Olqa
-
Публикации
7 601 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
367
Сообщения, опубликованные пользователем Olqa
-
-
Хочется поделиться ссылками на материалы о Рачинском Сергее Александровиче.
..."Современники о Рачинском рассказывали: «Спросишь, бывало, какого-нибудь мужичка, так, при случае, к слову: «А ты разве знаешь, дядя, Сергея Александровича из Татева?» -- «Да кто ж его не знает, батюшка? -- ответит мужичок. -- Этакие люди у всех на виду, их немного, -- продолжает мужик. -- И то сказать, что за барин! О себе ему некогда и подумать: целый день в школе с ребятами, а то и больших поучает разуму. Да, -- закончил мужик, -- этого барина послушать -- настоящим человеком будешь».
Необыкновенная доброта во взгляде, простота, мягкость и сердечность в обращении производили обаятельное действие на собеседников, которые чувствовали благоговение и уважение к его личности. Людям этот человек служил самоотверженно и бескорыстно. Недаром князь А.Н. Мещерский в своих воспоминаниях о Сергее Александровиче эпиграфом поставил отрывок из стихотворения А.С. Пушкина «Пророк».
Беседуя с ним, современники испытывали от его беседы какое-то душевное спокойствие, внутреннюю теплоту, подъем, как будто в тебя невидимо вливается новая живительная сила. Будучи сам глубоко верующим человеком, Сергей Александрович и в других зажигал чистый светильник искренней веры и любви к Богу и к ближнему.
Каждое лето в Татеве собиралось много гостей, почитателей и бывших учеников Сергея Александровича, а среди них и такие выдающиеся личности, как историк князь С.Д. Шереметев, философ В.В. Розанов и даже сам владыка Николай Японский (Касаткин), глава миссии Русской православной церкви в Японии, основатель множества православных училищ и братств среди островного населения. .." читать далее
Неизвестный Рачинский
(Из цикла "Подвижники благочестия").
Зарождение и развитие трезвенных традиций в России.
Сегодня мало кому из педагогов известно имя Сергея Александровича Рачинского. А между тем, по отзывам современников, "Рачинский - это имя мирового значения". Он был не педагог - переводчик западных идеалов на русскую почву, а творец самобытных русских идеалов просвещения. Русская школа возникла и 7 веков существовала как церковная школа. С.А. Рачинский явился воссоздателем русской школы, он утверждал, что истинно народное воспитание и обучение возможно лишь на религиозно-нравственной и национальной основе. Ему удалось создать такую школу в селе Татево Смоленской губернии, в деятельности которой были реализованы сформулированные им цели и задачи. читать далее
-
Храни Вас, Анна, Господь! Что-то мне показалось, что Вам ответ не нужен, да Вы и не спрашиваете. Вы просто протестуете. Надеюсь, что Вам откроется промысел Божий, зачем так это обострилось в Вас.
-
Я думаю, мы все братья и сестры во Христе. Мы не можем быть плохими, созданные по образу и подобию Божиему. Плохими иногда случаются наши слова и поступки, которые надо сказавшим исправить, а услышавшим - потерпеть смиренно. Думаю, никто никого не хочет здесь обидеть, просто мы все очень разные.
-
Ой, Саша, Саша! А Вы эти замечательные слова, Вами приведенные, всегда ли помните?
-
Я прошу прощения, если не совсем точно ответ на вопрос получится. Вернее, совсем не ответ. Но за сегодняшний день такое надумала. Я верю в безконечную милость Божию и верю, что мучения этих малых крох не были так ужасны, как ужасно мы себе все представляем, разсуждая о таких преступлениях. Я верю, что Господь не позволил им сильно мучиться. И выбрал для них единственный возможный способ спасения.
Еще вспомнилось, что рассказывала наша медсестра, которая была на практике в Доме малютки в этом году. Там, когда плачут дети, их никто не берет на ручки и не жалеет, не утешает. Сидят крошечки-ползунки в кроватках и горько плачут. Рядом взрослые. Почему-то этих деток мне еще жальче, чем тех, которые уже с Господом. Мучения которых Господь уже прекратил. Как там поживает эта мама - не насильница, не убийца, которая родила и оставила свое дитя плакать без утешений всю жизнь? И прощальная картина перед глазами нашей медсестры - шесть хорошо одетых сироток годиков двух от роду на прогулке с хорошей, доброй воспитательницей - при виде любого незнакомого человека вцепляются в подол своей государственной мамы и с недетским недоверием разглядывают незнакомца - никакого детского любопытства, ни улыбок...
Еще думаю часто - почему позже всех из нашего детского садика всегда забирают детей из самой младшей группы? 31 декабря (рабочий день) - почти не было деток в саду, а самая младшая -в полном составе. Вот это мне интересно. Я знаю, что это любимые дети, семьи хорошие, но почему же хорошие родители именно самых малых оставляют надолго. Не смогут еще сказать родителям, что я-то как раз быстрее всех устаю и больше всех хочу к маме - я ведь еще такой маленький.
И еще. Какие же трудные теперь стали дети детсадовского возраста!!!! Все, без исключения, воспитатели нашего садика говорят - работать очень и очень стало трудно. Очень многих детей никак не удается приравнять к безгрешным младенцам. С каждым годом все больше и больше разновидностей необъяснимого поведения детей. И почему сейчас многие маленькие дети так странно кричат - совершенно дикими голосами, воплями душераздирающими? Чем можно объяснить их такую потребность? Случались даже неприятности с привлечением сотрудников "Детской комнаты" милиции. В детском саду. Вот так вот.
-
Я не знаю, отпускаются или нет забытые грехи, но вспоминаются (а может осознаются?) после соборования - это точно. Может, это даже важнее - вспомнить и покаяться. Может, не сразу, а по прошествии некоторого времени, вдруг "УДАРИТ МОЛНИЯ" - в голову, в сердце, в душу. Только бы не задохнуться!
-
Личного опыта нет. На сайте нашего храма задавали вопрос похожий:
"Юлия 07 December 2010 23:43 | Москва Здравствуйте, батюшка! Можно ли православному человеку выполнять некоторые упражнения из йоги? Исключительно в целях здоровья позвоночника (кстати, некоторые из этих упражнений в детстве на физкультуре выполняли, не зная ни о какой йоге).
Ответ:Дорогая Юля!Выполняйте упражнения,читая ИИсусову молитву"
-
Светлая память рабу Божиему Александру! Царствие Небесное! Скорблю....
-
Наташа, старайтесь сейчас! Пенсия и внуки, да и сама жизнь - в руках Божиих. Уж не говоря о том, как способности и возможности с годами преобразуются...
-
Я постараюсь. Подумала еще, что всегда находится ответ, может не сразу, а вот так - подвернулась книжка неожиданно, или кто что сообщил, или еще как - и ответ находится.
-
Катя, благодарю! Именно на эту книгу ссылался наш преподаватель, но еще не озвучил, сказал - в нужное время (эту неделю не учимся - 1-я неделя поста, обязаны в храм ходить). Еще есть "Инструкция для ловца человеков" отца Даниила Сысоева - достойная книга, но в инете только к продаже предлагают. На многие вопросы ответ.
-
Храни Господь вас всех, Тамара!
-
Тамара, спаси Господь! Даруй, Господи, тяжко болящему младенцу Фоме здоровье, укрепи родителей!
-
Еще я очень надеюсь, что со своей мамой у Саши хорошие отношения.
-
Только нас предупреждали, чтобы не глотали воды, в самой купальне она очень особенная. Мы не так давно окунались. Матушка одна говорила - с головой обязательно. Это как сошествие в Ад - полностью окунуться, чтобы ничего скверного ни на одной волосинке не осталось.Помоги Господи! Ну и благословение хорошо бы получить.
-
Поклонитесь там от нас всех Святой Оптиной Пустыни. Я рада за Вас!
-
Спаси Господь Александр! Я уж думала не будет утешения. А с другой стороны - Господь рассудит, кто, чем и как отличился в жизни земной.
-
Удивительная штука жизнь. Вчера душили слезы от встречи с доброй безкорыстной женщиной. Сегодня - от очередного унижения. Почему-то вспоминается моя бабушка, оставшаяся во время войны вдовой с четырьмя маленькими детьми на руках. С ее пенсией в 12 рублей. Вспомнилось, как шли с ней куда-то. Навстречу мужчина с подростком. "А где тут у вас Лявониха живет?" ( Муж ее был Леонтий, ну а она - Лявониха). "А зачем я вам нужна?" "Да вот внук ногу вывихнул, что делать не знаем." Бабушка на траву усадила парня, ногу ему покрутила. Ойкнул и побежал счастливый. "Спасибо". "На здоровье". И разошлись своей дорогой. Кто, откуда - не спрашивали. Нужна помощь -оказали. Неужто мне и к ней Сашины слова отнести? Да....
-
Sahsa! Вы абсолютно правы - женщины - существа. Они ужасные, мерзкие, отвратительные, склочные, скандальные.
Храни Вас Господь!
-
Батюшка на курсах говорил, что если мы столкнулись с таким одержимым человеком - не нужно думать, что он за какие-то ужасные грехи так страдает, совсем не обязательно. Такой беде может любой человек подвергнуться. Один наш слушатель привел в пример, как рассказывал Мотовилов, что на него нашло облако, он почувствовал, что это от врага. Как же так? Ведь он же рядом с преподобным Серафимом Саровским, столько сделал полезного. Батюшка говорит - за это, видимо, и подвергся нападкам, разве они будут терпеть спокойно таких людей. Вот и пакостили мелко.
Он (она) может не понимает и не осознает, почему именно Вас выбрала для истязаний. Если предположить, что Вы все расскажите ей о том, что чувствуете - очень удивится. Что делать в такой ситуации - рассказать священнику, взять благословение на дальнейшие действия. Все временно, Катя, и эта беда пройдет мимо.
-
Сегодня встретилась женщина пожилая с таким добрым лицом, она продавала деревянные игрушки, думаю, сделаны своими руками. Я остановилась посмотреть. Она: "Для кого подбираете?" Я: "Может, деткам что в приют". Она подарила красивую матрешку. Имя ее Вера. Так что сборы начались.
-
Слава, если поедете по объездной дороге (сообщение 22), т.е. не заезжая в Калугу, а примерно на 148 км (по столбикам с километражем) уходите на мост над эстакадой на Тулу. И всегда едите, не сворачивая никуда, как идет основная дорога. Проедите вокруг Калуги, потом по мосту через Оку, дальше уходить вправо на указателе к магазину "МЕТРО". Дальше будут указатели. У стеллы "Перемышль" круговое движение - просто объезжаете ее наполовину, т.е. она как бы преграждает Вам дорогу прямо.
Если поедете по Киевке до развилки на Калугу, это 170 км по столбикам, потом влево 15 км до Калуги. Сначала будет область, потом, когда спева водохранилище большое, а впереди справа большой новый мост, его издалека видно, считайте, приехали в Калугу. Доезжаете до нового моста - направо на мост через Оку (это первый мост, а если не заезжать в Калугу, то приезжаете на второй мост), по основной дороге, никуда не сворачивая до стеллы "Калуга", там должны быть указатели на Перемышль, Козельск. По второму пути на 15-20 км путь дольше, но хоть краешек красавицы-Калуги увидите.
-
Из этой же книги:
Своеобразие великопостного богослужения. Великий пост, именуемый в Уставе Великой или Святой Четыредесятницей, начинается в понедельник после прощеного воскресенья и длится 6 недель. К этому периоду, времени покаяния, примыкают два праздничных дня — Лазарева суббота и Вход Господний в Иерусалим, а также и Страстная Седмица — совершенно особая часть церковного года, посвященная воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя.
Великий пост отличается особенной строгостью. Вкушение рыбы не разрешается, за исключением праздников Благовещения и Входа Господня в Иерусалим. По субботним и воскресным дням разрешается употребление вина и елея, во все прочие дни, если нет никакого праздника, полагается сухоядение, то есть невареная пища без масла.
С постом телесным обязательно соединяется пост духовный, который состоит в воздержании от страстей и всякого рода удовольствий и развлечений, в усиленной молитве, милостыни и доброделании.
Богослужение Великого поста отличается от обычного и по внешней форме, и по содержанию. Все направлено на приведение человека к осознанию своего греховного состояния. Из служб уходит пышность и торжественность. Прежде всего, это проявляется в отмене самого важного и торжественного христианского богослужения — полной литургии. Великим постом она совершается только по субботам и воскресеньям. По средам и пятницам вместо нее служится литургия Преждеосвященных Даров.
В будни почти прекращается пение, как выражение радостного состояния духа. Оно заменено чтением, содержание которого направлено на пробуждение покаянных чувств. Вместо радостного Евангелия Христова читаются ветхозаветные Писания. Особенно часто Великим постом звучит Псалтирь, которая очень благотворно влияет на наш дух, созидая молитвенное и покаянное настроение [7, с.204].
Редко отверзаются Царские врата, на многих службах даже завеса остается задернутой. Возжигаются не все светильники. Священнослужители облачены в черные ризы. Службы сопровождаются большим числом земных и поясных поклонов [2, с.153].
На всех службах произносится великопостная молитва св. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу твоему. Ей, Господи царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь»....
-
Неделя сыропустная.
Неделя сыропустная, последнее воскресенье пред наступлением Великого поста, посвящена воспоминанию «Изгнания Адамова». Адам и Ева пали через невоздержание и непослушание, и теперь, через добровольно принимаемый на себя подвиг воздержания и послушания Церкви, мы снова можем восстать и вернуть утраченное ими райское блаженство.
В конце вечерни, как мы помним, совершается чин прощения. Эта вечерня имеет ряд характерных особенностей. Первая ее половина (до Вечернего входа) носит характер праздничный и совершается в светлом праздничном облачении.
После вечернего входа и «Свете Тихий» поется особенно умилительным напевом Великий прокимен: «Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей и избави ю». После пения прокимна сразу же закрываются царские врата, читается: «Сподоби, Господи», а священнослужители переоблачаются в великопостные одежды. Просительную ектению диакон произносит уже в черном облачении, и хор отвечает ему великопостным распевом.
Дальнейшая служба носит великопостный характер:
· По «Ныне отпущаеши» поются с великими поклонами тропари: «Богородице Дево», «Крестителю Христов» и «Молите за ны».
· Вместо сугубой ектении читается 40 раз «Господи, помилуй»,
· после возгласа иерея: «Сый благословен» читается молитва: «Небесный Царю» (ее не следует путать с молитвой «Царю Небесный») и затем
· молитва преп. Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего»
Вместо обычного отпуста принято читать молитву: «Владыко многомилостиве», как обычно читается весь Великий пост в конце великого повечерия, «нам повергшимся на землю» ниц.
После этой молитвы обычно произносится слово о прощении обид, настоятель с земным поклоном испрашивает у верующих прощения, а затем все с земными поклонами просят прощения друг у друга.
Особенно трогательно и умилительно проходил этот день в древних монастырях. В Святой Земле многие подвижники после чина прощения уходили на весь Великий пост в пустыню и возвращались в свою обитель только к Лазаревой субботе. Многие до возвращения не доживали. Для них при обряде взаимного прощения было принято петь пасхальные песнопения «Да воскреснет Бог» и «Пасха Священная нам днесь показася...» Их можно услышать и в наше время. Они ободряет немощь человеческую, страшащуюся продолжительных дней строгого поста, и как бы приближают светлое торжество Воскресения Христова [2, с.153].
Из истории: православные, русские традиции и обычаи
в Жизнь в миру
Опубликовано:
Биография Богданова-Бельского (ученика С.А.Рачинского)
По всем признакам, среда, условия, в которых он от рождения находился, должны были его поглотить, он должен был потонуть, потеряться, исчезнуть навсегда в омуте беспросветной тьмы и нищеты.
Он, внебрачный сын батрачки, родился в селе Шопотове Смоленской губернии. При крещении его записали Богдановым, т. е. — богом данным. А Бельским он стал впоследствии, присоединив к фамилии название родного уезда. Детство было суровым, так как жили они с матерью в доме дяди, где терпели их из милости.
Первые два года он проучился в селе Шопотове. В школе преподавал священник. При его содействии мальчик и попал к С. А. Рачинскому. Это была легендарная личность. Профессор биологии, богатый человек, имевший поместье, он оставил кафедру и организовал в селе Татево Смоленской губернии образцовую народную школу, куда принимал на обучение обездоленных ребят.
Чтобы попасть в эту школу, мальчику пришлось выдержать экзамен. Экзамен для маленького Николя, как его впоследствии будет уважительно называть С. А. Рачинский, состоял в том, что он должен был нарисовать одного из преподавателей школы в профиль. Профессиональные художники знают, что такое портрет в профиль. Похожести добиться, на первый взгляд, легко, а объем передать в этом случае всегда труднее обычного...читать далее и смотреть картины
(На доске (картина "Устный счет" написан пример, состоящий из суммы нескольких цифр в квадрате в числителе, в знаменателе - 365). В уме детки считали...)
("Воскресное чтение в сельской школе" вчера сравнили (в шутку) с нашими курсами. Почти тоже самое, только сидели 15 женщин и один мужчина, а выражения лиц очень похожие).