Рабочие вопросы

[sibiryak 5 250]

Олег Ольга и так дала, ссылка в скобках кликабельна.

 

 

 

[Olqa 13 242]

Спаси Господи! Помогли! В первой, неотображаемой, части ссылки надо было писать 04. Невнимательность моя.((

Изменено 9 октября, 2015 пользователем Olga

[Олег ББ 2]

Слава Богу, разобрались)) 

Изменено 9 октября, 2015 пользователем Олег ББ

[Олег ББ 2]

 надо было писать 04.

Так может и не надо ничего писать, а выбирать ссылку из пространства имен (кнопка "внутренняя ссылка" на панели инструментов)? Таким образом избежим ошибок))

[Olqa 13 242]

Подскажите как верно ставить скобки - я выделила здесь красным:  ([[new:mf:03:16|Мф. 3:16]])  или  [[new:lk:03:21|(Лк. 3:21)]].  Между главой и стихом двоеточие или запятая - 3:16 или 3,16? Интевал между буквами и цифрами - Лк. 3:21 или Лк.3:21? Если цифра в наименовании книги - с интервалом - 4 Цар. или 4Цар.? Смотрела в др.работах - по-разному

 

Так может и не надо ничего писать, а выбирать ссылку из пространства имен (кнопка "внутренняя ссылка" на панели инструментов)? Таким образом избежим ошибок))

Я бы с радостью, да иногда так долго грузится - без конечно ((

[Олег ББ 2]

1. Второй вариант правильный,

2. двоеточие,

3. как в сканированном оригинале,

4. см. п.3.

Вроде бы так.

[Olqa 13 242]

Тогда еще вопрос. Ссылки в сканированной книге в какой мере берем за образец? Сокращенные наименования книг тоже? У нас Ин., Мр., Мф. там Иоан., Мар. Мат.

 

Еще - точку ставим:  Ин. или Ин ?

 

Еще - в сканир.книге бывают ошибки в ссылках. Например, встретилась ссылка: Мар. 12:43-45. По тексту не подходит, да и в 12 главе от Марка 44 стиха всего. Или ссылка на Быт.3. У меня не получается без стиха корректная ссылка.

 

В Откровениях не совсем по Вашим ответам ))

[Елена S 77]

Ольга, добрый день!

Ссылки можно оформлять так, как это указано в отсканированной книге. Ставить точку или нет - пока единых требований я не видела. Делайте одним или другим способом, но тогда лучше, чтобы везде одинаково было (по крайней мере, во вновь добавляемых толкованиях).

Ошибки и опечатки, к сожалению, встречаются даже в печатном издании. Если пришлете ссылку на конкретные страницы, попробуем разобраться. Подозреваю, что в случае с Мар. 12:43-45 это вкравшаяся на каком-то этапе (может быть, и при наборе в типографии) ошибка сканирования. Скорее всего, машина распознала букву ф как ар (чаще всего это бывает при распознавании курсива). И ссылка должна быть на МФ. 12:43-44 (нужно еще смотреть по смыслу текста, конечно).

Универсальный способ решения проблемы: есть сомнения - выделяем сомнительную часть текста (или ссылку) в режиме чтения страницы и жмем CTRL+ENTER (как рекомендуется на каждой странице, в нижней ее части). На почту сайта автоматически отправляется сообщение, по которому, при необходимости, эта сомнительная ссылка будет исправлена.

[Елена S 77]

Братья и сестры! В ранних добавлениях Евсевий Кесарийский упоминается как святитель, а это неверно.

В список авторов изменения уже внесены. Просьба учитывать их при добавлении новых толкований.

Если по ходу работы будет возможность устранить этот недочет, тоже подправьте, пожалуйста!

[Olqa 13 242]

 Доброго времени суток всем! В Толкованиях столько изменений! Спаси Господи за усовершенствование. Будут ли комментарии к новому положению дела? Раздел "Ссылки сюда" пока не понятен ))

[Олег ББ 2]

Да, раздел преобразился)) Воспринимается гораздо лучше, а мастер ссылок хоть и непривычен, но, на первый взгляд, довольно удобен.

[Olqa 13 242]

Быт. 30:11 - текст писания  - текста мало, еще и с переносом. Возможно надо исправить. Это я проверяла ссылки и увидела. Возможно только у меня - в режиме "править" - много сверха экрана "пустого" места, а само поле правки - внизу экрана и маленькое, приходится двигать. Это ничего, но помечталось, что и здесь усовершенствуют)). Спаси Господи!

[Olqa 13 242]

Курсивом надо было выделить слова. Использовала значок курсива в верхней строке. Вот что получилось после правки: //курсив// Праведник - первый обвинитель себе //курсив//. Что-то не так сделала ?  Исправила двойным значком  /  клавиатуры.

[Елена S 77]

Оля, это Вы нажали кнопку меню редактирования, не выделив отрывок текста. Сначала выделяем: 

 

 Праведник - первый обвинитель себе 

и только потом жмем кнопку I.

[Olqa 13 242]

Елена, благодарю! Стараюсь привыкнуть к переменам)). Сейчас открыла Мк. 4:9 - Очень скомпановано все на страничке, хотя толкования нет, одни ссылки. Заголовок выглядит так:  Толкование на Мк. - на одной строке, 4:9 - на другой. Не смотрибельно как-то. ))

[Елена S 77]

Оль, это, вероятно, на мобильном устройстве Вы открыли (типа телефона). На обычном компьютерном мониторе такого нет. Зато при чтении с телефона не приходится постоянно увеличивать страничку, чтобы буквы разглядеть)

[Олег ББ 2]

  Еще б подправить то, что на картинке...

[Olqa 13 242]

Лена, нет, не телефон - ноутбук. Я уж "тянула" больше-меньше - без изменений. Выше писала о таком же явлении в другой книге. Это, как поняла, тогда так вижу, когда нет текста толкований, а только ссылки на предыдущие главы. Хорошо, что не все так видят. Нарушает, так сказать, слаженность оформления. Хотя, это, конечно же только внешнее)).

 

Олег, а картинка вроде целая была. Разные видения)). Исправляюсь - да, если уменьшать, то строка  "предыдущий стих и т.д." (ее пустая левая часть) наезжает на изображение Ангела. Увеличиваю - отъезжает ). Но цифры 4:9 так и остаются ниже строкой.

Изменено 15 января, 2016 пользователем Olga

[Олег ББ 2]

Столкнулся с редкой, но вполне возможной в повторении, ситуацией. В редактируемом тексте была вставлена, видимо, сноска, взятая в квадратные скобки, что вносило в текст некоторую неразбериху. Найденный в Интернет текст толкования подтвердил, что это действительно сноска, и текст читается гораздо легче.

 

В общем, если нужно оформить постраничную сноску в толкованиях, текст ее в редакторе берем в двойные скобки: Поскольку ты спрашиваешь: "А почему это возлагалось на перси первосвященнику?" – отвечаю: во-первых, надлежало, чтобы помысл, как браздодержец, правил раздражительною и вожделевательною силою, а потом надобно было, чтобы священнику украшением служила истина и ясность, ибо на слово возлагались явление и истина ((Явление, или  – 12 драгоценных камней, нашитых на слово судное – четвероугольное облачение на груди первосвященника; через них в важных случаях получали откровение Божией воли.))  ([[old:ish:28:30|Исх 28:30]] и др.), и первым означалась ясность, а второю – истинность.

 

Результат можно посмотреть здесь.

Изменено 11 апреля, 2016 пользователем Олег ББ

[Alexander M 18]

Под Windows лишние пробелы ищу по F7 во встроенном редакторе FAR Manager,

лишние пробелы в начале строк смотрю в Notepad++ (см. скриншот).

[Olqa 13 242]

Доброго времени суток! О чем появляется сообщение в верхней строке страницы Толкований: New release available: 2016-06-26 "Elenor of Tsort". upgrade now! [48] (what's this?)

[Елена S 77]

Ольга, я тоже обратила внимание, но делать апгрейд (даже если он необходим) - это, думаю, не наша компетенция))

Посему просто не трогаю эту строку, пусть себе висит. Она ведь особо не мешает.

[Olqa 13 242]

Лена, Спаси Господи! Хорошо, поняла. Наверное))

[Olqa 13 242]

Заглянула в толкования на Мф.22:11. Святителя Иоанна Златоуста ссылка на 22:1, но в 22:1 толкования на 22:1-6. Там, в 22 главе, чуточки еще неупорядочено, не только 11 стих. ))

[Елена S 77]

Оля, на вторую часть Евангелия от Матфея добавляет толкования Татьяна (iasolnce). Как раз скоро до 22 главы доберется, заодно подправит ранние добавления.