже не суд, ведь судить тебя не будут.

P.S. - да и просто размыслите... Все равно ведь кто-то должен определить куда нам по смерти - на право или на лево..... Оно ведь не автоматически и не Ангелом Хранителем определяется.

Все ведь знают у Кого ключи от Рая... Или вы думаете там можно совершать паломнические походы в Ад а потом обратно в Рай - и никто никого не контролирует.?

Не правильно это - брать одно слово и на этом основании давать оценку всему Писанию - нужно учитывать полноту Писания

Изменено 4 сентября, 2016 пользователем Kindly

[Людмила 18 705]

Простите, тема старая и возможно давно никому не интересная... Но всеже не могу удержаться - а "Не судите, да не судимы будете" - разве не вариант избежать Суда?

Нет, не вариант. Как бы праведно человек не жил, о его праведности судит только Бог. Сам человек не может сказать о себе стопроцентно, что он прав. По своей греховной натуре. Поэтому мы часто даже не подозревая - грешим, считая нормой то, что не норма по сути. Поэтому Господь сказал, - "невозможное человеку - возможно Богу".  А это уже Суд... (может не к месту: снится мне сон, в котором я вижу кусочек своей жизни в молодом возрасте, такой маааленький кусочек, что подумалось - это кино. Только вот героиня уж очень на меня похожа. Идет спокойный разговор с мужем. Когда я проснулась - я поняла, что это не кино, что это я, что все, кто это "кино" смотрел - тоже всё поняли. Мне было стыдно, жутко, страшно. Ведь диалог простой, без эмоций. Но то, что было внешне - ушло внутрь, а то, что было внутри - вышло наружу... Вы только подумайте! вот это НАРУЖУ  и страшно) Это и есть суд Божий. Нас покажут изнутри!

[Kindly 1]

 

Простите, тема старая и возможно давно никому не интересная... Но всеже не могу удержаться - а "Не судите, да не судимы будете" - разве не вариант избежать Суда? 

Нет, не вариант. Как бы праведно человек не жил, о его праведности судит только Бог. Сам человек не может сказать о себе стопроцентно, что он прав. По своей греховной натуре.

Вы заблуждаетесь. Это может быть как вариант. Мы из жития святых об этом знаем - про одного монаха.

Но автор темы спрашивал о другом:

 

Отчего такое различие в изречениях? Занимает ум так-же и то, что Христос сказал разбойнику распятому с ним и раскаявшемуся: ныне же будешь со Мной в раю. Луки 23-43. Получается, что разбойник попал в рай минуя суд, который люди называют- страшный?

Автор написал что разбойник раскаялся а потом сразу же спрашивает о том как разбойник минует суд.....

Христос его сразу же "осудил" и за раскаяние призначил место в раю.

Или вы нечитали о власти суда у Христа......

 

2. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.

3. При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.

4. Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?

5. ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?

6. Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.

(от Матфея 9:2-6)

Изменено 4 сентября, 2016 пользователем Kindly

[Людмила 18 705]

При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.4. Иисус же, видя помышления их,

Вот я и говорю, что помышления нашего сердца ускользают от нашего внимания. А Бог их видит. Поэтому некоторые переходят из жизни в жизнь, как  через дверь. Но решает это Господь. Разбойник так и вошел, исповедовав в сердце свои грехи.  Но будет и страшный Суд. Где все и решится. Но мы не можем быть уверены в себе, что исповедуем Христа как разбойник... К сожалению. Не судить других. а при этом, к примеру, идти на выборы - это уже нарушение "не судите". Я  говорю К ПРИМЕРУ.  Ну, я так думаю.  

[Kindly 1]

 

К сожалению. Не судить других. а при этом, к примеру, идти на выборы - это уже нарушение "не судите". Я  говорю К ПРИМЕРУ.  Ну, я так думаю.

То как вы думаете не совсем верно.

Если вас пригласят в суд как присяжную - вы откажите?

Все дело в том - что мы живя нашу мирскую жизнь мало интересуемся Словом Божиим - тем более в наше время технологий, когда своим умом тяжело понять а вот глянуть выступления богословов - даже о. наместника ( на этом сайте) - это есть великое сокровище.

Нам заповедано вершить праведный суд - а как мы его будем вершить если не будем об этом рассуждать?

Знаете в чем проблема этого века - точнее сказать - на какую уловку нас ловит лукавый - на высказывание о суде = НЕ СУДИ...

Но ведь мы имеем Дух Премудрости и примеры жития святых - а они говорят = ненавидеть зло в человеке, но любить самого человека (я упростил высказывание)

Рассуждение и Осуждение - это не одно и то же. Вы исполняете свой долг - как перед страной так и перед людьми и вершите справедливый суд - идя на выборы и отдавая свой голос.

Вспомните - Кесарю - кесарево, а Богу - Божье.

Советую вам послушать видео с о. наместником - как он прекрасно объясняет - как мы должны обличать грех нашего ближнего для спасения его души... Он говорит что змея укусила - а нам нужно чтоб ближний обратил внимание на этот яд змеи и побыстрее от него излечился.

Но к вашему высказыванию и к ответу на вопрос автора темы - могу сказать только то, что - никто не минует Суда Божия - просто некоторые идут в осуждение а другие в оправдание.

Спаси Господи!

Изменено 5 сентября, 2016 пользователем Kindly

[Kindly 1]

Суд Божий - удел тех, кто противится Господу или всех людей?

17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

(Св. Евангелие от Иоанна 3:17,18)