ALEXANDR

Дорогая Ольга! Терпения Вам и мужества. Еще можно конфеток купить не дорогих и раздавать возле храма с просьбой помолиться об новопреставленном (имя его), иногда еще свечи маленькие раздают с просьбой о любой молтве за близкого о здравии или за болящего или за упокой души. Еще было бы хорошо что бы Вы сами весь псалтырь прочли. Надо у священика спросить благословение! Помоги вам Бог.

А в монастырь нет возможности сходить? ... Дьявола можно только постом и молитвой ... Помоги вам Господь. В монастырь любой идите, там спросите к кому подойти.

Когда кто ищет славы и признания на земле – делает не угодное Богу. Были нужны реформы или нет - я не знаю. Вероятно нужны. Не моего ума дело. Только насколько я понял эти реформы были проведены не столько раде истины сколько для признания нашей церкви. Иначе за что были попущены Богом последующие наказания.

Вспомнил, как у Антония Сурожского читал, что нам надлежит помолиться, что бы Господь показал нам истинное наше лицо, истинную душу .… Очень важно знать к чему она прилепиться, когда у нее отнята, будет воля … Господь и во снах нам показывает наши души. И самим надо уметь прислушиваться к ним. И страшно тогда бывает. Еще вспомнил опять фильм Сталкер. Там про исполнение сокровенных желаний, о которых человек может и не подозревать. Страшно. И мы часто призываем : Благослови душа моя Господа! т.е. стань такой, что бы любить и прославлять Господа.

Если не жить по заповедям - мы все артисты. Уметь видеть себя какой ты есть – путь к покаянию. Мы часто смотрим на дела ближнего и говорим: Кино! или Кино и немцы! или Цирк какой-то! Часто сами даем повод к таким высказываниям. А в церкви? А фарисейство? А на молитве часто кому мы цирк устраиваем… Мало ли фантазируем из себя…. Слышал, как патриарх наш учил в своей речи, что бы мы не превращали для себя учения и житие наших святых в фольклор …

Сегодня услышал слова в фильме Раскол: Нелзя два царствия строить. На небе и на земле. ... быстро и легко принял я ложь за правду.......................

http://www.youtube.com/watch?v=jfpcsMSmza4

Вот Вы написали в одном посте примерно так: если не обличаем – Бог нам не Отец! Как Вы правы. Святые отцы церкви учат нас, что наша жизнь в этом мире это дорога к блаженству, дорога, что бы мы грешные в конце пути нашего могли сказать не как фарисеи или разбойники, а как дети: Отче наш! А пока мы только на той ступеньки к блаженству, где молим: Оставь нас от лукавого! … Мы совсем забыли о таком даре как СТРАХ БОЖИЙ! Человек, который ведет в себе брань с бесами, со страстями знает, что это такое. Есть скорби телесные, а есть духовные. Брань со страстями – превыше чем любая земная брань. Постоянно испытывая поражения от бесов человек понимает. что все поражения случаются по причине удаления человека от Бога или по Его попущению для испытания сердца и учения человека в добрых навыках. По своей гордыне мы несем поражение за поражением. Все это смеряет нас и дает опыт. Видя в ближнем не грехи а тех же бесов мы конечно сострадаем тому человеку потому как знаем на себе что это. Мы любим его, как любит больной больного и понимаем его боль, потому что сами знаем ее. А если не знаем этой брани, этой тяжести страстей которую сами не в силах сбросить – тогда нет любви к такому же больному а есть рабство бесовское и исполнение их воли. Нет страх быть опять побежденным. Нет нужды в молитве. Господи помилуй мя грешного.

А если больной, не зная врача, начнет учить того кто уже был у врача и исцелился и знает рецепты от болезни? Что можно подумать о таком больном?

Церковь у нас апостольская... Больной идет к врачу а не на улицу искать больных и говорить им про их болезни. Он сперва у врача вылечится а затем уже будит другим советовать лекарства какими его лечили и самого врача хвалить перед всеми больными. Или какой смысл сидеть больному у дверей клиники и всем кто идет к врачу говорить: Вы больны!

Так он уже вроде как не священник.

Я вот подумал о чем, что в миру были случаи когда православные, высоко духовные и имеющие высокие чины в обществе как бы, иногда, надевали на себя образы юродства. Только так можно было в виде шуток прибауток обличить глупость или подлость коллег чиновников.

"– Один из святых отцов, увидев брата в делах нерадения, горько заплакал: «Увы мне! – сказал он, – как брат грешит сегодня, так я буду грешить завтра. – Потом, обратясь к ученику своему, присовокупил: – В какой бы тяжкий грех ни впал брат в твоем присутствии, не осуди его; но имей залог в сердце твоем, что ты грешишь более его, хотя бы он был и мирянин, исключая тех случаев, когда им произнесено богохульство, принадлежащее ереси». " http://www.wco.ru/biblio/books/dobmir/Main.htm

Я тоже об этом подумал сразу. А по другому сегодня можно?

Вы правы.

Я думаю, что реформы Столыпина были обречены промыслом, и революция для нашего спасения привела к гонениям на веру. Сегодня день блгв.кн.Александра. Он сделал выбор для страны. Предпочел умирать плотью от ига с Востока, чем погубить души православные в союзе с Западом. Если бы не большевики, если бы Россия провела все реформы и стала самой развитой - как бы повели себя сердца православных? Устояли бы они в брани с гордыней и изобилием домов своих? Вот о чем я думал, когда читал доктрину. А жить как сейчас – можно только смирившись что России уже нет и спасать свои души грешные кто как может, оставив детям в наследство только Святое Писание и свое благословение. А я вообще на Украине считаюсь). Кстати в Оптине, в 2003 году, один монах ругал нас, что мы считаем себя уже не русскими.

Тоже прочел бегло. Надо успокоиться и читать спокойно. Вот Иван, выдал нам!

да, слушать трудно,лучше потом прочесть.

Думаю - добрый. Мне тоже представился Гитлер. Только говорил Иван правду. Он артист и его цель увлечь людей. Для нас эти приемы конечно чужие. Но и нас не много и мы робки и нерешительны.

Я вспомнил преп.Пахомия. Тот умел обличать. ... Думаю обличение должно нам делать в себе. Или если есть семья. Меня обличает всегда моя жинка ( камень мой точильный) а священики советуют что делать (только я плохо слушаю их). Еще дела и слова обличают меня перед Богом и это обличение самое важное - оно может привести к смирению и покаянию.

Если Вы имеете дар к этому тогда плоды ваших осуждений должны исправлять людей, вести их к Богу а не смешить и радовать бесов. Другое дело когда православные общины могут требовать от властей что бы в стране или в городе, или селе перестали чинить беззаконие... Другое дело что общин таких нет. А если есть то мало...

А как и мы чувству­ем за со­бой дол­ги пред Бо­гом, то и долж­ны не бе­гать на­ре­ка­ний, вы­го­во­ров и ос­ко­рб­ле­ний. Ими не толь­ко долг зап­ла­тит­ся, но и ис­це­лит­ся ве­ли­кая ду­шев­ная бо­лезнь – гор­дость – при­ло­же­ни­ем сих плас­ты­рей, с Бо­жи­ею по­мо­щию. преп. Лев