Мотя

А еще рассказ из жизни Знаменского женского монастыря. Когда-то там пытались скит мужской основать -не получилось, уж очень труды непосильные. Из удобств - только электричество. И то не уверена сразу ли оно там появилось? Тогда мудрый владыка Евлогий распорядился основать там женский епархиальный монастырь. Местные жители с интересом наблюдали как новые насельницы будут жить практически на острове (в разлив Клязьмы, действительно остается остров - даже огороды заливает, вода подходит близко к постройкам!). Весной, когда полынья неопытные сестры пробивали себе дорогу для лодки друшлаками! Вот такая жизнь подвижнеческая! До сих пор из удобств остается электричество, отопление - одна печка на две келлии(двухместная), топится из корридора. Умывальничек - ведерочко надо выносить, на кухни тоже печка, все готовится на ней! Когда пантоны убирают - в монастыре мирских практически не бывает, единицы по выходным и паломники! Айда сестры - кто желает жизни подвижнеческой!!!!!!!!

Ага и Знаменский монастырь за Клязьмой - тоже оттуда сфотографирован! Действительно, даже можно различить сестер, которые по двору ходят если знаешь у кого подрясник какого цвета!

В Оптиной я была много раз, но вот захотелось описать одну поездку. Было это в 2007 году Рождественским постом. Как то навалились на меня всякие скорби и искушения, а тут еще духовника перевели на другое послушание далеко, не наездиешься, по телефону всего не расскажешь... Не задолго до этого мне в руки попалась маленькая тоненькая книжечка описания жития преподобноисповедника Рафаила(Шейченко), прочитала, несколько раз молитвенно обращалась за помощью, да и забыла. Ну вот, а потом уж чувствую совсем тяжело - благословилась съездить к мощам Оптинских старцев - утешится. Приехала в субботу, случайно услышала, что будет малое освящение нового Преображенского храма. Зашла в Казанский...и увидела, что в деревянном ковчеге лежат мощи преписп.Рафаила, недавно обретенные. Я с такой радостью и благоговением к ним приложилась. Попала на вечернюю службу, там к моему утешению пели как раз мои любимые распевы...и там увидила приготовленную раку для его мощей. На утро попала на Литургию в тот же Преображенский храм, учавствовала в малом освящении. Это происходило очень торжественно,собралось священство, о.наместник, о. Илий, крестным ходом пошли в Казанский храм за мощами, потом обратно, обошли Преображенский храм. И что интересно на лафете, где лежали мощи во время крестного хода, так аккуратно были наклеяны бумажки скотчем - о.Владимир.. и т.д., т.е. кто где должен с какой стороны нести. В тот день причастилась Святых Таин и не знаю куда все мои скорби девались и до сих пор гадаю в какой момент они у меня исчезли? То ли когда я сначала приложилась к мощам, то ли после вечерней службы....? Такой мир на душе был...такая благодать....что не поддается описанию. И все мои искушения и смущения развеялись в прах, и даже по приезде домой не тревожили - все как то наладилось. Вот тогда мне стало ясно, что мне такой небольшой подарочек, утешительный приз свалился от прписп. Рафаила,настолько живо почувствовала на себе его участие!

Ну во-первых для того чтобы набраться благодати на халяву, да побольше! Обычно в монастырях есть мощи Угодников Божиих или чтимые и чудотворные иконы, - едут к ним со своими скорбями, просьбами, уповая на их помощь; - едут подать поминовение (монахи усердные молитвенники); - едут чтобы нормально поговеть(в молитвенной обстановке монастыря, отрешившись от суеты) и нормально поисповедоваться(если например в Оптиной или Лавре на исповедь выходит десяток священников и с вечера и с утра в 2 смены, и тратят на исповедника хотя-бы 10-15мин, то на приходе бывает всего один, который еще и Литургисует!) и Причастится Святых Таин; - едут за утешением; - едут желающие монашеской жизни, чтобы посмотреть своими глазами на какой-то образец; - едут потрудится во славу Божию; - едут за советом - в монастырях много опытных духовников (ну и едут чтобы духовника найти, у кого его еще нет); Вот и главное набранную благодать сразу не растерять и как можно дольше удерживать. После посещения Святынь какое-то время уклоняться от увеселений, постараться сосредоточится на духовной жизни, потому что враг не терпит такого, и всячески будет стараться навести различные искушения.

Молитва преп. Симеона Нового Богослова, чтобы исполнять волю Божию Сочувствующий Пастырь, благой и кроткий, желающий спастись всем верующим в Тебя, помилуй, услыши это моление. Не прогневайся, не отврати лица Твоего от меня, но научи меня исполнить волю Твою! Потому, что я не ищу, чтобы была воля моя, но Твоя, чтобы я Тебе угождал, Милостивый.

Да вот видимо земля не принимает! Наверное это такое наказание, Господь попускает ему без погребения оставаться! А вообще нетленными бывают не только мощи, но и связанные клятвой усопшие или совсем отчаянные нераскаянные грешники. Раньше в Болгарии была традиция почти как на Афоне, откапывать кости усопших. Только там через 7 лет это делали. Такой случай в 19в. произошел. Один митрополит решил возродить запустевший мужской монастырь, преобразовал в женский и игуменией поставил свою родственницу. В скором времени она скончалась, откапали нетленным и почерневшим ее тело.Долго не могли понять за какие такие грехи. Оказалось, что основатель этого монастыря заповедал на этом месте пребывать только монахам, она оказалась связана клятвой этого подвижника основателя. После этого случая монахинь удалили из монастыря. Подобный случай был когда кажется после турецкой войны, по условиям, турецкий султан должен был возместить награбленное, жители должны были подать списки ущерба. Многие тогда лишнего припесали по своекорыстию, а султан попросил Вселенского Патриарха наложить клятву на тех кто приписал лишнего. Вот потом через несколько лет и началось...стали таких же выкапывать. Посылали потом к Патриарху за разрешительными грамотами.

Мне этого не известно,с ним я практически не общаюсь, узнаю новости от третьих лиц, тоже рожственников.Не знаю когда точно мог произойти такой перелом, но вот могу проедположить, что после смерти его матери он стал задумываться... Господь так милосерд к нам, что ведет ко спасению, даже если мы этого не совсем хотим! Или даже наверное когда совсем не хотим!

Это опять я "со своим рылом в калашный ряд"! Прочитала сегодня интересную статью по теме Протоиерей Андрей Ткачев. Современный протестант. От привычной брезгливости к протестантам следует перейти к радостному и дерзновенному благовестию. Вы чтите субботу? А знаете ли вы, что и мы субботу чтим? Не по-еврейски, бездействием, но непременной молитвой в храме. Мы помним, что это — седьмой и благословенный день. Только чтим его менее воскресенья, поскольку суббота — день благодарной памяти о творении мира и благословении, а воскресенье — благодарность Богу за искупление. Искупление требует большей любви, чем творение. Вы чтите имя Господа, открытое Моисею при купине? А вы знаете, что мы на каждой службе со страхом его произносим? Мы благословляем Сущего, то есть Яхве, говоря по-славянски «Сый благословен Христос Бог наш». Ведь Сын во всём равен Отцу. Он тоже — Яхве, как Отец и Дух. По-гречески это имя мы пишем на иконах Спасителя. Это имя произносится в таинстве Крещения. Если угодно, то мы — пятидесятники в правильном смысле этого слова. В Пятидесятницу родилась наша Церковь, и всё, что совершается в ней, совершается действием Господа Святого Духа. Если хотите знать, то мы не меньше квакеров учимся трепетать перед Богом в молчании. Многие из нас не менее некоторых самых активных методистов всю жизнь изучают Писание. Всё, на чём отдельные группы и секты пытаются построить своё общинное или индивидуальное бытие, у нас есть. Причём оно не вчера появилось. Всё это у нас есть от начала и существует в истинном смысле, стоит только поискать. Ну а что до грехов и слабостей — то у кого их нет? Разница лишь в том, что наши грехи на виду, и мы, вслед за апостолом Павлом, не боимся хвалиться немощами, «да вселится в нас сила Христова». http://www.pravoslavie.ru/smi/42659.htm

Вот такой пример по этому вопросу мне припомнился. У меня есть дальный родственник, много лет он пил просто по страшному, в советские времена его даже из ЛТП за пьянства выгоняли. Потом он уехал в деревню и опустился ТАК, что человеком его трудно было назвать. Жена с детьми ушла от него давно. Я вот как-то не дерзала за него молится, но всегда подавала сорокоусты, в записках писала, на молебны несколько лет...а потом наступил переломный момент как то он осознал в какой пропасти, и перестал пить вообще, хотя его благополучный старший брат, который жил в той же деревне выпивал,а он -ни грама! Вот так до сих пор несколько лет не пьет вообще! Вот ведь он вообще в течение своего 20-ти летнего запоя не о чем не задумывался, его все устраивало, а потом наступила вот такая перемена (без его изначального участия!) Не знаю, прояснит ли что-то в этом вопросе мой пример.

Ника, во рассказ! Вот не перестаю удивлятся как к нам близки святые, и как мы к сожалению часто о них забываем. Ведь только стоит попросить и ....дастся, даже может и свыше нашего ожидания!

Святитель Иннокентий (Борисов) архиепископ Херсонский и Таврический. НЕ УНЫВАЙ! Когда угодно было Богу, Чтобы, родившись бедняком. Ты пролагал себе дорогу Терпеньем тяжким и трудом: То будь покорен, терпелив. Неутомим и молчалив, На помощь свыше уповай И никогда не унывай. Когда Творцу благоугодно, Чтоб в поте ты вкушал свой хлеб: То не ропщи женоподобно На Бога всяческих судеб; Пред Ним смиренно приклонись, Святою верой оградись. И ею дух свой ободряй, Но никогда не унывай. Когда для ревности усердной Тебе назначен малый круг. И в рубежах его стесненный Кипит порывами твой дух- Себя в делах благих явить. Их блеском мир сей озарить: Смиреньем ревность укрощай. Но никогда не унывай. Когда по воле Провиденья, Трудясь всю жизнь и день и ночь, Ты не встречаешь ободренья И труд тебе уже не в мочь: Преодолей строптивый гнев, И руку к Господу воздев, Отрады свыше ожидай. Но никогда не унывай. И укрепившись благочестьем В твоей страдальческой борьбе, Не чти паденьем и бесчестьем Последовать своей судьбе; Но тщися в малом верен быть, Себя для долга позабыть, Его с любовью исполняй И в подвигах не унывай. Есть всеблагое Провиденье, Свидетель правых дел твоих. Желаний, помыслов, терпенья: Оно воздаст тебе за них. Надейся, веруй и люби, Труды свои усугуби, В них все надежды полагай И никогда не унывай. В руке Его сердца могущих, К тебе их силен обратить Создавший мир сей от не-сущих. И через них пути открыть Для проявленья сил твоих В деяньях творческих, благих: Сего призванья ожидай И никогда не унывай. Когда в твоем уничиженьи Судьба невольно приведет Тебя с нечестьем в столкновенье Нарушив кротости обет, Ты истины не премолчи, Нечестье смело обличи, Враждой его пренебрегай И никогда не унывай. Когда ж по слову Бога-Слова За правду будешь ты гоним, Теки во след за нею снова, Любовью к ней руководим: Гонителей своих прости, И, если можешь их спасти, От бед и гибели спасай, Но никогда не унывай. Когда родня твоя и други Тебя покинут, ижденут, Забыв приязнь твою, заслуги, Тебя забвенью предадут: За вероломство им не мсти, Неблагодарность отпусти, За зло добром им воздавай И никогда не унывай. Когда благое Провиденье, Хранившее тебя от бед, Пошлет на дом твой искушенье Среди земных твоих сует, Лишит тебя жены детей: О!Реки слез о них пролей, О них в молитвах вспоминай, Но никогда не унывай. И на арене этой жизни, Каков бы ни был твой удел. Пожертвуй всем земной отчизне. На подвиг за Царя будь смел, Пред Церковью благоговей И умереть за них умей!.. За гробом есть небесный край: Награда там - не унывай! Когда божественная благость Тебя за доблесть наградит, Подаст тебе здоровья сладость. Богатством, славой одарит: Смиреньем кротким оградясь И сердцем к Богу обратясь, Ему в щедротах подражай И в деле сем не унывай. Когда обилием и силой В сей жизни будешь обладать: Клеврета своего помилуй, Умей врагам своим прощать. Не презри сироту и вдову, Спеши на помощь к ним без зову. Их скорби в радость претворяй, В труде для них не унывай. Но если спутники счастливых- Льстецы на двор твой приползут, Стрелами взоров горделивых Изгнать ты их не позабудь; Правдивых в дом твой приведи, За стол с собою посади, Суровой правде их внимай И внемля ей не унывай.

Ромашка, полностью с вами согласна! Когда человек весь день занят по работе или по дому достаточно даже одного Господи помилуй. А когда человек Великим постом дома сидит и не знает чем ему таким занятся - то вот приблизительно на выбор я предложила варианты. Уж простите меня за такое нравоучение

Это само собой!!! Если только это не превращается в зависимость и не вредит душе!

Не, ну вы сами сказали пусто...вот я и предположила А так вообще всегда можно найти себе духовную пищу, просто часто мы ленимся, нет сил душевных и телесных, часто в таком теплохладном состоянии прибываем. Надо себя тармошить , духовно бодрится, заставлять. Ну а главное просить Господа, чтобы Он размягчил наше сердце такое вот черствое, наше нерадение простил и дал сил, и вот за наше поведение не отступал от нас, но по милости своей Сам во всем наставил бы и вразумил. А вообще занятие можно найти, вот мой начальник стирает в машинке постельное белье, рубашки, а потом еще немного влажные гладит, и вот так отрывается! Белье на сгибах так проглаживает - человека зарезать можно такой штукой!

Очень просто сутра до вечера! После утренних молитв, всем святым и иконом Божией Матери какие у нас есть тропарики прочитываем, потом акафист дня, молитву Оптинских старцев, главу из Евангелия, главу из Апостола, кафизмочку - мало? Тогда можно еще Богородичное правило - Архангельское обрадование 150 раз, если уже молится надоело, тогда приступаем к духовному чтению - житие святого, чья память празднуется (если уж совсем нечего делать, то можно всех святых перебрать которых память в этот день), патеричек какой-нибудь, если все еще маловато, Лествицу или еще что-нибудь из святоотеческих творений..... Это все в течении дня. Ну конечно на службу сутра сходим(а еще если есть возможность в какой-нибудь м-рь или подворье, где перед Литургией служат Полунощницу и правило вычитывают- с Литургией это будет около 4,5 часа), исходим потом на дело свое до вечера(в смысле работы) свечера на службу, если вечером опять уже скучно и пустовато, можно почитать что-нибудь еще. Ну и в течении дня Иисусова молитва по возможности. А если вам маловато, или если не работаете, можете еще поломничать по городу где живете. Наверняка в вашем городе есть храмы где находятся частицы мощей Святых угодников Божиих, чтимые иконы и т.д. Можно духовную музыку слушать и пр.Да мало ли еще чего, было бы желание. Вообще насколько помню Отцы советуют преходить от молитвы к чтению, от чтения к труду, а потом опять к молитве - вот такой порядок. Это все не руководство к действию, а так как пример.

Во ребята и проблемы у вас! Знамо дело чем - Богом! Вот проблема современного человека(наверное и во все времена) - человек может быть счастлив,только если с Богом! Но не все это знают и пытаются вечно заполнить эту пустоту, эту черную дыру всякой всяченой, телевизер там всякий, постоянные шумовые эффекты, газетки, постоянная новая информация...развлечения, и это ощущение ненасытимо.....пока человек не поймет чего ему не хватает!

Простите че-то я не поняла чего же вы все-так хотите? Про смертных - это в наш огород, или вообще? Если в наш (форумчан) - полностью согласна, пускай духовники учат! А если вообще, тогда весьма странно, как же тогда руководиться если не от смертных? Ага, значит от бессмертных, ну например, учитывая ваш ник,желательно напрямую от Небесных Сил бесплотных, так что ли? Как же вы себе тогда представляете духовную жизнь? Простите не хотела обидеть , но по святоотеческому учению каждый из нас нуждается в некоем Моисее, который будет за нас воздевать руки к Богу, в то время как мы будем вести битву с Амаликом(врагом рода человеческого)! Только вот при помощи такого "Моисея" мы и можем научится сначало ходить, потом твердую пищу(в смысле духовную) вкушать, а потом только и духовные проблемы решать. Ну и кается публично естественно никто вас не призывает, это сейчас не практикуется в Православной церкви, то в древности только было, но потом быстро это дело неполезное свернули.Церковь и учит, что кается надо ТОЛЬКО перед Богом, но в присутствии духовника.

Хотите я вам заместо "старцев" отвечу - если вы не выносите, чтобы говорили "по написаному" - лучше не стоит! Представляете какой ужас - все богослужение пронизано Псалтирью - там все "по написаному", постоянно "яко во смирении нашем помяну ны Господь" и пр., вокруг все стремятся жить по Евангельски, исполнять заповеди, только о слове Божием говорят - вообще караул! Сплошное послушание - кошмар!!!!!! Сплошное отречение от себя, и надежды на свои силы - это вообще издевательство! Зачем вам это?

Простите, малая схима - это и есть мантийный монах(как остальные два на фото), а там на фотографии слева схииг. С. - он уже схимник, т.е. пострижен в великую схиму. Такой клобук с закругленным верхом и голгофой - схимнический.

А никто случайно из Москвы 3 числа в Оптину не собирается?

Да -это первая степень(всего их три), здесь кажется эта тема уже обсуждалась.

А еще, забыла написать, знаю двух священиков, которых в рясофоре рукоположили - они священноиноки, а не иеромонахи.

Вот это я не знаю. Знаю священик, который меня крестил был таким способом рукоположен.Он закончил пастырские курсы после войны, тогда они при Новодевичьем находились, а потом в МДС были преобразованы и переведены в Лавру.

Разумеется, сначало рукополагают в диаконы, а потом в священики. Бывает конечно, что в священики рукополагают на следующий день после диаконской хиротонии - но это в редких случаях, только тех,кто готов.