ИщуТихоеМесто

Мы можем это хотеть, а можем не хотеть, но Бог присутствует внутри каждого из нас. Каждая и любая мысль, каждого человека, рождается живёт и умирает — непосредственно перед Лицом Бога. Нет ничего тайного от Него. Каждый верующий знает это и от этого знания рождается проблема. Как правильно вести себя в присутствии Бога? Как не оскорбить Его неправильным течением своих мыслей? Как правильно вести себя на молитве пред Ним? На все эти вопросы можно ответить просто. Исполняй заповеди Евангелия, верь им, помни о них, думай над ними ежедневно, чти их выше своих желаний и так научишься правильно вести себя перед Богом, научишься не гневать Его своими мыслями и достигнешь правильной молитвы. «Где просто, там Ангелов со сто, а где мудрено — там ни одного» не мной это сказано, но преп. Амвросием Оптинским. Жаль конечно, но самые простые и самые что ни на есть точные ответы, не могут быть развернутыми. Вот в чём беда… . Я услышал в себе тишину. Отозвался разбитой душой. Словно с боя, вернувшись домой, Повстречался с ожившим собой. . По щекам тихо слёзы текли Было жаль мне прожи́тое зря. Бог живёт в нерушимой тиши… Ожидая в Покое меня. . Стремление к реальной встрече с Богом (или же с энергиями Бога) живет, наверное, в каждой искренне верующей душе. Кому как, но меня, и раньше никогда не устраивала, да и в будущем никогда не будет устраивать практика веры ориентированная на получение духовных благ в будущем. Нет, не в будущем, не там за гробом, не после смерти тела, но уже здесь и сейчас, ещё при жизни на земле — я желал осознанно переживать в себе Могущественное присутствие Бога. Вполне серьёзно я считал и до сих пор считаю, что тот верующий который явственно не чувствует внутри себя живого Дыхания Бога — верующий, мягко говоря… недоделанный поддельный и ущербный. . Здесь, сегодня и сейчас я хотел живой встречи с Богом внутри себя, каких бы усилий мне бы это не стоило. Добиться реальной встречи со своим Творцом нелегко, но можно. Можно, для тех кто способен, ради выбранного любимого дела, чем-то жертвовать. Бога и встречи с Ним я искал за много лет до прихода в православие. Искал неправильно, не там и не теми способами какими надо было, но искал. Вернее, это не я искал Бога, но Бог искал меня. Бог не оставил меня без помощи. Я, наконец-то, встретил уединенно живущего монаха который перевернул мой внутренний мир и всё моё мировоззрение — с ног на голову. Он ввел меня во внутреннюю жизнь, ввел не сколько своими словами и объяснениями, сколько той силой Духа, которую я чувствовал находясь рядом с ним. Живой пример — доходчивее действует, чем любые, даже самые правильные слова. Вот как он ввел меня на начало пути. . Духовник мой имел яркую, редко встречающуюся в наше время особенность. Он умел наставлять без слов, одним лишь своим присутствием. Придешь к нему. Ничего он иногда не скажет. Он неразговорчивый был. Пока сам его о чём-либо не спросишь, ни за что ничего не скажет. А если скажет, то коротко. Но рядом с ним душа моя сама собой опускалась в молитвенное состояние. Без единого слова я начинал понимать, что счастье моей души, это ни что-то иное, но находится в таком вот молитвенном безмолвии. Так вот повезло мне. Находясь рядом со своим духовником, душа моя, просто по умолчанию, сама опускалась в (неописуемое словами) состояние живого близкого общения не с самим духовником, но с Самим Богом. Духовник мой не говорил мне ни единого слова о молитве и о приближении к Богу, но я, внутри себя — получал переживание молитвы. Пустые мысли мои, куда-то сами по себе уходили и становились лишними. Мир и его грехи переставали привлекать меня. Суета уходила так, словно её во мне никогда не было. Душа моя сама по себе, без единого слова наставления, начинала легко и свободно дышать Богом. Пусть не в той мере как это было у него, но это происходило во время каждой моей встречи с духовником. Он не говорил мне о молитве почти ничего, но передавал силу и опыт молитвы. Было такое чувство что другие лишь говорят (или пишут) о молитве, а он наполнял меня ею — без единого лишнего слова. . Только что завершил объёмную статью КАК ПРАВИЛЬНО ВЕСТИ СЕБЯ В ПРИСУТСТВИИ БОЖИЕМ? (РАЗМЫШЛЕНИЕ НАПИСАНО ДЛЯ ЛЮДЕЙ ВЫНУЖДЕННЫХ ОЧИЩАТЬ ДУШУ СРЕДИ МИРСКОЙ СУЕТЫ) Если кто заинтересуется, полный текст статьи можно прочесть по ссылке http://www.edinstva.ru/?p=23176 . .

Сегодня (18 января) завершил четыре, давно задуманные мной, статьи О МОЛИТВЕ. …............ Многим, в наше духовно ослабевшее время, приходится, лишь по книгам о молитве искать правильные способы личного молитвенного опыта. Сложно стало найти духовного советника. Конечно же, православные книги о молитве могут раскрыть некоторые секреты общения с Богом, но ведь и эти же самые книги, написанные святыми отцами церкви, могут запутать душу в немалую трудность и повести́ человека к непосильному для него, гордому и ложному «духовному» жительству. Тут, раз на раз не сходится. Так уж получилось, что моё личное знакомство с истинной молитвой, началось не с чтения книг и не из личного молитвенного опыта, но оно неожиданно, (буквально как снег на голову) открылось мне ещё тогда, когда я только-только пришел в церковь и это яркое впечатление запомнилось мне на всю жизнь. Это произошло в то время, когда я книг о молитве не читал (их в те времена почти не печатали, а об интернете и не знал толком никто) и личного опыта молитвы у меня тогда тоже почти никакого не было. Произошло это так. Пришел я как-то к своему, только-только выбранному мой, духовному отцу. Задал ему один вопрос и потом второй, но он, к моему удивлению, мне ничего не ответил. Он просто сидел напротив меня и молчал. Я не знаю как это произошло, но в глубину моей души могущественно вошла неотмирность, властно вошёл внутренний покой и такое живое чувство близкого общения души моего духовника с Богом, что я в те минуты понял очень хорошо… в то время когда человек сосредоточенно молится, не надо задавать ему никаких вопросов, потому что молитва — намного важнее. Так вот, на опыте, без единого слова, лишь по молитве моего духовника, мне открылись (в считанные минуты) такие тайные истины живого Богообщения, которые невозможно открыть НИКАКИМИ (самыми правильными и многочисленными) словами. Вот в чём сила убеждения опытом… Лишь один раз испытав на своей душе живую силу молитв праведника, потом непременно захочется стать похожим на него. Захочется, потому что душа опытом поймёт: особая живая и даже чудотворная молитва возможна в наше время. Она возможна. Но для того чтобы её обрести, необходим долговременный труд над собой. ………………………………….. ………………………………….. К сожалению, аскетический запрет духовных отцов о поиске особых молитвенных состояний, ныне многими воспринимается совсем не как необходимое ограничение для своей гордыни, но принял силу широко распространенной ереси и стал восприниматься как некое, не только дозволение, но даже и «благословение» на личную теплохладную внутреннюю жизнь. Я часто говорил об этом и ещё раз повторюсь. Единение с Богом — НЕ ОСОБЫМ — БЫТЬ НЕ МОЖЕТ. Ведь если реальное единение с Духом Бога произойдёт, то особое состояние души — станет НЕИЗБЕЖНЫМ. ………………………………….. ………………………………….. Из своего личного опыта я много раз убеждался в том что молитва, это не слова молитвы написанные на бумаге (как принято считать), молитва — это не чтение текста по молитвослову и даже не обращение к Богу своими словами, но чувства души. К примеру, попросили меня помолиться об усопшем. А мне не хочется прилагать усилий сердца в молитве. С кем не бывает? Молитва не всегда и не всем легко дается, а многим она не даётся вообще никак. Чтобы не обидеть просящего, я, конечно же, могу вслух сказать: «Упокой, Господи…», ну и так далее, всё что положено в подобном случае, но я ясно при этом осознаю, что до Бога дойдут не те слова моей молитвы что я прочту, но то равнодушное чувство к покойнику, которые я на самом деле могу испытывать во время молитвы. Молитва может быть внимательной и равнодушной при этом одновременно. Стоит помнить об этом. Живая, искренняя молитва идущая из глубины сердца и подвигающая Бога на немедленное СКОРОЕ действие — весьма и весьма трудна. Молитва, в природе своей, непроста и проста одновременно. Для того чтобы душа могла достичь зрелой, благодатной молитвы — нужно обучить душу непрестанно учитывать много разных факторов. Внимание в молитве важно, но одно лишь внимание, без других, не менее важных свойств молитвы, о которых я хочу коротко сказать ниже, приведёт душу к большому обольщению собой и к неизбежной её внутренней неудаче перед Богом. . . Если кто заинтересуется, то полный текст статей: Что такое настоящая молитва? Условия благодатной молитвы Как научиться говорить на языке Бога? Исихазм в миру Можно прочесть по общей ссылке http://www.edinstva.ru/?p=23025

Тот кто ищет покаяния - тот всегда хорошо знает что такое покаяние и легко говорит о нём. А тот кто самоутверждается на других, используя для этого веру, каяться всерьез - так никогда и не научится, и не увидит внутри себя Солнца Духа. . От других не надо требовать любви. Надо искать её в себе самом. На самом деле - спастись просто, но мы усложняем себе путь сами.... . Согласен с Вами. Спасать надо себя, а не других. . .

Помоги Бог всем. Надо молиться о всех.

Мне нравится этот текст. Помоги Вам Бог, Мария - не быть равнодушным к Нему.

Надо быть терпеливым. Разумно приходить и разумно удаляться от неполезного. . Правда находится обычно - не в крайных крайностях, но в нелегком рассуждении о всём. . .

Мне в основном пишут не о сложных богословских тонкостях (хотя это и бывает, но я не люблю таких писем) но о болезнях, о том что нет работы, проблемы в семье, с родными, с жильем. И всю эту боль надо принять в себя. Отвергнуть никого нельзя просто так, нельзя не молиться о всех ... иначе Бог отвергнет потом меня.

Помоги Бог нам всем. С людской болью я ежедневно сталкиваюсь. Потому что у меня большаяя переписка. Поболее иногда чем на форумах.

Вот и я о том же часто говорю. Никто из нас не хуже и не лучше. Все мы перед Богом равны, но мы разные очень. Помоги Вам Бог и Матерь Божия. Вообще, я всегда более полагаю надежд на молитвы чем на любые слова.

Для Вас "политинформация" - для меня, личная боль и выстраданные мысли за шесть лет. У нас разный подход...

Мы можем расказать им о той пропасти в которой находимся сами.

Искренне рад за Вас что у Вас сложились отношения на форуме. Статья не призывает уйти с форумов вообще, но призывает к разумному уединению - без которого - невозможно успеть ни в чём. . Удаление от греха ВСЕГДА было в чести у христиан.

. . . . Осторожно! Православный форум . Глубины правды… кому они открыты? Как часто правда — лишь в признании неправд. Не дай мне, Господи, от гордости своей… Пить тонко-сладкий сатанинский яд. . Православные форумы, при всем их обилии, мало чем отличаются друг от друга. Явные ереси и проповедь иноверия довольно быстро блокируются подготовленными модераторами… это неплохо, но есть одно немаловажное «но»… Мне лично, ни с кем, ни единого раза (за более чем пять лет) ни на одном из православных форумов так и не удалось всерьез поговорить о тонкостях покаянной духовной жизни. Не яснее ли ясного это говорит о том, что ГЛУБОКАЯ, ПОКАЯННАЯ, духовная ЖИЗНЬ, на большинстве православных форумов — ненужна почти совсем НИКОМУ… Это не может не печалить. . Возможно это покажется кому-то странным, но на активно посещаемых православных форумах духовное общение становится значительно более затруднительным, чем на форуме малопосещаемом. Почему это так? Основных причин, я вижу, три: Во первых, большинство людей очень не хотели бы нарушить свой личный внутренний покой. Они из года в год будут старательно избегать продуктивного разговора о их собственном покаянии. Они готовы будут, сколь угодно долго, говорить — о чём угодно, но лишь не о необходимости изменения своих личных взглядов на веру. Глубокое покаяние же, без НЕПРЕСТАННОГО изменения взглядов на те или же иные вопросы веры, я считаю — вообще невозможно в принципе. Я давно уже заметил, что уютную жизнь в своём тёпленьком (ложном) мире веры, люди хранят внутри себя — ЧРЕЗВЫЧАЙНО тщательно!!! Оно и понятно, зачем теплохладный верующий рискнет начинать с кем-либо продуктивную духовную беседу? А ну как придётся ему решаться что-то реально изменять в своей жизни? …………………………………. …………………………………. Думаю, это необходимо признать с ясностью — большинству наших современников очень и очень боязны тщательные размышления, именно — над наиболее важными заповедями Христа… …………………………………. …………………………………. Многие и многие так сильно боятся молитвенных ежедневных страданий над той бесконечной глубиной греха которая живёт в душе каждого человека, что готовы где угодно и как угодно отрицать необходимость непрестанного покаяния внутри себя, под мнимо-благовидным предлогом, что непрестанное личное покаяние, дескать, приведёт к полному унынию. Вот от этого-то (подсознательного страха за свой ложный внутренний покой), в продуктивные разговоры о духовном — большинство завсегдатаев православных форумов не станут вступать вообще ни с кем и никогда, даже в том случае если бы на форуме зарегистрировался Сам Иисус Христос. Во вторых, в наше время, на форумах хватает людей, до стопроцентной слепотой и глухотой фанатично преданных фантомам «истинного православия»… и горе бывает тем, кто не вписывается в Прокрустову модель «правдолюбцев»… Борцы за «чистоту» «православия» могут начать поспешную борьбу с кем угодно кроме себя самого. Весьма бывает скучно видеть как «правдолюбцы» уныло «избивают» всех кого ни попадя, цитатами из Евангелия и святых отцов, не принося этим пользы — никому. В третьих, в серьезных темах достаточно появиться всего лишь одному или двум придирчивым бесцеремонным людям, и всё… этот один или двое, в корне задавят своим оффтопом и откровенными придирками ЛЮБУЮ созидательную мысль. Зафлудят избранную ими тему и потом будут, из месяца в месяц, делать всё от них возможное чтобы выжить из форума того кто им не нравится, пока не добьются своей цели. Нет-нет да и приходится видеть, как умные думающие, тактичные собеседники (чтобы избежать бесконечных споров) надолго покидают нишу того или же иного форума. Мне лично, при всех моих усилиях к терпению, нередко приходится уходить с форумов на месяцы и даже насовсем, ясно понимая — что перепостить тех у кого свободного времени на пустословие и на придирчивость намного больше чем у меня — мне будет не по силам. К тому же, я заметил это на личном опыте. Долговременное общение на православных форумах, (как ни стремись сохранить внутри себя дух покаяния), молитву ОБЯЗАТЕЛЬНО рассеет, внимание к своей ЛИЧНОЙ греховности (в считанные дни) сведёт на ноль, а живой страх перед Судом Бога — непременно ОЧЕНЬ ЗАМЕТНО ослабит. Как я поступаю, как только почувствую внутри себя охлаждение покаянной молитвы? Также просто и твердо, как поступаю всю жизнь. ..................... Полный тект см. по ссылке http://www.edinstva.ru/?p=22866

. . . . Всерьёз желающий задуматься о том что может ожидать его после смерти, должен задать себе вопрос. «Хочу ли я знать истину о себе? Хочу ли знать, насколько готов я перейти в мир иной? Проверить это — просто и непросто одновременно… Надо произнеси внутри себя молитву и внимательнее (по честному) прислушаться к себе, во время чтения её… Радуется ли душа твоя каждому прочтённому слову? Сопереживает ли искренне каждому прошению? Исполняется ли душа и тело сокровенной силы, произнося имя Бога и имена святых? Дышит ли душа, Духом создавшего тебя? Помнишь ли ты о том что Бог для тебя — ВСЁ, а всё прочее, куда как менее важно? Честные, нелицеприятные ответы на эти вопросы самому себе, яснее ясного покажут тебе, насколько готов ты к переходу в вечность. Если радуется душа молитве, не скучает на ней, просто и радостно дышит Духом Того к Кому обращается, то благо такому человеку. А если нет этого? Что делать? Как выправить это опасное положение для души? Надеяться, что исправить себя будет легко и что душа в считанные дни или даже годы сумеет научиться чисто молиться — не стоит. На всякого, кто желает приблизиться к Богу, обычно обрушиваются серьезные внутренние скорби. Понять истинные причины их человек умом не в силах, но можно принять верой — что так надо. Практика духовной жизни показывает что вместо скорых и безболезненных ответов на вопрос: «Как мне правильно жить?» перед человеком встаёт НЕИЗБЕЖНАЯ необходимость — пожизненных нелегких усилий к спасению. При этом, на первых шагах в вере, почти каждый попадает в положение слепо-глухонемого, пробующего постичь истины Бога на ощупь… Добрых советников в молитве, найти в наше время крайне сложно. Многим приходится идти по этому сложному пути — в откровенном одиночестве… идти, вопреки ценностям большинства окружающих его людей, вопреки тому что от него ожидают его близкие, родные и прочее. Но первым врагом на пути веры являются совсем не ближние человека, но его собственное — религиозное воображение. Вместо смирения своего ума заповедью Бога: «блаженны нищие духом» большинство начинающих в вере — начинают гордо и безудержно фантазировать на тему о смерти своей, о загробной участи ближних и дальних своих, и многое подобное прочее. Трудно бывает малоопытной в вере душе понять что ВСЯ она, что называется, с ног до головы бывает объята тонкой ложью. И ложь эту, тем труднее в себе бывает увидеть, что ложь живущая внутри души прельщенного любит основываться на православной догматике, Евангелии и прочем. При этом, картины будущего мира обычно воображаются или чрезмерно унылыми и безотрадными (все в аду гореть будут и я тоже), или же чрезмерно благостными (Бог спасет весь мир). Душа малоопытных в вере забывает, что строгость Евангельского закона возлагать на внешний мир — будет не она сама и ни её гордые фантазии о Суде Бога, но лишь один Бог. …......... Только что завершил четыре статьи о правильной подготовке к смерти: 1. Подготовка к смерти 2. Как прежде смерти своего тела определить область духовного мира с которой связана душа? 3. Место где я хочу умереть 4. Этапы подготовки к смерти Общая ссылка на тексты: http://www.edinstva.ru/?p=22711

Грешить и каяться — такого пути к Богу мне мой духовный отец никогда не заповедовал, да пошлет ему Господь сугубую благодать за гробом, потому как почил он давно уже, прозорливец. Но вот о непрерывном покаянии он мне никогда не уставал напоминать. — Непрестанно кайся! Вот и весь сказ. Поначалу я долго своего духовного отца не понимал, ну как так? Разве можно непрестанно каяться?! Я что, Фреди Крюгер что ли какой-то?! А духовник, как нарочно… — Во всем кайся. Я опять в недоумении. А духовник меня потом вконец добил… — Кайся не рассуждая. Каждое свое чувство к Богу, каждую свою молитву — все, что ни делаешь перед Богом, все омывай самым глубоким покаянием. Иначе Господь повелит предать твою душу демонам на поругание, чтобы ты цену себе познал, что ты ничто. — Ну как это — не рассуждая? Я же образованный… Спорил со своим духовником, невзирая на его седины и на его Духовную Академию, которую он закончил, когда я еще под стол пешком ходил. А спорил оттого, что духовник мой, хотя и прозорлив был, да только уж был он крайне (почти до безумия крайне) прост. Пошутить он очень любил и просто на дух терпеть не мог показного благочестия. А когда он служил, так это просто порою одно искушение было… Многие искушались… и никто в нем Святого не видел. Это же какой позор был, когда у меня кто-либо из верующих спрашивал: — У тебя кто духовный отец? — Отец Федор (имя настоящее, оно не изменено — прим. автора). — Фи… — и все, кто ни спрашивал, тут же отходили от меня с презрением. Город, где он служил, — 350 тысяч населения, Священников тогда мало было в те времена, о всех прочих отцах легенды в городе ходили, какие они высокой духовной жизни. А отца Федора все считали за так… Мол, никто он. Бог не даст мне солгать, я был у него единственным духовным чадом. Он так прямо мне и говорил: — Сергей, ты у меня единственное духовное чадо, больше никого нет. А ведь в этом городе уже тридцать с лишним лет служу, — а у самого рот до ушей… Улыбается. Зато какие подводные течения церковной жизни мне мой духовник открывал (я тогда неофитом был, ясное дело, розовые очки на глазах были: «Все вокруг Святые, да и я вроде ничего»). А мой духовник терпеть не мог напускного благочестия. Розовые очки мои о том, как верующий народ НА САМОМ деле знает Евангелие и исполняет его, мой духовник с меня быстро снял… Да так СНЯЛ, что я это на всю жизнь запомнил. Он над напускным благочестием совершенно в открытую смеялся. Аккуратно, правда, он это делал, ненавязчиво. Возьмем, к примеру, клирос… Идет служба. Клирошане, ясное дело, «все в Боге душами летают» — это за версту было и видно, и слышно… Старательно так свои мелодии выводят. На лицах, ясное дело, едва-едва не нетварный Свет умиления. Подходит к ним отец Федор и на весь Храм: — Можно я вместе с вами попою?! А голос был у старика — не голос, а гром Небесный… Регент молодой, и отказать — не откажешь, протоиерей все-таки… Машет рукой — мол, «можно». Отец Федор начинает подпевать, у него исключительной силы БАС был… Вначале вроде ничего, слух у отца Федора был (как и обычно у всех украинцев) просто изумительный… Проходило минуты две-три, и все… Клирос как будто расстреливал кто на месте, никого не было слышно, а по всему Храму громогласно и победоносно раздавалось громоподобное: «Господи, по-о-о-о-милуй!!!» — протоиерея Федора. Заканчивается ектенья, а мне даже в Храме слышно, как регент начинает смирять разбушевавшийся ураганной силы голос о. Федора. — Батюшка, батюшка, потише, из-за вас же никого не слышно. — Да, да, хорошо!!! — на весь Храм. — Я потише буду!!! Проходит минута, две, ситуация один к одному повторяется, клирос «отдыхает». Кроме того, как самозабвенно громоподобный голос о. Федора выводит очередной тропарь, больше никого не слышно… и так непременно несколько раз сделает, пока его (едва-едва) угомонят. Регент чуть не в слезы… — Ну ладно, я в Алтарь пошел (опять на весь Храм). Отец Федор уходит в Алтарь, клирос облегченно вздыхает, богослужение продолжается. Зачем он это делал?! До сих пор не пойму. Да еще потом подойдет ко мне и непременно скажет: — Ну я сегодня ревел. Ну ревел… Как медведь!!! Никого не было слышно… Старой закалки был протоиерей, закончил Одесскую духовную семинарию, ясное дело, что при коммунистах… Ну и так далее. Такое иногда рассказывал, я порою не знал, где плакать, а где мне смеяться надо было. Ничего не хочу сказать плохого ни о ком из Священников (терпеть не могу, без всякого исключения, всех тех, кто осуждает Священство, и сам никогда этого себе не позволяю), но вот почему-то той свободы духа, которую я испытывал рядом с отцом Федором, я больше никогда ни с кем рядом не испытывал. Был, правда, один благочинный, удивительного смирения и удивительно печальной души человек, так я с ним тоже хоть редко, но все же спорил. А на других батюшек посмотришь и сразу понимаешь — «оракул», противоречить ему НИКАК нельзя; если он неправ, то лучше молчать, да молиться о спасении его души. А с отцом Федором я, правду сказать, очень часто (особенно поначалу) до хрипоты спорил. Спорил по-настоящему, всерьез. Не соглашался, упирался — и все. С места меня не сдвинешь. Упрямый был, как осел. А потом проходили годы, и я понимал ту правоту о. Федора, которая в меня в то время просто не могла уместиться. Именно отец Федор привил мне вкус к детальному, дотошному, внимательному исследованию Евангельских и Святоотеческих текстов. Он прямо так и говорил: — Нет ничего интереснее духовной жизни. Очень редко, но бывало и такое, что отец Федор признавал свою неправоту или свое незнание чего-то. Бывало, что прямо на службе подойдет ко мне и начнет пытать что-либо о духовной жизни. — А об этом ты, Сергей, знаешь что-нибудь? А про это слышал? А об этом что думаешь? О… а я об этом не знал… — искренно так. Он как ребенок вел себя порою. За это его никто и не уважал… А Господь сподобил меня видеть его во Свете благодати, точно так же, как и Мотовилов видел преподобного Серафима, как бы посреди ярко сияющего солнца, так что я и смотреть в глаза отца Федора не мог — такой силы Свет от него исходил. И еще раз я видел в Алтаре, как о. Федор причащался Огнем из Святой Чаши, а Огонь летал не только вокруг Чаши, но и вокруг всего тела батюшки. Понял я тогда, что на нем благодать особая (мы с ним в Алтаре вдвоем были), и избрал его себе в духовные отцы. Такая вот история. Бог, надеюсь, укрепит моих читателей поверить в то, что я ничего не преувеличиваю, а пишу, как есть, и, конечно, очень многое из наших отношений и бесед с батюшкой я никому никогда не открою. Не все смогли бы понести его слова… Выше всего он ценил в человеке невысокое мнение о себе и непременно непрестанный духовный плач о себе самом, к чему и меня мало-помалу приучил непокорного. ….............. Отрывок взят из моего «ДНЕВНИКА» полный текст см. по ссылке http://www.edinstva.ru/?p=9968

Повесть "Всадник над облаками" рекомендована к публикации Издательским Советом РПЦ \ИС 11-116-1671\ http://www.edinstva.ru/?p=19327 , моя редакция 2014 года. . . . . Эта повесть ценна для меня тем, что в ней, с документальной точностью, ничего не преувеличивая и не приукрашивая, описывается лишь то что происходило на самом деле. Не смотря на то, что некоторые события не вполне обычны, в этой повести нет выдуманных мной событий. В ней нет даже мелких деталей выдуманных моим писательским воображением. Эту повесть надо читать сердцем. Думаю, сердце может подсказать многим, — все описанное ниже — не вымысел, но чистая правда. Обращение к вере, в считанные дни преобразило душу главного героя повести выросшего в наполовину преступной среде. Если главы этой правдивой повести помогут приблизиться к Богу хотя бы одному человеку в мире, то я уже буду считать, что проделанный мной нелегкий писательский труд оказался не напрасным. . .

Наталья. Помоги тебе Бог и Матерь Божия.

Написано к дню Благовещения Пресвятой Богородицы Секреты чтения Богородичного правила (практические советы опытного отшельника) ... Чисто ассоциативно, я и до сего дня очень и очень не люблю словосочетание «вычитывать правило». «Вычитывать», в моем понимании, — это без труда над своей душой и без стремления внимательно прочесть и прочувствовать КАЖДОЕ слово обращенное к Богу, типа «отвязаться» от Бога и наполнить свою душу горделивым: «вычитал всё свое правило». Но только душу ВЕДЬ не обманешь, как я в этом сам, с годами, убедился. Чем более легко и просто читается личное свое правило, тем МЕНЕЕ оно приносит реальной пользе душе. А когда молитва идет на полном серьезе… тогда эффект от чтения утренних и вечерних молитв может быть разительным! Душа после внимательного и трудового прочтения — может наполнится тишиной на целый день… В миру вряд ли удастся сохранить этот мир души в течении всего дня, особенно если на работе, но в уединении, когда ты свободен от пустого общения — после внимательного прочтения правила на душу опускается такой живой покой и умиротворение, что это невозможно описать никакими словами. ....... Полный текст рассказа об отшельнике отце Николае (имя изменено) будет опубликован ко дню Благовещения по ссылке на моем писательском сайте http://www.edinstva.ru/?p=20668 . Очень прошу ничего не писать в этой теме, я в затрудненном положении и не смогу отвечать до июня.

Мудрые мысли, со многими из них я согласен на все сто.

Я сгораю, сгорел, Я сгорел на огне искушений. Телом, духом истлел, И во мне умерла суета. Я на Небо взлетел, Но на Небе нет Ангельских пений, Но на Небе есть только Святое… Безмолвье ума. . Далеко, далеко… Дух мой к Богу стремился. Я летел и летел, Все выше и выше… И однажды меж звезд Очутился, И земные я песни Не слышу. . Там, где я, не поют. Там, где я, нет цветов. Там, где я, Тишина Из Покоя без снов. Я лечу над туманом, Над морем. И сгораю в молитвах дотла И страдаю, не ведая Горя. . Песни все — о Тебе, Песни все — лишь о Боге. С песней радостно мне Умирать при дороге, По которой идут в мраке Толпы людей, Нет, они не добры, Но и я не злодей. . Я бы спел им о том, Что есть Свет в вышине, Я бы спел им Все песни о Боге. Но на Небе нет слов, И я просто молчал, Слышал топот подков И душой умирал. . Далеко, далеко Улетаю я мыслью. Как же с Богом легко, Жизнь без Бога не мыслю. Тьмы не пить мне людской, Песен злых мне не петь, Я мечтаю в молитвах Ко Христу умереть. . Злая честность ума Мне от Бога дана. Говорю и пишу То, что знаю и слышу. Если клял я судьбу, Если тяжко грешил, То словами о благе Тишины не нарушу. . Как не стыдно мне лгать, Говоря о Святом? Как не стыдно себя Почитать за поэта? Я покаюсь пред всеми И навек замолчу, Позабыв о себе И о мнении света. . Душа боли полна, Злой, бесчувственной боли. Не чужой, но своей. Это правда — не лгу. Плачет, плачет душа, В Небо, вдаль улетая, Божью Милость взыскуя, Как чужую судьбу. . Знаю, я недостоин Песни Господу петь. Так хотя бы достойно Перед Ним умереть. И убитой душою Я у Бога прошу: «Не судись Ты со мною, Как я не сужу. . Не суди меня строго, Все во мне — суета», - Пусть к безмолвью дорога Будет снова не та. Но я верю и знаю: Бог Любовь, Бог есть благ! Я пред Ним умираю И лечу в облаках. . Далеко, далеко… Там, внизу, суета. В Небе мне так легко, А внизу все не так. Я сгораю, сгорел, Телом, духом истлел. О молчаньи пред Богом Дух мне песню пропел. . Да. Я жить не хочу. На земле все — обман. Да, я Бога люблю. Только Богом, не сам. Если Бог позовет - Я к Нему улечу, А без Бога полет… Лишь во тьму…. лишь во тьму… . Я сгораю, сгорел, Я сгорел на огне искушений. Телом, духом истлел, И во мне умерла суета. Я на Небо взлетел, Но на Небе нет Ангельских пений, Но на Небе есть только Святое… Безмолвье ума. . . ……………………………………………. . ……………………………………………. У каждого пути начало есть, Но нет конца, есть только бесконечность. Путей во тьму, их всех не перечесть, Но только Крест есть путь в благую Вечность. . Жизнь состоит из маленьких минут. Минут своих, душа, не трать беспечно. Ни Бог, ни Ангелы минут нам не вернут, С кем здесь идешь, с тем после будешь вечно. . Чей свет во мне? От Бога или нет? Чьи имена живут в глубинах сердца? Чей слышится в душе моей совет? Кто зажигает в моем небе звезды? . Кто скажет, чья рука ведет нас в даль? Кто освещает перекрестки бытия? Как не хотелось б пред кончиной мне сказать: «Жаль… Не нашел покоя в Боге я…» . Душа, проснись! Пока еще мы здесь… Для покаянья собирай минуты, дни. Забудь о том, что в этой жизни есть… Иная радость, чем к Христу идти. . Пусть ноги окровавлены уже. Пусть мир смеется… и живет своим. Вновь слышу я, что кто-то шепчет мне: «Ведь миром правит падший херувим…» . И потому, душа, проснись, не спи! Не спи, молись и плачь, плачь ко Христу. Не проводи в веселье свои дни, Но плач пред Тем, Кто нам сказал: «Гряду. . Гряду судить. Гряду взглянуть на тех, Кто приходил ко Мне, скорбя душой, Кто не искал других себе утех, Как только плакать вечно предо Мной». . «Что миру плач?! Кому теперь он нужен?» - Шепчет народам, злой коварнейший палач… Но лучше уж душой своей недужной Я во главу угла поставлю плач. . Плач пред Христом, рожденный от Небес, Рождает скорбь, но скорбь перед Христом! Огнем от слез погублен будет бес, И радость будет бесконечная потом. . Когда душа сгорит и запоет… Пред Богом на Небесном языке. Когда увидит Ангелов полет, Не в небе, но в самой себе… . Тогда-то скажет: «Истинно Христос Есть Бог Могучий в Милости Своей, Который взял обилье моих слез И превратил в Целительный елей». . Глас Божий, он для мира как тюрьма! Но лучше быть в тюрьме, но со Христом. Уж лучше плакать день и ночь без сна, Чем вкус бессмысленных утех познать потом! . Юродивые миру не нужны. Мир не стремится к плачу — о себе. Мир, очевидно, видит чьи-то сны… Ну а юрод сгорает на Огне… . Огонь молитв сжигает его душу. Огонь несет его на Небеса. Я пред юродом молчанья не нарушу. Ведь все, что я скажу, он знает сам. . Юродивые, вы печаль земли. Слезами вы смываете грехи. А мир вам платит… …………………………….так же, как Христу. То там, то здесь… вновь высятся Кресты! . Все, как и прежде. Этот мир не нов. Юрод один, но рядом с ним Христос. И улетает глас юрода в Небо… Сквозь бесконечные потоки его слез. . . Стихи из моего романа Отчет 34,18 http://www.edinstva.ru/?p=15272 .

Осень. К большому сожалению, как все же, нечасто душа моя бывает способна отчетливо слышать те, едва уловимые, тонкие веяния Духа, что непрестанно вкладывает Бог в окружающее нас бытие. Но сегодня, особый день. Душа, уставшая от ежедневной суеты, вновь, сверх моего ожидания, отчетливо и знакомо почувствовала внутри себя ту обостренную, живую тишину — внутри которой покоится вдохновение. Да, именно покоится. Вдохновение, это — покой: покой мысли, покой чувств, покой слов и дел. Осень, незримо говорила мне о покое. Летние заботы природы подошли к концу. Все что цвело — отцвело. Все что должно было дать плод свой — от плодоносило. Птиц стало меньше. Насекомых почти не видно… Веками и тысячелетиями послушная повелениям Бога природа, привычно готовится к покою. А я? К чему готовлюсь я? Стыдно сказать, ни к чему не готовлюсь. Памяти смертной нет. Молитвы нет. С покаянием проблемы. Душа моя, уже в течении двух месяцев ежедневно погруженная в десятки бытовых дел сделалась жесткой и совсем почти неспособной живо воспринимать ту красоту, внутри которой я, по милости Бога, живу. Я отложил в сторону, только что в ледяной воде отмытый от свежего цемента мастерок, сел на церковное крыльцо, посмотрел на печаль красок разлитую Богом в природе. Прислушался. Птиц не слышно. Наше село, это почти лес. Неделю назад, прямо возле церкви пробежал молодой зайчик. Посмотрел на нас с женой удивленно одним глазом, постоял немного и спокойно так, подался по своим заячьим делам вдоль деревни. Его счастье, что не было поблизости охотничьих собак… Небо стало чище и как-то ближе. На душу опустилась особая тишина. Рядом с собой я увидел знакомого мне Ангела. http://www.edinstva.ru/?p=19264 . http://www.edinstva.ru/?p=19213

Хороший отчет о поездке. Спасибо, тоже прочел с интересом.