anya

Про 16-ое понятно) а 21 или 22-го в Москву никто не возвращается?)

Всем привет! А 16 утром или 15 вечером кто-нибудь собирается? Если что, возьмите меня, пожалуйста!

"Ты потому так много говоришь, что не познал еще происходящего от многословия вреда" Мне посоветовали прочитать статью "удержание неудержимого" http://www.pravoslavie.ru/put/69188.htm "Бывает, конечно, и так, что человек настолько привык к празднословию и пустословию, что что бы он ни делал, слова рвутся и рвутся наружу: стоит сказать одно слово по необходимости, как другие непроизвольно следуют за ним безо всякой уже действительной надобности" - От такого есть рецепт, кроме 33 слов в день и тем более 7 слов?

Славик, "сильно крамольное" ты сказал, и еще как сказал. И вообще ты кто такой, чтобы говорить, что надо делать, что упоминать, а что нет. Форму изложения поменяй сначала. Просто с тобой связываться не хочется. Ты же врешь, что идиотскую книгу урантии не читал, а с Андрюшей НС на одной волне. Согласна, что таких троллей как вы надо блокировать.

так иди почитай сначала, а потом пиши

"Я, как на родину, сюда, усталый раб из плена, в слезах вернуться несказанно буду рад"

14.03 вечером или 15.03 утром - никто не едет на машине? (Москва)

Сколько "приходских священников", столько и мнений. По серьезным вопросам лучше обращаться не к "любвеобильным батюшкам", а к тем священникам, которые изучают и занимаются этой проблемой. А вообще в Ваших словах есть какая то провокация. Все это можно сделать в любом православном храме. А "забегать" к раскольникам на огонек, это, конечно, Ваше дело, только не надо пропаганды. 1. "слова Спасителя любить ближних больше чем ненавидеть врагов наших." - это где это такие слова он вычитал? В Нагорной проповеди, Иисус Христос провозгласил: “Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших.." 2. "Мы боимся заходить в такие храмы полагая что они осквернены и отчасти это так, но обладаем ли мы, смиренные грешники перед Богом, достаточной душевной чистотой полагать так?" - как? а как еще предполагать "нам грешникам". Я "достаточной душевной чистотой" не обладаю, но все равно полагаю, что что-то, мягко сказать, не так в этом храме. 3. "Нетленные мощи преподобных дарующих исцеление могут ли быть преданы забвению по причине административных разногласий церковных чиновников?" - не могут и не преданы забвению 4. "Какой из храмов не подвергался поруганию и осквернению, но будучи восстановлен в вере не посещаем нами?" - Сам себе противоречит. Когда будет восстановлен, тогда будет посещаем. 5. "Православный храм все равно остается храмом, даже если он раскольный."- это действительно храм. 6. "Это место служения Господу Богу нашему Иисусу Христу, Искупителю нашему, и отвергая часть подвигов Его святых мы отвергаем и Его." - Место служения - это где проходит литургия по канонам церкви, будь это, хоть подвал под храмом который захватили раскольники, и я лично не отвергаю этого места, очень самонадеянные слова приходского священника УПЦ МП, на мой взгляд.

Мне очень понравилось, что написано у Василия Великого в беседах на первую часть первого псалма. "Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых. ..одна добродетель для мужа и жены, так как и творение обоих равночестно; а потому и награда обоим одинакова. Слушай, что сказано в книге Бытия. Сотвори Бог человека: по образу Божию сотвори его: мужа и жену сотвори их (Быт.1, 27). Но в ком природа одна, у тех и действования те же; а чьи дела равны, для тех и награда та же. Итак почему же Псалмопевец, упомянув о муже, умолчал о жене? Потому что, при единстве естества, почитал достаточным для обозначения целого указать на преимуществующее в роде." И конечно же, все знают Послание к Ефесянам святого апостола Павла. "..Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа." Про это "преимуществующее в роде" забывают не только женщины, но и мужчины, добровольно отказываясь от него. Но жена не чувствующая преимущества мужа не "да боится", а это уже ведет к плачевным последствиям, по-моему.

главное - не злоупотреблять

Свято-Пантелеимоновский скит на Рощинском озере близ Свято-Троицкого Александра Свирского мужского монастыря. (сентябрь 2012)

Валерий, если верить википедии, то он был его четвероюродным братом. Видимо это семейное. Хотя, мне кажется, в то время все были поэты, если не снаружи, то в душе уж точно.

(из бесед прп. Варсонофия Оптинского.) "..чтобы хорошо оценить произведение искусства, например, какую-нибудь музыкальную вещь, нужно углубиться в нее, сосредоточиться." В стихотворении Веневитинова "К любителю музыки".."поэт высказывает мысль, что стук, аплодисменты, восклицания и прочее вовсе не есть признак хорошей оценки, а, наоборот, показывают недостаточное проникновение в художественную вещь, что человек, испытывающий высокое наслаждение, пребывает в молчании. Тем более для возможного постижения Бога.." К любителю музыки Молю тебя, не мучь меня: Твой шум, твои рукоплесканья, Язык притворного огня, Бессмысленные восклицанья Противны, ненавистны мне. Поверь, привычки раб холодный, Не так, не так восторг свободный Горит в сердечной глубине. Когда б ты знал, что эти звуки, Когда бы тайный их язык Ты чувством пламенным проник,— Поверь, уста твои и руки Сковались бы, как в час святой, Благоговейной тишиной. Тогда душа твоя, немея, Вполне бы радость поняла, Тогда б она живей, вольнее Родную душу обняла. Тогда б мятежные волненья И бури тяжкие страстей — Всё бы утихло, смолкло в ней Перед святыней наслажденья. Тогда б ты не желал блеснуть Личиной страсти принужденной, Но ты б в углу, уединенный, Таил вселюбящую грудь, Тебе бы люди были братья, Ты б тайно слезы проливал И к ним горячие объятья, Как друг вселенной, простирал.

Горькая правда. . Этого "уровня" очень не хватает.