Пятая заповедь: нужно ли почитать плохих родителей?

[Иулиания 6 270]

^{Интересная тема.. Не помню, у кого прочитала: проблема не в детях, а в родителях. И протоиерей Андрей Ткачев очень хорошо еще раз подчеркнул и раскрыл эту мысль в своей проповеди. Проблема отцов и детей актуальна по сей день. Мне не нужно ходить далеко за примерами. Отчим в душе своей дуется на своего единственного сына, которому он не нужен. Ха-ха. Так и подмывало, порой, спросить: где вы были, милый сударь, когда жена ваша одна пеленки настировала и ночами не спала? Изволили собутыльничать с дужками? Вот и получайте почтение на старость лет. Сами виноваты и нечего ждать уважение к своей персоне. А вот если бы занимались с сыном с самого момента рождения, то и отношение, глядишь, было бы совсем иное.}

^{Почитать человека за то, что он просто старший.. Почтение к себе надо заслужить.}

[О_К (fakel) 1 360]

Всесильный Бибиков, как свидетельствуют мемуары, не смел присесть в присутствии маменьки без её на то разрешения. Иначе щёки «хозяина Киева» были бы отхлёстаны незамедлительно. Милорадович, герой войны 1812 го года, бывал не раз сильно бит отцом за различные грехи. Если в высшем обществе таковы были отношения отцов и детей, то что сказать или подумать о простонародье, где и нравы строже, и верность навыку прочней? Именно такие люди, которые и в генеральских эполетах «съедали» смиренно отцовские и материнские пощёчины, построили, укрепили и многократно отстояли нашу страну. Поколение ничтожных людей, людей без святынь и ценностей, людей, за неимением иных целей в жизни служащих плоду своего прелюбодейного чрева, способно в считанные десятилетия растерять и разрушить всё накопленное столетиями.

 

ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ

www.andreytkachev.com/pyataya-zapoved/

[Иулиания 6 270]

"Из всех заповедей пятая наиболее нравится родителям. Им кажется, что эти слова обслуживают их родительские интересы и стоят на страже их прав и эгоизма. В действительности это не так. Хотя бы потому, что правильное исполнение этой заповеди предполагает наглядный пример, а значит, совместное проживание нескольких поколений. Я, как отец, должен на глазах своего сына проявить сыновнее почтение к своему отцу, то есть дедушке моего сына. Послушание, уважение, почтение должны быть жизненными принципами, а не высокой теорией. Хорошее дело на глазах своего сына мыть ноги, и целовать руку, и отдавать лучший кусок своему отцу, следовательно, его дедушке. Это будет лучшим залогом выстраивания в юной душе правильной системы ценностей и залогом правильного отношения к себе в старости. Но для этого, как минимум, нужно, чтобы у твоего отца не было второй семьи, чтобы он не бросил твою маму с тобой на руках и не стал искать счастья с другой женщиной, в другом месте".

[О_К (fakel) 1 360]

^{Интересная тема.. Не помню, у кого прочитала: проблема не в детях, а в родителях. И протоиерей Андрей Ткачев очень хорошо еще раз подчеркнул и раскрыл эту мысль в своей проповеди. Проблема отцов и детей актуальна по сей день. Мне не нужно ходить далеко за примерами. Отчим в душе своей дуется на своего единственного сына, которому он не нужен. Ха-ха. Так и подмывало, порой, спросить: где вы были, милый сударь, когда жена ваша одна пеленки настировала и ночами не спала? Изволили собутыльничать с дужками? Вот и получайте почтение на старость лет. Сами виноваты и нечего ждать уважение к своей персоне. А вот если бы занимались с сыном с самого момента рождения, то и отношение, глядишь, было бы совсем иное.}

^{Почитать человека за то, что он просто старший.. Почтение к себе надо заслужить.}

 

В нашей семье мама выходила замуж три раза ,нас детей , трое .Мы все от разных отцов . Проблем было "выше крыши ".Зависть ,неновесть ,зло ,разобщённость всё в нашей детской жизни было . Но СЛАВА БОГУ ко мне подходили люди давали подзатыльники когда я пускала сопли саможаления и говорили ,"...Несмей ! Мала ещё ,вот будут дети свои ,тогда поймёшь многое . Да и бабушка как то сказала ," Мать не суди , через то что она проходит тебе не понять . Вон вы вроде братья и сестра и то всё что то поделить не можете ? А у неё вас трое и все разные ." Я тогда на неё обиделась ,НЕПОЖАЛЕЛА меня .Потом я просто стала "изучать жизнь" мамы и БОГ дал мне понять как и насколько её тяжело .У нас ведь разница в 5 и 8 лет . И когда старший почувствовал себя взрослым и некому ни чего необязанным я ещё малолетка была , а младший только ходить учился . Отчим тогда тоже всё воспитывал " Ишь ! Чужой дятька , который ушел от своей дочери ещё учить будет!"твердил старший и я вслед за ним . Но увидев однажды МОЮ маму с жутко уставшем лицом и опустившимися руками (эта та хохотушка и балагурщица), меня просто озноб сковал . С того момента я не отходила от младшего брата , называя его "МОЯ ОБЕЗЬЯНКА". Старший возненавидел и меня и младшего пуще прежнего "Если бы не вы, я бы как кот в масле катался !" и как всегда сбежал из дома к тем кто его "понимал".

С отчимом , тоже наладились отношения .Нет , он не стал мне родным и близким .Но хотябы мы просто могли поговорить и посмеяться .У мамы на нервной почве открылась язва желудка и она часто лежала в больнице или её от совхоза отправляли в санаторий .Так что .отчиму и мне пришлось хозяйничать вместе .

Другом отчим не стал , да и мы не стремились к этому .Он каждый свободный день ездил к своей дочери ,так что подросший младший брат ,когда услышал , что он просто".. обязан любить свою настоящую сестру , а не ОЛЬГУ" ,был в шоке.

Но я , тогда уже вышла замуж и когда младший разругавшись с отцом , ушёл из дома и хотел бросить школу .Я (приехав в отпуск ) нашла его и при друзьях пришлось вправлять мозги .Так как он поднял на меня руку, унизив и оскарбив .Что со мной случилось тогда не понимаю. Но постоянные драки со старшим братом видно дали результат . Мы с младшим сцепились ,да так что нас боялись разнять .Потом когда всётаки мне удалось его скрутить , дала ему время остыть . Разговор был долгим ти тяжелым . Друзья его стаяли в далеке , но не расходились .

С разговорами у нас ни чего неполучалось , пока я просто несказала ему , что бы он подумал сто раз прежде чем слушать кого либо .Я прост о ему уже выкрикнула :" И я и старший брат, просто ЗАВИДУЕМ и ЗАВИДОВАЛИ тебе , что у тебя есть тот к кому ты мог просто залесть на коленки и сказать -ПАПА я тебя люблю! Что твой отец только узнавал , что ты чихнул ,носился по городу в поисках лекарств ! Твой отец собирает деньги , отказывая себе во многом , для того что бы обеспечить тебя при поступлении в высшее учереждения ! Мы просто ЗАВИСТЛИВЫЕ дряни !" После этого , мы вновь долго общались .

Мы с ним дружем до сих пор .Старший тоже возникает в нашей жизни , и его терпим .Родной оболтус всё же !

Сейчас мы все взрослые , проблем у всех выше крыши .

Но я благодарна ГОСПОДУ , что дал мне сил на тот разговор .

Отчим пожилой человек , они часто сорятся , но стоит отчиму заболеть или в чёмто нужда , СЫН едет к отцу , взяв с собо ю уже своих детей .И помогает чем может .

ЗАВИСТЬ , НЕНАВЕСТЬ , СТРАХ БЫТЬ НЕЛЮБИМЫМ РЕБЁНКОМ , СТРАХ БЫТЬ ОТВЕГНУТЫМ за какие то шалости , " ДОБРЫЕ ЛЮДИ " которые просто счастливы чужой беде , которые настраивают детей против родителей , ВОТ ТО ЗЛО МЕЖДУ БЛИЗКИМИ ЛЮДЬМИ , а самое страшное , что мы НЕСЛЫШИМ ДРУГ ДРУГА и НЕ ГОВОРИМ ДРУГ ДРУГУ ПРАВДУ , и только и слышно "Ой! Да что, этот ребёнок может знать !"

За то видим чужие грехи и рады , что те "получают по заслугам " . А кто нас судить то поставил ? Заслужил ли человек или на нём БОЖИЙ промысел в нашу науку , мы не знаем .

У меня своих грехов уйма , еле тащу , так что радоваться грехам других нехочу и БОЖЕ МЕНЯ УПАСИ ОТ ЭТОГО .

 

СПАСИ , ГОСПОДИ , ЛЮДИ ТВОЯ !!!

[mlsha 856]

А ведь кто может называться - МАМА и ПАПА - , тот кто родил или тот кто воспитал ?

а ответ: и та мама и тот папа что родили и те, что воспитали тоже мама и папа - такой ответ не подходит?

Больше скажу - а кто есть ближний твой которого надо любить? Помните что в Евангелии написано?

^{Почитать человека за то, что он просто старший.. Почтение к себе надо заслужить.}

Такова заповедь! Почитать своих родителей и нет там никаких оговорок, но обещается сразу и награда за исполнение. Если человек заслужил к себе хорошее отношение то, его почитать легко. Легко любить друга,

Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,

благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.

Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.

Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.

И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.

И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.

И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.

Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.

Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.

Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;

давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

Луки 6.27-38

а если мыслить, что почитание надо заслужить - тогда и не чего пинять на молодёжь которая не уступает место старшему, чем эта бабуля передо мной заслужила почитание? ДА Я ЕЁ ВООБЩЕ В ПЕРВЫЙ РАЗ ВИЖУ!

[mlsha 856]

Из всех заповедей пятая наиболее нравится родителям. Им кажется, что эти слова обслуживают их родительские интересы и стоят на страже их прав и эгоизма. В действительности это не так. Хотя бы потому, что правильное исполнение этой заповеди предполагает наглядный пример, а значит, совместное проживание нескольких поколений. Я, как отец, должен на глазах своего сына проявить сыновнее почтение к своему отцу, то есть дедушке моего сына. Послушание, уважение, почтение должны быть жизненными принципами, а не высокой теорией. Хорошее дело на глазах своего сына мыть ноги, и целовать руку, и отдавать лучший кусок своему отцу, следовательно, его дедушке. Это будет лучшим залогом выстраивания в юной душе правильной системы ценностей и залогом правильного отношения к себе в старости. Но для этого, как минимум, нужно, чтобы у твоего отца не было второй семьи, чтобы он не бросил твою маму с тобой на руках и не стал искать счастья с другой женщиной, в другом месте.

Да, нравится родителям и что? Дети христианские должны соблюдать христианские заповеди. Разве не так?

Если, к примеру, мой отец не почитает моего деда, разве меня это избавляет от заповеди почитания моего отца и моего деда и моего прадеда? О чём Вы? Не понимаю! Чем Вы пытаетесь оправдаться?

Если я буду почитать моего отца и деда, то и отец мой со временем поймёт свою ошибку и попросить прощение у моего деда! Разве не так?

[Иулиания 6 270]

Ольга, вы никогда не кричали "ау" в горах? Нет? Я кричала. Крикнешь тихо - эхо слабенькое такое. Крикнешь посильнее - и эхо четкое, ясное. Так и с добрыми нашими делами и вообще отношением к ближнему. ФиговО относился - фигОвое отношение и получаешь. Относился хорошо - и люди к тебе тянутся. Сейчас я это понимаю и стараюсь себя менять. Но никакого особенного отношения к себе не жду ни от кого. Не надо ждать. Лучше работать над собой, переосмысливать свою прошлую жизнь и молить Бога о том, чтобы помог исправиться к лучшему. Вот что я хотела донести в своем первом в данной теме сообщении.

[О_К (fakel) 1 360]

Ольга, вы никогда не кричали "ау" в горах? Нет? Я кричала. Крикнешь тихо - эхо слабенькое такое. Крикнешь посильнее - и эхо четкое, ясное. Так и с добрыми нашими делами и вообще отношением к ближнему. ФиговО относился - фигОвое отношение и получаешь. Относился хорошо - и люди к тебе тянутся. Сейчас я это понимаю и стараюсь себя менять. Но никакого особенного отношения к себе не жду ни от кого. Не надо ждать. Лучше работать над собой, переосмысливать свою прошлую жизнь и молить Бога о том, чтобы помог исправиться к лучшему. Вот что я хотела донести в своем первом в данной теме сообщении.

 

Иулиания , в горах кричать ОПАСНО , лавина может сойти или камнепода случается .

Знаете как у Высоцкого : Здесь вам не равнина ! Здесь климат иной !..."

Т ак зачем вам чужие то грехи .Нас с рождения ГОСПОДЬ смиряет , сам смирился родившись в "хлеву" .

Наше дело СЛУШАТЬСЯ родителей , и знать , что хорошо , а что и плохо . И иногда приходиться идти против родительской воли , за что и биты . СМИРЕНИЯ в нас нет . А уж про ТЕРПЕНИЯ разговора не идёт .

[Иулиания 6 270]

Ольга, мне у Высоцкого больше нравится про дружбу.

[О_К (fakel) 1 360]

Так дружба ,не предпологает ЛИЦЕМЕРИЯ друг перед другом . А то это уже КРЫЛОВ "Кукушка и Петух ".

[Иулиания 6 270]

Так дружба ,не предпологает ЛИЦЕМЕРИЯ друг перед другом . А то это уже КРЫЛОВ "Кукушка и Петух ".

 

Это к чему?

[EКатерина 2 677]

^{Интересная тема.. Не помню, у кого прочитала: проблема не в детях, а в родителях.}

 

Вот этим мы, дети, не почитающие своих родителей, оправдываем себя, грех свой оправдываем((((

[Иулиания 6 270]

Вот этим мы, дети, не почитающие своих родителей, оправдываем себя, грех свой оправдываем((((

 

Кать, лучше прочти проповедь с чувством, толком и расстановкой. Никто ничего не оправдывает.

[~Любовь~ 65]

Братья и сестры! Мне кажется Вы немножко не так поняли высказывания Юли. Она пыталась донести, что отношение к ближнему у каждого по мере душевных сил . Но стремление к тому, о чем писал Миша - занимает важное место в изменении себя в лучшую сторону по отношению к родным.

[EКатерина 2 677]

Кать, лучше прочти проповедь с чувством, толком и расстановкой. Никто ничего не оправдывает.

Я оправдывала и оправдываю(((. А какую проповедь ты имела ввиду?) (я, конечно, внимательно посмотрю)... Я, собственно, только "отталкивалась" от фразы "проблема не в детях, а в родителях"...

[Иулиания 6 270]

Я оправдывала и оправдываю(((. А какую проповедь ты имела ввиду?) (я, конечно, внимательно посмотрю)... Я, собственно, только "отталкивалась" от фразы "проблема не в детях, а в родителях"...

 

А вот не надо из целого контекста отдельные слова вырывать.

http://www.andreytkachev.com/pyataya-zapoved/

[mlsha 856]

А вот не надо из целого контекста отдельные слова вырывать.

http://www.andreytka...yataya-zapoved/

это точно - не надо прошу прощения я дёрнул...

но всё же от слов своих не отрекаюсь надо только для справедливости сказать, что многое писанное есть идеализирование... в жизни-то оно всё сложнее...

 

вообще, вся эта тема мне напоминает разговор о том, что было в начале-то? курица или всё же яйцо?

[О_К (fakel) 1 360]

Того, у кого настоящая любовь, не волнует, оценят его любовь или нет. Жертву, которую он совершает ради ближнего по чистой любви, он даже не помнит.

 

Старец Паисий Святогорец

 

[Иулиания 6 270]

Фото просто умилило!..

[EКатерина 2 677]

А вот не надо из целого контекста отдельные слова вырывать.

http://www.andreytka...yataya-zapoved/

Юля. спаси Господи за ссылку!

Правда, вроде не из проповеди о.Андрея цитату брала... ну, не важно это)

 

Мише: Нет уж, Миша, это я виновата! )))))

Изменено 10 октября, 2012 пользователем EКатерина

[Наталия Z 122]

Тоже решила высказаться по данной теме:

 

1. У меня хорошие родители, поэтому почитать их несложно, но вот слушаться и поступать согласно их желаниям "ребёнку", которому уже перевалило за 30, по-моему, совсем не обязательно!

Другое дело, что нужно относиться к ним с уважением и стараться объяснить, почему ты считаешь правильным в данной ситуации поступить не так, как того хотят они. (Обычно удаётся )

 

2. Если бы у меня были плохие родители (пьющие, например), я бы не старалась их обратить на "путь истинный", не пустила бы их жить в свой дом, пока они не откажутся от пагубной привычки. Знаю истории из жизни, когда дети носились со своими, потерявшими человеческий облик родителями, и погибали от рук их собутыльников (а иногда и самих родителей), оставляя сиротами своих детей, а также младших братьев и сестёр. Считаю, что почитание таких "родителей" должно ограничиваться молитвой за них и попытками отправить их в какую-нибудь клинику/монастырь для излечения.

 

3. К "отцам" и "матерям", объявившимся после многолетнего отсутствия, тоже нужно относиться соответственно! Знаю истории, когда папики-пенсионеры предъявляли требования по алиментам к детям, в воспитании которых не участвовали ни своим временем, ни финансово. Я бы сделала всё, чтобы алименты не платить - лучше я буду помогать больным детям, одиноким матерям, чем такому вот "престарелому одинокому отцу". А если и решу помогать, то исключительно на добровольной основе, а не по несправедливому решению суда!

____________________

В последних двух примерах пишу от своего имени, потому что данные истории происходили с моими знакомыми и я легко могу себя представить на их месте

[Olqa 13 242]

Вот, дорогие, прочтите, может ляжет что на душу и не захочется когда-нибудь хотя бы вслух высказывать то, что противоречит Пятой Заповеди:

Архимандрит Иоанн Крестьянкин (краткие выдержки):

 

..."Господи, мы безумны, даже просто по человеческому рассуждению, уже не говоря о том, что совсем потеряли страх перед Тобою, и, может, по нерадению даже не знаем, что Тебе настолько мерзок грех непочитания родителей, что в законе Моисееве Ты повелел избивать камнями таких нечестивцев, как мы. "Проклят бесчестяй отца своего или матерь свою" (Втор. 27, 16). А потом удивляемся, почему у нас не ладится все, почему нет счастья в жизни нашей.

 

Особенно страшно нам, христианам, не чтить родителей: вот нагрубим родителям, нашвыряемся с раздражением всякими дерзкими словами и уйдем в храм, да еще в сердцах дверью на прощанье стукнем... Зачем пошли в храм? Думаете, наши молитвы и жертвы примет Господь? Нет! Не обольщайтесь! От таковых Бог не принимает ни молитв, ни жертв. Вот вам пример, происшедший во дни преподобного Александра Свирского.

На освящении одного храма во имя Святой Троицы, преподобный после молебна собирал от богомольцев жертвы на храм. Один крестьянин, по имени Григорий, тоже хотел подать от себя что-то. Но преподобный не принял жертвы. Два или три раза пытался Григорий положить свой дар в епитрахиль преподобного. Но прозорливый старец сначала молча отталкивал его руку и наконец сказал: "Рука твоя смердит, ты бил ею мать свою и тем навлек на себя гнев Божий". "Что же мне делать?" – спросил Григорий. "Ступай, испроси прощения у матери своей и впредь не смей оскорблять ее".

Этот совет пригоден для всех детей, которые грубым, непочтительным обхождением имели несчастье оскорбить своих родителей. Слышите? Оскорблять родителей – это величайшее несчастье для нас!

 

Если мы сами родители, то грешим против пятой заповеди Закона Божия невнимательным воспитанием своих детей.

Мы настолько сейчас стали самолюбивы, что даже не хотим иметь детей, чтобы не утруждать себя воспитанием их. Многие матери, даже христианки, предпочитают работать, но не воспитывать детей, забывая апостольские слова, что жена спасается чадорождением, то есть воспитанием детей.

Тем же детям, которых имеем, мы не служим примером благочестия. Мало того, мы, наоборот, своим злым примером учим детей лжи, притворству, лени, непочтению к старшим, скверным словам. Раздражаем их своим несправедливым отношением к окружающим, а у детей особенно обострено чувство справедливости и правды. А потом удивляемся, почему они выросли не такими, какими хотелось бы их видеть.

Ленимся молиться за детей, ленимся почаще причастить младенца, ленимся привести ребенка в храм. Вот мы все жалуемся, что в наш безбожный век трудно вырастить христианина. А почему же, если вы чувствуете свою несостоятельность в этом деле, не прибегаете к самому главному? Причащайте ребенка как можно чаще, и поверьте, что душа такого ребенка не сможет забыть частого соединения с Самим Господом.

По нежеланию обуздать свою непомерную, неразумную родительскую любовь, мы часто настолько избаловываем детей, что растим настоящих эгоистов – потребителей, не желающих ни работать, чтобы добывать средства к пропитанию, ни учиться, чтобы получить специальность, безрассудно отдаем им все, что имеем, а потом сетуем, что под старость нашу они выгоняют нас из дому. Вы же сами вырастили эгоистов! Так терпите и просите у Господа прощения за искалеченные воспитанием души ваших детей.

 

Мы грешим против пятой заповеди Закона Божия непочтительным отношением к начальникам. Тут уж все мы грешны.

Быть начальником – это очень трудно. Не думайте, что начальство за "ничегонеделание" получает большую зарплату. Где бы ни был начальник – на работе, в монастыре, или в государственном аппарате, в сферах высшего духовного управления – на каждом из них лежит ответственность не только за порученное дело, но и за всех подчиненных. Какое мы имеем право пересуживать их деятельность, зачастую нам непонятную, порицать их действия?

 

Мы грешим против пятой заповеди неуважением к старшим по возрасту. Пользуясь силой и молодостью, мы позволяем себе так относиться к людям старше себя, как будто это уже не люди, а слово "пенсионер" для нас стало каким-то ругательным словом. Особенно в больших городах люди, проработавшие всю свою жизнь, перенесшие весь ужас войны, разрухи, голода, вынесшие на своих плечах неисчислимые страдания, беды, трудности, получившие от государства заслуженное право на отдых, стали вдруг "мешать" более молодым. "Ох, уж эти пенсионеры! Сидели бы дома, нечего шататься по магазинам, поликлиникам, да загружать городской транспорт", то есть нечего вам больше жить, вы нам мешаете... Неужели кто-то их нас, христиан, еще работающих, осмеливался не только говорить вслух, в лицо пожилым людям уничижающие и обидные слова, но даже и думать так!

Если вы виновны в этом поразительном по жестокости и отсутствию элементарного понятия грехе, задумайтесь: промелькнет как миг молодость, проскочит зрелость и наступит старость, и уже будут тебе тогда кричать: "Не мешай жить!" – и кайтесь в безумии и ожесточении своем.

 

Тем еще мы согрешаем против пятой заповеди, что непочтительно относимся к пастырям Церкви, к своим духовньм отцам. Тут уж мы настолько распоясались и даем такую волю своим злым языкам, что не щадим ни белых клобуков, ни седин бедного сельского священника. Может быть, избегали и благословения, избегали и принимать Таинства от тех священников, которые казались нам недостойными.

Кайтесь, ибо вы оскорбили Духа Святого, Который через самого недостойного священника освящает Таинства!

Не исполняли советов и наставлений духовного отца, мучили его своей завистью и ревностью к другим чадам духовным. Проверьте еще себя, не заслонил ли любимый вами духовный отец образ Христа. Не случилось ли с вами такой беды? Господь ревнив! Покайтесь и измените свое отношение к духовнику, пока дело не дошло до тяжкой духовной болезни – прелести."

 

http://www.wco.ru/biblio/books/ioannkr1/Main-Con.htm#

[О_К (fakel) 1 360]

"Не забывайте,что на земле нет ничего идеального,и будьте построже к себе и снисходительнее к другим". (Архимандрит Иоанн Крестьянкин)

 

«ОТ ГОСПОДА ИСПРАВЛЯЮТСЯ СЫНЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ»

 

От человека требуется понуждение себя к исправлению. Надо начинать исправляться и просить помощи у Господа. А начинать надо со смирения, и с послушания, и с терпения. Когда видишь, что не исправляешься, а только прилагаешь грехи ко грехам, надо стараться приносить в них покаяние. Спеши открывать язвы душевные перед Господом, ищи разрешения и прощения. И если по прощении паки в то же впала ...

 

http://www.optina.ru/160812/

[Иулиания 6 270]

Пятая заповедь: нужно ли почитать плохих родителей?

[Olqa 13 242]

Юля, преподобный старец Серафим Саровский не разрешал даже рта открывать тем, кто хотел пожаловаться на "плохих" родителей))). Главное - чтобы мы сами не были плохими родителями. Т.е. это не воля Господа о нас - какие у нас родители? Мы выбирать все еще продолжаем - исполнять заповедь - не исполнять заповедь, и никто нам не указ! )))