Мотя

А еще забыла, что ставленник должен быть благоговейным. Еще вспомнила, что грузинский патриарх Ефрем, когда посещал храмы первым делом шел в Алтарь, и говорил священнику, что будет сейчас проверять верующий он или нет. Он разворачивал Антиминс, и проверял не осталось ли мелких частичек Тела Христова.

Ага, так и рассказал вам о. Даниил как ему тяжело или легко быть иеромонахом! Например на Афоне такая традиция сохраняется, что если монах хоть в помыслах пожелал стать иереем - его уже никогда не рукоположат даже в диаконы! А еще у Симеона Нового богослова есть такое высказывание(привожу по памяти) - вот монах в пустыне трудится, борется со своими страстями, достигает чистой молитвы, и уже находится в непристанном, ничем не развлекаемом общении с Богом. Для которого мир уже не существует и единственное его желание уже "разрешитися и со Христом быти". А тут ему предлагают пасти словесное стадо(кажется там имелось в виду епископское служение). И вот если он соглашается - оставляет то чего он достиг, обращается в суетном мире и с владыками мира сего - предает свою "первую любовь", лишается того чего уже достиг. Но даже если и по послушанию идет, то должен припадать и слезно молить избавить его от этого бремени.Вот приблизительные слова прп.Симеона. Но это в древности, а сейчас... Наверное ставленник в первую очередь должен обладать смирением. И наверное не каждый может быть священиком. Это вот мое сугубо личное мнение.

Точнее Козельск или даже может Клыково!

Катерина, знаете, а мне кажется что здесь как с апостолами - вы думаете что избрали Меня, это Я вас избрал(точную цитату не помню). И еще не можете ко Мне придти, аще не Отец мой привлечет вас(тоже не точная цитата). Т.е. Господь каждого приводит к Себе, Ему одному постижимыми судьбами. Вот я не выбирала - крестили в младенчестве, в детстве хоть мама один раз и водила на рождество к баптистам(ее подруга уговорила) - но это на мне не отразилось - Господь сохранил.В детстве я проводила время у пробабушки, она работала при храме,дома были иконы,она всегда молилась на ночь, осеняла все 4 стороны света крестным знамением.Утром вставала в 5 и я конечно не видела как она по утрам молится. Помню еще до школы засыпая смотела на иконы,перед которыми теплилась лампада. Спросила у пробабушки, а кто это такие там на большой иконе так много? Она ответила, что это все святые. Вот такое теплое чувство осталось в памяти из раннего детства. И уже в отрочестве я внутри верила. Помню случай в школе, в 5-м классе у нас училась девочка кубинка, у нас с ней как-то завязался разговор о Боге, она мне доказывала, что Его нет, а я ей доказывала, что Он есть. Так мы и остались каждый при своем мнении, но вот эта детская вера, хоть и с возрастом была отодвигута на 2-ой план, потом как росток пробивается через асвальт - дала всход, и возрасла как из горчичного семени в большое раскидистое дерево!

Мне известно, что за других людей читают акафист Божией Матери, Евангелие, 90 псалом, канон за болящего - все это делается по благословению священика. Кажется Ивушка читала за кого-то Евангелие, может она нам подскажет как это правильно делается?

Катерина, с вашей активной Православной жизненной позицией и вашей энергией вы в уголке сидеть не сможите!

Просто вот эта мамина подруга-баптистка была свидетелем очень соблазнительного поведения одного баптистского проповедника, которого уважала много лет. И вот после этой истории, когда она поняла, что они так же лицемерят, обманывают и не исполняют то о чем говорят, больше не ходит на их собрания. Но и к Православию не может никак обратится из-за многолетней промывки мозгов, сложившихся стереотипов и наверное все той же гордыни. Она оказалась и не там и не здесь. Я вот думаю, можно ли таким людям как то помочь обратиться к Православной вере?

Виктор, вот вы работали с баптистами, скажите, а знаете вы о случаях когда баптисты переходили в Православие?

Ясно! Просто внесла уточнение

Вот для меня это тоже загадка. У меня к сожалению такой опыт был. У моей мамы подруга - баптистка, дружат они очень много лет - всю жизнь. Так вот у этой подруги мать когда-то перешла из Православия к баптистам. Было это уже при советской власти, была она из интеллигентской среды, врач. Может это происходит по тому же, почему после революция большая часть "православных" стали вдруг ломать храмы и осквернять святыни? Может это происходит из-за поверхностного вероисповедования, т.е. из-за "обрядоверия" как еще говорят. Поэтому легко поддаются на рассказы баптистов. Или может потому что эго гораздо проще и "удобнее", чем Православие для таких "поверхностных" людей?

Немного не согласна про пустые руки,вещественного конечно с собой ничего не возмем. Но выйдем мы из этого мира либо со своими грехами на вечное осуждение или с добрыми делами, с исполнением Евангельских заповедей в наше Небесное Отечество.

Тихон, я как раз первой ссылкой и хотела намекнуть на то, что может вам для начала помогать при храме, нести посильные послушания. Со временем вникнете в службу, можете например, звонарем стать для начала, а потом кто знает...Вы хотите принять постриг, а потом трудится на приходе, здесь последовательность наверное немного другая. Сначало труд на приходе, возможно понамарское послушание, а потом вас уже настоятель может архиерею предложить к постригу - наверное как-то так. По поводу монашества на приходе - это мне знакомо по нашему приходу. У нас в советское время храм никогда не закрывался, была монашеская община. Из раззоренных монастырей монахини, потом и новые постриги совершались, схимницы были. Но все они жили под руководством старца! Как монастыри стали открыватся, кто дожил перешли в монастыри. Один пример есть - при нашем храме трудилась более 15-ти лет пожилая женщина, в пенсионном возрасте приняла постриг и уже около 30-ти лет трудится в монашеском чине при нашем храме.

Молитва Господу Иисусу Христу свт. Филарета Московского Господи!Не знаю что просить мне у Тебя! Ты Един ведаешь, что мне потребно. Ты любишь меня паче,нежели я умею любить себя. Отче! Даждь рабу Твоему чего я сам просить не смею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения, только предстою пред Тобою.Сердце мое Тебе отверзто; Ты зришь нужды, которых я не знаю: зри и сотвори по милости Твоей:порази и исцели,низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую пред Твоею Святою Волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами:приношу себя в жертву Тебе. Предаюсь Тебе. Нет у меня другого желания, кроме желания исполнить Волю Твою. Научи меня молится! Сам во мне молись. Аминь. Молитва свт.Димитрия Ростовского Спаси мя, Спасе мой, по милости Твоей, а не по делом моим. Ты хошеши мя спасти.Ты веси коим образом спасти мя. Спаси убо мене, якоже хощеши, якоже можеши, якоже веси. Имиже веси судьбами спаси мя. Аз на Тя Господа моего надеюся и Твоей воле святей себя вручаю: твори со мною еже хощеши. Аще хошеши мя имети во свете, буди благословен. Аще хощеши мя имети во тьме, буди паки благословен. Аще отверзеши ми двери милосердия Твоего, добро убо и благо. Аще затвориши ми двери милосердия Своего, благословен еси Господи, затворивый ми во правду. Аще не погубиши мя со беззаконии моими, слава безмерному милосердию Твоему. Аще погубиши мя со беззаконии моими, слава праведному суду Твоему. Аще хощеши устрой о мне вещь. Аминь. Еще очень нравятся два кратких прошения , одно из Великопостного канона - "Не презри мене Спасе, но воззови молюся ", и другое к Божией Матери, тоже из канона - Матерь Божия не остави мене лишена быти твоего владычества.Кратко так, но емко.

Тема немного некорректно озвучена, но в принципе интересная. Вся тема о чувствах как то плавно свелась к унынию. Бывают же и другие чувства, относящиеся к жизни человеческого духа. Тема "Как вы понимаете..." подвигла меня на некоторые размышления. Может же быть чувство смирения? Или чувство раскаяния(сокрушения сердечного), или чувство духовного нечувствия (теплохладности)- может ли оно относится к чувствам?

Во славу Божию!!!

С праздником всех грузин, всех монашествующих, всех кто стремится к монашеству и кто монах в сердце!!!

Может действительно не ваш это путь, я знаю людей, которые после своего воцерковления даже становились послушниками или послушницами, но потом понимали, что представление о монашестве у них было книжное- сейчас они в миру с семьями. Один старец исповедник архиеп. Варлаам (Ряшенцов), на подобное сетование об отказе в постриге ответил следующее - "Монашеская жизнь, или равноангельная, заключается не в постриге, а в делах жизни евангельской (ангельской), то есть в глубокой сердечной любви к Богу, во всякой чистоте и девстве, во всяком забвении себя, в усердном, согретом Божией любовью служении ближним в деле спасения и нуждах их. Кто это будет творить, тот в очах Божиих и есть уже монах, хотя бы и не имел пострига. Мирянин, проводящий жизнь без пострига, имеющий старца-духовника, живущий в послушании ему, во всяком воздержании, в целомудрии, нестяжании, незлобии и в молитве, в любви к Богу и ближним и в постоянном покаянии, - такой мирянин выше монаха, живущего нерадиво, и не ниже доброго монаха. Святой Макарий Египетский по откровению от Бога узнал, что в духовном настроении с ним сравнились две замужнии женщины, живущие в городе, причем не отходившие от мужей, но старавшиеся жить в чистоте воздержания, взаимной любви и милосердии к ближним. Итак, путь монашеской жизни всегда открыт перед всеми, только имей наставника и под его руководством достигай послушания, воздержания, чистоты для всецелого служению Богу и ближним - через это душа освободится от страстей и станет равноангельной. Для неразвитых и самовольных принятие пострига даже вредно - ослабит их рвение и увеличит душевный сон. Черезмерное домогательство монашества свидетельствует о гордости ищущего и открытом, опасном тщеславии." "Старца- духовника" вы может и не найдете, но духовника-руководителя найти можно!Если действительно есть воля Божия - монашество от вас никуда не денется! Вот пример - принял человек постриг в 86 лет! И уже 12 лет в постриге, и Господь продляет жизнь на покаяние.Да еще в свои 98 несет послушание понамаря на приходе! http://www.pravoslavie.ru/smi/38272.htm Вот еще интересная ссылка - работа одного Псково-Печерского насельника о монашестве http://www.pravoslavie.ru/sm/30891.htm

К сожалению действительно трудно сказать. Потому что о. Илий часто уезжает, то на Афон, то в Оптину, то со Святейшим...Может вернутся на 1 день и снова уехать. Точно вам не скажут когда он появится и когда снова уедет У меня знакомая много раз пыталась попасть, в Оптиной пыталась, потом в Переделкино. У нее тоже вопрос жизни и смерти был. Несколько раз видела его, но не успевала поговорить, и только недавно когда он уезжал в Оптину к Покрову смогла его на улице "поймать"! Молитесь и переодически приезжайте в Переделкино, больше ничего не остается.

Не продают, зато в одном точно выдают(бесплатно)! Это на подворье Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне в Москве или Петербурге. Если заказываешь поминовение на Афон - выдают памятку,цветная такая с видами нашего Пантелеимонова монастыря, с перечислением имен, даты и на сколько подано - сорокоуст, пол года, год.

Ездила в ноябре 2009, и то наша группа была последней кому просто так давали ключи от храма вмч. Трифона над костницей. Теперь только по предварительному запросу по факсу за 2 недели! Это что касается храмов рядом с монастырем. Есть еще храм прп. Иоанна Лествичника, от него ключи дают, но он находится достаточно далеко от монастыря...

Катерина, если поедете, советую вам выйти на ОВЦС, паломнический сектор при Патриархии. Они организуют поездки по Святой Земле с Синаем. Экскурсии водят Горнинские монахини, и рассказывают такие вещи, которые обычный экскурсовод(даже православный) не знает. Подъем на Синай можно осуществлять двумя путями, это общая пологая широкая тропа, где можно даже на верблюде доехать по немощи(6-7км) и более изощренный путь - монашеская тропа - это вырубленные каменные ступени, достаточно круто вверх поднимающиеся до самой вершины. Раньше во времена прп. Иоанна лествечника на этой тропе было 10 арок, где сидели иеромонахи и исповедовали - один такой Стефан в костнице сидит(теперь уже под стеклом, чтобы его не растащили усердные паломники на частицы мощей ). Арки осталось две, рядом с монашеской тропой есть скит и пустынные келии. Духовник монастыря о.Павел - спостник прп.Паисия Святогорца, он в основном управляет монастырем, настаятель архиеп. Дамиан живет в Каире. Еще там много лет за стенами монастыря, среди бедуинов живет схимонахиня М. - духовная дочь о.Паисия. Много лет назад элегантная француженка в костюмчике приехала, о.Паисия как всегда окружало полно народа, игумении греческие там были. Он всех попросил расступиться и начал с ней беседовать и так около 2-х часов,там среди этих греческих игумений ТАКОЕ было (греки вообще склонны к нацианализму). Она еще очень хорошо знала старца Порфирия. Горнинские экскурсоводы обычно договариваются с духовником и в виде исключения принимаются сорокоусты 1 имя -20$, а так там только записки на Литургию можно подать. Храм на вершине горы был закрыт на реставрацию(не знаю как сейчас) и в храме вмч.Трифона над костницей какое-то время можно было со своим священником совершать Литургию. А так в самом монастыре около 3-х часов совершается вечерня, после которой выносят мощи вмч.Екатерины, все прикладываются(ТОЛЬКО устами) и чередной священник раздает колечки, можно его попросить и он к мощам приложит иконочку, четочки и пр.Интересно, что все потом выходят через алтарь!(такие традиции ). А вообще когда побываешь там на службе - точно ощение что на Афоне!

Простите, какая пещера? Когда мы там были, то нам объяснили так - что на месте где росла купина теперь главный Алтарь, когда строили храм, то ее и пересадили, где она теперь благополучно растет много веков. Раньше водили даже женщин в этот Алтарь, под которым остались корни этой самой купины. И когда туда заходили, то все снимали обувь(не просто для сохранения чистоты, а как это сделал пророк Моисей). Там еще на территории есть колодец Моисея, около которого он встретил Сепфору (свою будущую жену), когда ее обижали пастухи. И еще добавлю там пока подъезжаеш к самой горе в камне отчетливо виден телец(фигура похожая на корову)- это нам объяснили нерукотворный в память о том как израилетяне сотворили себе золотого тельца и покланялись ему. И вообще Синай - это второй Афон, туда и женщин только в 20 веке стали пускать! Там до сих пор живут пустынные отшельники в горах. Там их две основных - одна Сина(гора Моисея), а другая св.вмч.Екатерины(повыше будет). Очень интересна костница, и музей, где древнейшие иконы, но все под стеклом.Нам открыли тайну - все из-за русских, они так и наровят кусочек мощей отщипнуть или еще какой-нибудь святыни.Особенно это из-за одного случая на Керкире, там прикладывались к камню и грек следил, чтобы руками не трогали, а наш соотечественник ухитрился кусочек камня откусить!

А-а-а-а... Теперь понятно! Пущай крутится...