Таблица лидеров

Глава 5, стихи 7-8: «Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих. Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее» (Притч. 5:7-8). Это ценный практический совет о том, как уберечь себя от впадения в грех прелюбодеяния. Мне доводилось наблюдать несколько раз такие жизненные трагедии, причём я говорю именно о людях воцерковленных, о тех, которые до того, как произошло падение, и помыслить не могли, чтобы изменить жене. Однако все-таки впадали в этот грех и затем пожинали его горькие плоды. И слушая их рассказы о том, как все произошло, я заметил, что это всегда начиналось с очень невинных вещей и даже бывало прикрыто какими-то благовидными предлогами. Через это происходило сначала знакомство, а потом и сближение с человеком противоположного пола, которое впоследствии приводило к падению. Понятно, что здесь подключались бесы, которые всевали в христианина эту страсть, возбуждали похоть, которая казалось невероятной любовью, и от которой потом не оставалось и следа. Но все это можно было очень легко предотвратить в самом начале. Однако поскольку ты не знаешь, через кого именно дьявол готовит капкан для тебя, поэтому лучше взять за правило сохранять дистанцию в общении с лицами противоположного пола. Если ты замужняя женщина, у тебя не может быть друзей мужчин, кроме твоего мужа. Если ты женатый мужчина, у тебя не может быть подруг, кроме твоей жены. И с коллегами на работе, и с другими людьми, с которыми приходится регулярно общаться, нужно держать дистанцию. А если вдруг начинаются какие-то знаки внимания по отношению к нам от этого человека, или же мы сами начинаем чувствовать нездоровое влечение к этому человеку, нужно немедленно прекращать всякое общение. Вот как говорится здесь: «держи дальше от неё путь твой и не подходи близко к дверям дома её». Святитель Амвросий Медиоланский назвал это благим бегством: «Благо бегство твое, если око твое отвращается от чужой жены». И в целом лучше стараться не оставаться наедине с лицом противоположного пола и примерно одного возраста с тобой, не прикасаться к нему и ему не дозволять прикасаться к себе, не позволять ни себе, ни собеседнику в разговоре каких-то двусмысленных шуточек и фривольности. Эта вежливая сдержанность, которая и приличествует христианину и христианке, как раз и может стать лучшим способом уберечь себя от блудных падений.

Очень интересное толкование стихов. О молитве с сектантами и многое другое.

Касаемо сборо денег на лечение при помощи телевидения. Вчера в новостной программе (или ОТР или НТВ, не обратила внимания) как раз был небольшой отчёт на эту тему. Нередко необходимая сумма собирается в течение нескольких часов, дня, 2-3 дней. Такая скорость сбора позволяет в самых тяжёлых случаях, не терпящих отлагательства, через короткое время оказывать помощь детям. Результатом чего было: вместо удаления глаза и полуслепоты полное сохранение глаза и восстановление зрения. Вместо ампутации ноги её сохранение. И т.д. и т.п. На экране жизнерадостные детки и счастливые родители с бесконечными словами благодарности огромному количеству незнакомых людей. Вот, оказывается, какой есть положительный момент в таком сборе средств.

Глава 5, стихи 5-6: «Ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней. Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их» (Притч. 5:5-6). Здесь очень доходчиво говорится о том, что путь блуда — это прямой путь, ведущий в преисподнюю, никуда в другое место он не ведёт. И также говорится о том, что «если бы ты захотел познать стезю жизни» блудницы, то не преуспеешь в этом, потому что «пути её непостоянны». Ей нельзя довериться, сегодня она говорит, что любит человека, завтра его предаёт. И вообще грех, не только блудный, искажает жизнь грешника до такой степени, что действия его становятся непонятны для постороннего наблюдателя. Они кажутся лишёнными какой-то логики, и иногда даже предпринимаемы во вред самому грешнику. Поэтому бывает, что логику или мышление человека, который уже полностью сжился с грехом, человек, свободный от этого греха, понять не может. И это на самом деле хорошо. Хорошо, что мы не понимаем логику убийц или логику блудников.

Да и Писание учит всегда за всё благодарить, а не только в Новый Год. Очень часто люди с Новым Годом связывают надежды на лучшее. Но мы можем не только надеяться на лучшее, но и реально сами сделаться чуточку лучше, чем в предыдущий год. Если год прошёл и за него мы не станем чуточку лучше, чем в предыдущий год, то думаю, что год прошёл насмарку. Ведь каждый прожитый день, а тем более год - это дар Божий, что бы мы в этот день на данные нам Господом талант, как сказано в одной из притч, приобрели новые таланты. Если каждый, день, месяц или сезон это не особо будет заметно, то хотя бы каждый год. На Западе учат детей, что Санта Клаус за плохо проведённый год лишит ребёнка всех подарков, а вместо них даст им уголь, что наверно символизирует муку вечную для тех, кто не приумножает таланты. Но как без Господа мы не способны ни на что благое, то будем просить у Господа благодати Духа Святого, без которого мы неспособны жить праведно.