Olqa
-
Публикации
7 599 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
366
Сообщения, опубликованные пользователем Olqa
-
-
Священник Иоанн Яковкин "Великие дни. Беседы на Страстной и Светлой седмицах" (напечатано по изданию 1858 г.СПб)
"Любовь к ближним, простирающаяся до любви к врагам, поклонение Богу Духом и истиной, т.е. состоящее не в одних богослужебных обрядах, а главным образом в правоте мыслей, в чистоте души, - вот самые главные, отличительные требования христианской нравственности и вместе с тем лучшие доказательства ее святости и благочестия!
В самом деле, судите сами: чем более можно соблюсти свое и общее спокойствие, как не взаимной любовью друг к другу? А в особенности, если нам, естественно, не хочется испытывать на себе злобу врагов, то чем надежнее всего можно достигнуть этого? Неужели тем, что и мы в свою очередь станем питать злобу и стараться вредить им? Но это значило бы только более раздражать их - подливать масла в огонь. Это значило бы только более радовать древнего всеобщего врага нашего. Ибо не он ли, виновник всякой злобы, сеет между нами все раздоры, восставляет нас друг против друга, вопреки собственному благу нашему? А потому не благотворением ли враждующим против нас, не молитвою ли за них можно и себя успокоить, и их обезоружить, исторгнуть и у себя, и у них самые сладкие слезы сердечного умиления, и из заклятых противников обратиться в преданнейших друзей?"...
150 лет назад написаны эти слова!
От себя лично добавлю. Если бы мне похожую историю рассказала моя дочь (хотя чего там - если бы, обе каждый день рассказывают про плохих "теть" и "дядь"), я бы ответила:"Постарайся пожалеть от всей души этого человека,Господь смиряет нас, за наши грехи или просто для нас все так устраивает. Постарайся не называть ее "мадам", "тетка", это не по-христиански. А уж если она (или он) про тебя расскажет- наверняка найдется за что покраснеть!" Но это лишь мое мнение - "постбальзаковское".
И в небольшое оправдание - да, с возрастом меняется характер, одолевают болезни, выглядеть начинаем "так себе", путаемся в словах и мыслях. Но ведь куда от этого кто-то денется? Все такими будете. Пример "вредин" - самому таким не стать со временем.
-
Путь на Голгофу
Голгофа.
Кувуклия (состоит из двух частей - Предел Ангела, где лежит камень, затворявший вход в Гроб, и Гроб, куда было положено Тело Господа
-
Московская область, Истринский район, Новоиерусалимский монастырь. Вербное воскресение 2009 года.
Воскресенский собор
Ротонда Храма Гроба Господня
Церковь Святых Константина и Елены
В Храме Гроба Господня
Камень Миропомазания (в праздник Святого Христова Воскресения весь был усыпан лепестками розовых роз)
-
Свято-Тихонова пустынь. Святой источник (Калужская область)
Икона Пресвятой Богородицы "Живоносный источник" (При входе на территорию)
-
Очень много духовенства окормлялось у о. Павла, и с годами все больше и больше, так что в Верхне-Никульском образовалась своя "кузница кадров", или "Академия дураков", как шутил о. Павел. И это была настоящая духовная Академия, по сравнению с которой меркли Академии столичные. Духовные уроки архимандрита Павла были просты и запоминались на всю жизнь
- "Как-то раз я задумался, мог бы я быть таким послушником, чтобы беспрекословно выполнять все послушания, — рассказывает батюшкин воспитанник, священник. - Ну а что, наверное, смог бы! Что скажет батюшка, то я бы и делал. Приезжаю к нему - а он, как вы знаете, частенько на мысли отвечал действием или каким-нибудь рассказом. Он меня, как обычно, сажает за стол, тут же Марья начинает что-то разогревать. Он приносит щей, наливает. Щи были удивительно невкусные. Из какого-то концентрата - а я только что причастился - и сверху сало плавает. И огромная тарелка. Я с большим трудом съел Он. "Давай, давай-ка еще!" И несется с остатком в кастрюле - вылил мне все - ешь, доедай! Я думал, меня сейчас стошнит. И я исповедал собственными устами: "Такого послушания, батюшка, я выполнить не могу!" Так он меня обличил.
Отец Павел умел дать почувствовать человеку духовное состояние - радость, смирение... "Однажды накануне "Достойной" - было много духовенства у него - он мне говорит: "Батюшка, ты сегодня будешь ризничий!" - вспоминает один из священников. - "Вот эта риза - самая красивая, надень, и другим выдашь". И, наверно, все-таки какое-то тщеславие у меня было:"Вот, какая риза красивая!" И буквально через несколько минут - отец Павел был дома, а я в церкви, он как-то почувствовал мое состояние - летит - "Ну-ка, снимай ризу!" И отец Аркадий из Москвы приехал, к нам заходит "Отдай отцу Аркадию!" Меня как молнией с головы до пят прошибло - я так смирился. И в этом состоянии чувствовал себя как на небесах - в каком-то благоговении, в радостном присутствии чего-то важного, т.е. он дал мне понять, что такое смирение. Я надел самую старенькую ризу, но был самый счастливый в эту службу".
-
РИЗА ГОСПОДНЯ
И в старину, и вчера, и сегодня
Наша земля - это риза Господня.
Благословенна земная плоть -
В тело земное облекся Господь.
Благословенно реки теченье -
В реке совершалось Господне Крещенье.
Радуйся, поле зерна золотого, -
Хлебом является Тело Христово.
Радуйся, сок виноградной кисти, -
Вином изливается Кровь Евхаристии.
Благословен синеокий лен -
Изо льна соткан Господень хитон.
Благословенны земные цветы -
В них виден Христос венец красоты.
Благословенны малые дети -
Им первым обещано Царство в Завете.
Благословенны земные дороги -
По ним проходили Господни ноги.
Радуйтесь, птиц пернатые стаи, -
Сам Дух Святой голубкой витает.
И в мысли, что Дух проникает материю,
Нет ни язычества, ни суеверия.
Недаром Господь, исцеляя слепого,
Использовал брение праха земного.
И тяжко больных посылал не к врачам -
А только умыться водой в Силоам.
Доныне в тоске по целительной силе
Старушка песочек берет на могиле
И, глядя на лик чудотворной иконы,
Кладет с воздыханьем земные поклоны.
А мы припадаем к священным мощам -
От них как-то ближе к безсмертию нам.
Так будь же свята и блаженна земля -
Долины и горы, моря и поля!
И в старину, и вчера, и сегодня -
Земля наша - светлая риза Господня!
автор Александр Александрович Солодовников
Александр Солодовников
ДВЕ ЗАУТРЕНИ
Светлая заутреня в отрочествеВ домовой церкви тлеет золото,Поблескивая в полумраке.На грудь сестры сирень приколота,Вся в белом мать, отец - во фраке.Мучительно волнуясь внутренне,Гляжу я на входные двери.Не так, не так светла заутреняБез кружевного платья Мэри.Вдруг, по таинственному голосуПереступив, я вижу сбокуЕе распущенные волосы,Ее зардевшуюся щеку.И в тот же миг паникадиламиЗажглись и города, и веси,И полетело легкокрылоеБлаженное Христос Воскресе!1914Светлая заутреня в старостиПо небу темному волокнамиНесутся тучи...Блудный сынУ храма я стою под окнамиВ большой толпе, как перст, один.Там свет, заутреня пасхальная,Там пир, там Отчий дом роднойДля всех, кому дорога дальняя,И кто закончил путь земной.За возносящимися дымами,В сиянии паникадилМне мнится - полон храм любимыми,Которых я похоронил.Там мама празднично лучистая,Отец с улыбкой доброты,Головка дочки шелковистаяИ братьев милые черты.Но, отделен решеткой кованойОт мира тайны и чудес,Молюсь: да будет уготованоОбнять их мне...Христос Воскрес!1960 -
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!!!
Как сладостно с другими единенье!
И вправду мы — огромная семья!
И Светлое Христово Воскресенье
Есть смысл всего земного бытия.
(из стихотворения протоиерея Андрея Логвинова)
-
Вот уж радость - почитать о батюшке Павле. На сайте Предание.ру можно послушать голос отца Павла (Живое слово). Он там как раз рассказывает о "Комплексном обеде", ну и не только.
-
-
Да, еще, где же еще и спасаться, как не в монастыре - вот старец Ефрем и заботится о будущем православных христиан. Только ли этот старец? Где еще научиться пост соблюдать, послушания, смирению учиться? Всему тому, что поможет от таких мерзких мирских грехов отучиться. Не на сайте же. И чего это Вас так, не могу понять причину - что Вас так задело? Это моя точка зрения, мое восприятие, грешное, немощное, но мое, Вашей сестры. Катюш, если бы все так "рубали с плеча" - на многие Ваши посты можно было бы "собак спускать", но это же не моего ума дела, как и за что Господь попускает такое Вам, мне, еще кому. Только и можно - помолиться друг за друга, а не...
-
Катюша, да Вы просто в другом измерении находитесь. Можно попробовать себя смирить - на немного совсем, на время оставить свою такую уверенность во всем - вот представьте - а вдруг это Вы не правы. Никто не знает, когда чего наступит, но все точно знают, что не завтра, не через год, да и не в нашей жизни. Хорошо бы, конечно. Но еще раз повторю - посмотрите на свои силы, сколько и как Вы протянете сегодня, когда пока никто ничего не требует. Не пользуйтесь водой - не умывайтесь, не пейте, не стрирайте, отключите электричество. Ну не буду повторять. Вы правы - мы все уповаем на милость Божию, но Господь-то за Вас ничего не сделает, Вы должны будете потерпеть, только о том речь. Вы и сами еще раз подтвердили - там, на западе, все "хорошо" уже давно.Россия только вот хромает, а то все уже "готовы" были бы. Только снег вот неожиданно выпал на Европу - и караул, лопат обыкновенных не нашлось. Жизнь остановилась. Картой снег не почистишь. Промысел Божий я в этом разговоре посоветовала бы углядеть. Ведь для каждого человека бывает свой Конец Света. Пост заканчивается - самое тяжелое время. Вы вчера очень усталые были и еще какие-то непривычные. Вот о том и речь - что толку-то от этого западного прогресса - душевного покоя прогрессом не приобретешь.Помоги Вам Господь!
-
Ольга, а когда в храм соберетесь - вот для Вас памятка (в одном храме в Московской области сфотографировала) :
-
Tampy, не надо волноваться и молчать. Раз уж напортачили
, надо исправить. А если просто и спокойно объяснить, по какой причине плохо себя вели. Что это не тот человек плохой, а Вы не сдержались. Ну уж от искреннего "Прости" кто же устоит? И сразу на будущие срывы предупреждение сделать. Вы же знаете причину, отчего так бывает у Вас. Надежно - всегда всегда жалеть, особенно тех, кто так дорог. -
На источнике Преподобного Серафима Саровского, 18 км от Дивеево. 10 апреля 2011 года
Ну и водичка у Батюшки! Не понятно было - то ли вода, то ли огонь.
-
По-женски...(повторюсь немного) "Открыта Священная Книга, На небо душа собралась. Как Божьего Хлеба краюха церковно-славянская вязь..."
-
Хотелось бы добавить от себя, что страхи бывают разные. Бывают страхи за себя.Из-за своей немощности. А если на руках маленькие дети (или не очень маленькие дети), немощные старики (или немощные своими силенками взрослые)? И я тоже, как и многие сейчас в ответ на мои слова скажут - если мы надеемся на Бога, разве что-то может случиться с нами? - всегда говорю так. Просто не понятна часто имеющая место быть резкость и раздражительность в ответ на вопросы о всех этих электронках. А уж если с издевочкой или с высмеиванием....А ведь были в не такой уж далекой нашей истории гонения на Православную церковь, священнослужителей и просто верующих людей. Сколько пострадало невинных людей! А многие не смогли справиться, отказались .... Что уж говорить о нас, ныне живущих, часто мало что знающих и понимающих. И вместо вразумительного ответа постоянно слышишь - да хватит уже, надоели, сколько можно... Возможно, те, кого спросили, отвечали уже не один десяток раз. Но если есть вопрошающие - самое надежное - терпеливо объяснить, если знаешь как. Так часто говорим о любви к ближнему. На электронках она убывать начинает.
-
Дорогие братья и сестры! Прошу Ваших молитв о упокоении новоприставленной рабы Божией Анастасии. Сегодня ночью нашей Настеньки не стало. Благодарю всех, кто молился о ее здравии. Ваша молитвенная помощь очень чувствовалась. Она не унывала и с терпением переносила физические мучения. Еще прошу помолиться о ее маме Наталии. Стоит ли писать, как ей тяжело. Спаси Господь!
-
В одно сообщение не поместилось, поэтому еще немного материала:
..."Знакомство Николая Евгеньевича Емельянова с Петром Дмитриевичем Барановским
- Расскажите о знакомстве Николая Евгеньевича с П.Д.Барановским
- С Петром Дмитриевичем Барановским Николая Евгеньевича связывала очень нежная дружба, он был ему очень предан и без конца его вспоминал. Он утверждал, что Петр Дмитриевич был героем российской культуры. Папа говорил, что Петр Дмитриевич был верующим человеком, хотя другие люди в разных воспоминаниях зачастую его описывают как человека, равнодушного к религии. Папа вспоминал, что в его доме всегда была икона, и – он это воспринимал как символ – лампада перед этой иконой всегда была потушена. Может быть, её зажигали ночью, когда уже никого не было. В те годы открыто стоящая икона была знаком, открыто стоящих икон не было, их прятали. Например, я помню, как прятали иконы в нашем доме.
Особенно яркой я бы назвал историю взрыва Вознесенского монастыря. Она описана у папы в воспоминаниях. Однажды Пётр Дмитриевич пришёл к себе домой на Софийскую набережную, окна его комнаты выходили прямо на Кремлёвский холм. Он тогда был ещё молодым человеком, весь день физически трудился, был на реставрируемых объектах, и когда приходил, буквально падая с ног от усталости, то отключался в кровати мгновенно. В эту ночь он почему-то не мог заснуть, встал, прошел в полной темноте к окну. Вдруг на его глазах весь Вознесенский монастырь в тишине поднялся над холмом, а в следующую секунду грянул ужасный гром, и он, упав, рассыпался!
Это воспоминание не давало покоя Петру Дмитриевичу и моему папе, он рассказывал об этом неоднократно. Господь за великую любовь к русской архитектуре и за его подвиг по спасению этого культурного наследия дал Петру Дмитриевичу возможность лицезреть кончину Вознесенского монастыря. В этом монастыре хоронили русских великих и удельных княгинь, а затем и цариц. Первой там была похоронена строительница Вознесенского собора преподобная Евфросиния Московская, вдова князя Дмитрия Донского. Перед уничтожением монастыря гробницы оттуда вынесли в крипту под Архангельским собором.
– А Николай Евгеньевич рассказывал, как Барановский спас храм Василия Блаженного?
? Про храм Василия Блаженного подробности были неизвестны, возможно, он на эту тему предпочитал не распространяться. Известно только, что Пётр Дмитриевич поплатился ссылкой, за то, что он организовывал дежурства около храма. Конечно, чудо, что он сумел это все приостановить....
..."Еще в 1925 году Петр Дмитриевич начал реставрацию Казанского собора на Красной площади, и отдал этому делу три года. Работал как обычно - то есть самоотверженно. Каждый день из Александрова он едет в Москву, на Красную площадь, и - фотографирует, обмеряет, делает чертежи. В тридцатых годах собор был снесен, но почти полвека спустя Барановский торжественно передаст молодому архитектору О. Журину материалы по собору и благословит его на воссоздание этой святыни. Петр Дмитриевич работал не только в Москве. При его самом активном участии были подняты из руин монастыри и храмы в Александрове, Пскове, Новгороде. Он работал в Троице-Сергиевой Лавре, во Владимире, Ярославле, Смоленске, Витебске, Киеве, Полоцке и Чернигове. В 30-е гг. Барановский в течение многих лет изучал памятники Азербайджана, обследовал горы и ущелья Большого Кавказского хребта, провел раскопки, консервацию и реставрацию ряда обнаруженных памятников. И - действительно - много работал в Москве.
Умер Петр Дмитриевич 12 июня 1984 года, 92 лет отроду.
Похоронили его в Донском монастыре за алтарем Большого собора.
-
Вчера были в Донском монастыре. На кладбище этого монастыря похоронен Петр Дмитриевич Барановский. Захотелось поделится материалом, которого не так много в интернете, самые крохи:
Петр Барановский. Фото: Альманах "Памятники Отечества" Лазарь Каганович возражений не терпел. Потому как хорошо знал: за невыполнение "сталинского" плана реконструкции Москвы можно было не только партбилет на стол положить, но и голову на плаху. Когда в сердце не утих пожар мировой революции, о каких потерях можно сожалеть? Ничего личного. Оттого и несокрушимая убежденность в собственной правоте. "Когда ходишь по московским переулкам, - писал столичный градоначальник Л. Каганович, - то получается впечатление, что эти улочки прокладывал пьяный строитель... Мы должны знать, где и как строить, проложив ровные улицы в правильном сочетании, выправлять кривоколенные и просто кривые улицы и переулки".Немногие осмеливались поднимать свой голос в защиту московской старины против современных геростратов. Когда замахнулись на храм Василия Блаженного - мешал, дескать, исходу парада и демонстрации с Красной площади, - против сноса шедевра древнего зодчества выступил лишь Петр Дмитриевич Барановский. У него произошел крутой разговор со всесильным Кагановичем. А потом Барановский направил еще и телеграмму на "самый верх" со словами протеста против разрушения храма.
И - чудо! Василий Блаженный уцелел. Как уцелел и Кривогрузинский переулок, где прошли мои детство и юность. А ведь и впрямь удивляешься, когда спускаешься неспешно, всего-то за пять минут, от Воронцова Поля до Земляного Вала по родному переулку: какой же он жуткой дугой изогнулся по древнему холму?! А вот все бежит себе до нынешнего дня и душу радует...
Не ищите фамилию Петра Барановского в энциклопедических словарях. Нет ее там! Человек, собственноручно восстановивший около сотни памятников культуры и на столько же оставивший проекты на реконструкцию, один из основоположников советской реставрационной науки, никогда и ничего не боявшийся, если речь шла о спасении древнего строения, остался только в памяти профессионалов - единомышленников и тех редких чудаков, кому интересна история Отечества. Кстати, после того жесткого разговора с Кагановичем Барановский получил срок. Жена вспоминала: пришла на свидание перед отправкой по этапу, а у Петра Дмитриевича один к ней вопрос: "Спасли?" "Я плачу, - рассказывала Мария Юрьевна, - а сама головой киваю: "Целый!"
Потому и хочу представить читателям "СОЮЗа" еще одного подлинного героя из плеяды подвижников, защитников земли русской. Архитектор, художник, реставратор, историк, археолог, Петр Дмитриевич Барановский внес гигантский, под силу большим коллективам, вклад в сохранение архитектурных памятников Москвы, Смоленщины, Владимира, Ярославля, русского Севера, а еще Беларуси и Украины. В годы Первой мировой войны он служил начальником строительного отряда в инженерных войсках Западного фронта. И сочетал службу с исследовательской деятельностью - собирал материалы по уже не существовавшим в ту пору памятникам деревянного народного зодчества Беларуси - в Минском и Слуцком районах. Позже, в 1929 году, Петр Дмитриевич вернулся к изучению памятников в Витебске, проводил там обмеры, составлял планы реставрации.
Выпускник Московского строительно-технического училища Петр Барановский уже в 20 лет был удостоен золотой медали Русского археологического общества. Награда - за проект восстановления Болдинского монастыря под Дорогобужем. Тут сошлись и интерес к истории с "младых ногтей", и географическая близость - Петр Дмитриевич родился на Смоленщине в селе Шуйском Вяземского уезда, неподалеку от Дорогобужа. Потому и выбор будущих занятий долго не мучил - Петр становится студентом искусствоведческого факультета Московского архитектурного института и одновременно постигает азы будущей профессии, служа помощником архитектора.
Потом - экспедиции на русский Север, на Пинегу, где за постой, хлеб, транспорт и т.д. молодой ученый расплачивался... солью, таща на себе три пуда главной тогда "валюты" в провинции. Новгород, Карелия, Соловки, Владимир, Крутицкое подворье в Москве... Один лишь перечень адресов, где приложил свой опыт и золотые руки Петр Дмитриевич, занимает несколько десятков страниц. А сам уже в зрелые годы даже нормального жилья не обрел - Барановский с женой обитали в коммуналке, устроенной смекалистыми коммунальщиками в бывших больничных палатах Новодевичьего монастыря, по сути в келье...."
Еще одна ссылка, если есть время, почитайте.
О ВРЕМЕНИ И МЕСТЕ ПОГРЕБЕНИЯ АНДРЕЯ РУБЛЕВА
(Доклад П.Д.Барановского на объединенном заседании Сектора архитектуры и Сектора живописи Института истории искусств АН СССР, 11 февраля 1947 года)
Сегодня мы впервые отмечаем годовщину — 517 лет со дня смерти Андрея Рублева. Эта дата до сих пор не была документирована и выявилась в окончательном виде благодаря моим научно-исследовательским поискам, которые служат темой настоящего доклада.
Значение этой находки неоспоримо, учитывая то исключительное место, которое занимает Андрей Рублев в истории русского искусства, — художник, получивший самое высокое признание современников и близких поколений как «иконописец преизрядный, превосходный художник, всех превосходящий в великой мудрости», признанный, в связи с тем временем, святым, художник, которому предписывал подражать церковный Собор 1551 г. творчество которого справедливо превознесено над прочими и заслужило самые изысканные, полные восторга и преклонения эпитеты от ученых и художников нашего времени.
Всеми признанное значение творчества Андрея Рублева, являющегося одним из высочайших достижений мирового искусства, делает его имя славой нашей родины, которое мы можем с гордостью поставить в ряд с величайшими гениями человечества.
В нашу задачу не входит оценка творчества Андрея Рублева, что делали, делают и будут делать специалисты в области изучения древнерусской живописи, среди которых важнейшее место принадлежит И.Э.Грабарю, превратившему легенду о Рублеве в действительность. Задача сегодняшнего дня — рассказать о находках в биографии Андрея Рублева и раскрыть в общих чертах, что представлял собой и представляет ныне Андроников монастырь как архитектурный памятник и место деятельности и погребения Андрея Рублева. Как следствие и вывод этой стороны доклада является мысль и предложения о спасении от разрушения Андроникова монастыря, древнейшего памятника города Москвы...."
Далее доклад П.Д.Барановского -надо обязательно прочитать!!!!
-
Если тема закрыта - все? ничего не добавляем? Где-то читала про темы, не могу найти. Столько всего.....
-
Я своим дочерям ничего не навязываю (теперь уже, когда взрослые, и я пожинаю плоды своих трудов). Я не знаю, как правильно. На днях прочитала, а потом уяснила и постаралась, насколько можно, помнить, что в любой ситуации житейской самое главное сохранять мир души. Чтобы никто не смутился, не раскричался, сама чтоб не впала в уныние, обиду... Ну вообщем понятно. Как же этого добиться? Промолчать ( читала проповеди священника, дальше у него совет такой: промолчали, а в голове продолжаете спорить, значит читаем Иисусову молитву, пока не прекратится спор в голове). В детстве я им часто могла так сказать:"Вот сегодня мы проснулись - и вы, и я, и это новый день в нашей жизни - и в вашей, и в моей.Я его, этот день, проживаю вместе с вами первый и единственный раз в жизни. Как правильно поступить - я не всегда знаю. Со дня вашего рождения каждый день в моей жизни новый и единственный. Но я знаю только одно - правильно или нет я поступаю, даже если вам больно и плохо, я думаю только о том, чтобы вам было хорошо, чтобы вы уцелели, чтобы сохранились. В меру того, как я себе это представляю. Мне казалось, они начинали что-то понимать. Всякое было. Старшая в Страстную пятницу заехала с приятелем перекусить куда-то там, на обратной дороге попали в аварию. Синяки огромные были, машина на списание. Разве я так могла бы вразумить? Хотя повторяла и повторяла - Великий пост, смотрите, постарайтесь потерпеть! А она, оказывается, все равно забыла. Вот такие плоды моих трудов. Все вложила, но только так, как сама смогла. Теперь вот и остается только плакать в душе о них, на Господа уповая. И молится. Ну, а помоложе когда была - это да, советами закидаю, кого хочешь. Знаю, не знаю, но все равно закидаю. Хотя может не от возраста это, а от отсутствия страха Божия. Это же смелость надо великую иметь, чтобы вмешаться не в свои дела, даже если цели благие (как нам кажется). Т.к. очень часто найдется человек такой, который всю мою уверенность и самоуверенность с ног на голову поставит легко.
-
Катя, вот еще. Мы же все очень разные. Я, например, слышала от одной женщины:"Ну подумаешь, согрешила! Вот делов то! А исповедь на что? Для того и грешим, чтоб на исповедь ходить!" Вот такая вот разновидность бывает. Другой раз мне показалось, что человек конкретный знает, что исповедуется и ему простится. Поэтому он так дерзко поступает. Т.е. наоборот для него - все равно пойду на исповедь, там и покаюсь. Видимо для таких людей (не только конечно для них) нужны какие-то скорби, возможно, они помогут осознать. Хотя не обязательно. Сегодня на "Союзе" (я думаю) есть немного на эту тему. Там не про скорби, а про... Лучше самим послушать.
-
Биография Богданова-Бельского (ученика С.А.Рачинского)
По всем признакам, среда, условия, в которых он от рождения находился, должны были его поглотить, он должен был потонуть, потеряться, исчезнуть навсегда в омуте беспросветной тьмы и нищеты.
Он, внебрачный сын батрачки, родился в селе Шопотове Смоленской губернии. При крещении его записали Богдановым, т. е. — богом данным. А Бельским он стал впоследствии, присоединив к фамилии название родного уезда. Детство было суровым, так как жили они с матерью в доме дяди, где терпели их из милости.
Первые два года он проучился в селе Шопотове. В школе преподавал священник. При его содействии мальчик и попал к С. А. Рачинскому. Это была легендарная личность. Профессор биологии, богатый человек, имевший поместье, он оставил кафедру и организовал в селе Татево Смоленской губернии образцовую народную школу, куда принимал на обучение обездоленных ребят.
Чтобы попасть в эту школу, мальчику пришлось выдержать экзамен. Экзамен для маленького Николя, как его впоследствии будет уважительно называть С. А. Рачинский, состоял в том, что он должен был нарисовать одного из преподавателей школы в профиль. Профессиональные художники знают, что такое портрет в профиль. Похожести добиться, на первый взгляд, легко, а объем передать в этом случае всегда труднее обычного...читать далее и смотреть картины
(На доске (картина "Устный счет" написан пример, состоящий из суммы нескольких цифр в квадрате в числителе, в знаменателе - 365). В уме детки считали...)
("Воскресное чтение в сельской школе" вчера сравнили (в шутку) с нашими курсами. Почти тоже самое, только сидели 15 женщин и один мужчина, а выражения лиц очень похожие).
-
Хочется поделиться ссылками на материалы о Рачинском Сергее Александровиче.
..."Современники о Рачинском рассказывали: «Спросишь, бывало, какого-нибудь мужичка, так, при случае, к слову: «А ты разве знаешь, дядя, Сергея Александровича из Татева?» -- «Да кто ж его не знает, батюшка? -- ответит мужичок. -- Этакие люди у всех на виду, их немного, -- продолжает мужик. -- И то сказать, что за барин! О себе ему некогда и подумать: целый день в школе с ребятами, а то и больших поучает разуму. Да, -- закончил мужик, -- этого барина послушать -- настоящим человеком будешь».
Необыкновенная доброта во взгляде, простота, мягкость и сердечность в обращении производили обаятельное действие на собеседников, которые чувствовали благоговение и уважение к его личности. Людям этот человек служил самоотверженно и бескорыстно. Недаром князь А.Н. Мещерский в своих воспоминаниях о Сергее Александровиче эпиграфом поставил отрывок из стихотворения А.С. Пушкина «Пророк».
Беседуя с ним, современники испытывали от его беседы какое-то душевное спокойствие, внутреннюю теплоту, подъем, как будто в тебя невидимо вливается новая живительная сила. Будучи сам глубоко верующим человеком, Сергей Александрович и в других зажигал чистый светильник искренней веры и любви к Богу и к ближнему.
Каждое лето в Татеве собиралось много гостей, почитателей и бывших учеников Сергея Александровича, а среди них и такие выдающиеся личности, как историк князь С.Д. Шереметев, философ В.В. Розанов и даже сам владыка Николай Японский (Касаткин), глава миссии Русской православной церкви в Японии, основатель множества православных училищ и братств среди островного населения. .." читать далее
Неизвестный Рачинский
(Из цикла "Подвижники благочестия").
Зарождение и развитие трезвенных традиций в России.
Сегодня мало кому из педагогов известно имя Сергея Александровича Рачинского. А между тем, по отзывам современников, "Рачинский - это имя мирового значения". Он был не педагог - переводчик западных идеалов на русскую почву, а творец самобытных русских идеалов просвещения. Русская школа возникла и 7 веков существовала как церковная школа. С.А. Рачинский явился воссоздателем русской школы, он утверждал, что истинно народное воспитание и обучение возможно лишь на религиозно-нравственной и национальной основе. Ему удалось создать такую школу в селе Татево Смоленской губернии, в деятельности которой были реализованы сформулированные им цели и задачи. читать далее
Святые места России...
в Духовное
Опубликовано:
Казанский собор монастыря, где покоятся мощи преподобных жен Дивеевских Александры, Марфы и Елены.
Относительно Казанской церкви о. Серафим говорил: «Казанская церковь, радость моя, такой будет храм, какого и нет подобного! При светопреставлении вся земля сгорит, радость моя, и ничего не останется. Только три церкви со всего света будут взяты целиком неразрушенными на небо: одна-то в Киевской Лавре, другая... (сестрами забылось), а третья-то ваша Казанская, матушка. Во, какая она Казанская-то церковь у вас! Все место, освященное подвигами матушки Александры и прочих, взойдет в этот храм, а теперешняя-то церковь останется лишь как бы ядрышком».
Троицкий собор, где покоятся мощи преподобного Серафима Саровского
Преображенский храм (сфотографировано ближе к вечеру).