Гость

Слушайте, ну была тема закрыта, какого открыли...ну зачем нести сор даже на на виртуальный сайт монастыря...какие знакомства, простите вы что?! Неужели вы, люди, идете в монастырь чтобы "подцепить" кого-нибудь....кошмар какой! Не стыда, ни совести! Побойтесь Бога!

Что такое человеческая воля? И вообще, что такое воля? Как мы различаем её в себе? Чем она руководит и что руководит ею?

))))...понятно, спасибо ))) а что входит в обязанности келейника?

Саша, все хорошо! просто важна ли так сильно "формальная сторона" происхождения этих слов? да даже если бы их сказал не Св. Сергий, разве не выражают они то устроение, которое должно быть у верующего человека? Они не противоречат Христовым Заповедям и Евангелию Христа, в них выражено то главное, чем мы должны руководствоваться в жизни - вера - вот что единственно ценное. Какая разница какой Святой их сказал..да даже если и не Святой, а простой человек, но явно глубоко верующий..так ли это важно на самом деле?

Батюшка, а как же воля Божия? ведь все в руках Божьих и в воле святой Его, тем более святые Таинства в Церкви......если человеку не удалось исповедаться, так это не священников вина же - так Бог решил, что человека в этот день Господь исповеди не сподобит, а то у нас вынь да подай тут же! ишь цацы какие!..ведь разные могут быть причины, может человек в душе не стремиться искренно исповедаться и все, что он делает - это просто исполняет формальность, вот Бог и учит, что к исповеди нужно готовится сердцем....я не говорю, что у каждого, кто не сподобился исповеди такая причина, но во всем осуществляется промысел Божий и воля Его, а уж тем более в Храме и в таинствах и все, что с ними связано...и проявлять человеку ропот на священника, что не успел исповедать - это вообще ни в какие рамки не лезет!....если кто-то так действительно думает, то такому человеку я вот что скажу: обнаглел он, вот что! Ведь сподобится Церковных Таинств - это милость Божия и её порой нужно заслужить! Храни всех наших батюшек Господь! простите нас, окаянных!

интересно так, люди переживают простился ли грех или нет )))))....никогда не думаю о таких вещах, когда иду на исповедь, я точно знаю что мне нужно делать, чтобы простился грех, а остальное в руках Божьих: - осознать что грех совершен и в чем грех - прийти на исповедь - исповедать грех священнику - прилагать усилия этот грех не совершать, бороться с собой когда иду на исповедь, не смущаюсь если перечислю грехи, батюшка выслушает просто без разговоров прочтет разрешительную молитву...я твердо знаю, что каждый батюшка переживает за грешную душу человека и слова не нужны; меня не смущает если даже все по-быстрому и как тут называют "конвейер" (честно, мне даже слово не нравится это в применении к исповеди)..разные бывают обстоятельства...Я всегда, если мне нужно что-то узнать, обязательно спрошу и не жду разговоров и вразумлений, какие могут быть вразумления, когда и так ясно грешна, душа в грязи, болит, совесть мучает, а кто виноват? - я и виновата, какие уж тут разговоры...упала - вставай и прекрати греховные дела в уме, мыслях, чувствах, действиях....У нас есть батюшка, о. Максим..не многословный, но когда исповедуешься у него, он при перечислении грехов просто молится: "прости меня Господи", "помоги Господи", "укрепи в молитве" и т.д. все кратко, но после исповеди у него такое солнышко в душе светит..и никакие слова не нужны. Спаси и укрепи его Господь! Если нужна детальная и генеральная исповедь - нужно договариваться с батюшками в храме о дне, когда можно прийти в тихие часы в храме и по-исповедоваться или разобраться в себе..не каждый же раз идти на исповедь и превращать её в генеральную или с опытом исповеди не мочь разобраться в себе и ожидать пока батюшка не вытянет из тебя грехи за язык, в последнем случае это уже лень человека и перекладывание ответственности за исповедь на священника. Священники - свидетели и об этом нужно всегда помнить, а исповедуемся мы Богу....Регулярная исповедь должна быть краткой и о самом важном - о своих совершенных грехах, а не о деталях.....не могу понять проблему - ведь все просто...

эти же слова нашла на сайте союза писателей Если требует чести, - отдай, если ищет золота - отдай; но за веру православную и Христову церковь нам подобает кровь свою пролити и живот свой положити. Преподобный Сергий Радонежский (Из наставлений святому благоверному князю Дмитрию Донскому)

Александр и Татьяна, спасибо за ответы! Татьяна, задам вопрос к вашему (хочу сделать эту тему детальной, может быть она кому-то поможет разобраться и оставить сомнения): почему невозможно?

Уважаемая министрация, а нельзя ли увеличить количество символов в сообщениях, которые можно оставлять в профиле пользователей, а то приходится делить сообщения если они большие и получается как-то непоследовательно....конец в начале и начало в конце (((

Скажите, а когда дают монашествующему лицу келейника? Как это происходит? Кто назначает келейника и как решается кому иметь келейника, а кому нет? Мне очень интересно

У меня вопрос, но не мой вопрос...несколько раз в инете я замечала, что люди смущаются ( и это их в какой-то степени наверное останавливает прийти к православной вере) тем, что Церковь Христова имеет видимое строение, уставы, Таинства, порядки и т.д., то есть какие-то видимые установление и формы, которых верующие во Христа строго придерживаются и хранят на протяжении тысячелетий. Зачем все это видимое, если Господь невидим и близок каждому человеку, если можно так сказать самому своею жизнью служить Ему, ведь Ему нужно сердце человека, а не внешние какие-то действия, формы и порядок.... Что вы думаете по этому поводу, что говорят Святые отцы и авторитетные люди Церкви?

Православные праздники и все о них

Святой Серафим Саровский Дни памяти (н.ст.) 15 января, 1 августа Батюшка о. Серафим поступил в Саровскую пустынь в 1778-м году, 20-го ноября, накануне Введения Пресвятой Богородицы во храм и поручен был в послушание старцу иеромонаху Иосифу. Родиной его был губернский город Курск, где отец его, Исидор Мошнин, имел кирпичные заводы и занимался в качестве подрядчика постройкой каменных зданий, церквей и домов. Исидор Мошнин слыл за чрезвычайно честного человека, усердного к храмам Божиим и богатого, именитого купца. За десять лет до смерти своей он взялся построить в Курске новый храм во имя преподобного Сергия, по плану знаменитого архитектора Растрелли. Впоследствии, в 1833 году, этот храм сделан был кафедральным собором. В 1752-м году состоялась закладка храма, и, когда нижняя церковь, с престолом во имя преподобного Сергия, была готова в 1762-м году, благочестивый строитель, отец великого старца Серафима, основателя Дивеевского монастыря, скончался. Передав всё состояние своё доброй и умной жене Агафии, он поручил ей довести дело построения храма до конца. Мать о. Серафима была ещё благочестивее и милостивее отца: она много помогала бедным, в особенности сиротам и неимущим невестам. Агафия Мошнина в течение многих лет продолжала постройку Сергиевской церкви и лично наблюдала за рабочими. В 1778-м году храм был окончательно отделан, и исполнение работ было так хорошо и добросовестно, что семейство Мошниных приобрело особое уважение между жителями Курска. Отец Серафим родился в 1759-м году, 19-го июля, и наречён Прохором. При смерти отца Прохору было не более трёх лет от рождения, следовательно, его всецело воспитала боголюбивая, добрая и умная матушка, которая учила его более примером своей жизни, проходившей в молитве, посещении храмов и в помощи бедным. Что Прохор был избранником Божиим от рождения своего - это видели все духовно развитые люди, и не могла не почувствовать благочестивая его мать. Так, однажды, осматривая строение Сергиевской церкви, Агафия Мошнина ходила вместе со своим семилетним Прохором и незаметно дошла до самого верха строившейся тогда колокольни. Отойдя вдруг от матери, быстрый мальчик перевесился за перила, чтобы посмотреть вниз, и, по неосторожности, упал на землю. Испуганная мать в ужасном виде сбежала с колокольни, воображая найти своего сына разбитым до смерти, но, к несказанной радости и величайшему удивлению, увидела его целым и невредимым. Дитя стояло на ногах. Мать слёзно возблагодарила Бога за спасение сына и поняла, что сын Прохор охраняется особым Промыслом Божиим. читать дальше

1. Монашество есть путь покаяния и очищения души от страстей, что достигается удалением от мира и мирской суеты, т. к. мир лежит во зле. Очищается душа постом, молитвой, сокрушением и плачем о грехах, всяким терпением и злостраданиями, усердным несением трудов, а прежде всего и главнее всего - исполнением заповедей Божиих. Сюда входят 10 заповедей из Ветхого Завета /Синайское Законодательство/: 1. Знай и люби Господа. 2. Не твори себе кумира. 3. Не клянись. 4. Чти праздники. 5. Почитай родителей. 6. Не убий. 7. Не прелюбы сотвори. 8. Не укради. 9. Не лжесвидетельствуй. 10. Не желай худого и чужого ближнего твоего. И две заповеди Господни из Евангелия, особенно Нагорная беседа /см. Евангелие Матфея, 5, 6 и 7 гл./. Короче, все заповеди можно свести к трем: Возлюби Господа всей душой и больше всего на свете. Возлюби ближнего твоего, как самого себя, а себя отвергнись, ищи не покоя, а трудов, распинай плоть со страстями и похотями… 2. Изучение и исполнение заповедей Божиих есть основа всей духовной жизни, т. к. всякая заповедь непременно врачует какую-либо страсть в человеке и без них никак нельзя очиститься от грехов и исцелеть душой. Никакие подвиги, даже пост, и молитва, и участие в службе церковной, не помогут, если человек не будет стараться быть смиренным, кротким, правдолюбивым, милостивым, целомудренным, миротворцем, терпеливым, незлобивым, всех любящим, как учил Христос (см. Мф., 5 гл.). Но это начало духовной жизни, увы, многими забывается и не считается главным, и монашество многими понимается как жизнь из внешних подвигов поста и молитвы, церковной службы и труда на послушаниях, без постоянного очищения души от страстей и распятия себя. Схиигумен Савва

Спасибо за ответ

Благодарю

Кто-то кого-то натравливает на монастырь..не иначе.. ...дерзну ляпнуть..не "представители" ли и "почитатели" с фальшивого форума об Оптиной Пустыни имеют отношения к этим листовкам....так, чтобы насолить монастырю....эт так мыслЯ.

Вопрос: как правильно провести праздничный день если не смог сходить на Богослужение в Храм? Если кто знает неписанные правила и рекомендации - поделитесь, пожалуйста.

У меня вопрос возник..мы знаем, что Христос воспринял наше падшее естество, воплотился, сошедши на эту грешную землю. Ему были знакомы человеческие немощи и слабости, Он их жил...у меня такой вопрос...были ли Ему знакомы мучения человеческой души от грехов и страстей или это было вне Его и Он эту часть человеческого естества (и человеческой жизни) не познал?

молитесь о вашей маме, чтобы её душа была в мире и вы были во взаимопонимании друг с другом....переубедить родителей невозможно...

идем, просто знаем, что врачевание будет либо затяжным, либо болезненным, вот маемся...Бог же не волшебная палочка - раз и все...вылечил.

Мы часто от невнимания говорим то, за что более всего и прежде всего будем судимы. Говорить многое очень легко и удобно, а приносить в этом покаяние весьма неудобно. Считающие себя умеющими и более других разумевающими склонны к осуждению. Преподобный Амвросий Оптинский