Таблица лидеров

Сегодня праздник, Введение во храм Пресвятой Богородицы. В лице Божией Матери вошло в храм все человечество. И мы введены во храм, так как крещены во имя Христово, но этого мало: надо пребывать во храме, т.е. стремиться по силе нашей исполнять заповеди Христовы. А заповеди Господни не тяжки. Церковь Православная нам не мачеха, а мать добрая, любвеобильная. Она предписывает нам, например, соблюдать умеренный пост, и он нисколько не вредит здоровью, а напротив, сохраняет его. И хорошие врачи, даже неверующие, теперь утверждают, что постоянно питаться мясом вредно: необходима по временам растительная пища; то есть, другими словами, прописывают пост. Напротив, из-за постоянного употребления мясной пищи случаются всякие болезни. Приезжали ко мне двое супругов из купеческой семьи, ведущие благочестивую жизнь. Он здоровый человек, но жена постоянно хворала и никогда не соблюдала посты. Я говорю ей: – Начните поститься, и все пройдет. – Она отвечает: – А что, если я умру от поста? Такой опыт сделать страшно. – Не умрете, – отвечаю, – а поправитесь. И действительно, Господь помог ей. Начала она соблюдать установленные Церковью посты, и теперь совершенно здорова, как говорится – «кровь с молоком». Нужно также посещать церковь – и опять же, Господь не требует от нас ничего невозможного. Например, если человек болен, то он, молясь дома, может и не ходить в церковь, и домашняя молитва вменится ему за церковную. Из бесед прп. Варсонофия Оптинского http://dl.dropbox.com/u/14775724/forum/111204_01.mp3 Проповедь наместника Оптиной Пустыни архимандрита Венедикта http://dl.dropbox.com/u/14775724/forum/111204_02.mp3 Проповедь игумена Ипатия (Хвостенко)

За советом надо обращаться к одному кому-нибудь. То, что я сейчас говорю, чрезвычайно важно, и блаженны те, кто это знает. Бывает так, что придет кто-нибудь в Оптину, например, посоветуется с одним, потом с другим, иногда у трех-четырех побывает. Каждый советует по-своему, и у вопрошающего получается смущение: он не знает, как поступить, чьему совету последовать. А нужно было спросить у того, к кому он первому пришел, и что тот посоветует, принять во внимание, считая это за волю Божию. Враг ненавидит, когда один относится к другому с искренними чувствами и любовию о Христе. Он всегда старается посеять вражду и разъединение, как ненавистник добра. Вот и я говорю вам, что враг не оставит наших добрых отношений, искренних и прямых, как отца к сыну. Ведь он нередко разъединял святых. Но я говорю, если между нами будет сохраняться откровенность, простота и искренность, то ничего не сможет он сделать, ибо нашей друг ко другу откровенностию будет разрушаться всякая его злоба. Веруйте, что на пользу говорю вам то, что исполняете за послушание. По вере вашей я и говорю то, что для вас потребно. Вот, приходят ко мне с верой, и я сам удивляюсь, откуда что берется, вспоминаю прочитанное и слышанное и говорю на пользу по вере вопрошающих. А бывает так, что приходят просто из любопытства или вообще, когда не имеют цели – для пользы душевной, и тогда я положительно ничего не могу сказать, говорю: «Молись!» и больше ничего. Из бесед прп. Варсонофия Оптинского

МОЛИТВА Спаситель, Спаситель! согрей мою душу в молитве любовью к Тебе, Чтоб ум не метался заботою чуждой, безумным пристрастьем к земле! И чтобы молитва к Тебе возлетала, как чистый, святой фимиам; Земной оболочки она бы не знала, свободно неслась к небесам! Спаситель, Спаситель! Ведь нет Тебя краше, нет сладче Тебя никого! Зачем же так горько земное пристрастье тревожит беседу с Тобой!? То скорби, невзгоды душу смущают, молитву уныньем томят; То счастье и радости меры не знают, в молитве пустое твердят! Спаситель, Спаситель! согрей мою душу святою любовью к Тебе, Чтоб ум, воскрыленный свободою духа, легко возносился горе!.. ПУСТЫНЯ Пустыня, пустыня, - отрада святая для бедной усталой души! Ты – небо земное, преддверие рая, ты – чудо земной красоты! Невзгоды ль житейские душу туманят, ей тяжко и грустно порой; Твоя тишина к себе ее манит, ей легче, отрадней с тобой! В тебе позабудется путник унылый, под сенью твоей отдохнет, И, подкрепив свои слабые силы, путем своим дальше пойдет. В тебе утружденный напрасной борьбою с морем житейским пловец, Едва не разбитый свирепой волною, увидит желанный конец! В тебе любомудрые души находят то, чего ищет их ум; В пустынном просторе взор к небу возводят, полны таинственных дум! В безмолвном величии ты поучаешь в твари Творца познавать; Ты гордость надменного сердца смиряешь, даешь нашу бренность сознать! Пустыня, пустыня, ты – книга живая! Ты – Бога Живого уста! Ты – горя земного отрада святая, свет мрачной земли, красота!...

http://dl.dropbox.com/u/14810178/11.mp3 Когда звучит это песнопение, у меня сразу же всплывает в памяти один из моих первых приездов в Оптину.. Полуношница. Полумрак в Введенском соборе и только лампадочки мерцают разными цветами. Тогда я запомнила только напев, слова практически не отложились в памяти. Еще запомнила монахиню, которая стояла около меня. Она стояла неподвижно и казалось не чувствовала ничего, что происходит вокруг. Паломники ходили по храму, иногда задевали ее, а она была вне этой суеты, которая порой возникает в храме, когда народу особенно много... Пожалуй ни одно песнопение больше не западало мне так в душу... Разве только "Объятия Отча". Я услышала его впервые несколькими годами позднее тоже в Оптиной, когда милостью Божией попала случайно на монашеский постриг. Тот же Введенский собор, тот же полумрак, тот же тихий свет лампад.. И опять же запоминается мне только напев и несколько слов.. Чувство необъяснимости, таинственности происходящего, счастья за новопостриженных монахов и сожаления от того, что понимаешь, что ты еще пока к этому не готов... Но несмотря на это какой-то крик души: "Господи, сподоби и меня..." "Монашество... есть блаженство, какое только возможно для человека на земле, выше этого блаженства нет ничего". (преп. Варсонофий Оптинский)