Апрель

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=yDFncZ4Kq-c

Дорога к храму История эта случилась более двадцати лет назад, когда в нашей стране наступило время какой-то странной характерности. С одной стороны, началось возрождение православия — со строительством новых храмов и восстановлением прежних монастырей, с приходом к вере молодёжи и интеллектуалов. С другой же стороны, в нашем отечестве стали мельчать и люди, и нравы, и цели — создавалось общее впечатление звенящей моральной пустоты. Той пустоты, которая воцарилась после падения колосса, сметающего всё на своём пути... В то время моему отцу, священствующему, но тогда уже вдовому, выпала участь возрожденца. Его «перебросили на сложный участок» — поднимать из руин некогда большой храм в одном из райцентров Черноземья. Отец — бывший военный, майор запаса — был человеком дисциплинированным и ответственным, умеющим легко решать серьёзные проблемы. Как сейчас бы сказали, «антикризисным менеджером». За пять лет до описываемых событий, ещё при Союзе, он помог возрождению монастыря и двух храмов. И вот теперь его, несмотря на почтенный возраст, опять направили созидать разрушенное. Мама умерла несколькими годами ранее, три моих старших брата вылетели из родительского гнезда и устроили свои жизни самостоятельно. Я была поздним ребёнком, единственным, кто остался с отцом, в утешение и отраду. Так мы и «служили» с ним на пару, делая каждый своё дело. Я училась в старших классах и занималась хозяйством, а отец крестил, венчал и строил «церквы». Была у него какая-то способность договариваться с «чинами», а потом и «бизнесменами». Работал не за деньги, а на голом энтузиазме, который двигал всё и вся, невзирая на преграды. Даже в бытность офицерскую его трудами, а скорее, молитвами, что-то да возникало. То «случайно» собирался солдатский хор, а потом куда-то направлялся и «вдруг» становился лауреатом, то облагораживался красный уголок, то высаживалась невероятная липовая аллея, которую отец в тёмные часы называл «бунинской». В этот раз как-то всё шло не так. Отец ещё сказал: «Проще новое шить, чем старое перекраивать». Стройка то глохла, то возобновлялась. Или не хватало материалов, или рабочие «запивали», или же сняли местного «голову», а новый не сильно жаловал священников. В общем, то открывались двери, то закрывались. Но отец понимал, что всё это неспроста, а для чего-то да делается, поэтому смиренно крестил, отпевал и венчал. Прихожанки, конечно, баловали и меня, и отца. Поэтому грех было жаловаться: хоть денег мы и не видели, зато стол всегда был накрыт и сапоги на зиму обоим «справлены». Чужое носить я не брезговала. А обед могла состряпать из капусты, росшей на грядках у «наших» тётушек и оказывавшейся потом в нашем холодильнике. Отец, конечно, ворчал за эти «подношения», но тёток не обижал, и банки с вареньями и соленьями всегда были в нашем подвале. http://otrok-ua.ru/sections/art/show/doroga_k_khramu.html

Вот ведь, Оля, а я его игуменом поминаю, почему-то решил, раз постриг протоиереем принимал, значит игумен(( Спаси Бог!

Возможно у Вас, Лена, не знаю где Вы живете, по другому, но вообще, это общепринятое, певчие получают зарплату, часто сразу за выход на службу, даже, иногда, и в монастырях, там где хор не монашеский или смешанный.

Не везде, конечно, в деревенских храмах, бывает и во славу Божию, может и среди городских певчих есть бессребреники, но в основном так.

Стоит попытаться объяснить ему, что Вам очень нужна его помощь, что хотите разобраться со своим состоянием и без помощи не можете. Если это не получится, можно попытаться обратиться к другому священнику, а если это не возможно, внимательно читать Священное Писание перенимая и воплощая в своей жизни написанное, руководствуясь святоотеческим наследием.

Маша, это не о Вас, это, просто, наблюдение такое...Оптинские хоры вспоминаю с радостью, но наши певчие, не в осуждение сказано, поют не Богу, а за деньги. А какой спрос с наемника?

Как не странно это прозвучит, но в храм каждый ходит за своим и лишь единицы к Богу. Кому хочется петь, кому тишины, кому еще чего-то, но мало кому есть потребность вернуть себя, украденного грехом, Богу в покаянии.(((

Возможно, значит Вам придется общаться с тем, кто есть и постепенно, с Божией помощью, придет опыт, понимание и польза. Помоги Господь!

Все должно быть благообразно и по чину...Если существуют какие-то запреты, то они обоснованы в согласии с гармонией, смыслом и пользой для всех. Вот, например петь вместе с хором, даже если ты знаешь ноты и песнопение, на службе нельзя, кроме тех случаев, когда молитвы поются соборно...

Все верно, только автору этих строк о смирении известно точно, опытно, а большенству из нас, в теории, а то и вовсе никак(((

Не удачный опыт, тоже опыт...Хотя, не скрою, с исповедью много трудностей, именно, по причине не глубокого подхода к ней с обоих сторон. Может все уже свыклись и священники и прихожане, что никому ничего не надо? Еще один момент, что помочь в понимании себя может только тот, кто хорошо Вас знает, а иначе будет как Вы написали. Когда люди спрашивают по поводу причин с ними происходящего, практически они просят обличения, а сами к этому не готовы и обижаются. Это из серии- прихожанка:"ой, батюшка, я такая грешница, ТАКАЯ грешница", священник:" ах ты грешница эдакая", прихожанка:"это кто, я, что ли грешница?((("

Вероятно, такие подробности необходимо решать с духовником, если он есть, а когда нет, то можно попробовать, просто, просить пояснить и помочь того священника, который принимал исповедь.

На исповеди может священник ничего и не сказать, все же надо разделять таинство и духовную беседу. А, вообще, ценно не то, что нам со стороны сказали, с этим редко кто соглашается, важно, когда сам в себе, с помощью Божией, разглядишь свои пороки.

Что тут скажешь, лично мне не понятно какая связь между покаянием и запиской,у монашествующих, возможно, упражнение такое, оно и мирянам не во вред, но при чем тут, именно, записка? Записка - средство борьбы с искушениями, всего лишь, с забывчивостью, стыдом или холодностью и т.д., но , в принципе, покаяние, оно либо есть, либо - нет и никакая записка его не заменит.Господь, как известно, смотрит на сердце, но в записке может не быть ничего, что на сердце, по причине механического переписывания или не способности вместить. Грехи могут повторяться, если не видеть почему, а вот если идти дальше, не топтаться на месте, констатируя факт, а пытаться разобраться, в чем причина, что стимулирует, от чего процветает конкретный грех, может тогда и жизнь и исповедь будут иными....

Дорогие, сестры, спаси вас Бог, за молитвы и поздравления!

Всякая душа, одержимая гордостью (оставленная благодатью), предается духовным непотребствам, опутывается плотскими страстями, чтобы, по крайней мере, униженная плотскими пороками, сознала себя нечистой и оскверненной через плоть, тогда как во время холодности духа не могла прежде осознать, что через возношение сердца она сделалась нечистой перед взором Божиим; чтобы таким образом униженный человек позаботился выйти из состояния холодности и, пристыженный бесчестием плотских страстей, постарался возбуждать в себе горячую ревность к духовным подвигам. Гордость – столь великое зло, что заслуживает иметь противником ни Ангела, ни другие противящиеся ей силы, но Самого Бога.... Как победить гордость?... Мы можем... избегать сетей этого злейшего духа, если при всех добродетелях, в каких преуспеваем, будем говорить с апостолом: «Благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна» (1 Кор,15:10)); Свт. Василий Великий

Настя, спаси Господь!)

Маша, просто исповедь, как всем понятно, это не отчет о проделанных грехах, а потому, нужно работать над собой и желательно под руководством опытного священника.

Маша, все верно, как правило, подобные пособия, для новоначальных, а потом они, даже, вредны...

Где тут найти достойных слов, Когда представлен богослов? Его понять не каждый может, Средь них и я, похоже,тоже. А потому снимаю шляпу, И возвращаюсь к своим ляпам.)))