Баранова Екатерина

каких?

Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих"

Это не я так говорю Лично я Пассии очень люблю и практически никогда их не пропускаю А вот мнение, что это католический обряд слышать доводилось. И то, что они не являются службой Богослужебного Устава.

Вот только хотела об этом написать... В моем понимании Любовь - это жертвенность.

Нет, Апостол не устарел. Но традиции Православия менялись со временем. Что-то оставалось, что-то уходило. Есть апостольские правила, каноны, которые сейчас не исполняются. И сложно сказать, хорошо это или плохо

Просто недавно на другом форуме состоялся разговор о Пассиях. И я с удивлением услышала много отрицательных мнений. Вот и захотелось в другом месте и от других людей услышать мнение.

Наташ, а разве Пассия замещает вечернюю службу? Сначала ведь служится Вечерня, а потом уже Пассия...

В Евангелии что-то сказано о Пассиях?

Вам анкету изложить? Или как? Свои данные я не скрываю Вы никогда не сталкивались с мнением о недопустимости Пассий? Я сталкивалась, даже у священников. И у литургистов. И мне интересны мнения разных людей.

Просто я сталкивалась с мнением, что Пассии - ненужное дело. Это не уставное богослужение, пришедшее из католичества и служиться не должны. Вот и спрашиваю, как в других храмах происходит... Кстати, в Оптиной Пассия служится?

Хотелось бы узнать, как вы относитесь к Пассиям? Служатся ли у вас в храмах Пассии?

Fakel, а вот скажите... вы считаете, что такое пробование пищи разлучает вас с Богом и Церковью?

Большая часть женщин в поместных Церквях платки вообще не надевает. А в той же Греции, платок в храме вообще считается грехом

А за два-три дня? А за день?

Меня тоже так учили

А я не про формализм Формализм - это отдельная тема для разговора

Так я и не вызываю никого спорить. Мне интересны мнения людей

Да, насчет достоинства я согласна с вами... Только я еще думаю, что причащение - это ОБЯЗАННОСТЬ христианина. Потому как это - реализация Церкви

А не боитесь согрешить, подходя к Чаше, например, раздражением на кого-то или осуждением? Тогда что: к Чаше не пойдете? В молитве, читаемой священником на Исповеди, говорится: примири и соедини его святой Твоей церкви. Значит речь идет о грехах, которые отлучают от Церкви. Если считать осуждение, раздражение и т.д. грехами, отлучающими от Церкви, тогда надо признать, что мы вообще живем вне Церкви. А это не так

Может кем-то и сочтется Я, например, так не считаю. И не только я, но и многие священники. Знаю людей, которые исповедуются где-то раз в неделю, а причащаются чаще, если есть праздники.

И что? В чем вопрос-то? Для тех кто молится по молитвослову есть ежедневное исповедание грехов в конце молитв на сон грядущий. А если кто-то молится о своих грехах другой молитвой, это тоже ежедневное исповедание грехов

Наверное именно для этого и входит в вечерние молитвы ежедневное исповедание грехов.

А вы не боитесь, что частая исповедь может стать формализмом? Ну вот, например, человек причащается 2 раза за неделю. Он исповедовался, за 3 дня не совершил грехов, которые его отлучали бы от Церкви. В чем каяться-то? Да, и еще... Практика исповеди перед каждым Причащением - она только в РПЦ. И она раньше не была таковой. Это были разные Таинства, не соединенные строго между собой временной последовательностью. Так получается, что практика других поместных Церквей - неправильная?

Одна из лучших книг о смысле Евхаристии - это книга о. Владислава Свешникова "Полет Литургии". Очень рекомендую к прочтению.

Полностью согласна