Ной - ветхозаветный праведник

[р.б.Елена 803]

Меня интересует вопрос, почему не спасся никто, кроме Ноя и его семьи? Неужели среди людей не было никого, кроме них, кто жил по заповедям Господа?

[Гость 1 058]

священник Олег Стеняев

 

 

Беседа 3. Всемирный потоп. Вавилонское столпотворение. Ветхозаветный праведник

Но был на земле в те времена один человек, которого Господь счел возможным помиловать: Ной же обрел благодать пред очами Господа. Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом (Быт. 6, 8-9). Вспомните из предыдущего объяснения о праведном Енохе, взятом живым на Небеса. Енох тоже ходил пред Богом своим. Ходить пред Богом – это помнить всегда о том, что есть над тобою Око всевидящее, Ухо всеслышащее и есть Книга, в которую записываются все твои земные деяния. И Ной помнил об этом, он не мог поступать необдуманно, безответственно: он ходил пред Богом.

Святитель Иоанн Златоуст так истолковывает прочитанное о Ное: Если все множество (людей) впало в столь великое нечестие, то этот праведник сохранил искру добродетели, а вместе с тем и всем этим людям в течение всего этого времени проповедовал и внушал отстать от нечестия, и себя соблюл свободным от их скверны.

В книге пророка Иезекииля есть такие слова Господа о Ное: если бы какая земля согрешила предо Мною, вероломно отступив от Меня, и Я простер на нее руку Мою, и истребил в ней хлебную опору, и послал на нее голод, и стал губить на ней людей и скот; и если бы нашлись в ней сии три мужа: Ной, Даниил и Иов, – то они праведностью своею спасли бы только свои души”. И далее: “Сии три мужа... не спасли бы ни сыновей, ни дочерей, а они, только они спаслись бы; ...праведностью своею они спасли бы только свои души (Иез. 14, 13-14, 16-18, 20). Эти слова Господа о праведниках, живущих среди грешников, относятся ко временам Ветхого Завета. Ветхозаветный праведник может спасти только себя, но не может спасти других. Новый Завет расширяет представление о благодати, обитающей в сердце человека. И здесь принципиальная разница между Новым и Ветхим Заветом! В Церкви Нового Завета говорится как раз обратное: “Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи”. Ибо дни Ветхого Завета – это дни закона, а дни Нового Завета – дни благодати Божией. Закон произошел от Моисея, а благодать – от Господа Бога нашего Иисуса Христа. Ной не мог спасти молитвой других людей. Он не мог примером добродетели своей заставить людей изменить свои нравы. Он мог только спасти свою душу. И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал [Господь] Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли (Быт. 6, 12-13).

 

источник

[Гость 1 058]

Неужели среди людей не было никого, кроме них, кто жил по заповедям Господа?

Видимо нет

[Силуан 100]

Меня интересует вопрос, почему не спасся никто, кроме Ноя и его семьи? Неужели среди людей не было никого, кроме них, кто жил по заповедям Господа?

А разве можно спастись вне Церкви ?

[Гость 1 058]

А разве можно спастись вне Церкви ?

 

При чем тут Церковь? Церковь - это новозавтное образование, Ной - ветхозаветный...Церковь к Ветхому Завету не имеет никакого отношения....В Ветхозаветные времена люди спасались; пример тому Илия-пророк, Авраам, Моисей, Даниил-пророк, Давид..это святые люди того времени.

[р.б.Елена 803]

Ветхозаветный праведник может спасти только себя, но не может спасти других. Новый Завет расширяет представление о благодати, обитающей в сердце человека. И здесь принципиальная разница между Новым и Ветхим Заветом! В Церкви Нового Завета говорится как раз обратное: “Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи”. Ибо дни Ветхого Завета – это дни закона, а дни Нового Завета – дни благодати Божией. Закон произошел от Моисея, а благодать – от Господа Бога нашего Иисуса Христа.

Спаси Господи.

Катерина, на сколько я поняла,Ветхий Завет не дает возможности спасать других, лишь с приходом Спасителя такая возможность появляется?

[A Lost Sheep 12 109]

При чем тут Церковь? Церковь - это новозавтное образование, Ной - ветхозаветный...Церковь к Ветхому Завету не имеет никакого отношения....В Ветхозаветные времена люди спасались; пример тому Илия-пророк, Авраам, Моисей, Даниил-пророк, Давид..это святые люди того времени.

 

До Христа не было спасения, в ветхозаветные времена все абсолютно умершие люди шли в ад и там находились "во тьме и сени смертной", в том числе и вышеперечисленные вами праведники. И только Христос их оттуда вывел после Своего Воскресения и сошествия в ад. Из всех людей лишь Енох и Илия-пророк были взяты на небо живыми, не вкусив смерти. Но у них особая роль, им предстоит погибнуть и воскреснуть во времена антихриста.

[Гость 1 058]

До Христа не было спасения, в ветхозаветные времена все абсолютно умершие люди шли в ад и там находились "во тьме и сени смертной", в том числе и вышеперечисленные вами праведники. И только Христос их оттуда вывел после Своего Воскресения и сошествия в ад. Из всех людей лишь Енох и Илия-пророк были взяты на небо живыми, не вкусив смерти. Но у них особая роль, им предстоит погибнуть и воскреснуть во времена антихриста.

 

Но Церкви Христовой тогда ещё не было?

 

Катерина, на сколько я поняла, Ветхий Завет не дает возможности спасать других, лишь с приходом Спасителя такая возможность появляется?

Лучше будет если A Lost Sheep ответит так как я не знаю, хотя судя по приведенному отрывку ветхозаветные люди могли спастись только сами, ...если это можно назвать спасением - им видимо доставалась лучшая часть ада

[A Lost Sheep 12 109]

Церкви конечно тогда не было, как не было и спасения, на входе в рай стоял херувим с огненным мечом и никого туда не пускал. Вот как раз весь ветхозаветный период человечество на практике и убеждалось в невозможности спасения собственными силами. Убедилось в итоге - поскольку природа человеческая повредилась слишком глубоко, даже праведники оказывались в аду, так как любой самый праведный по земным меркам человек все равно грешен перед Богом. Ну, можно конечно сказать, что им доставалась лучшая часть ада, тем не менее, это был ад.

[Гость 1 058]

Церкви конечно тогда не было, как не было и спасения, на входе в рай стоял херувим с огненным мечом и никого туда не пускал. Вот как раз весь ветхозаветный период человечество на практике и убеждалось в невозможности спасения собственными силами. Убедилось в итоге - поскольку природа человеческая повредилась слишком глубоко, даже праведники оказывались в аду, так как любой самый праведный по земным меркам человек все равно грешен перед Богом. Ну, можно конечно сказать, что им доставалась лучшая часть ада, тем не менее, это был ад.

 

[р.б.Елена 803]

Спаси Господи.

Многое для меня новое. Не знала.

[Силуан 100]

При чем тут Церковь? Церковь - это новозавтное образование, Ной - ветхозаветный...Церковь к Ветхому Завету не имеет никакого отношения....В Ветхозаветные времена люди спасались; пример тому Илия-пророк, Авраам, Моисей, Даниил-пророк, Давид..это святые люди того времени.

Я специально так спросил, потому что Ноев Ковчег - это прообраз Церкви. Поэтому я переконвертировал его в новозаветный формат. Вне Церкви спастись невозможно, поэтому так же и невозможно было спастись вне Ковчега.