Перейти к публикации

Мария Ш

Пользователи
  • Публикации

    2 728
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    84

Сообщения, опубликованные пользователем Мария Ш


  1. Анафематствуют людей не за личные немощи (блуд, сребролюбие), а за упорное сознательное искажение догматов Церкви. 

    Бал после Ходынки - не прихоть, не желание сплясать, а официальное мероприятие, которое посетил Государь с тяжелым сердцем.

    Не просил прощения на коленях, нет. Учитель поставил его на колени там, где не стоял, "приукрасил по мелочи" и в более значимом отношении оболгал, навалял клюквы, извините мой французский, как говорится


  2. Холопство генетически невыветриваемо. Оно выдавливаемо капля за каплей в каждом конкретном случае, как сообщает классик). 

    Называть императора Петей 1 может в приватной беседе человек, масштаб личности и положение которого сопоставимы. В ином случае психологи называют такие вещи гиперкомпенсацией. Почитайте о Петре и других выдающихся личностях у Костомарова. Это поможет избежать соблазна... Да ладно, это не более, чем имхо. 


  3. Какое-то разумное зерно должно же быть). Прежде исповеди помолитесь, чтобы Господь привел Вас к подходящему человеку и будьте готовы принять его слова, как нужные Вам для души на сегодняшний день, не смущаясь, с размышлением. Абсолютное послушание - особая тема не для новоначальных. Поначалу можно, опираясь на обычную житейскую опытность, обратить внимание на то, не выясняет ли священник Ваших имущественных, финансовых дел, если контекст не тот, вежлив ли, внимателен ли, не состоит ли его речь из заготовок-клише.. Даже если батюшка покажется Вам жестким, это может принести пользу. Духовная жизнь не менее болезненна, чем обычная. Последнее, на что обратите внимание: чувство легкости или смущения остается после. Если Вы с надеждой на Божью помощь вступаете на путь к новой жизни, чувствуете радость, - ok. Если тягостно на душе от общения и уныло, то нет. Таинство состоялось, но духовником этого священника считать повремените. 

    • Like 1

  4. царь умирал не по религиозным соображениям.. А по каким? Соображали за него.  Брань была против помазанника Божия ( вдохновленная прежде всего диаволом, клеветником и убийцей искони) и еврейская надпись о жертвоприношении на стене дома, где расстреляли семью, гласит об этом. В дневниках он выражал готовность пожертвовать собой ради России (политика?) В дневниках членов семьи даже в последний год жизни - выражение любви к народу и прощения (политика?). Политика тоже. 

    Мучался менее иных, говорят... Слово мученик - неверно переведено. Оригинал означал "свидетель". Акцент не на страданиях, а на твердости веры и терпении превратностей жизни. Это было. Многие ли могли бы вести себя хотя бы прилично, попав из зимнего в дом Ипатьева? Сомневаюсь

    Поклонская, желая отстоять свою позицию, часто ведет себя неразумно, подает повод ищущим повода (портрет Н II в бессмертном полку и тд). Политику надо быть осторожнее ( ее считают то сбрендившей, то криптобандеровкой )Почитатели царя, к сожалению, часто производят впечатление болящих.. Царя ради юродивых. Тем не менее, высказывания типа "в христианстве главное Христос, а почитание Царя, захоронение Ленина и Тд не важно", такое же, как "в ухе главное рыба". Одного закопать, другого почитать, но действовать, имея ум Христов. 


  5. Ирина, какие дела у нас? //Осень дышит, ветер сильный./ гнутся фижмы у Матильды./ лучше бы продлилось лето,/ а не это. //Думаю, что эта всеобщая суетня вокруг фильма - напрасное дело. Вот Поклонская занята. Ну и многим не ясно, почему чтим святого страстотерпца царя Николая. (Мол, страдал мало и тд) Есть ли спокойные, содержательные ответы? Родителей - детям? Пастырей - пастве? Запрещать - правильно ли? "Вот перед тобой добро и зло, избери добро". Наши представления о добре и зле часто расплывчаты. Поэтому нужно мусолить. Фильм скорее всего дрянной, но нужно посмотреть, а высказаться позже. Это называется историческим блокбастером? Да. Но дневники государя и Матильды - первоисточники. Там ясно, что никаких отношений у них не было после венчания царя, а было его раскаяние. Так что это вольность господина Учителя, фентези. Ангажирован, те проплачен ли такой авторский подход, скорее всего - да. С художественной точки зрения это скорее всего тоже низкопробный продукт. Судя по трейлеру предчувствую. Но нужно посмотреть тем, чье высказывание значимо (священники, родители, блогеры ). Я не хочу смотреть. О канонизированных Романовых можно бы отдельную тему создать.

    • Like 2

  6. еще мне кажется важным умение отвечать на вопросы коротко ( когда это возможно) и указывать на различие теологуменов от догматических утверждений. В сухом остатке. Примерно так: четкого ответа нет. Или есть, но он не категоричен  И так далее. Сложно бывает отыскать зерно в длинных красноречивых толкованиях ясных на сегодняшний день евангельских мест. Золотой век далек, а для меня даже толкования Феофилакта требуют перенастройки. В другом ритме живем. Поэтому низкий поклон таким авторам, как Десницкий, Фокин и Тд

    • Like 1

  7. Благодарю, содержательна и статья, и комменты. О том, что есть эта версия,  знала. действительно, по исполнении времен, когда  Бог победил смерть и Трапеза Господня совершается ежедневно, мои интерес строго исторический, а не сотериологический.

    Владислав, я специально упомянула о том, что участвую в Таинствах и считаю все, что предлагается РПЦ  спасительным! Не волнуйтесь. Просто есть люди, кому такие вещи любопытны, а кому-то совсем нет. 


  8. Спасибо, Яна) короче: всегда радуйся, уклонись от зла и сотвори благо. Это ясно, что апостол употребляет привычные образы иносказательно, по ситуации. Но как это об'ясняет  то, что традиция изменилась? Другие изменения более ясны ( обрезание утратило прежнюю важность, например). прошу еще раз батюшек своими словами коротко отреагировать или хоть об'яснить, почему мой вопрос о веществе Таинства безразличен. В первое время христиане не отделялись от общины, а внешними воспринимались не как отдельное сообщество, а как секта внутри иудейской общины. Значит когда-то традиция сохранялась, а потом была сломлена.  Употреблять артос азимос как священный хлеб - указание Господа... Яна, благодарю еще раз

     

    В предложенных ссылках чуть на другую тему - преложение Святых Даров- об'яснение менее ясное, чем в работе Фокина А.Р., очень рекомендую этого автора


  9. Секулярный подход- ложное усилие, возникающее время от времени и обреченное на неудачу. Авторам - бактерий бы попить). А так есть книжка Ольги Седаковой хорошая - "апология разума". 


  10. принимаю все, что преподается РПЦ.

    Тему создаю просто потому, что интересны причины, для ясности.

    У нас (и у некоторых сектантов) используются квасной хлеб и красное вино. А первое Причастие по трем синоптическим Евангелиям было во дни еврейской Пасхи (только Иоанн не указывает времени точно) и совершалось по ее образу. Термин, который употребляют Марк, Матфей и Лука - артос, трактуется почему-то как квасной хлеб, хотя не указано никакого расширительного значения. Артос - значит просто хлеб, но поскольку речь идет о ветхозаветной традиции - нужно смотреть книгу "Исход", где, по Септуагинте, и есть указание на неквасной хлеб, т.е. опресноки - "артон азимон". Не могу согласиться с употребляющими пресный хлеб в том, что закваска - символ порока и лукавства. Это о принципе воздействия, т.е. об умножении. См 1 послание коринфянам 5 гл. Там о сообществе святых (т.е. просвященных верой во Христа), которые должны отстраниться от явного грешника из их среды, чтобы его присутствие не повлияло пагубно на остальных. Подобно тому, как явный праведник освящает свое обычное окружение (св.Серафим). Старая закваска греха - падший Адам и его потомство. Новая - Второй Адам и Его потомство - христиане. Что же значит "станем праздновать с опресноками чистоты и истины"? Есть у меня соображения, но интересно знать, что скажете вы. Или ссылочку на какой-нибудь четко объясняющий источник, пожалуйста

    p.s. В исключительных случаях вещество Причастия бывало иным: см. мученические акты Перпетуи и Фелицитаты, или из новой истории на Соловках ссыльный священник совершал Литургию в лесу и причащал ягодным соком. Меня интересует только стандартная ситуация.


  11. Спасибо. Про неожиданные выводы интересно, какие. Мне кажется, что вопросы окончательное решение могут иметь разве что на бумаге ( соборные постановления), а в жизни они возникают постоянно и требуют пастырского внимания в каждом конкретном случае. Не всем почему-то ясны элементарные вещи. Если сказано в Евангелии о времени отделения пшеницы от плевел, зачем просить об изгнании части граждан с территории РФ? Если есть заповедь не блудить и не убивать, зачем просить об отдельном запрете на аборты? Или это просьба парализовать волю или тело какой- нибудь заблудшей непраздной овцы?.. Эти и прочия безумныя глаголы могут вмениться во грех, особенно если учить такому образу молитвы, разве нет?

    • Like 1

  12. 1) такие листовки (фото) были расклеены недалеко от Оптины. Зная, что эта тема близка части братии, предполагаю источник.. Так? Кто знает?      2) отцы, братие, не видите ли Вы проблемных пунктов?                                  

    image.jpg


  13. это ранний цветков. кажется, хорошо, потому делюсь. если не годится для этого форума, можно удалить.

     

    вот на линованном листе письмо
    теперь таких не пишут сразу в аську
    и в скайп с ушами шасть и ну трещать
    а тут листок буквально из бумаги
    его с проклятием или мольбой
    бывало сунешь в щель и долго ждешь
    прощения или разрыва в кровь
    молчишь в уме взаимно с адресатом
    потом ответ но ты допустим умер
    или сменил внезапно пмж
    с натужным скрипом повернулся шар
    в пространстве и обратно не вернется

    и вдруг смотри одно из этих желтых
    дошло сюда но я отнюдь не тот
    кому написано и раз пятнадцать
    я сбрасывал хитиновый хитон
    седея и мужая отраженьем
    теперь читаешь и даешься диву
    как боль его бледна и гнев нелеп
    он был тогда поэт и мы дружили
    я отвечал из сенеки цитатой
    из утешенья матери я знал
    он мне ответит превзойдя размолвку
    но повернулся шар и он ушел

    во мрак струится школьная линовка
    на ней вселенная висит неловко
    где встретиться вовеки не смогла
    с его проклятием моя мольба


  14.  

    . Но такая форма общения для меня оскорбительна. Вот если бы Он попросил, я бы тогда смирился. А так мне обидно и поэтому смиряться я не стану. Я требую уважения и вежливого обращения.))))))))

    смаилики.. шутите, значит?) вот апостол Петр начал тонуть, Господь протягивает руку, а тот, вместо того, чтобы ухватиться, тонет, весь в недовольстве грубой, на его взгляд, жестикуляциеи. Человек ослушался Бога, обрек себя на смерть, потом убил Бога и требует вежливости.. у Бога.  С ума сошли? Благо дело, Бог не говорил ,что требует смирения. Он его показал, а нас призвал научиться от Него, если мы, свиньи, этого пожелаем. хрю  !


  15. не пойму, о чем речь, но скажу)) " требует, приказывает,рекомендует" ... мы созданы для жизни. жизнь настоящая в Господе, «вот перед тобой добро и зло. избери добро!" избери жизнь. Это приказ или рекомендация? когда нам дают противоядие, станем мы препираться на тему тона, которым нам скажут « вот, возьми » ? Если отец коворит сыну не вставлять пальцы в розетку, может ли идти речь о том, кто в этом больше заинтересован? Бог пошел до конца. ждет от нас того же. о чем речь?


  16. сегодня почтили память св благоверного князя Александра Невского литургией в храме его имени. это недалеко от Оптины. село Мощенки , бывшее Александровское. первая литургия за последние 40 лет. праздник!!! еще праздник, (общечеловеческий)  что 260 лет назад родился Моцарт         _____"Я не слышу в своём воображении части музыки последовательно, я слышу её всю сразу. И это наслаждение!
    *
    Ни высокая степень интеллекта, ни воображение, ни оба вместе не создают гения. Любовь, любовь, любовь, это душа гения.
    *
    Музыка даже в самых ужасных драматических положениях должна оставаться музыкой.
    *
    Говорить красноречиво, очень большое искусство, но надо знать момент, когда следует остановиться.
    *
    Чтобы сорвать аплодисменты, нужно либо писать вещи настолько простые, чтобы их мог напеть всякий возница, либо такое непонятное, чтобы только потому и нравилось, что ни один нормальный человек этого не понимает.
    *
    Не надо вести себя недостойно здесь, это кардинальный вопрос, остальное будет сделано само.
    *
    Я не уделяю внимания к чьей-то похвале или вине. Я просто следую за своими собственными чувствами.
    *
    Работа — мое первое наслаждение.
    *
    Это большое утешение для меня помнить, что Бог, к которому я приблизился в скромной и искренней вере, пострадал и умер для меня, и что он будет смотреть на меня в любви и сострадании.


  17. не любимая, но молитва. "Молитва пожилого человека"

    Господи, ты знаешь лучше меня, что я скоро состарюсь. Удержи меня от рокового обыкновения думать, что я обязан по любому поводу что-то сказать...

    ...Спаси меня от стремления вмешиваться в дела каждого, чтобы что-то улучшить. Пусть я буду размышляющим, но не занудой. Полезным, но не деспотом.

    ...Охрани меня от соблазна детально излагать бесконечные подробности. Дай мне крылья, чтобы я в немощи достигал цели. Опечатай мои уста, если я хочу повести речь о болезнях. Их становится все больше, а удовольствие без конца рассказывать о них — все слаще.

    ...Не осмеливаюсь просить тебя улучшить мою память, но приумножь мое человеколюбие, усмири мою самоуверенность, когда случится моей памятливости столкнуться с памятью других.

    Об одном прошу, Господи, не щади меня, когда у тебя будет случай преподать мне блистательный урок, доказав, что и я могу ошибаться...

    Если я умел бывать радушным, сбереги во мне эту способность. 

    Научи меня открывать хорошее там, где его не ждут, и распознавать неожиданные таланты в других людях.


  18. Андрей, мне не интересно, сказала же, но кому- то - да! Если у вас был готовый ответ, то и спрашивать ни к чему. Можно догадаться, что памятник основателю города освятили, ок. Мою и вашу, наверное, квартиру, тоже освятили, как и автомобиль "вражеского" производства. Освящают даже стада животных. О канонизации речи нет. В Украине до того уважали Тимошенко, что и ее иконописное - прижизненное - изображение в виде мученицы существует . Нет никаких при этом шансов, что ее канонизирует Православная Церковь.


  19. Батюшка Илий памятник освятил?

    Не знаю. Мне не интересно.

    Знаю только, что никакой речи о признании святым обсуждаемой фигуры не идет. Равно как и о Распутине, Сталине, Сиверсе. Почитатели последнего, например, как и первых двоих, отличаются какой-то оголтелостью, клинической пассионарностью что ли, приверженностью идее. Они подарили нам иконописное изображение старца Сампсона, чтобы мы могли ему молиться. Молиться, однако, не хотелось. Подошли к батюшке Илию с вопросом. Он деликатно, но выразительно при этом, отложил изображение в сторону. Выбрасывать не стали, тк человек - образ Божий, но было чем печь растопить. Просьба не обсуждать это.

    Батюшка, конечно, старенький, да)) только я не много встречала в жизни людей, столь же разумных и здравых как он. Включая этот богоспасаемый форум.) Поэтому не склонна торопиться с выводами, даже если что-то в его действиях не вполне понимаю.

    Андрей, если Вас действительно волнует то, о чем Вы спросили, Съездите в Переделкино, спросите лично. И расскажите, что к чему. Есть еще переживающие.

×
×
  • Создать...