Мотя

Архивные фото Николо-Песношского монастыря.

Катя, в самую точку попали, именно эту сестру уже валерианкой отпаивают. Каждый когда поступает в монастырь, то думает - буду терпеть ВСЕ, а оказывается что ВСЕ терпеть не может. Сначало новоначальные ходят все очи долу, тихие, перед всеми смиряются, а потом огрызатся начинают, вот так потом враг закрутит, такие помыслы внушает про старших - Господи помилуй!

Да сестры, хорошо вот так теоретически рассуждать, что скорби вещь полезная и окружают тебя в монастыре тоже не ангелы. Мне знакома одна сестра (насельница одного из монастырей),которая говорит что она в монастыре стала гораздо черствее к людям, более немилосердная и вообще нервная и хуже,чем в миру и пользы от монастыря не видит - вот попробуй ей объяснить, что это вот так страсти действуют. Ставят на послушания, которые исполнять не может, делают выговоры, дают поклоны, каждый день ревет, в унынии - вот попробуй ей объясни что это вот напользу, совлечение ветхого человека и пр. Конешно и утешения бывают. Просто этим хотела сказать, что легко вот так рассуждать сидя в тылу - что там в окопах под пулями, как там они должны себя вести и как правильно должны относится к двигающемуся на них танку. Простите если что не так сказала.

Значит то, что Back ToLife писал про условного "старца Аллегория", который не расслышал свое имя при постриге, и узнал его через пол года на экзамене в семинарии действительно может быть правда? Вот это да! А восприемник у вас тоже о.наместник, или духовник? А еще я читала что новопостриженный монах крещается крестом(в смысле неподъемных скорбей), как младенец крещается водой. Действительно вот так прям сразу наваливаются эти скорби? Или они наваливаются еще и до пострига?

Вот уж, спаси и помилуй Вас Господи! Думала уже никто и не ответит.

Полностью согласна. Могу объяснить как это делается. Все последование служится в конкретном помещении, кадится и окропляется водой конкретное помещение, и там же наклеиваются и помазываются кресты.

Значит что в Храм нельзя собакам кажется понятно, о.Геннадий ясно говорит. А по поводу освященных помещений - дело чувствительности и чувства благоговения каждого. Такой пример степени благоговения. Инок Парфений (Агеев) описывает, как в Константинополе в 19 в. был дома у православных греков. И вот недоумевал как так православные, а дома ни одной иконы. Оказывается у них для этого была отдельная комната, а хозяева отвечали, что как то нехорошо при Образах всякими там делами заниматся (читала давно, точно не помню какими там мирскими делами они занимались). И такое было принято повсеместно. Другое дело конешно мы не можем себе в квартире отдельную молельную комнату устроить,заранее прошу рассматривать приведенный мной случай, как пример благоговейного отношения к святыне. А то опять что-нибудь припишите.

Простите я не говорила, что собаку нельзя держать дома. А писала я о том Церковном предании, что собаку нельзя пускать в Храм и в освященные помещения. То-же относится и к лошадям. В Вифлееме в Храме Рождества Христова именно с этой целью заделали вход в храм, сделав его маленьким.Т.к. мусульмане кажется, или персы огнепоклонники(точно сейчас не помню) въезжали в храм верхом. И как раз писала о том грехе когда человек больше проявляет заботы о животных, чем о братиях и сестрах во Христе. Об этом конечно никто не говорит. Просто если человек заведомо неблагоговейно относится к святыне и не считает это грехом, то я не исключаю, что его могут не допустить до причастия, если он не раскаевается. Конешно недопущение собак в освященные помещения хоть и благочестивая традиция и относится к Церковным преданиям, но вот например моя совесть мне бы не позволила так поступить. Еще раз скажу, что каждый решает сам, и отвечает перед Богом сам.

Разумеется решает каждый сам, и отвечать будет перед Богом каждый сам. Насколько мне известно, то мнение Церкви о собаках действительно, что они животные нечистые. Но это и не означает, что с ними нельзя иметь дело не под каким видом. Просто не благословляется пускать в освященные помещения, а в остальные - пожалуйста. Тем более загородом.

Не обижайтесь Ромашка, я не в ваш адрес. Просто сам этот тэзис сомнительным показался.Хотя возможно тот отец в чем-то прав. Вообще мы сами иногда как эти б... бываем. Даже не хочется их название произносить. Вообще я слышала от одного духовного лица,что Господь наделил братий наших меньших и разумом и душой, только душа у них смертная, не как у людей. И когда они умирают душа их тоже умирает и все чувства и мысли уходят в небытие. Так вот и кошки и собаки все конечно понимают и обладают разумом и чувствами. "Блажен иже и скоты милует" кажется так в писании сказано. Но вот по святоотеческому учению, когда человек проявляет больше заботы о своих питомцах, чем о братиях и сестрах во Христе, тогда это уже вменяется в грех.

Вот уж интересно! Там у них на Афоне есть монастырь Дохиар - так котов там видимо-невидимо. Игумен благословил разводить чтобы змей и скорпионов ловили. Говорит выбирайте братия или вы будете страдать от змей и скорпионов или ваши келлии провоняют котами...и братия выбрала второе. Ну вот если применить тезис этого вот отца, который про четверть от кота говорил и сложить все эти четверти от этих Дохиарских котов вместе.... даже страшно подумать.

Ну вот если астматики тогда по-моему вопрос с братиями нашими меньшими ясный. Хотя можно тогда....рыбок например держать. А на попугаев и канореек тоже аллергическая реакция?

Ну вот кошки например, к ним другое отношение, я знаю во многих монастырях их полно и по келлиям. Они мышей и крыс ловят, а в Русском Горненском м-ре на Святой Земле даже змей (только головы по территории валяются обгрызанные).

Этого мне не известно, возможно там тоже помещения освящены частично. Хотя знаю еще пример, у владыки Иосифа Амаатинского была собака Джерри.

А с остальными ссылочкой поделится не хотите?

Что-то вы тут нагородили огород! Собака считается животным нечистым и его не допускают в храмы, во все освященные помещения. Если допустить собаку в храм, то он считается оскверненым. По поводу недопущения до причастия - это уже другой вопрос, намеренно человек (в смысле осознанно) собаку держит в освященном доме или по незнанию. Вообще одна мне знакомая православная семья поступила следующим образом. Освятили в квартире одну комнату, где у них иконы висят.Туда они свою собаку не пускают. По остальному квартирному пространству она разгуливает как ей вздумается.

У меня такой возник вопрос, а кто у вас выбирает имя постригаемый сам, или определяет о. наместник? Вот например в Шамордино определяет имя матушка игумения. И такая практика есть постригать в честь новопрославленных святых. Когда Оптинских старцев прославили там полным комплектом совершили постриг в честь всех Оптинских старцев. В последнее время прославили много Оптинских новомучеников, совершаются ли у вас постриги с их именами? Вопрос возможно глупый, но очень интересно.

Братья и сестры! Если кому-нибудь известны подробности о старце Иосифе Исихасте (автор книги "Выражение монашеского опыта"), прошу поделится. Одна сестра попросила меня найти сведения о нем, в каком сане он был, причислен ли к лику местночтимых святых и пр. К сожалению мне не удалось найти ответы на эти вопросы. Прошу вашей помощи в этом деле.

А-а-а, понятно

И в каком же состоянии в этом случае душа находится?

Ой,Олег появился! Олег, а вы знаете, что к Осипову нужно относится осторожно? Вот если будет время заглените на этот сайт http://www.karelin-r.ru

Не, он конечно был до революции мужским,но его потом в наше время пытались восстановить как мужской, даже насельники сначало какие-то были. А вообще загадки здесь нет. Про статистику я думаю всем известно, что женщин вообще больше. И храмы они наполняют, вот соответственно и монастыри. Такой пример в Московской епархии как то на епархиальном собрании, где-то пару лет назад, владыка Ювеналий огласил такое соотношение за год 6 постригов женских, 1 -мужской.

Тут я слышала такое мнение, что раньше воспитание и обучение детей было раздельное. А в советское время - смешанное. Вот и плоды - мужественные женщины и женоподобные мужчины. Вообще строгие уставы могут вынести только мужественные души обоего пола.

Да вот у нас так.И про коня и избу - все это актуально. Вообще женские монастыри приимущественно строже. Хотя мне рассказывали такой пример - в одном женском монастыре 6-ти разовое питание! Вот если например в строгости устава сравнить хотя бы Оптину и Шамордино (это по памяти приблизительно) получается вот что: Оптина- 5-30 утренние молитвы, Полунощница, Литургия послушания, в 14-00 обед, послушания, в 17-00 вечерняя служба(вечерня, утрення), вечерняя трапеза. Шамордино - 3-00 водосвятный молебен прп.Амвросию, утренние молитвы,Полунощница, утрення,акафист дня, Литургия -все заканчивается где то к 9-00, 10-00 завтрак, послушания, 17-00 обед, 18-00 вечерня, повечерие с акафистом и канонами, канон Божией Матери на распев. Можно сравниить по строгости с уставом Предтеченского скита, только там начало служды в 2-00, зато с перерывом кажется в 4 часа, а в Шамордино зато без расхода! Вообще всякое бывает. В Оптиной еще по сравнению с другими монастырями достаточно строго. Одиного знакомого мне священника перевели в другой монастырь, помошником наместника сделали, так он решил нормальный устав там ввести, так братия взмолились(почти как Евангельский бесноватый) - что пришел еси прежде времени мучити нас! Плюнул и оставил как есть...а вообще такое рассказывал про жизнь этого монастыря - можно сборник анекдотов выпускать! так что вот всякое бывает...