Таблица лидеров

С Праздником!

Всех отцов Оптиной Пустыни и наших форумчан с праздником Успения Пресвятой Богородицы!

День рождения: точка отсчета вечности или остановка на пути? Священник Леонид Бартков Сегодня я хочу поговорить с вами о вещи, казалось бы, обыденной, но в то же время исполненной глубочайшего, таинственного смысла. О дне вашего рождения. О том дне, когда вы впервые открыли глаза и увидели этот мир, сотворенный Богом. В суете дней мы часто пробегаем мимо этой даты. Для кого-то это лишь повод собраться за столом, произнести тосты, получить подарки и съесть кусок торта. Для кого-то – грустный повод вздохнуть об уходящей молодости. Но для христианина день рождения – это момент, когда вечность пересеклась со временем. Это день, когда Творец сказал Свое «да» вашему бытию. Загадка бытия: почему я существую? Давайте на мгновение остановимся и задумаемся над вопросом, который обычно не приходит в голову в шумной компании: почему я есть? Не почему я родился в этой семье, в этой стране, с этими талантами или недостатками. А почему я вообще есть? Почему – из миллиардов возможностей – из бездны небытия Бог призвал именно меня? https://pravoslavie.ru/180078.html

Хам Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов) Грех Хама. Мозаика кафедрального собора в Монреале (Сицилия) Хам — одно из самых омерзительных имён в человеческой истории. Но что именно сделал Хам? Подумаешь, увидел отца пьяным. Ну и что? Что тут ужасного? В том-то и дело, что грех Хама — не в том, что он увидел. Грех Хама родился в тот момент, когда он не отвернулся. Когда посмотрел ещё раз. Когда стоял и смотрел. Когда что-то в нём даже дрогнуло от удовольствия при виде этого зрелища: вот он, наш всемогущий отец, ковчежный праведник, спаситель человечества, — валяется голый как последний пьяница. Гляньте! Ничего себе праведник! И тогда — второй шаг. Хам выходит из шатра. И рассказывает. Обоим братьям. Он не может оставить свое торжествующее негодование внутри себя — его всего прямо-таки распирает. Ему мало, что он один это видел. Ему необходимо разделить это открытие с другими. Чтобы и они посмотрели. Чтобы и они торжествующе посмеялись над этим великим и славным. Чтобы позор отца стал предметом общего возмущения. Здесь — сердцевина зла. Не в увиденном. В вынесенном наружу. Хам первым превратил чужое падение в предмет общего осуждения. И это — не просто грех. Это преступление против самого устройства мира. Мать покрывает младенца пелёнками. Врач покрывает раненого. Друг покрывает друга молчанием, когда тот споткнулся. Церковь покрывает наши грехи нерушимой тайной священнической исповеди. Всё, что живо и добро в мире, — покрывает слабости человека. Хам разорвал эту ткань. Он не покрыл — обнажил. Первым в истории он сделал наготу другого предметом зрелища, осмеяния, своего личного торжества. Бесовского торжества. https://pravoslavie.ru/180172.html

https://iz.ru/2159296/2026-09-01/armiia-rf-osvobodila-sviatogorsk-v-dnr Святогорск освобожден 31 августа. Об этом 1 сентября заявил Владимир Путин.

Русская и Александрийская Церкви в Африке — где правда? Ответ греческому епископу Хризостому Иерей Георгий Максимов Источник: Патриарший экзархат Африки «Африканцы, дорогой епископ Хризостом, это не ваша собственность. Это живые люди, которые имеют право принимать решения», — пишет председатель миссионерского отдела Патриаршего экзархата Африки иерей Георгий Максимов в колонке для «Африканской инициативы», отвечая на резкую критику деятельности Русской православной церкви в Африке со стороны епископа Букобского Александрийской православной церкви Хризостома (Майдониса). Как отмечает Максимов, обвинения в том, что Русская Православная Церковь якобы «покупает» африканских священников и не занимается миссионерской и просветительской работой, не соответствуют действительности. В своей колонке он приводит данные о деятельности Экзархата, рассказывает о переходе африканских священнослужителей в Русскую Православную Церковь и объясняет, почему за публичной критикой со стороны греческих иерархов стоит нежелание признавать самостоятельность выбора африканских верующих. В конце июля состоялся визит Патриаршего Экзарха Африки митрополита Константина в Танзанию. Что очень не понравилось одному из местных греческих архиереев Александрийской Церкви — епископу Букобскому Хризостому (Майдонису), который вскоре после этого разразился гневной речью. Епископ Букобский Александрийской Православной Церкви Хризостом В ней он, в частности, заявил: «[Русская Церковь] вторглась в православную Африку, раздавая рубли. У них нет учения, они не проводят катехизацию, не занимаются миссионерской деятельностью. Они только раздают рубли. Они покупают совесть. Они похищают священников, христиан, церкви, имущество, <…> эксплуатируют бедность и невежество бедных африканцев и похищают их из матери-Церкви, которая их родила и воспитала». Это типичная позиция греческих архиереев Александрийской Церкви, которую озвучил патриарх Феодор II еще в 2022 году, и после этого она просто повторяется из раза в раз. https://pravoslavie.ru/179727.html Очень много фотографий на сайте. Интересно посмотреть и почитать иерея Георгия.

В Турции обнаружены остатки церкви, в которой проходил Первый Вселенский Собор Изник (пров. Бурса, Турция), 25 августа 2026 г. Фото: Heritagedaily.com Археологи, проводящие подводные раскопки в районе Изник (город Изник – современное название древнего города Никея) провинции Бурса на северо-западе Турции, обнаружили остатки строения, которое, скорее всего, является той самой церковью святого мученика Неофита Никейского, в которой в 325 году проходил Первый Вселенский (он же Первый Никейский) Собор. Недавно раскопанные развалины, включая фрагменты стен, мощеный пол и основание колонны, были найдены под руинами более поздней каменной базилики на дне живописного озера Изник в 20-ти метрах от берега, сообщает турецкий новостной ресурс Hürriyet Daily News. Как отметил профессор Мустафа Шахин, заведующий кафедрой археологии факультета искусств и наук Университета Бурса-Улудаг (престижный государственный ВУЗ в городе Бурса), целью команды археологов в этом сезоне было выяснить, простирается ли пол, обнаруженный в предыдущие годы в алтарной части базилики (а именно в жертвеннике: помещении северной части алтарного пространства), за пределы стен существующего храма. Новая траншея, заложенная к востоку от помещения, стала подтверждением того, что мощеный пол продолжается и за пределами существующих стен, что указывает на то, что нынешняя базилика была возведена поверх более ранней постройки. По словам М. Шахина, теперь есть все основания утверждать, что недавно обнаруженные фундамент и пол принадлежат небольшой церкви Святого мученика Неофита, описанной известным церковным историком и епископом Евсевием Кесарийским, который присутствовал на Первом Вселенском Соборе и позже написал в своем сочинении «Жизнь Константина», что собрание проходило в церкви скромных размеров, которая чудесным образом смогла вместить так много архиереев и всех сопровождавших их лиц. Профессор добавил, что, по данным исследователей, церковь мученика Неофита была разрушена во время землетрясения 368 года. Новая величественная базилика в честь Святых Отцов была построена на том же месте после 380 года в память о епископах, принимавших участие в Первом Вселенском Соборе, а также для увековечивания этого памятного места. Впоследствии базилика пострадала и оказалась скрыта под водами озера Изник, а была обнаружена совершенно случайно в 2014 году благодаря аэрофотосъемке. Независимо от турецких археологов, итальянские исследователи одновременно продолжают раскопки в центральном нефе базилики, где в ходе предыдущих сезонов были найдены восемь захоронений, в том числе два непосредственно под стеной вимы (бемы) – приподнятой над общим уровнем пола храма площадкой, предназначенной для высшего духовенства. Следы известкового раствора на скелетах показывают, что эти могилы появились раньше строительства церкви, а монеты, найденные в двух захоронениях, относятся к периоду правления римских императоров Валента и Валентиниана (364-378). Ранее это свидетельство использовалось для датирования церкви Святых Отцов примерно 380 годом. Ожидается, что работы этого года в центральном нефе предоставят дополнительные сведения о самых ранних этапах существования базилики. Ранее сообщалось, что в некрополе Хисардере в том же районе Изник была обнаружена уникальная фреска III века с изображением Христа в образе Доброго Пастыря. На фреске Спаситель изображен довольно юным, без бороды и в простой тунике, несущим на плечах большого козла. По обе стороны от Него симметрично изображены еще по паре козлов. Исследователи отмечают, что это один из очень редких случаев изображения Иисуса Христа в раннеримском стиле в данном регионе и первый случай обнаружения изображения Спасителя в некрополе Хисардере. Источник: https://orthochristian.com/179211.html Перевод с английского: Дмитрий Лапа 25 августа 2026 г. https://pravoslavie.ru/179740.html

Об этом не пишут, потому что нет смысла выделять эти скорби отдельно. Все страсти и греховные склонности каждого человека изначально уже учитываются всеведением Божиим. Даже если, как вы пишете, "человек испортил жизнь себе", это все происходит строго в рамках Промысла Божия. Бог не совсем "посылает" скорби , он скорее разрешает совершиться свободной воле человека, из-за чего тот и впадает в скорбные обстоятельства. Бог даже смягчает эти скорби, запрещает бесам слишком сильно нападать на человека, давая ему все возможности к осознанию и покаянию.

После Антипасхи до отдания Пасхи не читается "Придите поклонимся...", вместо него три раза тропарь Пасхи "Христос воскресе из мертвых..." Также до Троицы не читается молитва Святому Духу "Царю Небесный", вот и всё в принципе.

Буквально несколько лет назад еще у всех моих мирских знакомых были такие настроения, мол, картошку больше не будем сажать, лучше в магазине купим. Ну и что, в этом году все снова сажают единым фронтом, с такими-то ценами... )) Плюс магазинное оно совсем другое по вкусу, там нет такой задачи, чтобы оно было вкусное и полезное, там главное продать, да чтобы дольше не сгнило. Я помню, как покойный наместник архим Венедикт хотел упразднить курятник и коровник, мол, проще купить. Но после первых же знакомств с промышленной продукцией все вернули обратно и больше эту тему не поднимали. Труд на земле очень полезный и приносит удовлетворение душе. Не зря же Бог дал заповедь Адаму в поте лица есть хлеб свой. У молодежи еще это не очень осознается, но люди постарше и семейные уже это хорошо чувствуют. Согласен. скорее всего придется.

«За Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание» (Рим. 8:36) Вчера, 23 августа 2026 года, в Святогорской Лавре произошло страшное злодеяние: был жестоко убит монах Варсонофий, чье лицо преступники изуродовали до неузнаваемости. Кроме того, были тяжело ранены инок Григорий и послушник Андрей. Несмотря на чудовищность этого преступления, не прошло и суток, как его пытаются снять с повестки дня, заглушив овациями мирских мероприятий и празднеств. Официальные лица покрывают случившуюся трагедию молчанием. Но кровь невинно убиенных, ныне и прежде, вопиет от земли, и в защиту Церкви возносится голос простого народа, по слову Спасителя: «Сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют» (Лк.19:40). Толкуя послание к Римлянам, приснопамятный о. Даниил Сысоев отмечал одну горькую закономерность. Если насильственной смерти подвергаются лица других религиозных течений, например иудеи или мусульмане, дело обретает огромный общественный резонанс. Но если жертвой становится православный христианин, многие воспринимают это, как «должное», словно ничего особенного не случилось, и никто даже не думает вступаться. «Мир считает христианина чужим для себя. Почему не переживает мир сей? Потому что знает, что ушел тот, кого он считал своим врагом, тот, кто обличал его» (иерей Даниил Сысоев). Нападающие на Церковь и на чад Божиих, рассчитывающие истребить их как беззащитных овец, в конечном итоге потерпят поражение, участь их незавидна. Когда Христос был взят под стражу и распят на Кресте, силам ада было неведомо, что неумолимо приближается их поругание, уничижение и низложение, потому что Христос преславным Своим Воскресением одержал победу над смертью, грехом и диаволом и отверз верным Рай. Как сказал раннехристианский писатель Тертуллиан, «кровь мучеников есть семя Церкви». Все попытки уничтожить Церковь лишь приближают крах самих гонителей, но не могут помешать делу спасения. «Ибо я уверен, — громогласно взывает апостол Павел, — что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.8:38-39). «Трость Скорописца», 2026. Монах Варсонофий (Турянский). Фото: Святогорская лавра В Святогорской лавре на Украине совершено одно из самых жестоких преступлений против духовенства за последние годы: монах расстрелян, а двое насельников изрезаны ножами и брошены умирать. Кратко о главном: выживший Андрей Кириенко утверждает, что на братию напали трое мужчин в военной форме и полной экипировке. Принадлежность исполнителей к конкретному подразделению официально не установлена. Полиция расследует убийство и покушение на убийство, но подробностей розыска не раскрывает. Нападение произошло 23 августа 2026 года около 11:00 в верхней части Свято-Успенской Святогорской лавры, возле Николаевского храма. В результате погиб 53-летний монах Варсонофий, в миру Василий Турянский. Инок Григорий и проживавший в обители Андрей Кириенко получили тяжёлые ножевые ранения. Первоначально некоторые источники ошибочно сообщали, что Варсонофия зарезали. Однако опубликованное позднее медицинское свидетельство установило другую причину смерти: сквозное пулевое ранение головы и шеи с повреждением костей черепа. «Слава нашему Господу Богу» — после этого началось избиение Ключевые сведения о нападавших сообщил чудом выживший Андрей Кириенко. Его рассказ опубликовал Анатолий Шарий. По словам Кириенко, он сидел на лавке возле лестницы, когда к нему подошли трое мужчин в военной форме. Это были не те военнослужащие, которых он прежде видел возле монастыря. Неизвестные находились в полной экипировке и, по впечатлению Андрея, выглядели как бойцы специального подразделения. Один из них произнёс: «Слава Украине». Андрей промолчал. Требование повторили, после чего он ответил: «Слава нашему Господу Богу. Спаси и сохрани». Сразу после этого его начали избивать. Один из нападавших схватил деревянный брус от ограждения и стал наносить им удары. Когда Андрей попытался удержать брус, мужчина достал нож и начал резать ему руки. Затем Кириенко приказали встать. Он решил, что его собираются застрелить, однако ему нанесли несколько ножевых ранений, в том числе в область грудной клетки, повредив лёгкое. По рассказу пострадавшего, нападавшие некоторое время обсуждали, что с ним делать, а затем сбросили тяжелораненого в овраг, очевидно рассчитывая, что он истечёт кровью. Около 40 минут Андрей находился без помощи, периодически теряя сознание. После нападения он слышал выстрелы. Помимо ножевых ранений и повреждения лёгкого, у него диагностировали черепно-мозговую травму. Монах погиб от выстрела Монаха Варсонофия братия обнаружила в луже крови на площадке Кирилло-Мефодиевской лестницы. По сообщению Лавры, его последними словами были: «Слава Господу Иисусу Христу!.. Я монах». Инок Григорий, также получивший проникающее ножевое ранение лёгкого, сумел самостоятельно спуститься к братским корпусам и сообщить о нападении. После этого братия вызвала полицию и начала искать остальных пострадавших. Официальное сообщение монастыря не называет исполнителей военнослужащими и говорит о «группе неустановленных лиц». Однако показания Андрея Кириенко прямо указывают на троих мужчин в военной форме и боевой экипировке. Русские Афины Архивный рассказ от 2013 года.