sasha

http://forum.optina.ru/topic/191/page__st__20 сообщение # 30

[Татьянин день] Анна Ромашко. Церковный роман

вот! повторюсь - безусловно кроток и смиренен - только Иисус Христос (так как говорится "по-настоящему" "что не придерешься") все остальные - живущие и плоть носящие - непокорны, дабы Одним Кротким спаслись (мысль не моя, но соглашусь с ней) это самое безусловно - это не наше общечеловеческое свойство... и можем ли мы абсолют использовать при обсуждении дела человеческого - воспитания детей, восприятия людей и т п ?

да не говорите и вот еще - про Ваш вопрос Катерине - в том то и дело что "безусловность" это уже Божие свойство... не нашенское... а то что мы воспринимает как кротость и смирение - могут и не быть таковыми (внутри сердца того человека) ... а мы не "сердце-ведцы" да и не" - видцы", и "на три метра вглубь" не зрим ... и вспоминая Лествицу ведь в самой высокой ступени попадать можно... а ветке о Скорбях вроде самые обычные люди и ситуации описывались и комментировали ... простите что - пользуясь случаем - комментирую вопрос, который не ко мне это просто "мысли вслух" - можно не отвечать

пожалуйста поделитесь ссылкой на Новый Завет с приложениями. Брюссель, Жизнь с Богом (издательство) - или если есть книга в формате PDF или любом другом пришлите...

хорошо, но тогда думается безусловно кроток и смиренен - только Иисус Христос все остальные - живущие и плоть носящие - непокорны, дабы Одним Кротким спаслись (мысль не моя, но соглашусь с ней)

Очень Вас понимаю - у меня такая же ситуация ... в то смысле,что просят давать feedback (оценку коллег) - и иногда через особые системные опросы, а иногда прям вызывают и спрашивают... вопросы касаются только работы и выполнения обязанностей - но меня это тоже мучает ... чтоб уж совсем не терзаться - каюсь на ближайшей к происшествию исповеди... а когда мнения собирают методом опроса - то как правило, коллега об этом знает ... начинает подходить и стараться выяснить что же про него (ее) написали... то есть тут еще- с моей стороны - и человекоугодничество и лицемерие - как составные многослойного бутерброда осуждения...

знаете, а Вы мне сразу напомнили персонажа романа Ф М Дотсоевского Братья Карамазовы, Петра Александровича Миусова (глава Первого сына спровадил) В продолжение своей карьеры он перебывал в связях со многими либеральнейшими людьми своей эпохи, и в России и за границей, знавал лично и Прудона и Бакунина и особенно любил вспоминать и рассказывать, уже под концом своих странствий, о трех днях февральской парижской революции сорок восьмого года, намекая, что чуть ли и сам он не был в ней участником на баррикадах. Это было одно из самых отраднейших воспоминаний его молодости. Имел он состояние независимое, по прежней пропорции около тысячи душ. Превосходное имение его находилось сейчас же на выезде из нашего городка и граничило с землей нашего знаменитого монастыря, с которым Петр Александрович, еще в самых молодых летах, как только получил наследство, мигом начал нескончаемый процесс за право каких-то ловель в реке или порубок в лесу, доподлинно не знаю, но начать процесс с «клерикалами» почел даже своею гражданскою и просвещенною обязанностью. и еще (глава Приехали в монастырь) Было, однако, странно; их по-настоящему должны бы были ждать и, может быть, с некоторым даже почетом один недавно еще тысячу рублей пожертвовал, а другой был богатейшим помещиком и образованнейшим, так сказать, человеком, от которого все они тут отчасти зависели по поводу ловель рыбы в реке, вследствие оборота, какой мог принять процесс. И вот, однако ж, никто из официальных лиц их не встречает. Миусов рассеянно смотрел на могильные камни около церкви и хотел было заметить, что могилки эти, должно быть, обошлись дорогонько хоронившим за право хоронить в таком «святом» месте, но промолчал: простая либеральная ирония перерождалась в нем почти что уж в гнев.— Черт, у кого здесь, однако, спросить, в этой бестолковщине... Это нужно бы решить, потому что время уходит, — промолвил он вдруг, как бы говоря про себя. и... глава Старый Шут Старец Зосима вышел в сопровождении послушника и Алеши. Иеромонахи поднялись и приветствовали его глубочайшим поклоном, пальцами касаясь земли, затем, благословившись, поцеловали руку его. Благословив их, старец ответил им каждому столь же глубоким поклоном, перстами касаясь земли, и у каждого из них попросил и для себя благословения. Вся церемония произошла весьма серьезно, вовсе не как вседневный обряд какой-нибудь, а почти с каким-то чувством. Миусову, однако, показалось, что всё делается с намеренным внушением. Он стоял впереди всех вошедших с ним товарищей. Следовало бы, — и он даже обдумывал это еще вчера вечером, — несмотря ни на какие идеи, единственно из простой вежливости (так как уж здесь такие обычаи), подойти и благословиться у старца, по крайней мере хоть благословиться, если уж не целовать руку. Но, увидя теперь все эти поклоны и лобызания иеромонахов, он в одну секунду переменил решение важно и серьезно отдал он довольно глубокий, по-светскому поклон и отошел к стулу.

мысли вот какие: смирение и кростоть - свойства и расположение духа, особенности восприятия жизни ... категория - это что-то, объединяющее свойства (какие-то) - например, такое понятие как добродетель - это категория... то есть не совсем верно - по-смыслу - говорить что смирение и кротость это категории...что до безусловности - то по аналогии с безусловным рефлексом - сразу думается о чем-то врожденном ... смирение и кротость - "врожденные" качества для обычного человека? скорее нет... благоприобретенные - если повезет а тут еще в ветке о скорбях идет уточнение, что под безусловностью подразумевается - независимость их сути от обстоятельств вот умишко мой и изнемогает... наверное, так тоже нельзя сказать - особенность восприятия жизни зависит / не зависит от обстоятельств? по смыслу? цвет глаз - особенность? от каких обстоятельств зависит? для размышления были использованы следующие ресурсы http://ru.wikipedia.org/wiki/Смирение http://ru.wikipedia....кие_добродетели http://ru.wikipedia.org/wiki/Категория http://ru.wiktionary.org/wiki/кротость

Загадки Евангелия Евангелие - загадка, Церковь - разгадка. Начнем хотя бы Гилберт Кийт Честертон: Нелегко воспринять Новый завет как новость. Очень и очень трудно принять Благовествование как весть. К счастью и к несчастью, Евангелие обросло для нас тысячами толкований и ассоциаций; ни один человек нашей цивилизации — как бы он ни относился к христианству — не может прочитать его так, словно никогда о нем не слышал Загадки Евангелия Ч.2 Если бы мы могли читать Евангелие, как свежую газету, оно озадачило бы

какой искренний и открытый комментарий осмелюсь высказаться - то что делается ИСКРЕННЕ мамой очень ценно и запоминается навсегда... и в один период жизни может и не восприниматься ... а в другие (большинство) - может быть и предметом особой гордости, что у тебя такая мама (хотя ей прямо об этом может никто и не скажет ) + серьезной опорой в жизни (может и не четко осознаваемой) мама- это мама настоящая скорбь - это когда болеешь или родных нет... а скорби ... есть такое высказывание be positive, stay focused - в смысле нао любое жизненное событие воспринимать как движущий вперед момент... попалось как-то интервью Ивана Дыховичного (он давал его когда знал что от рака умрет) и его спрашивали ЧТО он может сказать людям по другую сторону черты и он сказал: Соколова Был такой американский профессор Рэнди Пауш. Недавно он умер от рака поджелудочной железы. Перед смертью этот красивый, успешный человек – воплощение американской мечты – прочел «последнюю лекцию». Запись стала невероятно популярной и посмертно принесла профессору несколько миллионов долларов. Если бы вы читали такую лекцию, что бы сказали вы? Дыховичный Принимайте жизнь такой, какая она есть. Любите и цените ее. И жизнь вам ответит. Не сразу. Но мне кажется, это единственный способ. Бывают страшные обиды на жизнь. Я столько раз обижался! Но знаете, что запоминается? Самые трагичные вещи. Даже в путешествии вспоминается то, как вы опоздали на поезд, а не то, как прекрасно вы на нем ехали. Понимаете? Вы запоминаете тех людей, кто не ответил вам взаимностью. Это самые важные для вас люди в жизни. Нужно помнить и тех, кто ответил взаимностью и любил вас, а вы тогда это не ценили. Минуты счастья. Они нам достаточны. Вот такой простой способ жизни, он самый достойный. И вообще, как бы сказать про жизнь? Есть одна фраза. Мне женщина одна в деревне сказала. Я упал, и мне было очень больно. Она сказала: «Если больно – значит жив». вот...

ПОКАЯНИЕ, ИСПОВЕДЬ И ПОСТ В наше время ставится вопрос: почему нужно покаяние? С социальной точки зрения неуместно говорить о покаянии. Есть, конечно, какое-то подобие покаяния, особенно в странах восточного тоталитаризма: когда отступил кто-нибудь от линии партии, то от него требуют "покаяния", или когда руководители партии сами отступают от своего первоначального плана - только это называют не покаянием, а какой-то "реформой" или "перестройкой"

Я царь – я раб – я червь – я бог! Попробуем задать себе вопрос: хотим ли мы последовать за Христом? Давайте не будем спешить с ответом: мы слишком хорошо знаем, что это был за путь. Мы, безусловно, хотели бы быть со Христом, вместе с Ним пребывать в Царстве Отца, вместе с Ним царствовать – точно так же, как этого хотели и апостолы. Но вот идти за Ним? Взять свой крест? 27 Мар 2011 | Священник Феодор Людоговский | Продолжение

2) Трудные места Евангелия: «Мертвые погребают мертвецов» 1) Трудные места Евангелия: «Отойди от Меня, сатана!» *** Портал «Православие и мир» продолжает серию «Трудные места Евангелия». Всех читателей мы приглашаем предложить другие евангельские отрывки, которые кажутся сложными для понимания – эти предложения будут учтены при подготовке следующих публикаций в серии.

Сокровище нищеты Священник Димитрий Шишкин Чем может привлечь современного человека Церковь и в чём принципиальная разница между прошлым опытом и нынешним?

ЦЕРКОВЬ, ВСТУПИВШАЯ В ПОДВИГ ПОСТА Протоиерей Андрей Ткачев Надо возгревать и воспитывать в собственной душе чувство принадлежности к Вселенской Церкви. Как бы ни было мало постящихся и молящихся людей в зоне твоего непосредственного наблюдения, тем не менее ты постишься вместе и одновременно с миллионами верующих людей, чей невидимый труд укрепляет твою слабую в одиночестве душу.

НЕТ ОТДЕЛЬНЫХ ГРЕХОВ И ОТДЕЛЬНЫХ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ Протоиерей Андрей Ткачев Есть тысячи важных вещей, которые по отдельности столь малы, что мы склонны не придавать им значения. Но собранные вместе, они приобретают силу. И если мы пренебрежем этой простой истиной, враг победит нас, поскольку он этими истинами не пренебрегает. Он прекрасно знает, что человек не станет творить большое зло, пока не оплетется по рукам и ногам мелкой ложью и «повседневными» грехами.

Молитва святого Ефрема Протоиерей Андрей Ткачев Ее читают и в храмах, и в домах на протяжении всего поста. И объяснена эта молитва, казалось бы, глубоко и подробно. Но суть святых вещей, суть слов, рожденных Святым Духом, такова, что от умноженных усилий по изучению и истолкованию открываются новые оттенки и грани смысла. Этот труд не несет усталости, наоборот, укрепляет труженика, радует и указывает дальнейший путь

Венец Монах перевозил в свой дом немощных старчиков и ухаживал за ними до самой их смерти. Потом сам обмывал и хоронил их. Кто-то жил у него несколько месяцев, кто-то оставался на годы. Отец Питирим не искал ни у кого благодарности, он честно делал то, ради чего стал монахом и просто христианином. 17 Мар 2011 | Священник Александр Дьяченко | Продолжение

Протоиерей Димитрий Смирнов об итогах переписи: Кто виноват и Что делать Первые итоги переписи населения, опубликованные Росстатом, показали следующее: численность населения за восемь лет сократилась на 2,2 миллиона (с учетом миграционного прироста). Мужчин, за счет их преждевременной смертности, в России имеется на 10 миллионов меньше, чем женщин. Доля городского населения подросла на пол процента и составила 73,7 %. Эти неутешительные, хотя и вполне предсказуемые данные мы [...]

обсуждения не выходит - а интересуют мнения людей на приведенную цитату или на всю главу 11-ю (см выше), думаю закрыть или удалить - чтобы не мусорить аж с 20го февраля "мертвяк" этот висит... и тут сюрприз - 30 марта ... и вы ищете тему (думаю не эту, но надежда мерцнула) радость-то какая, что не 1-ое апреля сегодня

Что думаете об этой части главы 11 книги пророка Захарии: 16Ибо вот, Я поставлю на этой земле пастуха, который о погибающих не позаботится, потерявшихся не будет искать и больных не будет лечить, здоровых не будет кормить, а мясо тучных будет есть и копыта их оторвет. полный текст 11 главы здесь и какие есть толкования этой самой 11 главы