sasha

Фильм о Московской духовной академии 12 декабря 2011 г. Источник: Богослов.Ru Высшее учебное заведение с классическим гуманитарным образованием. Духовный центр, воспитывающий будущих пастырей Церкви. Невидимая для внешнего взгляда жизнь Московской духовной академии.

спасибо!!!

Tampy, спасибо за рассказ преогромное - Храни вас Господь!

Спасибо за фильмы этой серии - ОЧЕНЬ-ОЧЕНЬ понравились

вот что удалось найти в ленте новостей: Монахам голосовать можно, но 4 декабря для них важнее ... Санкт-Петербург, 3 декабря. Насельники и насельницы монастырей Петербурга и Ленинградской области будут принимать участие в выборах на тех же участках, что и остальные граждане. Исключение будет сделано только для Коневского монастыря, который находится на острове Коневец в Ладожском озере, сообщает корреспондент «БалтИнфо». Даже монахи Зеленецкого Свято-Троицкого монастыря, расположенного среди лесов и болот Волховского района Ленобласти, вдали от крупных населенных пунктов с собственными избирательными участками, должны добираться до урн самостоятельно. Об этом корреспонденту «БалтИнфо» сообщили в самом монастыре. По словам одного из монахов, каждый воскресный день – это праздник. А 4 декабря православные отмечают еще и Введение во храм Пресвятой Богородицы. Так что желающих специально ехать куда-то голосовать будет немного. При этом какие-то специальные запреты относительно участия в голосовании в Церкви отсутствуют. Однако каждый из монахов перед походом в избирательный участок обязательно должен попросить благословения у настоятеля. и еще : Санкт-Петербург | Выборы в рясе - БезФормата.Ru Секретарь управления Санкт-Петербургской епархии игумен Мстислав рассказал MR7, что особой процедуры голосования в монастырях не предусмотрено. Большая часть монахов и священников пойдет голосовать, как обычные граждане по месту постоянной прописки в ближайшие избиркомы. Урны и бюллетени в храмах и монастырях устанавливать не будут. Их привезут только в Коневский Рождество-Богородничий монастырь, который находится на острове Коневец, и откуда монахам самостоятельно в избиркомы не выбраться. В самом монастыре MR7 подтвердили, что все необходимое для голосования, скорее всего, будет доставлен на его территорию. «Обычно приезжает выездная бригада из Громово (ближайшее муниципальное образование) и привозит бюллетени и урны», - говорит секретарь настоятеля монастыря Екатерина. По ее словам, к голосованию монахов никто не принуждает. Каждый решает сам, нужно ему это или нет. Не будет организовано голосование и на территории Тихвинского монастыря. Заведующий корпоративными связями отец Венедикт рассказал, что монахи, которые хотели выразить свою гражданскую позицию, уже взяли открепительные удостоверения по месту постоянной прописки. По его словам, согласно внутреннему решению областного ГУВД регистрация на территории монастыря носит временный характер и действует не более одного года. Поэтому монахи вынуждены голосовать по месту постоянной прописки или брать открепительные талоны. А вот в Введено- Оятском женском монастыре день выборов ГосДуму, 4 декабря, совпал с престольным праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы. И с утра запланированы праздничная литургия и крестный ход. «Если кто-то захочет после праздника - пойдет голосовать в поселок Рассвет», рассказал матушка София. Впрочем по ее скептическому тону было понятно, что тех, кто все-таки захочет, будет очень мало. «Никаких циркуляров об обязательном участии в выборах мы не получали», - сказал она. А вот в монастыре при Александро - Невской лавре вообще целесообразность выборов для монахов поставили под вопрос. «Зачем это вообще нужно, - задал встречный вопрос собеседник MR7, просивший не называть его имени. - Монахи – это люди, которые отошли от всего мирского». У монахов свой закон – уверен он. И хотя выбор стоит перед каждым и монахи соблюдают все светские законы, но все – таки голосование по большей части касаются мирян. Собеседник выразил сожаление, что монахов вмешивают в дела государственные, отвлекая от их главной миссии. «Сейчас монашество не то, что было 100 лет назад, -говорит он. –Сейчас у каждого монаха есть паспорт и прописка. Наверное только на Афоне можно спрятаться от управленческих дел». Сам же он не пойдет на выборы, так как не видит в них смысла.

Слово в день памяти священномученика митрополита Серафима (Чичагова) Иеродиакон Никон (Париманчук) Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Сегодня день церковной памяти священномученика митрополита Серафима, в миру Леонида Михайловича Чичагова. В историю русской святости митрополит Серафим вошел как мужественный исповедник и священномученик. Каков же путь его в Царствие Небесное? Мы видим его в начале жизненного пути как родовитого русского аристократа и гвардейского офицера, оказавшегося участником основных событий русско-турецкой войны 1877 г. http://www.pravoslavie.ru/podcasta/Serafim__CHichagov_Nikon-1314a5.mp3

сайт Православной Церкви в Таиланде

здесь соглашусь на 100%

и еще добавлю: вот слушаю проповеди о проблемах в семьях, браке, абортах и тому подобное - но не слышала чтобы как-то батюшки говорили о том, что если вы - как мать, муж или отец вынуждаете прямо или косвенно своего ребенка сделать аборт, пойти на развод, доводите до нервного срыва, скандала - это убийство оно на вас... и эти проступки они на вас - это консолидированная и персональная ответственность, на Страшном Суде отмазаться не удасться "я-не-я-и-хата-не-моя"... а из проповедей получается, что как-то женщина независимая единица существующая независимо ото всех - сама по себе скандалит, сама по себе аборты делает, туфли покупает, и одна детей, по собственному желанию, воспитывает - а она в социуме и если она себя как-то ведет то это значит все себя точно так же ведут...

если бы моя бабушка слушалась своего мужа (моего дедушку) моей мамы не было бы - настаивал на аборте, по причине чего в конце концов и развелись...воспитала и мою маму (свою дочь) и беспризорника которого усыновила в войну... молодец что не слушалась, низкий поклон

насчет того что "законно-не-законно" - у меня и мыслей не было, понятное дело что ставропигиальный да и любой другой монастырь самочиния творить не будет - здесь у меня вопроса не было основывалась в своем вопросе (а вопрос более касался как же возникла эта традиция, чтобы женщины трудились в монастыре?) - на предположении что такая традиция возникла из-за того - что какую-то работу мужчины не делают принципиально - условно говоря "мыть-стирать": посуду, полы, рясы, белье и т.п. из-за этого и написала про мини-прачечные и мини-химчистки - и работа делается, и руки в кровь не стираются... но вот вы вроде пояснили что не то что не могут, а просто позволяют женщинам для их же пользы... делятся благодатью то есть... благодарю

лично я ничего такого не говорю - а в своем постинге задаюсь вопросом - почему так? и ответ получен и из Вашего ответа и из ответа SegNata - со стороны монахов это вроде как помощь, делятся благодатью с женщинами... - как я понимаю для себя... а насчет стирания и уборки - ну не только стиральные машинки, еще выпускаются мини-прачечные и мини-химчистки (помимо ряс, еще наверное и облачения химчистить надо) и профессиональные средства для убоки помещений, мытья полов и все такое... пусть там и продолжают трудничать женщины, просто наверняка это и более экономно и более эффективно... и не так изматывающе... и если зовет душа - конечно кого зовет должен ехать в Оптину (не морочить себе голову, что раз женщина - то только женский монастырь)

не, лучше самой зарабатывать - и вместо скандала идти и тихо покупать, то что нужно...вот это сейчас чаще... действительно какое-то заштампованное восприятие женщин... сейчас женщины не то, что туфли - машины-квартиры сами себе покупают без лишнего шума и пыли ... а уж скандалы - это вообще неэффективно да и зачем - надо чего - иди и заработай а недальновидность в том, что нянькаются с мужьями больше чем с малыми детьми и выходят замуж за "родившихся в СССР", а к сожалению не оставляют мысли что после революции 1917 года и свсех этих ГУЛАГов наша страна генетически выродилась... выходили бы европейцев но оставались жить в России (таике примеры истории известны) ... и были бы счастливы... и семьи были бы как в Европе - многодетные и генетику бы подправили... к сожалению, современные советско-российские мужчины очень редко могут быть тем о чем мечтает о Дмитрий Смирнов - и женщин в этом обвинять не надо... а то как всегда и везде и только в России - во всем женщины виноваты! а надо не других обвинять... надо научится на себя ответственность брать и отвечать за себя и за свою семью - и тогда вообще не будет скандалов по поводу покупки обуви - просто она будет своевременно куплена

в идеале, почерпнутом из статей в интернете, конечно - только пускать женщин в монастырь на богослужения... потому как уже и стиральные машинки изобрело человечество и всякие там хитроумные средства уборки - не требующие жертвенного труда - словом, наверняка, можно и без женщин... заменить везде их трудниками... и строго на 2-3 дня пускать пожить при обители... помолиться - исповедоваться - Причаститься... но почему-то этого нет - исключение наверное только Афон... вот вопрос - почему? что они такого умеют делать, чего не умеют и не могут люди мужского пола? или это делается специально чтоб женщин не расстраивать и таким манером, выказать им уважение... все-таки Россия - женская страна... и ссоры с женщинами чреваты... почти-что и мировыми проблемами ))))

Молитесь Господину жатвы… Протоиерей Андрей Ткачев Люди часто ругают Церковь. В этом нет ничего странного. Ругают люди Церковь чаще всего в лице ее служителей. Извиняя себя, если не во всем, то во многом, люди склонны искать в священниках очевидной и безусловной святости, а уж коль не обретут ее (или просто не заметят), тогда только держись. Один момент в этом вопросе меня сильно интересует. А именно – критика в духе сострадания. Только такая критика нужна. Все остальное похоже на безразличную матерщину пьяного человека. Шел мимо, повстречался взглядом с тем, что не понравилось, отрыгнул ругательство, гадкое и безразличное, и побрел дальше походкой уставшего человека. Подобной словесной реакцией на окружающую действительность полны и форумы, и блоги, и некоторые печатные издания. Чтобы не становиться в строй многочисленной армии безразличных хулителей и злых насмешников, церковную действительность нужно критиковать именно в духе сострадания. А сей самый дух вначале нужно приобрести. Евангелие содержит один прямой призыв, который, по мере исполнения на практике, способен дать человеку и живое ощущение причастности к истории Церкви, и право критиковать Церковь и ее служителей, не впадая при этом в богоборчество или злую Хамову радость при виде чужой наготы.

Дружба между мужчиной и женщиной?автор Протоиерей Максим Первозванский дата 29.10.2011 Дружба между мужчиной и женщиной – это один из самых тонких вопросов, потому что здесь грань между дружбой и более личными отношениями достаточно скользкая. Дружба – это когда люди смотрят не друг на друга, а в одну сторону, то есть когда есть общий интерес, общий предмет. Это может быть армейская дружба, дружба между учеными, собирателями марок или, например, даже дружба между бандитами. Предметом дружбы могут быть очень разные вещи, но если нет предмета, который интересен обоим, то дружбы не бывает. Любовь, влюбленность – это когда два человека сами являются предметом друг для друга, когда интересен сам этот человек. Всегда есть опасность, что дружба перерастет в нечто большее, более личное, более глубокое, более направленное друг на друга. Поэтому если дружат юноша и девушка, то это очень даже хорошо и всячески приветствуется. В дружбе человек проявляет себя, мы можем более ярко увидеть другого в деле. Говорят: «Возьми его с собой в разведку и поймешь, кто он такой». Глубокая дружба или поверхностная в любом случае раскрывает характер человека. Если, например, студенты вместе восстанавливают храм, вместе ходят в поход или вместе детям помогают, а потом вдруг влюбляются, то эта любовь имеет все шансы закончиться хорошим браком, потому что они и до влюбленности узнали друг друга. Если же начинается дружба между женатым мужчиной и замужней женщиной, когда человек уже связан брачными узами и обязательствами, то все это может легко и незаметно перерасти в недопустимые отношения. Причем тем незаметнее, чем чище и возвышеннее человек. Люди вообще и мужчины в частности по своему устройству часто подвержены страстям, и, глядя на красивую женщину или девушку, мужчина обычно начинает испытывать соответствующие чувства. Ему с самим собой все ясно, что у него к ней. Если же человек привык с блудными страстями бороться и делает это успешно (к чему нас призывает христианство), если он думает о высоком, а с женщиной у него возникает дружба на предмет, например, совместного чтения акафистов, то он очень легко может пропустить момент, когда дружба перерастает уже во что-то более глубокое и серьезное. То есть перерастает уже в ту любовь или влюбленность, которая для него недопустима. Влюбленность обладает таким свойством, что, пройдя некий рубеж, с ней очень сложно бороться. Если человек по-настоящему влюбился, то ему очень сложно остановиться, когда чувство захватило все его существо. Влюбленность – это одно из самых сильных и острых ощущений, которые человек может переживать. И тем острее и неожиданнее оно сваливается на него, если он привык мыслить возвышенно, если он ни о чем таком особом не помышлял. Мы состоим из души и тела, и наша душа может упустить момент возникновения склонности к другому человеку, тогда как тело пока еще молчит. И когда оно вдруг проснется, душа уже будет не в силах отразить этот натиск, потому что она уже давно сдалась. Это надо знать. Этому надо в школе учить. К сожалению, многие люди считают, что такая дружба возможна. Очень многие. Часто женатым мужчинам, представляющим интерес для противоположного пола, женщины предлагают дружбу. Я неоднократно с этим сталкивался. Причем женщины понимают, что мужчина не собирается оставлять свою семью. Мне приходится слышать такое: «Ну, я же хотела быть ему помощницей, я же хотела быть ему ангелом хранителем. Жена – это жена, у нее свои функции, свои обязанности, но ведь нужно, чтобы о нем позаботились. О семье он сам заботится, а я хотела бы заботиться о нем. Чтобы кто-то разделял его интересы. Кто-то его вдохновлял». Любой мужчина (и, соответственно, женщина) должен очень внимательно относиться к тому, когда какая бы то ни было женщина вдруг выходит из общего ряда других женщин: в качестве друга или в качестве коллеги по работе, что тоже является разновидностью дружбы. Например, муж – ученый, жена у него – домохозяйка, а на работе есть женщина-коллега, которая, так же как и он, увлечена этой работой. И если она становится каким-то особенным человеком в его жизни, хотя бы даже только в отношениях по работе, то от этого надо сразу же убегать, потому что, скорее всего, это кончится плохо. Увлеченность чем-то склонна перерастать в увлеченность друг другом. Поэтому если вы замужем или женаты, то я вам советую дружить со своим мужем или женой или с людьми одного с вами пола. Возможно дружить компанией, но никого при этом не выделяя. Признак, когда грань между дружбой и недружбой может быть перейдена, – это когда человек начинает занимать в вашей жизни какое-то особое место. Свою зависимость от человека можно проверить. Зачем, например, нам нужны посты? Понять, насколько мы зависимы. Можно есть мясо? Можно. Почему же мы его не едим в пост? В частности, чтобы понять, насколько мы от этого зависимы. И от этой зависимости избавиться. Так и в личных отношениях: зависимость легко проверить, увеличивая дистанцию. Если, расставшись на неделю, я чувствую, что я жить без нее не могу, и если при этом я женат, то, значит, надо ситуацию срочно исправлять, в том числе (если другого выхода нет) и полностью прекращая отношения.