Наташа Белочкина's блог

Несколько важных и полезных моментов:

Если надумаете фотографировать в монастыре(куда-ж без этого) то в любой лавке не забудьте купить талончик-разрешение на фотосъемку (50 р, если не ошибаюсь, было этим летом).

Конечно же, обязательно пройдите по Канавке с молитвой 150 раз "Богородице Дево, радуйся". Преподобный Серафим говорил: «Кто Канавку эту с молитвой пройдет, да полтораста Богородиц прочтет, тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев!»

Мощи: Дивеевских жен, Блаженных Дивеевских стариц и Серафима Саровского, можно купить иконочки и приложить к мощам (..по крайней мере у мощей Преподобного Серафима стоит монахиня, отдаете ей иконочки и она сама прикладывает) А к мощам Блаженных я прикладывал сам

 

Можно набрать земельку с Канавки, там специальное место и рядышком дают сухарики Преп. Серафима (в конце Канавки, хотя начало и конец недалеко друг от друга),

В Преображенском храме (большой красивый белый собор) разливают освященное маслице - одна маленькая бутылочка в руки : )

На территории есть пару небольших трапезных, которые нетрудно найти, там можно перекусить При входе в Обитель можно увидеть здание с надписью Паломнический центр, там на стенде масса номеров телефонов мест, где можно остановиться с разными условиями, плюс в самом этом центре думаю подскажут все зависит от Вашего желания, запланированного времени.. может пожелаете потрудиться)

А рядом с паломническим центром есть очень хорошая трапезная, где можно основательно подкрепиться, первое, второе)

Много церковных лавок, можно приобрести маленькие путеводители, сухарики, иконы, Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря и многое-многое другое Так же можно посетить св. Источники.

Полезная информация есть еще на сайте Дивеевской Обители http://www.4udel.nne.ru/pilgrim

Бог в помощь!

Поезжайте с Богом Наталья, рад за вас!!! Тоже мечтаю побывать в этом святом месте.

Помолитесь и о мне грешном у мощей преподобного Батюшки Серафима.

http://www.diveevo.ru/

Глеб, спаси Господи за труд! Всё, что Вы написали, очень может пригодиться

Наташа, я бы еще добавила, что когда были мы (пятая неделя Великого Поста), исповедоваться было трудновато, в том смысле, что всего два священника, кол-во насельниц мы уже обсуждали. Дальше не продолжаю. Сравнить кол-во народа с Оптиной - ? Много там народа, очень! Это я к тому, если соберетесь причащаться.

 

В нескольких десятков метров от монастырской ограды - три источника с купальнями. И есть еще км в 15-18, туда на такси или как бывает в Оптиной - с паломниками какими. Там 4, если не ошибаюсь купаленки, окунаешься в озеро)). В теме "Святые места России и не только" я тогда размещала фоточки, если будет время - посмотри))

 

По моим ощущениями - это как две разные планеты - Оптина и Дивеево.

 

Из "смиряющего".... Запомнилась бабулька, грозившая мне кулаком , когда я фотографировала храм на улице: "За все, за все ответите!!!! И за святые кресты ответите!!!!" Естественно, попытка объяснить, что эту фотографию могут увидеть люди, которые никогда не смогут побывать в Дивеево, привела лишь к повышению голоса и прочее, прочее...Запомнилась встреча с нечистой силой на источнике - испытание не из легких. Поведение некоторых насельниц тоже....Даже думала, может это у них послушание такое нелегкое.

 

Местное население, с которым пришлось столкнуться - добрейшее! Проживали в частном секторе, в чистенькой скромной квартирке, добрая хозяйка, всегда ждал горячий чай с конфетками (сами вот не догадались московских гостинчиков хоть самую малость захватить((). Для подавляющего большинства жителей единственный источник доходов - проживающие у них паломники. Поселок небольшой, но такси есть, Надо было не опаздать к автобусу - доехали за 15 руб с человека, но там малые расстояния. Водитель пояснил, что никаких проблем никогда - приехать, разместиться, проживать. С Божией помощью, конечно. Вот кратенько если)))

Если Вы едите на ночном поезде из Москвы,то не заботьтесь, как Вам добираться из Арзамаса до Дивеево.Как правило, этот поезд ждут 2-3 таксиста,которые на машинах (вместимостью 4-8 чел) отвезут Вас до монастыря за 300 руб. Обратно каждый день из монастыря ходит автобус,на него билет лучше заранее покупать в кассе Паломнического центра.

Так же, в этой кассе приобретаются и билеты на автобус на источник батюшки Серафима. Несколько раз в день едут на источник автобусы из монастыря и там находятся всего час! поэтому, нужно очень быстро сориентироваться и не попасть в конец очереди,а то не успеете,а лучше поезжайте в будний день,если есть возможность, потому что в выходные там много-много людей.

 

И еще,помните поговорку: "три дня гость,а потом хозяин" -потом поймете)))

 

Ангела в путь!

Наташа, ну да, Остапа несло)))) Прямо оживила ты своим блогом воспоминания)

 

Мы были суббота-утро воскресения. Вечером в субботу (думаю, как и каждый день) был Крестный ход во главе с матушкой Настоятельницей. По времени это значительно дольше, чем в Оптине. Начинался после вечерней трапезы сестер. Было холодно, шел дождь, поэтому сестры молились не громко. А так паломники рассказывали, что все время с "Богородицей", громко, конечно если это применимо слово к монашествующим)) Освободились в районе 23 часов, вышли из монастыря, еле держались на ногах - не присели за целый день ни на минутку, да и не хотелось совсем ни кушать, ни присаживаться. Но за оградой монастырской силы покинули. По московским страхам таксистов, ожидавших припозднившихся паломников, испугались)) и пошли пешком. (Если будет возможность, конечно, селитесь как можно ближе к монастырю, в нашем случае стоимость была одинаковая, но выбора не было). И все бы ничего, дошли бы, да ровно в 23.00 свет в поселке выключили, все погрузилось в полнейшую темноту, а мы только лишь один раз из нашего дома пришли в монастырь - и все! Спутницы мои так уж грустили, но батюшка Серафим не оставил! Пробороздив вдоль и поперек весь поселок по апрельскому таящему снегу, все же нашли наш дом)). Хозяйка не спала, вся в тревоге металась возле подъезда. И так потом себя корила, что не встретила нас, плохо объяснила ориентиры. Вообщем, напомнила маму-бабушку))).

 

Еще предложила бы прочитать про Канавку, что к чему. Траву и цветы на Канавке летом окашивают, засушивают и за пожертвования продают в виде душистых маленьких подушечек.

 

Еще недавно читала в инете, не знаю верить-не верить, вроде как там бывают и католические сестры, принимают участие в службах. Ну это я так, на всякий случай.))

 

Рядом с монастырем продают много-много всего. Но лучше, если что надо, купить внутри ограды. Даже сухарики отличаются - у сестер они более мелкие, правильной одинаковой формы, за воротами другие. Батюшкины сухарики в пост - великая поддержка)))

Мои наблюдения субъективны очень ((((, поэтому прошу простить мне это). И.возможно, уже повторюсь:

1. Лучшее время для молитвы на канавке - раннее-раннее утро. Тебе не будут мешать паломники, которые идут рядом. фотографируют или разговаривают. Вечером еще по канавке идет сестринский крестный ход.

2. Чтобы не тратить лишние деньги, сухарики, земельку и маслице лучше приобрести тем способом, как описывал Глеб. Тем более что требы в Дивеево вроде гораздо дороже Оптинских.

3. Там, где покоятся мощи блаженных и преподобных жен Дивеевских можно попросить и камушки от их усыпальниц - это от входа прямо через весь храм до конца. (возьми, пожалуйста и для меня, а то я неувязываюсь постоянно (((

4. С Причастием строго, это помимо перечисленных проблем. Допуск при условии соблюдения постных дней (среда и пятница) и + надлежащая подготовка. Об этом спрашивают сразу.

5. Что еще нужно посетить: а) лиственницу, посаженную в честь рождения царевича Алексия; б) источник прп. Александры Дивеевской; в) могилу Мотовилова с деревом-медведем.

6. Лучше взять несколько рубашек для купания, так как источников только в самом Дивееве 4.

7. Не забудь емкости для воды. Я обычно беру маленькие бутылочки, наподобие оптинских.

8. Просфоры дают только на заказные записки и вроде только после "Отче..."

9. Я бы еще посоветовала внимательно посмотреть литературу о монастыре и Дивеевских святых, поскольку некоторые книги найти в другом месте проблематично.

10. не помню, напишу потом)

Ольга, сестры, ну что Вы, пишите! Пишите!!! Это всё очень интересно и нужно!

Я Вам всем очень благодарна за Ваши старания! И с огромным интересом прочитываю каждое сообщение!!! Блог и был создан для этого!

 

Хотелось бы ещё уточнить, чего сразу не написала, что едем туда только на выходные! То есть на два дня, время суток в пути, ночь - туда и ночь - обратно..А там, сами понимаете, как Бог даст ..

А вот,моя ложка дегтя,Наташа,будьте осторожны,Дивеево не только благодатное место,но и место великих искушений и около православных ересей.Старайтесь не общаться с кем попало,добрый Вам совет.Ну а остальное,очень надеюсь,подскажет духовник...

Спаси Господи, дорогой НеГость, за заботу

 

...Цель благословения только одна - поклониться, благословиться и помолиться..надеюсь, с Божьей помощью, времени на излишнее любопытство не будет..

..Счастье только одно - радость о Господе ...

Наташа, НеГость дал очень ценные предостережение и совет. Пожалуйста, будь внимательна). К сожалению, знаю случаи, подтверждающие их правильность.

Четки, это понятно)). Может, термосик с собой и пожевать - время так жалко тратить на еду в очередях! Его и так ни на что не хватает. Лучше по Канавке ходить много-много раз, если нет служб в это время. Глеб писал - начало и конец Канавки рядом, это да, но дорожка дугой такой совсем не маленькая на самом деле)))

 

И у мощей преподобного батюшки Серафима - только никого не было, поворачиваешься - огроменная очередь! Но рядом-то постоять всегда можно)). В нашу поездку Преображенский храм был открыт только рано утром - и все.

 

Если все же на Причастие...Сестричка одна рассказывала - никакой надежды не было попасть на исповедь, один батюшка остался, она уже и плакать начинала, так надеялась, приехала издалека - и ничего не получалось. Конечно, молилась, просила...Батюшка обернулся вдруг и позвал ее из середины очереди)))

 

Кому я рассказываю)))))

Да, еще есть возможность попасть в келию Блаженной Параскевы (Паши Саровской) это естественно по времени)

насчет аккуратности в общении, как говорил наш подпольный НеГость, могу только подтвердить..даже женщины в черных одеяниях могут оказаться далеко не монахинями, сразу не раскусишь, и кто-н. может рассказать много интересной, доселе неизвестной религиозной информации..

ну это наверное в любом месте надо помнить, просто я столкнулся именно в Дивеево..где очень сильнО добро, скажем так, там всегда большое скопление зла..

Я была в Дивеево в будни, 3 дня в июле 2012г. Жили мы на частной квартире у одной пожилой женщины(300руб - ночь), очень приятной, она была не навязчивой, доброжелательной, угощала огурчиками со своего огорода. К сожалению номер ее телефона я куда-то дела... У нее на кухне можно было готовить, но времени на это не было, быстренько можно картошку сварить и все. В бесплатной столовой тоже обедали один раз, но там надо долго ждать и строго по времени, что было не удобно, ведь время в Дивеево очень ценно и жалко тратить его на очередь. Около экскурсионного бюро в монастыре есть платная (не дорогая) трапезная, так же ларьки с чаем и выпечкой, и в магазины по дороге заглядывали.

 

По поводу Причастия... я даже и не знала, что в Дивеево все так строго, пока тут в комментариях не прочитала. У меня все с удивительной легкостью произошло. Я хоть и не знала ничего, но боялась и лишь слабая надежда у меня теплилась. Соседки по комнате пытались с вечера исповедаться, но не получилось. И мы пошли утром на молебен, встали срезу там, где исповедуют. Народа было много, по- светски день будний, но по церковному календарю праздник был. Я молилась и во всем положилась на Волю Бога (если не получится причаститься, значит такова Его воля). Сначала исповедовали два священника Дивеевских, конечно, в первую очередь монахинь, потом мирян. Вышли еще священники, но и к ним тут же большая очередь образовалась. Я уже надежду стала терять и унывать, но продолжала молится. И тут выходит священник(видимо приезжий, не дивеевский), монахини к нему не идут, а я пошла, ну, и некоторые другие из очереди люди пошли. В общем все благополучно разрешилось. Для меня все это чудо и падарок Матери Божией, батюшки Серафима и прп. Сергия Радонежского.

 

Времени у вас будет мало, но я могу вам все же порекомендовать по дороге из Арзамаса, или в Арзамас заехать в с. Суворово в храм, там почивают мощи пузовских мучениц Евдокии, Дарии, Дарии, и Марии. Там можно акафист прочитать и приложится к мощам. А в церковной лавке я видела книги про этих святых, которых в Москве что-то не встречала.

вот тут есть о этих мученицах:

http://diveevo.nne.ru/saints/51/75

 

мы ездили туда с экскурсоводом из Дивеево, она так все рассказывала искренне от сердца....

Вообще там в Дивеево можно купить билет и присоединится к какой-то экскурсии (мы были группой и поэтому у нас был свой экскурсовод).

Ездили так же в Санаксарский монастырь, но это далеко ехать и по плохой дороге, боюсь что у Вас времени не хватит.

 

Сорокоусты в Дивеево дорогие, много не закажешь(если человек не богат), друзей и знакомых я на молебен записала.

Общения с другими паломниками и мирянами не было, некогда было, общались между собой в группе. Но была встреча с одной пожилой монахиней, такой доброжелательной и простой.

Для того, что бы молится на Канавке пришлось купить четки, по вечерам там было людно и я боялась сбиться со счета, отвлечься.

Фотографировала я там без покупки билета, я не знала, что его надо купить(вот только что тут про это прочитала), никто меня не остановил и замечания не сдалал(может потому что фотографировала я мало).

Одну икону батюшки Серафима я купила еще в Москве, но потом в лавках в Дивеево покупала в подарок, цены там приемлемые. Сухарики не покупала (денег было у меня мало, все в основном ушло на требы), а в последний день мне подарила сухарики монахиня. Я живу в Москве и у нас тут спокойно можно купить сухарики, прямо в том храме, куда я хожу, да и на подворье Дивеевском тоже наврно можно, но мне было особенно приятно и трогательно, что сухарики я (и не только я) получила из рук дивеевской монахини.

В Дивеево, как и в Оптиной есть кошки, хотя их меньше видно в монастыре, но в самом поселке их очень много. Бегал там маленький котеночек у бесплатной трапезной и туалета, один без мамы-кошки(наверно его подбросили), так мяукал, что просто сердце разрывалось. Пожалуй это был единственный неприятный момент во всем моем пребывании в Дивеево. Искушения были.... , но уже на обратной дороге, а не в Дивеево.

А в Саров попасть простому человеку очень сложно - это до сих пор закрытый город, только издали при проезде что-то глянуть можно, лишь отблеск вдалеке...(((

Если будет у вас лишкий денек, поезжайте в Санаксарский монастырь, там очень хорошо, там мощи прп. Феодора Санаксарского, свт.прав. воина Феодора Ушакова, преподобноисповедника Александра Санаксарского

Вот житие прп. Феодора

http://clir.ru/blogs...skogo-1791.html

 

Сайт Санаксарского монастыря

http://www.sanaxar.com/

 

 

 

P.S. Перед паломничеством я не только взяла благословение у священника, но еще поехала на подворье Дивеевского монастыря (м. Сухаревская, или м. Проспект Мира, ул. Проспект Мира 22-24) заказала там молебен батюшке Серафиму. Книгу о Дивеево взяла в библиотеке начала читать до паломничества, а закончила после.... с уже совсем другим восприятием.))

Запомнилась встреча с нечистой силой на источнике - испытание не из легких. Поведение некоторых насельниц тоже....Даже думала, может это у них послушание такое нелегкое.

Ольга, а что там, на источнике? Когда пару лет назад там была, случилось так, что мы с мамой окунались последними. Я стояла у воды и ждала ее. В со=ледующий момент стало жуть как страшно: меня окутывали какие-то клубы белого дыма. Сделала пару фотографий - на них сплошной туманю Вы об этом? Или там еще что-то есть?

 

Мне запомнилась одна ловкая старушка, постоянно стоящая на автобусной остановке возле источника преп. Серафима. Как только приезжает автобус - она без приглашения туда залезает и просить подать ей на сгоревший дом... Прикинула в уме (ну, я всё просчитываю - такая вот) - на эти деньги можно жить, не работая, и каждый месяц по заграницам мотаться. Опять осуждаю, прости Господи! Но как-то вот резануло...На православных делают деньги...

-------------

Ночнушки там красивые.=) С кружавчиками. Прям как свадебное платье. Только слишком прозрачные.

Я прикупила себе парочку.

 

-------------

В автобус, желательно, взять надувную подушку под голову.

В сентябре туда ездили - пробки страшные.

Так что готовьтесь, кто в путь намылился.

-------------

 

Лично мне Оптина больше нравится, чем Дивеево.

Дивеево какое-то чужое.

Там очень много светских людей, на высоченных каблуках, в обтягивающих коротких юбках, БЕЗ платков. И никто не следит за внешним видом паломниц-туристок. Никто на них не гавкает. Это ведет к расхлябанности, к недолжному отношению к святыням - в моем понимании.

------------

Отцов там очень мало. Двое-трое.

очереди огромные.

В очередь к мощам лучше подходить с 15.30 до 16.00. В другое время там не протолкнешься.

 

------------

Цены довольно высокие.

------------

На Канавке молитвы лично я на пальцах считаю.

Произносишь сперва 5 раз, загибаешь с каждой молитвой 5 пальцев правой руки. Щипаешь себя за руку, чтобы не забыть, что первые пять раз ты молитвы уже прочитала.

Произносишь молитвы еще пять раз, загибаешь снова 5 пальцев правой руки.

Всего у нас получается уже 10 раз - загибаешь уже 1 палец левой руки (как на счетах: 10 единиц переходят в 1 десяток).

Далее, держа загнутым палец левой руки, читаешь молитвы 5 раз и снова загибаешь пальцы правой руки.

 

Смысл игры в пальцы в том, что меньше отвлекаешься на посторонние разговоры. Ты занята только произнесением молитвы и правильным загибанием пальцев.

 

Загнуть все пять пальцев левой руки нужно 3 раза - ровно 150 раз.

---------------

 

Лично я почему-то не могу там исповедоваться. КРАЙНЕ тяжело физически и душевно. Кругом какая-то суета, толком не подготовиться, не помолиться.

Другое дело - Оптина.)))

Еще по поводу Исповеди и Причастия. Я так настраивалась, что Причастие везде одно, в любом православном храме, и я могу спокойно причаститься в том храме, куда хожу дома. В паломничестве есть то, чего я у себя не могу сделать (приложится к мощам святых, чудотворным иконам, пройтись по Канавке с молитвой), для того и еду. А Причастие в паломнической поездке - это дар, который может быть, но может и не быть. И если не получается, то такие мысли помогают принять это со смирением.

Насчет Причастия...У нас "стабильная" паломническая группа, в основном из приходских, ехали в пост, большинство понимает, что такое Причастие. Есть паломники, которые в таких поездках, где много впечатлений, суеты и пр. никогда не причащаются. А есть, кто "трудится" над собой. Нам пояснили, что надо исповедоваться в Санаксарах, где с этим нет проблем. Но в Санаксары мы поздно прибыли(((. И тот народ, кто готовился - не спокойно так себя чувствовал.

 

А та сестричка, которую батюшка из очереди выдернул - она вообще из других краев, где свой монастырь. Просто было благословение)). Ну и другие, видимо причины))

 

Монастырские рубахи для купание - совершенно нормального вида, без излишеств (о которых, кстати, можно было бы совсем не сообщать. Дивеево - женский, а Оптина - совсем даже нет)))

..Если все же на Причастие...Сестричка одна рассказывала - никакой надежды не было попасть на исповедь, один батюшка остался, она уже и плакать начинала, так надеялась, приехала издалека - и ничего не получалось. Конечно, молилась, просила...Батюшка обернулся вдруг и позвал ее из середины очереди)))

 

Кому я рассказываю)))))

Ольга, каждый раз радуюсь, как будто подобное слышу впервые..)..Слава Богу!

 

Вот сегодня тоже отметила небольшое такое «совпадение», как скажут некоторые люди..Ехала в электричке и читала батюшкину книжку о прп.Серафиме «Воспоминания с любовью», которую он мне дал почитать в назидание перед поездкой. И подумала о том, что пора бы уже позаботиться о закладке..Лезу в портмоне, в закрома, где хранятся множество памятных православных календариков, и первым, кто меня встречает – это давно приобретённая и как-то затерявшаяся карточка с изображением батюшки Серафима с чудотворной его молитвой на обратной стороне:

 

«Всемилостивая, Владычица моя, Пресвятая Госпожа, Пречистая Дева, Богородица Мария, Матерь Божия, Несомненная единая моя Надежда. Не гнушайся меня, не отвергни меня, не остави меня, не отступи от меня. Заступись, попроси, услышь, увидь, Госпожа, помоги, прости, прости, Пречистая»..

 

Вот такой небольшой подарочек специально для данной книги пришёлся сегодня на моё утро..Подчас вспоминаю слова о.Тихона (Шевкунова), что, если быть внимательным, то каждый христианин может написать свою книгу о чудесных действах Промысла Божия..

Дорогие братья и сестры! Всё принято во внимание! Спаси и сохрани всех Господь

Наташа, если не путаю ничего)), эту молитву записал в лагере о.Сампсон (Сиверс). Преподобный батюшка Серафим приснился ему и сказал молиться этой молитвой. Тяжелейшие испытания перенес старец, но сумел выжить, не смотря ни на что.

Да, Ольга, так и есть! За три часа до ареста иеросхимонаху Сампсону явился во сне святой Серафим Саровский: "Помню, вижу преподобного Серафима Саровского. Он входит ко мне - во сне - нагибается надо мной, и читает мне медленно эту молитву - "Всемилостивую", и я ощущаю на лбу его слезы. Утром я вскочил и записал эту молитву... Через три часа я был арестован. "Всемилостивая" меня сопровождала 18 лет лагерей и всего прочего"

 

О батюшке я узнала в Оптине и на меня произвело большое впечатление истории о чудесных спасений по этой молитве! Его фотография с этой молитвой лежит у меня в паспорте..)

 

После того, как ему приснился сон с прп.Серафимом к нему ворвались следователи и арестовали его, требовали, чтобы отец Сампсон отдал им ключи от монастырских кладовых. Но исповедник отказался. Тогда его поместили в "трамвай". "Трамвай" - это страшное изобретение большевистского террора. В камеру помещали очень много людей, так, чтобы они стояли, тесно прижавшись друг к другу, не имея возможности даже пошевелиться. Камера была закрыта на три недели. Испражнялись тут же. Трупы стояли рядом с живыми людьми... Сампсон пережил это и остался жив. Ключи от кладовых он не отдал.

 

Следующим его испытанием были Соловки.

На Соловках Сампсон провел годы с 1928-го по 1934-й. Пытки и казни на Соловках были самые жестокие и изощренные. Если за две тысячи лет до того, в Римском Колизее, христиан бросали на съедение львам, то на Соловках узников загоняли в подвальное помещение и впускали к ним... голодных крыс. Крысы съедали людей живьем, оставались только кости. Но с иеромонахом Симеоном была "Всемилостивая". Он стоял, отовсюду неслись крики других несчастных, умирающих в невероятных мучениях, но крысы лишь бегали по его ногам. Ни одна тварь его не тронула...

 

А ещё сейчас сделала для себя открытие, что батюшка Сампсон так же служил в Псково-Печерской обители..Сколько же он прошёл мытарств за всю свою жизнь!.. в 1963 году гражданская власть завела на отца Сампсона уголовное дело. В перспективе это могло привести к закрытию Псково-Печорского монастыря, и монастырские власти спешно устроили суд. На этом суде его лишили монашества! Страшнее кары для него, монаха-исповедника почти с полувековым стажем, не было. По собственным словам старца, таких душевных мук он не знал даже в тюрьмах и лагерях. Гражданское следствие было недолгим: обвинение провалилось, советский суд оправдал его. Иеросхимонах Сампсон поехал в Москву, к Патриарху. Рассказывают, что, когда Алексий I увидел старца, которого он знал еще в послереволюционные годы, у него на глаза навернулись слезы и он закричал: "Сейчас же оденьте иеромонаха!" Тут же, в патриархии, его облачили во все монашеское и Алексий вернул ему сан и право на служение..Отче Сампсоне моли Бога о нас!

Наташа, НеГость дал очень ценные предостережение и совет. Пожалуйста, будь внимательна). К сожалению, знаю случаи, подтверждающие их правильность.

поделитесь ,пожалуйста, что за случаи такие?собираюсь туда одна с ребенком 4 летним ...страшновато в незнакомой местности.. ))

В тихом, красивом местечке Мордовии, на берегу озера, расположен Рождество – Богородичный Санаксарский мужской монастырь.
Основан в 1659 году в царствование Алексия Михайловича в трёх верстах от уездного города Темникова (сейчас Темниковский район Мордовии), на левом берегу реки Мокши. Место под будущую обитель дал житель города Темникова дворянин писец Лука Евсюков, пригласивший из Старо-Кадомского монастыря первого строителя и настоятеля игумена Феодосия, построившего в 1676 году, по благословению Патриарха Московского Иоасафа II, первый храм обители в честь Сретения иконы Божией Матери Владимирской.