Ерёмин Андрей

Молитва за ближних как за близких знакомых, так и за дальних не знакомых, есть строительство и укрепление церкви. Как известно - храмы строит Бог, но возводит он их руками людей, которые добровольно пошли за Ним и проявляют соработывание Богу. Молитва за людей нужна молящемуся - она поддерживает в нём сострадание и любовь к людям. На этом держится и основывается христианство. Помните фразу: "Это христиане. Посмотрите как они любят людей!" Если в нас не будет любви, сострадания и жертвенности ко всем, а не только к самым близким и к любящим нас, то мы не будем христианами. Христос на земле служил всем людям и распялся за всех, последователи Христа должны следовать за Ним. Христианин должен жить не для себя, а для других. Жизнь для других и есть спасение себя. Вот молитва за других и даёт правильное направление такой жизни. "Мы должны молиться за своих ближних не потому, что Бог не знает, как их спасти, но потому, что Он хочет, чтобы мы участвовали в спасении друг друга." Иларион Алфеев.

У меня есть родная сестра - Лена. Она крещёная, но не верующая. Двадцать лет назад у её дочке было очень плохо со здоровьем. Время было тяжёлое, врачи помочь ни чем не могли, она была в отчаянии и пришла в православную церковь, что бы обратиться к Богу как к последней надежде. Просила молитв о дочери и сама хотела научится молится, хотела больного ребёнка причастить. А её там сильно грамотные бабушки свечницы так шуганули по православному, что она с тех пор больше в церковь не заходила. А сейчас она в секте сахаджа-йога уже больше 10 лет. Сердце моё о ней очень болит, ведь человек она очень добрый, отзывчивый, жертвенный ради других. alexch, не могли бы Вы о ней помолиться Господу? Ведь христианам присуще сострадание. Много крови и бананов на елках не надо, просто когда иерей на литургии вознесёт - "О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных и о спасении их Господу помолимся", помяните имя её искренне и не лицемерно. Спаси Вас Господи.

Если записку пропитать формалином, то она конечно полностью не избавит от порчи, но приостановит её.

Написал я то своё сообщение ни как не от обиды. И глупо, и грешно,и не на что обижаться. Просто хотел сказать человеку, создавшему эту тему, что он правильно и хорошо сделал, что попросил молитв за своего сына. Многие будут молится не лицемерно и от сердца, и Господь услышит наши молитвы. Всё будет хорошо. Пусть все просят молитв, мы обязательно будем молится. Некоторым людям больше ничего и не остаётся, ни каких надежд больше, чем на наши молитвы, и они должны знать, что их надежда не напрасна. Чем дольше живу, тем больше осознаю, что молитва Богу не столько за себя, сколько за других людей, это как дыхание верующего человека, дающее жизнь в вере - и смысл, и цель. Перестанем молится за живых и почивших, за здравствующих и хворых, за добрых и злых, за любящих и ненавидящих и обидящих близких, значит перестанем дышать и перестанем жить с любовью к людям и вера наша станет холодна и пуста. Жизнь на земле для верующего человека это жестокая битва на поле боя добра и зла. А оружие наше это молитва. Рядом с тобою сражаются близкие и бывают особо ранены врагом и просят помощи. Как можно не помочь? Это же просто бессердечность и предательство. Мне почему то кажется, что если ты за себя по правилам не помолишься, а все силы свои отдашь на молитву о близком, то Господь, за милосердие и пожертвование себя ради другого, спасёт и близкого и тебя. Потому, что любовь над законом, она выше всего и ни чего главнее и сильнее нет. Мне молится за других не легко. Почти всегда делаю это с понуждением. Но вот какая интересная штука - я испытываю потребность в молитвах за других. Мне трудно, но я хочу за них молится. Знаю, что это очень нужно и тем за кого молюсь и мне самому. Это на столько архиважно и нужно, что мы сами этого порою не осознаём и не понимаем.

А куда он его "вытащит" в этом предании не сказано? И как на эти вытаскивания Господь посмотрит? Как то странно получается, что человек за грехи в гиену низвергается, а Архангел Михаил по нашим молитвам именно в 12 ночи его оттуда куда то вытаскивает. И ещё такой вопрос - православные, а при определении времени молитвы часовые пояса учитываются или Архангел принимает молитвы возносимые только по Московскому времени? К сожалению наверное пора уже понятие вводить - православное язычество.

Николай, почему Вы думаете, что я не буду молится за Ионна Богу? Вот и Светлана, и Yula молятся, и ещё многие будут молится. Может все мы и не такие великие молитвенники, но какие уж есть. Стараемся по силам, и верим, что Бог слышит нас.

Николай конечно имел ввиду тот случай когда женщина сама развелась с мужем от не смирения и не любви, например - бросающая больного, или её действия послужили основанием для развода по закону, например - измены, блуд. Это же в равной степени относится и к виновности мужчин в разводе. Противоположная сторона, например - брошенная мужем, как Вы говорите, Татиана, она страдающая от греха и испытуемая Богом в смирении, терпящая скорби. Она видимо достойна награды, а не осуждения.

Нельзя неземное, совершенно неведомое и в принципе не познаваемое человеческим умом, по причине его крайней ограниченности, пытаться измерять земными мерками. Сами наименования рая, ада, Царствия небесного, мук вечных, суда и прочих явлений и событий не земного мира даны таковыми лишь хотя бы для приблизительного понимания человеческим умом, но они ни как не могут иметь свойства земных явлений и событий имеющих подобные наименования. При "переходе" в иной мир нас постигнут совершенно иные формы бытия, настолько немыслимые для нас насколько немыслима человеческая жизнь, со всеми её явлениями, для растений или минералов. Мы же всё пытаемся объять необъятное и удивляемся, что у нас не получается. Светлана, Вы не можете представить, что они будут сосланы в ад потому, что Вы не в состоянии представить что такое ад потому, что это для человека непредставляемо; потому, что они не будут сосланы - понятие "сосланы" земное и лишь условно подходит для описания небесного действия; потому, что "муки вечные" будут совершенно не муками и не вечными как мы их вообще можем представить в земном понимании. Наше спасение здесь, на земле, в соблюдении заповедей и стяжании благодати Духа Святого - это до нас донесено Богом, а зачем дана жизнь другим людям и каков промысел о них - это нам знать не дано, значит и не к чему - не важно и суетно для нас.

Тихон Задонский про совесть говорил - "глас Божий, вопиющий внутри нас, отвращающий и удерживающий нас от зла."

меня включите в друзья ради смирения

Вот Светлана спрашивала, и вот только, что Мария. Чем руководствоваться, как делать правильный выбор в конкретных ситуациях? Кто может подсказать если подсказать некому? Как определить верно ли сделал выбор? Например - суббота, иду в храм на повечерие дабы соблюсти заповедь, без понуждений и с радостью. Встречается ближний и просит ему срочно помочь в одном важном для него, безотлагательном деле. Получается ближний попросит идти с ним поприще не ради веселья, а по необходимости, а ведь любовь превыше всего. Любовь к ближнему и есть любовь к Богу. Вот в этой ситуации человеку надлежит сделать выбор, чем же он будет руководствоваться в определении первостепенной значимости? Как определить какая заповедь сейчас важнее?

А ручка эта разве не есть совесть, старающегося следовать за Господом?

Что то я совсем запутался, или мы не понимаем друг друга. В своём сообщение под словами "глас Божий" я именно и имел ввиду Его глас - Евангелие, святоотеческие труды... Вот человек обернулся к Богу, стал слушать и внимать Ему через Евангелие, вникать в заповеди, понимать сердцем, что это есть истина, и стал стараться делами следовать, сиречь - ведомым быть Гласом Божьим. В чём печаль такого зрелища? Своеумие без Бога это же отвержение Его и коронация себя, возвеличивание своего ума до высшего предела. Как можете Вы про себя такое говорить уверенно? Вы же не отвергаете Божественное начало над собой?

Чего же тут не понятного? Испросите у священника благословения на то, что бы поехать в монастырь и послужить там в качестве трудника не менее месяца. Возьмите отпуск за свой счёт и езжайте. Мобильный телефон оставьте дома.

Что же нам её не прислушиваться, не внимать и бояться её бесовского лукавства? Где же достаточная мера её очищения светом Божественной благодати? Но ведь про совесть же сказано - Est Deus in nobis. Она ведь глас Божий в человеке. Слова премудрого Сираха, что Бог положил око Своё в сердцах людей, это же то про совесть сказано? Или может я не правильно понял? Что у 100% людей с совестью, как Апостол Павел говорил - признающей идолов за действенные силы, своеумной без Бога, - полностью согласен. Но вот у всех и всегда - не могу согласится. Людей, искренне стремящихся к Богу, Бог через Слово и совесть направляет по нужному пути.

Ну наверное же не у всех и не всегда? Она находится в зависимости от общего состояния нравственности и ума человека.

Каждая душа от рождения христианка, но далеко не все стараются следовать за Христом. И потом - "Откуду яже ненавижду, та и люблю, а благая преступаю." Вы наверное не правильно поняли. Я же не отрицаю, что даже в одном и том же человеке голос совести может говорить в разное время по разному. Совесть это не безупречный и полный глашатай закона. Но нужно прислушиваться к совести, что бы понять свои заблуждения.

? Конечно. Это показывает, что в любом человеке заложено начало. От рождения. Профессор Олесницкий говорил - "На основании этого закона, написанного в сердцах, образовались среди языческих народов и составлялись писаные законы, служившие руководством для общественной жизни и воспитывавшие в каждом в отдельности человеке нравственную свободу. Хотя эти нравы и законы были несовершенны, все же без них было бы хуже, так как водворился бы в человеческом обществе совершенный произвол и распущенность. При недостатке попечения падает народ, как листья, – говорит премудрый (Притч. 11:14)"

В каждом человеке заложен естественный закон нравственности. Апостол Павел говорил - "Когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то не имея закона, они сами себе закон, ибо показывают, что дело закона у них написано в сердцах." Значит признаком правильности или не правильности принятого решения есть свидетельство совести.

А Вы не читали жизнеописание епископа Игнатия Брянчанинова составленное его учениками? Оно помещено в самом начале первого тома его творений. Если не сподобились ещё, то желаю Вам прочитать. Особенно со внимание как он совершал переход из мирской жизни в монахи. Там Вам наверное откроются многие ответы на Ваши вопросы. Вот мне, например, после прочтения стало как то ясно, что в монахи идут люди, которые воспылали истинной любовью к Богу. Они устремляются к Нему совершенно не обращая внимания на какие либо возможные преграды на пути, не задаваясь вопросами, что для этого нужно, как это делается. Их душа устремляет и плоть к Богу. Когда человек полюбит, то он презирает трудности, стандарты, толки, правила, мнения. Вот и получается, что если кто возлюбит Бога и пожелает посвятить себя в служение Ему, тот, не мудрствуя лукаво, встанет, обует туфли и пойдёт в монастырь. Просто и прямо, без всяких сомнений и расспросов. Придёт и скажет - возьмите меня служить в возможном послушании. Он отдаст себя в руки Господа и Господь его поведёт и устроит.

Александр, не мешало бы ещё выделить - "хотя и не помогло в итоге". На сколько же закоренелый и не осознаваемый грех, что даже и отлучение от причастия не помогает.

«Новое Евангелия Параклита или Надмирное Евангелие Преображения Матери Божией» — это трансляция бесом в мозг одного из лидеров секты «Богородичный центр», некоего Сергия. В начале этого произведения дьявол запугивает того, кто сочтёт эту писанину чушью: «…невнявшие скоро погибнут в муках страшных», затем переходит к кощунственным намёкам: «Будете уже в сем году под видом даров вкушать от князя тьмы трупные яды и назывть благодатью». Далее читаем: «Лик Христов будет отныне нерукотворно отпечатываться на растениях, деревьях и минералах… а завтра уже заговорят с вами леса и камни». Видимо, с автором «откровения» они уже давно говорят, что, как известно, является одним из симптомов шизофрении. А вот главное, ради чего, собственно и дано это «откровение»: «Не удался на Земле ни один христианский проект — ни человек, ни церковь, ни государство, ни монастырь, ни храм…» Согласно этому «откровению», Крещение не обязательно, т.к. «Пройдёт час-два и сгинет всё, и смятется… Тогда, прежде чем наступит Преображение и установится новый порядок времён, кто — окрестится, а кто — потеряет крест». «Многие из дикарей, африканцев, индейцев и иных иноверцев при переходе в вечный преображённый мир получат небесное Крещение и последуют в райские уделы». И наконец, самое желанное для бесов: «И будут выпущены души демонов, котрым будут прощены грехи их». Иерей Николай Бандурин

Ольга, ни о каком осуждении или не почитании родителей и разговора быть не может. Так же ни какого обвинения ни к тёщам,ни к свекровям или ещё кому либо не выдвигается. Повторюсь - это не вина, а беда. По этому в защите и оправдании ни кто не нуждается. Понять нужно, что всё о чём написал Трофим это последствия не правильного устроения семейного общежития. Не искать нужно виноватых или оправдывать безвинных (очень мы любим этим заниматься), а просто смотреть трезво на действительность, делать выводы и прилагать усилия для выхода из ситуации с сохранением семьи и хороших отношений с родителями. Дело то всё вот в чём -

Вы хотели бы мнение жены или тёщи Трофима услышать?

Трофим, думаю, что если Вы не найдёте возможности обеспечить себя, жену и ребёнка отдельным от тёщи жильём, то семью Вы свою всё же потеряете. И не поможет Вам ни что, и даже если каким либо образом удастся добиться "перемирия", то это будет кратковременно, но за тем будет хуже, чем прежде. Это же аксиома проверенная веками - семья должна жить отдельно, самостоятельно. Только тогда есть надежда, что отношения в семье наладятся. А сейчас ваша семья как гибнущий организм, поражённый инородным живым телом, развивающимся в нём. Простите меня все наши драгоценнейшие и любимейшие тёщи, и свекрови, но вы неосознанно, по глубокому своему воспиталельному заблуждению, очень часто являетесь разрушителями семей своих детей. И всё это происходит от собственнического отношения к своему ребёнку и к его жизни. Особенно ярко это выражается по отношению мам к своим дочкам. Причём вот такое вот собственническое отношение к совершенно отдельной, другой, самостоятельной жизни и приводит к не осознанию аборта как преступления - "это мой будущий ребёнок - что хочу, то с ним и делаю", и далее с годами тоже почти ничего не меняется - " Я твоя мать. Я жизнь прожила, и мне лучше знать как тебе следует жить и что делать." Бывает, что и не открытым текстом это говорится, но всё равно всё сводится к этому. Это не вина тёщ, а их беда. Дочка будет слушаться свою маму и при разногласиях будет, с немалой болью в душе, принимать её сторону. Трофим, у Вас есть ещё один вариант сохранения своей семьи - отдать себя на заклание. Расширить свою семью ещё на одну единицу в лице тёщи и сложить с себя всякие полномочия в её пользу. Дело в том, что в последние времена семья претерпела значительные видоизменения, более похожие на извращения. Просто таки не принимаются во внимание и попираются Библейские истины о значении и взаимоотношении мужчины и женщины. Люди забыли как был сотворён первый человек Адам и как его жена Ева, каково их предназначение и место в семье. По этому сейчас считается нормальным когда женщина не только носит брюки, но и становится "деловой" в семье, берёт бразды правления в свои руки. А мужчина добровольно превращается или в столующегося работника, или старшего сына, или пьяницу на прокорме. И все недоумевают почему же всё рушится или не складывается, когда всё вроде нормально. А нормально ли когда жена может не дождаться мужа из заключения только потому, что ей трудно без него? Это, что значит муж нужен жене для того, что бы ей было легче жить? А жёны декабристов это получаются - сентиментальные дурочки? Им трудно стало, так нужно было "не дождаться", а они на смерть за мужьями чего то пошли. Семья это единый живой организм. Муж, жена, дети - это органы этого организма, которые выполняют свои, жизненно необходимые для организма, предназначения. Нельзя, что бы органы менялись по функциональности местами - организм от этого разрушится. Расстояния значения не имеют. Связь между органами осуществляется посредством любви, а для настоящей любви нет ни времени, ни расстояний.