Перейти к публикации
  • 0
Мано

Рассуждение///Осуждение

Вопрос

Мой вопрос к Лост Шипу.

 

О грехе осуждения

 

-  Я ничего не знаю о том, что на самом деле происходит с человеком. О том, какую духовную борьбу он проходит.

-  Я вижу грех человека,но не вижу его покаяния. Человек покается и очистится, а я так и останусь в грехе осуждения.

 

Знаю, что надо всеми силами думать о человеке хорошо.

А если поведение человека не позволяет так думать...вспоминаю, что я сама далеко не всегда несу свет в этот мир...

"Грехи других судить Вы так усердно рвётесь, начните со своих и до чужих не доберётесь". (Шекспир)

 

Старцы говорят, что надо рассуждать.

Когда рассуждаю, скатываюсь в осуждение, даже не желая этого.

 

Как научиться рассуждать не осуждая?

 

Спасибо

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Рекомендованные сообщения

  • 0

)))))))) я понял.

Мано, я бы не советовал в данном случае пытаться зацепиться за какое-то название и потом, оперируя тем, что "ну это же терпение"!,- уже выстраивать свое поведение. Мне кажется в данном случае выстраивать отношения необходимо несколько в иной последовательности и под влиянием других мотивов.

Ребенок не обладает достаточным опытом, чтобы предусмотреть многие последствия своих действий. Например контакт с внешне безобидной электрической розеткой не ассоциируется у него с ударом током и вполне вероятно печальными последствиями. Таких примеров можно приводить очень много. Каждый взрослый имел множество случаев приобретения определенного опыта и знает возможные последствия различных действий. Например я отучал своих детей лезть в розетку, показав им как заряженный от розетки мощный кондесатор потом, при замыкании его отверткой, с громким треском дает внушительную искру и оплавляет отвертку. Этого зрелища им хватило, чтобы больше никогда не лезть в розетку. Но есть много действий, последствия которых нельзя вот так наглядно проиллюстрировать. В таких случаях ничего кроме жесткого запрещения может не сработать.

Бывают некоторые поведенческие реакции, например истерика в ответ на запрет что-то трогать или отказ купить игрушку, которые родители не хотели бы видеть у своих детей и не хотели бы чтобы они стали в последствии чертой характера. Я думаю что в подобных случаях глупо говорить о терпении, мол ничего страшного,- потом с возрастом рассосется. Может перерастет, а может нет. Цена эксперимента,- судьба ребенка.

Надо понимать, что большинство детей в начале по характеру приспособленцы. В хорошем смысле слова. Они попали в совершенно незнакомую для них среду обитания и поэтому они, вполне естественно подстраиваются и готовы принимать законы этой среды, которые помогают выжить. Но если ребенок видит, что при достаточном его нажиме взрослые двигаются и уступают ему требуемое, он будет упорствовать. Но при достаточном упорстве взрослого ребенок без сомнения подвинется.

Дети до определенного возраста очень договороспособны. Надо это всегда развивать. И в жизни пригодится и процесс воспитания упростит.

Поэтому я бы не зацикливался на каких-то штампах: а вдруг это равнодушие? Если у Вас есть желание воспитать хорошего человека и Вы переживаете за его будущее, равнодушие Вам точно не грозит. А вот лень,- вполне,- это когда надо оторваться от компа и пообщаться с ребенком, причем не дозированно, на ходу между кухней и компом, а нормально, как Вы в своем детстве хотели чтобы с Вами общались друзья. Совместные игры, причем по-честному, с интересом, с неподдельными эмоциями, как друзья. Совместная жизнь. Люди часто хотят чтобы их не вытаскивали из их замкнутого мирка даже ради глобальных вопросов,- разберитесь сами. А потом удивляются, что дети живут своей жизнью.

Общий итог: есть принципиальные вопросы и не принципиальные. Вот и весь критерий. Ребенок взял для игры тарелку и скорее всего ее разобьет. Вам жалко тарелку? Нет. И никому по- большому счету не жалко тарелку. Но! Тарелка не является игрушкой и поэтому это отношение взрослых рано или поздно приведет к конфликту, когда ребенок разобьет-сломает какую-то очередную вещь не являющуюся игрушкой, но это уже станет проблемой, в которой обвинят ребенка. Вот как-то так надо рассуждать и соответственно направлять поступки ребенка. Обьяснениями, примерами, запретами, наказаниями... В любом случае даже наказание от родителей за многократное непослушание будет меньшим злом, чем последствия попустительства, которые могут настигнуть ребенка во взрослой жизни.

Ну а терпение в данном случае можно трактовать как способность родителей не сходу браться за ремень, а только после многих миролюбивых действий))))))))

Мое мнение

Изменено пользователем АлександрIV
  • Like 1
  • Спасибо! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
  • 0
20 часов назад, Мано сказал:

Когда наступила практика... оказалось все намного сложнее.   

Такого зайку наказать невозможно, это нужно совсем сердца не иметь. Мано, вам просто нужно немножечко отдохнуть, и терпеть будет проще)) Мне в воспитании детей всегда не хватало твёрдости, я слишком мягкая.Нужно всё-таки приучать детей к выносливости, давать больше ответственных поручений и не сердиться, если  у ребёнка ничего не получается.

  • Спасибо! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
  • 0

Да, Лост Шип. Так и есть.

Но... Развлекалки, которые есть у нашего ребенка - тщательно подобраны и обдуманы. 

Из мультиков - только добрые мультики, которые закачены на USB на флешку, и он их смотрит по телевизору. 

Телевизионные обычные программы Димуличка не смотрит совсем. Мы не включаем - много агрессии по тв. 

Есть спорт (бассейн) и развивалки в детском центре, наши с ним совместные занятия и прогулки, чтение книжки на ночь.  

С мультиками проблема. Просит так, что отказать нельзя, заискивающе смотрит в глаза, намекает...

А когда смотрит мультики, у меня, конечно, свободное время... 

 

Лост Шип, пожалуйста помолитесь за моего сыночка. Он в крещении Димитрий. 

Я молюсь за ребенка, прошу Богородицу меня вразумить, как мне воспитать ребенка так, чтобы он жил с Богом.

Не знаю, какая будет у него профессия (что он сам выберет), но, главное чтоб был путь служения Богу. 

Молюсь, чтобы своими мыслями и действиями не осквернить путь моего ребенка. 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
  • 0
1 час назад, Мано сказал:

как мне воспитать ребенка так, чтобы он жил с Богом.

ответ тут простой, родители сами должны жить с Богом, а дети, на это смотря, тоже научатся )

  • Like 3

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
  • 0

Встретил цитату, подходящую в данную тему, но к сожалению не уверен в ее авторстве. Некоторые источники приписывают ее свт. Феофану Затворнику, некоторые приводят без указания автора.

Собственно цитата:

Иногда враг спасения начнет приплетать ко всякому твоему добру свое зло, как плющ вьется вокруг хороших деревьев. Ты займешься богомыслием назидательным, а он собьет тебя на совопросничество и пытливость о тайнах Писания, кои охлаждают и развивают пагубное самомнение. Ты будешь заботиться о том, чтобы не оскорбить кого, а он собьет тебя на пагубное человекоугодие. Ты будешь опасаться, чтобы не осудить, а он спешит навеять на тебя равнодушие и к добру и ко злу. Так и во многом другом приплетает враг свое: к страннолюбию — чревоугодие, к рассудительности — суровость, к кротости — двоедушие, к радости — самомнение, к надежде — леность и проч. Видишь, сколько засад, как называют сии покушения врага опытные в брани с ним люди. Усугубь внимание и бдительность. В помощь же сему вот что сделай: найди себе доброго отца духовного и, поверив ему все свое, моли Господа, чтобы Он влагал ему сказать тебе всегда благое в назидание. Или, если можешь, найди себе единомысленного брата и вместе с ним веди взаимную откровенность и взаимное друг друга вразумление и укрепление. Читай душеспасительные книги и, изучая их, ищи в них вразумление себе и разъяснение недоуменных случаев в твоих помышлениях, чувствах и движениях сердца. Сими способами при искреннем желании избегать худого и молитвенном к Богу обращении всегда силен будешь распутать хитросплетение врага, увидеть подготовленное тебе зло и отразить его потом духовными орудиями своими.

  • Like 3

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
  • 0

Как научиться рассуждать не осуждая?

 

Я думаю нужно отказаться от рассуждения. Перестать рассуждать о том что несёт осуждения. Не совать свой нос в чужие грехи рассуждая о них. Всё настолько просто. 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
  • 0

АлександрIV

 

Александр, спасибо большое

=))

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
  • 0

Что такое осуждение

Святитель Игнатий (Брянчанинов) указывает, что осуждение является видом страсти гнева:

«Гнев.

Вспыльчивость, приятие гневных помыслов; мечтание гнева и отмщения, возмущение сердца яростью, помрачение ею ума: непристойный крик, спор, бранные, жестокие и колкие слова, ударение, толкание, убийство. Памятозлобие, ненависть, вражда, мщение, оклеветание, осуждение, возмущение и обида ближнего». 

Авва Дорофей объясняет, в чём заключается суть осуждения, а также сродных ему грехов:

«Иное же дело злословить или порицать, иное осуждать, и иное уничижать. Порицать - значит сказать о ком-нибудь: такой-то солгал, или разгневался, или впал в блуд, или сделал что-либо подобное. Вот такой злословил брата, т. е. сказал пристрастно о его согрешении. А осуждать - значит сказать: такой-то лгун, гневлив, блудник. Вот сей осудил самое расположение души его, произнёс приговор о всей его жизни, говоря, что он таков-то, и осудил его, как такого - а это тяжкий грех. Ибо иное сказать: «он разгневался», и иное сказать: «он гневлив» и, как я сказал, произнести таким образом приговор о всей его жизни. А грех осуждения столько тяжелее всякого другого греха, что Сам Христос сказал: «лицемере, изми первее бревно из очесе твоего, и тогда прозриши изъяти сучец из очесе брата твоего» (Лк. 6, 42), и грех ближнего уподобил сучку, а осуждение - бревну. Так-то тяжело осуждение, превосходящее всякий грех. 

И фарисей оный, молясь и благодаря Бога за свои добродетели, не солгал, но говорил истину, и не за то был осуждён; ибо мы должны благодарить Бога, когда сподобились сделать что-либо доброе, потому что Он помог и содействовал нам в этом. За сие фарисей не был осуждён, как я сказал, что он благодарил Бога, исчисляя свои добродетели, и не за то он был осуждён, что сказал: «несмь якоже прочии человецы»; но когда он обратился к мытарю и сказал: «или якоже сей мытарь», тогда он подвергся осуждению, ибо он осудил самое лицо, самое расположение души его и, кратко сказать, всю жизнь его. Посему мытарь и вышел «оправдан… паче онаго» (Лк. 18, 11). 

Нет ничего тяжелее, как я много раз говорил, нет ничего хуже осуждения, презрения или уничижения ближнего. … Иногда же мы не только осуждаем, но и уничижаем ближнего, ибо иное, как я сказал, осуждать и иное уничижать. Уничижение есть то, когда человек не только осуждает другого, но презирает его, т. е. гнушается ближним и отвращается от него как от некоей мерзости: это хуже осуждения и гораздо пагубнее.

 

http://www.verapravoslavnaya.ru/?Osuzhdenie-alfavit

 

Что такое злословие

Злословие - порицание ближнего, пристрастные слова о его согрешении.
http://www.verapravoslavnaya.ru/?Zloslovie

 

12 поучений прп. Паисия Святогорца о добрых и злых помыслах

 

Прп. Паисий Святогорец в своих поучениях много внимания уделял необходимости бороться внутри себя со злыми помыслами и пытаться постоянно пребывать в состоянии добрых помыслов. Старец часто любил повторять, что «тот, кто имеет добрые помыслы, все видит добрым». Никогда никого не осуждая, подвижник и своих учеников научал стяжать дух мирен, любовь к ближним и добрые помыслы о всех и вся.

Редакция портала «Русский Афон» собрала 12 поучений прп. Паисия Святогорца о добрых и злых помыслах, с которыми предлагаем познакомиться нашим читателям.1

Скрытый текст

 

. Одни люди похожи на пчелу, а другие на муху. Те, кто похож на муху, в каждой ситуации выискивают что-то плохое и занимаются только этим. Ни в чем они не видят ни капли доброго. Те, кто похож на пчелу, находят доброе во всем. Человек поврежденный и мыслит поврежденно. Ко всему он относится с предубеждением, все видит шиворот-навыворот, тогда как тот, у кого добрые помыслы, – что бы ни увидел, что бы ему ни сказали – включает в работу добрый помысл.

2. Духовное состояние человека видно из качества его помыслов. Люди судят о вещах и событиях в соответствии с тем, что имеют в себе сами. Не имея в себе духовного, они делают ошибочные выводы и несправедливо относятся к другим.

3. Страсти глубоко укоренены у нас внутри, но благочестивый, добрый помысл помогает нам не попадать к ним в рабство. Когда человек, постоянно включая в работу добрые помыслы, делает свое доброе состояние твердым, устойчивым, его страсти прекращают действовать и их словно не существует. То есть благочестивый помысл не искореняет страсти, но борется с ними и может их одолеть.

4. Посредством добрых помыслов человек очищается и приемлет Благодать от Бога. А посредством «левых» [недобрых] помыслов он осуждает и несправедливо обвиняет других. Делая это, он препятствует приходу Божественной Благодати. А потом приходит диавол и терзает этого человека.

5. Вся основа в добром помысле. Именно он возвышает человека, изменяет его к лучшему. Надо достигнуть такого уровня, чтобы видеть все чистым. Это и есть то, о чем сказал Христос: «Не́ суди́те на лица́, но пра́ведный су́д суди́те» (Ин. 7:24). А потом человек входит в такое состояние, что видит все не человеческим зрением, но духовными очами. Он всему находит оправдание – в добром смысле этого слова.

6. Если человек держит в себе пусть даже и «немного левый», то есть злой, помысл о ком-то, то какой бы подвиг он ни совершал – посты, бдение или что-то еще, – всё пойдет насмарку. Чем поможет ему аскеза, если он не борется против злых помыслов, но принимает их? Почему он не хочет сначала очистить сосуд от грязного масляного отстоя, пригодного лишь на мыло, и только потом влить в него чистое масло? Зачем он смешивает чистое с нечистым и делает чистое ни на что не годным?

7. Один чистый, добрый помысл обладает силой большей, чем любой аскетический подвиг. К примеру, диавол воздвиг против юноши брань нечистых помыслов. Чтобы избавиться от них, юноша совершает всенощные бдения, постится, воздерживается от пищи и воды по три дня подряд. Однако один включенный им в работу чистый помысл обладает силой большей, чем все его бдения и пощения, и оказывает ему более существенную помощь.

8. Один добрый помысл равен по силе многочасовому всенощному бдению! Он обладает великой силой. Сейчас есть такие противоракетные системы, которые лазерными лучами поражают ракету противника еще на стартовой площадке и не дают ей взлететь. Так и добрые помыслы: они предупреждают взлет злых помыслов с диавольских «аэродромов», на которых те базируются, и не дают им подняться в воздух. Поэтому, насколько можете, постарайтесь не дать диаволу успеть насадить в вас злые помыслы. Постарайтесь сами опередить его и насадить в себе помыслы добрые, чтобы ваше сердце стало цветником и вашу молитву сопровождало божественное благоухание вашего сердца.

9. Можно иметь поврежденный помысл в отношении чего угодно и кого угодно. Не имея доброго помысла и не убирая своего «я» из каждого своего действия, то есть действуя по своекорыстию, человек не получит пользы даже от Святого. Если бы он даже имел Святого Старца или Старицу, если бы даже его Старцем был [сам] Антоний Великий – да что там говорить – даже все святые [будь они его Старцами] не смогли бы ему помочь. Даже Сам Бог не может помочь такому человеку, несмотря на то что Он очень этого хочет. Если человек любит себя самого, то есть страдает самоугодием, то он истолковывает все по нраву и вкусу своего «я». Одни истолковывают все греховно, другие – как им это нравится. Постепенно нелепые истолкования становятся для такого человека «естественными». И как бы ты себя ни повел – такие люди все равно соблазняются. А некоторые, стоит лишь оказать им чуточку внимания, сказать какое-то доброе слово, взлетают, как на крыльях. Но, если не уделить им внимания, они очень огорчаются и бросаются в крайности. Эти крайности от врага. К примеру, такие люди замечают какой-нибудь пустяк и на основании его строят свое [безосновательное] предположение. А потом они доходят до уверенности в том, что дело обстояло именно так, как они предполагали. Например, увидев, что кто-то погружен в задумчивость, такие люди думают, что он на них за что-то сердит, хотя человек может быть задумчивым оттого, что чем-то озабочен.

10. Тот, у кого есть добрые помыслы, духовно здрав и зло претворяет в добро. Помню, как во время оккупации те из детей, у кого был крепкий организм, за обе щеки уплетали краюху кукурузного хлеба и отличались отменным здоровьем. А дети богатых родителей ели пшеничный хлеб со сливочным маслом, однако оставались болезненными, потому что их организмы были слабы. В жизни духовной дело обстоит точно так же. Взять, к примеру, человека, имеющего добрые помыслы. Даже если кто-то его несправедливо ударит, он скажет: «Бог попустил это, чтобы я искупил свои прежние грехи. Слава Богу!» Если же добрых помыслов у человека нет, то, даже если ты захочешь его ласково погладить, он подумает, будто ты замахиваешься, желая нанести ему удар.

11. Помните, какое отношение ко Христу проявили двое разбойников, распятые вместе с Ним? Оба видели распятого на Кресте Христа, оба чувствовали, как сотряслась земля, оба находились в равном положении. Однако что помыслил один и что другой? Один – тот, что висел ошую, хулил Христа и говорил: «Аще Ты́ еси́ Христо́с, спаси́ Себе́ и на́ю». Другой – одесную – исповедывал так: «Мы́ у́бо досто́йная по дело́м на́ю восприе́млева: Се́й же ни еди́ного зла́ сотвори́». Один пошел в вечную муку, другой – спасся.

12. Нам надо быть внимательными, чтобы не принимать лукавых телеграмм диавола. Принимая их, мы оскверним «Хра́м Духа Свята́го», от нас удалится Благодать Божия, в результате чего мы [духовно] ослепнем. Увидев наше сердце непорочным, чистым, Святый Дух приходит и обитает в нем. Ведь Святый Дух любит непорочную чистоту. Поэтому Он и явился [на Иордане] в виде голубя.

 

 

 

Использование материалов возможно
при условии указания активной гиперссылки
на портал «Русский Афон» (www.afonit.info)

Источник: http://afonit.info/biblioteka/afonskie-nastavleniya/12-pouchenij-prp-paisiya-svyatogortsa-o-dobrykh-i-zlykh-pomyslakh

 

Изменено пользователем inna d
  • Like 2
  • Спасибо! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас

  • Сейчас на странице   0 пользователей

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу.

×