Ивушка - Ирина

Катерина, спасибо, что батюшке написали, будем ждать ответ! Евгения, я уж писала о Молитве по соглашению, http://trezvenie.org/forum/index.php?topic=121.0 которая читается о страждущих от наркомании, винопития, табакокурения и игромании. Можно внести имя Вашего братика в список молитвы, мы будем молиться о нем, самой участвовать в молитве не обязательно, если хотите, можете написать имя Вашего брата в этой теме или мне в ЛС.

Православные центры реабилитации наркозависимых http://www.miloserdie.ru/print/1/9/784 В различных источниках можно найти указания и на другие православные реабилитационные центры, работающие с наркоманами. Однако не вся подобная информация на поверку оказывается истинной. Прежде, чем опубликовать нижеследующий список, мы обзвонили все центры и даем информацию, предоставленную их руководителями или лицами, их замещающими. Еще одно замечание: слово «стационар» означает не лечение по больничному типу, а длительное проживание в реабилитационном центре. Амбулаторная же реабилитация предполагает регулярное посещение центра с проживанием дома. Брянская область Реабилитационный центр при Казанской Богородицкой Площанской пустыни. Центр работает с 1999 года. Руководитель и духовник - иеромонах Диомид (Кузьмин). Пациенты - мужчины. Стационар. Реабилитация духовная и трудовая: по монастырскому типу. Для того чтобы приехать в монастырь с целью реабилитации, надо сначала написать письмо по адресу: 242331, Брянская область, Брасовский район, п. Пчела, Казанская Богородицкая Площанская мужская пустынь; или обратиться лично в центры, которые сотрудничают с нами: Москва, ул. Большая Ордынка, д. 20, во дворе церкви, "Центр реабилитации пострадавших от тоталитарных сект и наркомании памяти А.С. Хомякова", тел. (095) 953 - 29 -03 (вт., пт., 13-17 ч.), Санкт - Петербург, ул. Большая Пушкарская, д. 38, кв. 29 (вход во дворе), (пн. - пт. , 13 - 20 ч.), Фонд "Возвращение", тел. (812) 233 - 59 - 39. Электронная почта: plosh@mail.ru; diamid@online.debryansk.ru Веб-страница: www.ploschan.debryansk.ru Владивосток Душепопечительский центр по реабилитации наркозависимых, при храме святого праведного Иоанна Кронштадтского Владивостокской и Приморской епархии. Центр работает с февраля 2004 года. Руководитель и духовник -- прот. Александр Талько. Пациенты -- мужчины. Дневной стационар. Реабилитация -- совместная молитва, трудовые послушания. Консультации нарколога и психолога. Адрес: Владивосток, Океанский пр-т, д. 44. Тел.: 8-4232-40-17-91 Волгоградская область Православный реабилитационный центр “Неупиваемая чаша”. Действует с 1998 года при Кременско-Вознесенском монастыре. Духовник -- иером. Руфин (Иванов). Пациенты -- мужчины и женщины. Стационар. Реабилитация: воцерковление, участие в таинствах, трудовые послушания. Адрес: Волгоградская обл., Клетский р-н, хутор Саушки, Монастырская ул., д.1. Тел.: 8-927-251-69-65. www.REAcenter.volzhska.ru Электронная почта: obshina_NCH@rambler.ru Вологда Вологодская епархиальная комиссия по борьбе с наркоманией. Действует с 2001 года. Ответственный - диакон Сергей Власов. Консультационная помощь, беседы со священником. Община самопомощи. Встречи общины самопомощи проходят каждый четверг и начинаются в 18-00. Адрес: г. Вологда, Торговая площадь, 9, церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Торгу. Тел.: 8-8172-76-92-81 Екатеринбург и Свердловская область Центр социальной реабилитации Екатеринбургской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат). Центр социальной реабилитации Екатеринбургской епархии создан в 1999г. и представляет собой две загородные базы для проживания воспитанников и консультативный кабинет в г. Екатеринбурге. Целью работы Центра является оказание духовной, психологической и социальной помощи молодым людям в избавлении от наркотической и алкогольной зависимости, а также их семьям. Духовник центра -- иерей Евгений Попиченко. Работа ведется по программе Жизнь без наркотиков, программа является духовно-ориентированной и основана на традиционном православном учении борьбы со страстями. Распорядок дня в реабилитационном центре подобен монастырскому. Срок реабилитации 1 год. Руками воспитанников построены храмы в Белоярском центре во имя Святых Царственных Страстотерпцев; в Верх-Пышминском центре .во имя Святого праведного Иоанна Кронштадтского. В этих храмах еженедельно совершаются богослужения священнослужителями Екатеринбургской епархии. Трудовая деятельность воспитанников обеспечивается на хозяйственных работах, и на участке деревообработки. Виды работ . от первичной обработки леса на пилораме до изготовления резных изделий . иконостасов, киотов, рамок и пр. Молодым людям, успешно прошедшим реабилитацию, оказывается помощь в трудоустройстве. Кроме реабилитации Центр осуществляет различные социальные инициативы: профилактика зависимостей в общеобразовательных школах г. Екатеринбурга и Свердловской области; создание и размещение социальной рекламы. Цель работы консультативного кабинета - создание своеобразного мостика, связующего звена между миром и Церковью и их деятельность направлена на решение следующих задач: - консультации по проблемам зависимости; - консультации по проблемам созависимости для родителей, дети которых находятся в реабилитационном центре; - сотрудничество со средствами массовой информации; - сотрудничество и помощь организациям, занимающихся реабилитацией наркозависимых и заинтересованных в помощи для своих подопечных; - проведение лекций и бесед по профилактике наркомании в школах, средних и высших учебных заведениях; - реабилитация людей с наркотической зависимостью вне центра; - семейное консультирование; - профилактическая и антинаркотическая работа, построенная на позициях Православия; - подготовка и обучение сотрудников для работы по указанным направлениям. В 2008г. Центр занял третье место на Всероссийском конкурсе Голос сердца, проводимом в сфере профилактики и реабилитации наркозависимых Управлением Федеральной службой по контролю за оборотом наркотиков Российской Федерации. Центр уже несколько лет является обучающей площадкой и на его территории, в связи с обращениями специалистов многих регионов России, на постоянной основе проходят обучения и стажировку психологи, педагоги, социальные работники, специалисты общественных организаций. Контакты: Главный консультативный кабинет расположен по адресу г. Екатеринбург, Сибирский тракт 8-км, при храме Святого Целителя Пантелеимона на территории областной психиатрической больницы. Расписание работы: понедельник . пятница с 10.00 до 17.00 Предварительная запись на прием производится по телефонам: 8 (343)254-65-96, факс. 254-65-44, Электронная почта r_centr@mail.ru, сайт центра re-centr.ru. Руководитель Центра социальной реабилитации Екатеринбургской епархии Королькова Инга Владиленовна. Также получить консультацию о приеме в Центр социальной реабилитации можно в следующих городах Свердловской области: Заречный. Ленинградская ул., д. 2-а., церковь Свт. Николая. Каменск-Уральский. Ул. Ленина, д.126, Свято-Троицкое архиерейское подворье. Тел.: 8-343-93-3-37-75, 3-42-98 Нижний Тагил. Трудовая ул., д.3, Свято-Троицкое архиерейское подворье. Тел.: 8-343-52-4-56-77 Первоуральск. Ул. Металлургов, д.3, Иверское архиерейское подворье. Тел. 8-343-92-2-25-36 Североуральск. Ул. Свердлова, д.46, Центр психолого-педагогической помощи. Тел. 8-343-10-2-09-28, 2-22-76 Иркутск Душепопечительский православный центр реабилитации пострадавших от наркомании во имя Святителя Иннокентия Иркутского при Князь-Владимирском монастыре. Работает с 2000 года. Духовник -- иерей Владимир Кокорин. Пациенты -- мужчины и женщины. Реабилитация амбулаторная и в стационаре (10-15 мест). Методы -- духовные (совместная молитва, беседы со священником) и трудотерапия. Консультации с психологом. Адрес: 664019 Иркутск, ул. Каштаковская, д. 52. Тел.: 8-3952-349573. Электронная почта: dpc-innokent@yandex.ru Калининградская область Православная ребилитационная община для наркозависимых и ВИЧ- инфицированных в честь Иоанна Русского при церкви Трех Святителей г. Черняховска. Действует с 2001 года. Духовник - иерей Вадим Дегтярев. Пациенты - юноши, мужчины. Духовная и трудовая реабилитация в стационаре. Адрес: Калининградская область, Правдинский район, пос. Холмогорье. Тел.: 8-921 711-59-14 Москва и Московская область Душепопечительский центр во имя Св. Прав. Иоанна Кронштадтского. Крутицкое Патриаршее подворье. Действует с 1996 года. Руководитель и духовник: иеромонах Анатолий (Берестов). Реабилитация амбулаторно. Совместное участие в Таинствах церкви, паломнические поездки, катехизаторские и психотерапевтические группы, прохождение послушаний в монастырях. В центре работают квалифицированные врачи наркологи, психологи, психиатры. Адрес: 109044, Москва, ул. Крутицкая, д. 17, стр. 5. Тел.: 276-67-63 (10.00-17.00) Сайт: www.dp-c.ru, berestov-dpc.narod.ru E-mail: berestov-dpc@mail.ru «Старый Свет» — христианский общественный благотворительный фонд. Сотрудничает в борьбе с наркоманией со всеми христианскими конфессиями, но большинство сотрудников -- православные. Действует с 1992 года. Реабилитация амбулаторная, 12-15 месяцев. Индивидуальная и групповая психотерапия, консультирование, группы самопомощи. Занятия с родственниками больных. Группа профилактики срывов, послелечебная программа. Мужская община для наркозависимых при православном приходе. Община бесплатна, срок реабилитации в мужской общине от 1,5 - до 2 лет. Собеседования по вопросам приема в программу — по понедельникам в 19:30. Адрес: 117186, Москва, Вознесенский пер., д.8, комн. 7. Тел.: 8-926-523-65-53 (пн, ср, пт: 15:00-18:00). Электронная почта: oldworld@orc.ru Веб-страница: www.oldworld.narod.ru Православное братство трезвости при храме Флора и Лавра в селе Ям Домодедовского р-на. Реабилитация алкоголезависимых и наркоманов. Центр действует с 1994 года. Духовник -- игумен Валерий (Ларичев). В настоящее время проживание при храме невозможно, игумен Валерий (Ларичев) только принимает страждущих на исповедь. Тел.: 8-49679-62165 Адрес: Московская область, Домодедовский район, село Ям, храм Флора и Лавра. Сайт: www.floralavra.ru/ Община трезвости «Душепопечительский центр имени преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы Федоровны». Организован при храме свт. Николая в с. Ромашково Одинцовского р-на Московской области. Действует с 1995 года. Руководитель и духовник - прот. Алексей Бабурин. Пациенты - мужчины, женщины. Амбулаторно (без проживания). Социально-психологическая и духовная реабилитация. Адрес: 143013, Московская область, Одинцовский район, п/о «Немчиновка», село Ромашково, Никольская церковь. Тел.: 591-95-81 www.caritashouse.ru E-mail: info@romashkovo.org Православная община «Ерино» Организована в 2003 г. по инициативе фонда «Старый свет» при храме Покрова Божьей Матери в с. Ерино Подольского р-на Московской области. Духовник - иерей Андрей. Пациенты - мужчины. Стационар. Используются программы «Старого света». Тел.: 8-926-523-65-53 (пн, ср, пт: 15:00-18:00). Амбулаторное лечение - по адресу: г. Москва, Вознесенский переулок, д.8 (подвал). Собеседования по вопросам приема в общину и бесплатные консультации проводятся по понедельникам с 19 до 20 часов по данному адресу. Электронная почта: oldworld@orc.ru. Веб-страница: www.oldworld.narod.ru Православная община трезвости “Вера”. Организована при храме Богоявления в Гончарах в г. Коломна. Действует с 1999. Духовники: протоиерей Виктор Ерохин и иеромонах Варфоломей (Кондаков). Реабилитации как таковой не проводится! Члены общины регулярно встречаются в храме для общения и совместной молитвы. Встречи происходят по четвергам. Адрес: 140415, Московская обл., г. Коломна, Гончарная ул., д. 8 Тел.: 8-4966-123509 Псковская область Пошитнинский реабилитационный центр. Создан православным Братством святой великомученицы Анастасии Узорешительницы в 1995 г. в деревне Пошитни. Духовник - прот. Александр Степанов. Пациенты - мужчины. Проживание в стационаре 1-2 года. Реабилитация - совместная молитва, трудовая деятельность, психологические консультации. Руководитель программы: Черлин Владимир Александрович. Центр предоставляет нуждающимся временное жилье, одежду, питание, работу, психологическую, воспитательную и прочую помощь, связанную с реабилитацией, содействует выработке навыков самостоятельной жизни, а при необходимости и по возможности - получению ими образования и профессии. Вся эта деятельность ведется для них бесплатно. Адрес: Псковская область, Пушкиногорский р-н, д. Пошитни, Реабилитационный центр. Тел.: 8-921-313-18-61, (812) 323-28-67. Электронная почта: Cherlin@mail.spbnit.ru Веб-сайт: precenter.by.ru/ Самара Братство трезвости “Радонеж” при храме преподобного Сергия Радонежского. Действует с 1998 года. Духовник -- иером. Сергий (Шестун). Мужчины, женщины. Еженедельные встречи в храме, совместное пение акафистов у иконы Божьей Матери «Неупиваемая Чаша», беседы со священником. Братство строит свою работу в двух направлениях: коллективная помощь и поддержка тем, кто сам осознал необходимость побороть губительные пристрастия; поддержка и духовная помощь родителям, родственникам и близким людей, зависимых от наркотиков и алкоголя. На сегодня в братстве трезвости и милосердия "Радонеж" более ста человек. Адрес: Самара, ул. С. Радонежского, д. 2. Тел.: 8-(846-2)-240826; 299596 Санкт-Петербург и Ленинградская область Реабилитационный центр в поселке «Саперное» при храме Коневской иконы Божией Матери. Работает с апреля 1996 года, является подразделением Епархиального реабилитационного центра «Воскресение». Духовник - прот. Сергий Бельков. Пациенты - мужчины. Стационар на 10-12 человек сроком 6-9 мес. Духовная, трудовая реабилитация. Адрес: Ленинградская обл., Приозерский район, посёлок Сапёрное, храм Коневской иконы Божией Матери. Тел.: 8 (812) 274-33-04 . по вопросам алкогольной зависимости. 8(812) 274-50-75 . по вопросам наркозависимости. «Мельничный ручей» Центр работает с 1996 года при храме св. прав. Иоанна Кронштадского в с. Уткина Заводь Ленинградской области. Духовник - иерей Максим Плетнев. Пациенты - мужчины и женщины. Стационар сроком около 3 месяцев. Трудовая и духовная реабилитация. После стационара некоторые пациенты направляются на приходы и в монастыри Ленинградской и Ивановской областей. Адрес: Ленинградская обл., Всеволожский р-н, с. Уткина Заводь. Тел.: 8-812-972-14-46. Представительство в СПб: 8-812-325-44-35. Web-страница: www.mill.sp.ru/index.htm Ставрополь Православное братство «Святого Духа» Основано в 2004 году. Руководитель Новопашин Николай Олегович. Духовник протоиерей Игорь Подоситников. 7 стационаров, один из них женский, принимаются на реабилитацию из любых регионов России. Методы реабилитации - воцерковление и трудотерапия. Рекомендуемый срок реабилитации – год. Чтобы стать пациентом необходимо предварительно проконсультироваться со специалистом по телефону (8652) 21-42-55, 8-928-011-23-90.

Помолиться наедине http://www.pravmir.r...litsya-naedine/ Для воскресных дней церковный устав приберегает наиболее яркие фрагменты Евангелия – будь то притчи или же какие-то события из жизни нашего Спасителя и Его учеников. Сегодняшнее чтение – о том чуде, которое Господь явил апостолам: Он не только сам шел по воде, но дал такую же чудесную способность Петру. Мы могли бы сказать много правильных слов об этом событии и его значении «для каждого из нас», позаимстовать глубокие мысли у проповедников прошлых веков и нашего времени, могли бы даже вспомнить «Прогулки по воде» Наутилуса – и это было бы вполне уместно. Честно сказать, жалко отказываться от такой возможности. Но еще жальче – обойти молчанием одну фразу в сегодняшнем евангелии, которую, должно быть, проскальзывает наш взгляд, устремляясь далее, к знаменитому сюжету. Фраза эта (точнее, даже лишь часть предложения) – Он взошел на гору помолиться наедине (Мф 14:23).

Молитва Иисусова — духовный океан, орошающий всю землю http://www.pravmir.r...ij-vsyu-zemlyu/ О молитве Иисусовой знают многие православные христиане. Но часто ей не придают такого значения, какого она заслуживает, а между тем это главная, ключевая добродетель, вокруг которой все вращается. Если воспользоваться библейским образом, то эту молитву можно сравнить с океаном, который в первобытные времена, до потопа, омывал всю землю и орошал ее. Без живительного действия молитвы Иисусовой, этого духовного океана, в человеке ничто не может произрастать и тем более плодоносить.

Самый прекрасный вид дружбы http://www.pravmir.ru/samyj-prekrasnyj-vid-druzhby/ Чего мы ждем от духовного наставника? Кому из нас не хочется выглядеть в глазах окружающих как можно лучше? Мы стараемся обнаружить перед людьми лучшее, что в нас есть, и тщательно скрываем худшее. Как же непросто становится, когда в жизни появляется человек, с которым все с точностью до наоборот! Ему мы должны без утайки открывать самое постыдное. Говорить с ним о том, о чем хочется забыть. Именно таким человеком для православного верующего становится его духовник.

Старые вещи http://www.pravmir.ru/starye-veshhi/ Сколько себя помню, всегда в моей жизни присутствовал тревожный чемоданчик. Почему я называю его «тревожным»? Потому что у отца, а он был человеком военным, чемоданчик именно так и назывался. Только мне, в отличие от папы, он был нужен, когда я уезжал в пионерский лагерь, и собирала мне его всякий раз моя мама, впрочем, как и папе. Прошли годы, но мой детский чемоданчик сохранился, и потом, уже сам будучи офицером, я использовал его по прямому назначению, в качестве «тревожного», укладывая в него вещи, согласно списку, утверждённому командиром части. Всё это было очень давно, уже выросло новое поколение, а я вышел из возраста военнообязанного, но «тревожный» чемоданчик цел. Правда тот старый давно уже пылится в подвале. Выкинуть – всё рука не поднимается. Зато сейчас вместо него у меня старинный докторский саквояж. Грешен, падок я на старые вещи, да и на всё, что связано со стариной. Берёшь древнюю монету или какую-нибудь старинную вещицу – так даже что-то в душе трепетать начинает, сколько же людей её в руках держало, и как давно это было, подумать страшно. Никого из тех, кому эта вещь была дорога, уже и на свете нет, а память их прикосновений хранит дошедший до нас артефакт.

Мне нравится, МОЛОДЦЫ!!! + 1

Почему-то счетчик сообщений показывает разное число ответов в профиле и в темах, т.е. у одного автора в профиле одно кол-во сообщений, а в темах, под его ником, другое

Священник знает этого человека и его душу, он и решает разрешать или нет его от грехов, я никогда не обращаю внимание на то, как исповедуются другие, главное - достойно сдать этот экзамен самой! Грехи не коплю, стараюсь исповедоваться чаще, иногда и без Причастия, т.к. работаю, придти не могу... А как без исповеди Причащаться (?!), разве такое возможно? Я и на Светлой седмице обычно исповедуюсь, хотя духовник благословил Причащаться без исповеди.

Протоиерей Валериан Кречетов: Исповедь – не роман, а борьба http://www.pravoslavie.ru/smi/679.htm – Когда человек приходит на исповедь, иногда возникает вопрос: а в чем конкретно исповедоваться? Совесть вроде бы «не болит», ни в чем не обличает, никого не убивал, не грабил. – Да, совесть в первую очередь обличает человека в тяжелых грехах. Но если совесть ни о чем не говорит, то это часто значит лишь то, что совесть открывает рот, а ей этот рот затыкают. Святые отцы говорят: когда человек входит из света в темную комнату, то он сначала ничего не видит, потом, когда глаза его привыкают к темноте, он начинает видеть крупные объекты, потом мелкие, ну а если зажечь свет, то начинает видеть все. Также и человек, который начинает следить за своею внутренней жизнью, сначала видит только крупные грехи, потом помельче. А потом благодать даст ему свет для того, чтобы он мог «зрети своя прегрешения» – об этом мы просим Бога Великим постом в молитве святого Ефрема Сирина. В каких грехах каяться – это вопрос времени. Вначале человек многого не понимает, не замечает, но в самом таинстве благодать, Дух Божий начинает человеку открывать видение его грехов. И человек, может быть, не осознавая даже, в чем именно он грешен, чувствует все равно свою греховность. Исповедование грехов – это осмысление, но есть еще и состояние чувств, человек сознает, что он грешен по сравнению со святостью – вот это и есть действие благодати. Мой отец родился в 1900 году, то есть его молодость как раз пришлась на послереволюционные годы: все эти новые веяния, свобода… и он отдалился от Церкви. Его мама, моя бабушка, попросила его как-то пойти в церковь Великим постом и причаститься, сказала, мол, если сделаешь это, то я тебе в ноги поклонюсь. «Ну что ты, мама, я и так схожу», – ответил он и пошел на Арбат в храм к отцу Владимиру Воробьеву (деду нынешнего ректора ПСТГУ прот. Владимира Воробьева). Он пришел на исповедь, и у него не было никаких мыслей о покаянии: стоял, рассматривал молодых девушек в храме. Подошла его очередь, он стал на колени и на вопрос священника: «Ну что скажете, молодой человек?» – папа ответил: «Мне нечего сказать». – «А что же вы пришли?» – «Меня мама попросила». Тогда священник помолчал немного и ответил: «Это очень хорошо, что вы маму послушали», – накрыл отца епитрахилью и начал читать разрешительную молитву. «Что произошло со мною, я не понимаю до сих пор, – рассказывал потом мне отец. – Я зарыдал, как только из крана течь может вода, и когда шел обратно, то уже ни на кого не смотрел. Мир для меня стал совершенно иным». С этого времени отец стал ходить в Церковь, потом промыслом Божиим попал в тюрьму, сидел там в одних камерах с исповедниками и стал после тюрьмы священнослужителем.

НЕПРАВИЛЬНЫЕ НИЩИЕ ИЛИ ЗАПОТЕВШАЯ МИЛОСТЫНЯ все здесь http://www.foma.ru/article/index.php?news=4560 Иногда делаешь все вроде бы правильно, а душа не на месте. У меня так бывает всякий раз, когда иду вдоль шеренги помятых личностей, выпрашивающих на подходах к храму денежку «во славу Божию». Или когда в метро вижу очередную печальную женщину с картонкой в руках: «Помогите Христа ради! Умирает сын-дочь-внук-муж». Или когда поддатый инвалид в армейской форме пристает к водителям, пока машины стоят в пробке у железнодорожного переезда.... Ведь сто раз уже, наверное, видел по телевизору репортажи о подобных способах «разводки на жалость». И в глубине души склонен считать, что так оно все и есть: денежку, полученную возле храма «во славу Божию», помятые личности тут же потратят на горячительные напитки, у женщины из метро никто не умирает, а пьяный инвалид — наемник мафии. Все так. Только вот душа… Как-то она все же беспокоится, если прохожу мимо таких «неправильных» нищих, ничего не подав. Неуютно ей тогда бывает, душе. Мается она потом. Будто спрашивает, мол, что ж ты, христианин? Тебе ведь ясно заповедано: просящему — дай. А ты чего?..............

ПОМОЧЬ - ЭТО СОВСЕМ ПРОСТО http://www.foma.ru/article/index.php?news=3229 Чулпан ХАМАТОВА, соучредитель благотворительного фонда «Подари жизнь!» Я хочу рассказать читателям «Фомы», как, пользуясь обычной банковской пластиковой картой, можно помочь детям, больным раком крови. Эта карта, которая называется «Подари жизнь!», — совместный проект благотворительного фонда «Подари жизнь!», Сбербанка России и международной платежной системы Visa. Такая пластиковая карта ничем не отличается от обычной, только с каждой транзакции, то есть с каждого момента снятия денег, при каждой покупке на счет фонда автоматически переводится 0,3% от снимаемой суммы, и еще 0,3% добавляет Сбербанк. Получается, что если вы делаете покупку на тысячу рублей, то 3 рубля дарите детям. К ним присоединяются 3 рубля от Сбербанка, и на счет фонда поступает 6 рублей. И все это происходит автоматически. Не нужно стоять в очередях, заполнять квитанции… Семь миллионов человек в России имеют пластиковые карты Сбербанка, Многим на них перечисляется зарплата. Так вот, таким же образом зарплату можно получать и на карту «Подари жизнь!». И если хотя бы тридцать-сорок тысяч человек начнут пользоваться картой «Подари жизнь!», то с подобных, казалось бы, крохотных отчислений наш фонд будет получать около полутора миллионов рублей в год. Для лечения лейкемии это не очень большая сумма, но зато она будет стабильной. Всю отчетность по картам можно будет увидеть на сайте «Подари жизнь!» (http://www.podari-zhizn.ru/). Сбербанк будет осуществлять также рассылки SMS-сообщений владельцам этих карт об экстренной помощи, которая нужна детям. В мире практика использования подобных карт существует давно. Кроме того, там некоторые карты доступны не для всех: нужно много сделать в благотворительности, чтобы заслужить право на них.

Час истины Материал еженедельника «Пятница» Девочка Люба в инвалидной коляске получила самый желанный подарок на свой день рождения — новую почку. Вскоре она сама стала ходить… Маленький мальчик Макс умер от неизлечимой и мучительной болезни, и перед смертью, понимая, что умирает, просил устроить своего любимого плюшевого мишку в школу, где такие мишки становятся большими добрыми медведями… Паренек из детдома Сеня, в карточке которого присутствует стандартная фраза “Прогноз неблагоприятен”, упросил священника исповедовать его вне очереди: — Это я взял кошелек. Я украл… Я — свинья! — Нет, ты не свинья. Ты человек! Просто верни и попроси прощения… — У Бога? — Да. И у той, у кого взял… Священник отец Георгий, ученик убитого Александра Меня, продолжил начатое учителем дело — помощь Республиканской детской больнице. Он собирал деньги на лекарства, ухаживал за маленькими страдальцами, был их духовным наставником. В 2007-м отец Георгий сам сгорел от тяжелой болезни — слишком часто пропускал через себя каждую детскую смерть… Больные дети играют в театре Василия Сидина “Тимур” больных детей. Нет, не играют — рассказывают. Фактически — о самих себе. Это не пьеса, это драма-проповедь, невыдуманная история “Пожалуйста, живи!” по пьесе Аллы Калмыковой. Спонсоры (АВЭК, Метаком, Бисквит-Шоколад, издательство Торнадо, Салтовский хлебзавод и другие) театр не бросают, но не всегда все могут, кризис бьет и по ним. А вот актеров искать не надо, их поставляет суровая жизнь, искать приходится только средства. Харьковский ДК Строителей не берет с театра денег за аренду — это тоже помощь. Спектакль (ну условно — спектакль, просто для этого Великого Действа точное слово подобрать трудно) идет ровно час. Больше — невозможно: катарсис не может длиться дольше, просто становится трудно дышать, да и плакать — а без слез это не смотрит никто — так долго тоже трудно, течет уже и из глаз, и из носа, на это не обращаешь внимания, но дыхание все равно перехватывает. Сопливый зал постоянно задыхается, за час воздуха начинает не хватать. Среди публики очень много молодежи, но никаких смешков или улыбок. Я таких лиц у ребят такого возраста никогда не видел. Все же у этой страны есть будущее, и Бог нас не бросит. Никто не хлопал, все просто встали и молча стояли, когда закончилось. Где можно пожертвовать? Вон там ящичек на столике… Спасибо вам от деток, вот календарик возьмите: “Бог — хранитель твой”. Атеисты не поймут, но в течение этого часа Бог был лично прямо в зале, и думайте что хотите. После спектакля люди не расходятся, а смотрят в фойе рисунки детей, их игрушки, фото. Вот на снимках — свадебная процессия воспитанников театра — красивые жених и невеста. Просто не видно, что у нее нет ножки. А он — глухой. Они плывут по реке с ангелами. Мне подарили сувенир — маленькую игрушку от имени театра. Дети сами ее сделали. Дороже реликвии у меня нет, она стоит рядом с иконами. Господи, помоги им выжить. И жить. Живи, ребеночек, ты обязательно выздоровеешь. Пожалуйста, живи!

УРОДЛИВЫЙ КОТ Меня глубоко тронула эта истинная история, и до сих пор, подчас, перечитывая ее, я ощущаю слезы на своих глазах. Я уверен, что среди нас имеется не так уж много "Уродливых". И все они несмотря ни на что жаждут любви и привязанности. Именно поиск любви и составляет главную тему истории, которую я хочу рассказать. Читайте же... Каждый обитатель квартиры, в которой жил и я, знал, насколько Уродливый был уродлив. Местный Кот. Уродливый любил три вещи в этом мире: борьба, поедание отбросов и, скажем так, любовь. Комбинация этих вещей плюс проживание без крыши оставила на теле Уродливого неизгладимые следы. Для начала, он имел только один глаз, а на месте другого зияло отверстие. С той же самой стороны отсутствовало и ухо, а левая нога была когда-то сломана и срослась под каким-то невероятным углом, благодаря чему создавалось впечатление, что кот все время собирается повернуть за угол. Его хвост давно отсутствовал. Остался только маленький огрызок, который постоянно дергался.. Если бы не множество болячек и желтых струпьев, покрывающих голову и даже плечи Уродливого, его можно было бы назвать темно-серым полосатым котом. У любого, хоть раз посмотревшего на него, возникала одна и та же реакция: до чего же УРОДЛИВЫЙ кот. Всем детям было категорически запрещено касаться его. Взрослые бросали в него камни. Поливали из шланга, когда он пытался войти в дом, или защемляли его лапу дверью, чтобы он не мог выйти. Уродливый всегда проявлял одну и ту же реакцию. Если его поливали из шланга - он покорно мок, пока мучителям не надоедала эта забава. Если в него бросали вещи - он терся о ноги, как бы прося прощения. Если он видел детей, он бежал к ним и терся головой о руки и громко мяукал, выпрашивая ласку. Если кто-нибудь все-таки брал его на руки, он тут же начинал сосать уголок рубашки или что-нибудь другое, до чего мог дотянуться. Однажды Уродливый попытался подружиться с соседскими собаками. В ответ на это он был ужасно искусан. Из своего окна я услышал его крики и тут же бросился на помощь. Когда я добежал до него, Уродливый был почти что мертв. Он лежал, свернувшись в клубок. Его спина, ноги, задняя часть тела совершенно потеряли свою первоначальную форму. Грустная жизнь подходила к концу. След от слезы пересекал его лоб. Пока я нес его домой, он хрипел и задыхался. Я нес его домой и больше всего боялся повредить ему еще больше. А он тем временем пытался сосать мое ухо. Я прижал его к себе. Он коснулся головой ладони моей руки, его золотой глаз повернулся в мою сторону, и я услышал мурлыкание. Даже испытывая такую страшную боль, кот просил об одном - о капельке привязанности! Возможно, о капельке сострадания. И в тот момент я думал, что имею дело с самым любящим существом из всех, кого я встречал в жизни. Самым любящим и самым красивым. Никогда он даже не попробует укусить или оцарапать меня, или просто покинуть. Он только смотрел на меня, уверенный, что я сумею смягчить его боль. Уродливый умер на моих руках прежде, чем я успел добраться до дома, и я долго сидел, держа его на коленях. Впоследствии я много размышлял о том, как один несчастный калека смог изменить мои представления о том, что такое истинная чистота духа, верная и беспредельная любовь. Так оно и было на самом деле. Уродливый сообщил мне о сострадании больше, чем тысяча книг, лекций или разговоров. И я всегда буду ему благодарен. У него было искалечено тело, а у меня была травмирована душа. Настало и для меня время учиться любить верно и глубоко. Отдавать ближнему своему все без остатка. Большинство хочет быть богаче, успешнее, быть любимыми и красивыми. А я буду всегда стремиться к одному - быть Уродливым... "Начало" №8(156) 2010 г.

Тройняшки — инвалидность в кубе 20 июля, 2009 • http://www.pravmir.ru/trojnyashki-invalidnost-v-kube/ «Каждую минуту в России рождается три человека. Стране нужны ваши рекорды!» — на плакате счастливая мама обнимает трех младенцев. В роду у Руслана часто рождались близнецы, мама вообще была из четверни. Правда, из той четверни выжили только двое — так ведь и уровень медицины тогда был другой. Но когда у Ольги с Русланом появились на свет тройняшки, в программе по увеличению рождаемости произошел сбой. Когда УЗИ показало тройню, подруги изумлялись и спрашивали, что Ольга собирается теперь делать? А та удивлялась вопросу: «Рожать, конечно!» — «А что муж?» А муж был просто счастлив: он хотел большую семью. Все остальное было — карьера, перспективы, хорошая работа… Роддом был профильный, специализировался он по выхаживанию недоношенных младенцев. Сделали кесарево. Ольга лежала и ждала, когда выпишут, и не догадывалась, что из руководящего работника уже превратилась в ЛОУ — «лицо, осуществляющее уход за инвалидами», — так записано в бумаге, по которой она теперь получает пенсию. Невролога с лучезарной улыбкой Ольга запомнила навсегда: «Она меня спрашивает: “Вы уже приняли какое-то решение?” — а я отвечаю: “Если выпишите сегодня — домой пойдем!” — “Для таких детей есть специализированные учреждения”. Только тогда я начала понимать, что что-то не так…» У всех трех девочек было обширное кровоизлияние в мозг. Итог — сложное сочетание патологий, а главное — тяжелое ДЦП. С того дня почти каждый врач говорил о том, что детей нужно «сдать», и только двое или трое — о том, что в жизни бывают чудеса, главное — верить и не опускать руки. Остальные повторяли, что у девочек такая степень поражения мозга, что они не то что ходить-говорить, родителей узнавать не будут. Напишите отказ, зачем вам три «тыквы»? Но Руслан и Ольга дочек не бросили, а стали за них бороться, искать самых лучших специалистов. У каждой малышки своя программа реабилитации, каждый специалист реабилитирует что-то одно, а задача родителей — собрать эту мозаику, таская детей по разным концам Москвы. Сейчас в списке реабилитации 21 пункт, но эта величина переменная. «С августа прошлого года по январь этого каждый день делали массаж. И результаты, конечно, видны. В этом году мы так мечтали об отпуске, собирались… хотя бы выспаться! Никуда мы в итоге не поехали: узнали, что в очереди к коррекционному педагогу освободилось место. И деньги, отложенные на отпуск (тогда еще доходы у Руслана были докризисные) на это потратили. В итоге вторая девочка начала вставать на коленки и пытаться держать равновесие». Титанические усилия Ольги и Руслана не бесплодны. Интересно, что наибольших успехов сейчас достигла та малышка, которой по прогнозам врачей вообще не светило ничего хорошего. Врачи говорили: не тратьте силы зря, ребенок ходить не сможет никогда. Даже теперь, глядя на ее МРТ, профессора не понимают, почему она ходит, — с точки зрения медицины этого быть не должно. Другая девочка научилась переворачиваться, а третья может ползать, отталкиваясь рукой. Дети подросли, теперь поднимать их тяжело уже физически — а возить надо в Москву (прописаны все в Дмитрове, снимают жилье поближе — в Мытищах). Затраты растут, а деньги, силы и здоровье — тают. У Ольги так болит спина, что спать она вынуждена на полу, а у Руслана начались довольно серьезные проблемы с сердцем. «Если бы у нас был один ребенок, — говорит Ольга, — разве мы стали бы просить? Вы не представляете, как это стыдно и больно — молодые, перспективные, три высших образования на двоих… и просим помощи!» На реабилитацию тройняшек уходит около 100 тыс. рублей в месяц, супруги все расходы записывают. Они уже забыли, когда за три года покупали хоть что-то из одежды себе. Хотя нет, Руслану к крещению была куплена новая белая рубашка. Выросший в мусульманской семье, Руслан в апреле крестился, придя к этому сознательно и далеко не сразу. Главе семьи недавно понизили оклад — вместо 30 тыс. рублей в месяц он стал получать 3862 рубля. Хорошо, что этот источник дохода не единственный, иногда удается подработать, но из-за кризиса — все реже. А ведь сейчас самое благодатное время для реабилитации, важно его не упустить. До пяти лет дети пластичны, и возможно очень многое. А семья уже влезла в долги. Самый стабильный доход — детские пенсии. Остается только надеяться. Ведь на дворе «Год равных возможностей». Герои этой статьи попросили не называть их настоящих имен. Все, кроме имен, — настоящее. Помочь семье с тройняшками-инвалидами можно через Комиссию по церковной социальной деятельности. Если вы переводите на счет Комиссии адресное денежное пожертвование, вам следует после этого связаться с Комиссией по телефону (495) 237-34-27 или е-mail komissia@miloserdie.ru и уточнить, кому именно переведены деньги. Кроме того семье можно помочь напрямую через их собственный Яндекс-кошелек: 41001300185077. Алиса ОРЛОВА

Просто мама. Часть 1 автор: Мария Свешникова http://www.pravmir.ru/article_3325.html Татьяну Свешникову знают многие – это она первой взяла опекунство над девочками из приюта, который опекал отец Аркадий Шатов. Последние два года Таня занимается подростками-беспризорниками. Просто мама. Часть 2 автор: Мария Свешникова http://www.pravmir.ru/article_3341.html Читайте также: Просто мама. Часть 1 Говорят, что в шкафу каждой семьи спрятан свой скелет. Наверное, так и есть. Я бы назвала нашим «скелетом», но со знаком плюс мою сестру – Таню Свешникову.

Трезвость: обеты, хор и краеведение скачать здесь: http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=1&s=9&id=12321 Традиции, средства и опыт отрезвления человека и общества, который есть в Русской Православной Церкви почти не известен духовенству и мирянам. Всероссийское Иоанно-Предтеченское православное братство «Трезвение» издало брошюру «Общество трезвости на приходе». В ней собраны рекомендации, обобщающие опыт деятельности приходских обществ трезвости дореволюционной России и опыт работы общества «Трезвение» при Ново-Тихвинском женском монастыре г. Екатеринбурга за прошедшие 14 лет. В брошюре подробно описываются возможные направления деятельности обществ трезвости. Среди них и такие очевидные, как совместная молитва, консультации для страждущих и их родственников, обеты трезвости, издательская деятельности. И такие на первый взгляд неожиданные, как хоровое пение, краеведение. Людям, желающим обрести трезвость, авторы брошюры рекомендуют заниматься и делами милосердия. В издании даются советы о том, как организовать общество трезвости на приходе, какие могут возникнуть проблемы и как их разрешить. В приложении приведены образцы документов: заявлений, уставов, планов работы и отчетов. Есть примеры проповедей о трезвости.

«Ангел спас меня от смерти за то, что я помогаю бездомным» http://www.miloserdie.ru/print/1/5/12577 Материал портала «Православие.RU» Эту маленькую женщину знают в лицо все милиционеры Московского вокзала в Нижнем Новгороде: три последних года Татьяна Кузнецова варит обеды и возит их сюда – кормит бездомных детей. – Как-то весной шла я мимо вокзала. Вдруг подходит ко мне мальчик и просит: «Тетенька, купите хлебушка!» Глаза светлые, но видно, что ребенок не домашний, живет на улице… Сердце не выдержало – купила мальчику свежую плюшку. Смотрю – ест, давится… Видно, что голоден. Этими же ногами – опять в магазин. Купила еще сыру. Так и познакомились, мальчика звали Ваня, он сирота, родители умерли, а тетя выгнала из дома, сказав, что квартира теперь ее. Встреча с бездомным ребенком потрясла женщину, Татьяна – сама мать пятерых детей… На следующий день Татьяна наварила борща и с кастрюлей в сумке поехала на вокзал. Ванька ждал ее в том же месте. Паренек привел еще двух ребят, таких же как он. – Так мы и начали кормить этих обиженных жизнью, не раз битых и обманутых детей, – говорит Татьяна. – Мне помогали такие же самоотверженные женщины. Собирали деньги, кто сколько может, варили гречу с тушенкой, целое ведро везли на вокзал. Особенно мальчишки уважали супчик – густой, такой, чтобы ложка стояла! Поначалу женщины остерегались своих новых питомцев: пока одна накладывает еду на пластиковые тарелки, другая присматривает за сумками. – Но ни разу, ни одного разочка эти бездомные дети не украли у нас ни копейки, – качает головой Татьяна. – Вы знаете, обо многом я передумала. Некоторые мальчишки были покрыты язвами. Протягивают мне руку: «Здрасьте, тетя Таня!» Я подаю свою. И ни разу за это время ничем заразным не болела. Сначала, правда вели себя плохо – дрались из-за тарелок, толкались, грязно ругались, но потом стали относиться к нам все лучше и лучше. Иногда к обеду собиралось до 19 человек! На улице накормить такую ораву пацанов непросто – женщина повела их в ближайший торговый павильон, где готовили обеды. Хозяин, увидев маленькую чистоплотную женщину в окружении грязных мальчишек, сначала опешил, а потом, услышав рассказ Татьяны Кузнецовой, разрешил обедать за столиками. Обеды нижегородка привозила два раза в неделю, как позволяла работа в местном ЖЕКе. А потом решила помыть мальчишек. – Договорилась с местным банщиком, чтобы купить льготные билеты, по 30 рублей на душу, – смеется Татьяна Вячеславовна. – Добрых людей на свете много, мне попался хороший человек. Вы бы видели, с каким удовольствием эти пацаны ринулись в баню! Мне помогал знакомый паренек, он сопровождал всю эту бездомную армию в душевых комнатах. Исподнее белье не стирали – сразу же выбрасывали на помойку. На собранные деньги покупали дешевые трусы и майки. Их и надевали ребята после бани. – Класс! – сказал 15-летний Шурик, натягивая чистое белье на чистое тело. – Три года не мылся… У Шурика есть семья, но мальчик не хочет в ней жить – мачеха постоянно шпыняет пасынка, сживает со свету. Вот он и живет у вокзала. Отмечали на улице и дни рождения пацанов. – Когда Ваньке исполнилось 14 лет, я купила торт и привезла на вокзал, – вспоминает нижегородка. – Вы не поверите, но видавший все на своем веку Ванька захлюпал носом, увидев сладкий подарок… Ели лакомство долго, старались растянуть удовольствие. С тех пор мы и на свой день рождения привозили сюда пирожные или торт. Год назад Татьяна Кузнецова попала в страшную аварию. Навстречу иномарке в которой ехала Татьяна с подругой, вылетели «Жигули». Удар, скрежет… Подруга Татьяны погибла сразу же. Трое парней, которые на «Жигулях» ехали на рыбалку, тоже. Татьяна очнулась в больнице — сломаны обе ноги, рука, сотрясение мозга. – В рубашке, видать родилась, – сказал врач реанимации. – Одному Богу известно, как ты выжила в такой аварии. Младшая дочь Настя принесла Татьяне Библию. – Открываю наугад – 40 псалом: «Блажен, кто помышляет о бедном, в день бедствия избавит его Господь, он сохранит ему жизнь». Я сразу вспомнила своих мальчишках, которым помогала. За это меня Бог и спас, наверное… «Здравствуйте, тетя Танечка! – читала нижегородка в больнице письма с орфографическими ошибками. – Я очень рад, что могу написать Вам письмо. Как Ваше здоровье? Как ноги, заживают? Мы тут все соскучились. А я курить бросил, не беспокойтесь, как и обещал. Помню, целую и обнимаю. Да хранит вас Господь! Ваш Иван» Татьяна долго лежала в больнице. А как вышла – сразу же поехала на вокзал. – Нашла своих мальчишек, они тут же меня облепили! – смеется необыкновенная женщина. – А на мне – белая куртка. Ничего страшного, думаю, зато свиделись. А куртка постирается, это ерунда… Татьяна Кузнецова мечтает открыть детский центр для таких вот мальчишек — чтобы дети могли прийти туда поесть, помыться, посмотреть телевизор. Чтобы никто не грозил им интернатом и детской комнатой милиции. – У меня уже подготовлен проект, собрана документация, – говорит она. – Очень надеюсь, что все у меня сложится! Добрые и активные люди помогут…

Я против перевода богослужения со славянского языка на русский, хотя ЦС не владею и молитвослов у меня написан русскими буквами. Богослужение и молитвы понимаю, т.к. стремилась к этому и читала литературу, объясняющую все происходящее в храме. Стараюсь ежедневно читать утреннее и вечернее правило, Евангелие + сейчас 2 молитвы по соглашению, душа живет молитвой, это тоже способствует пониманию текста, а на русском потеряется напевность и смысл молитвы, исчезнет какая-то тайна! У нас в епархии в некоторых храмах проходят миссионерские службы для новоначальных, т.е. во время Божественной Литургии священник выходит из Алтаря и на русском языке объясняет присутствующим смысл Богослужения.

Александр Барыкин Молись, дитя. 2002 Скачать здесь: http://www.barykin.ru/discography/detail/9.html Молись дитя! Аминь! Божие слово Диво-дивное Каюсь Облака Откровение Птицы Чистые ключи Брат Все пройдет Свети, любовь

Катерина, спасибо за статью! Все очень просто и доступно, обязательно воспользуюсь этими знаниями в беседах с родственниками и знакомыми, которые пока не нашли дорогу в храм Божий.

У нас, в г.Екатеринбурге, уже 3-ий день идет маленький дождик, правда совсем по чуть-чуть. Жара спАла, небо в тучах :D «Очисти ныне, Господи, грехи наша, и гнев отврати, иже на ны, Спасе, наведен по правде, и подаждь с небесе дожди земли». Из Канона молебного к Человеколюбцу Господу, в бездождии.

У нас, в Екатеринбурге, сегодня был ДОЖДИК ! Такой славный, чудесный, маленький ливень! Я под дождь не попала, ехала с работы в маршрутке, а жаль, нужно было выйти, подставить ему свое лицо и сказать: "ЗДРАВСТВУЙ!!!!!" Как ждали его люди! Одна бабушка открыла зонтик, а свободной вытянутой рукой ловила живительные капли и улыбалась Пешеходы и не думали прятаться в укрытие, шли по своим делам и радовались Пожалуй, никогда я не видела такой, объединяющей всех жителей города, радости - Д -О-О-О-О-Ж-Д-И-И-И-К!!!!! Слава БОГУ за все!!!

Протоиерей Олег Скобля http://www.olegskoblya.ru/ Олег Скобля — слушать на радио онлайн — MOSKVA.FM http://www.moskva.fm/artist/олег_скобля Мне нравится его песня Лаврские колокола.

Мне нравится творчество Светланы Копыловой. Сайт ее http://www.svetlana-kopylova.ru/ Светлана Копылова получила от Бога дар детской, истинной и искренней веры. Вера в Воплощённое Слово и в Церковь всколыхнула в ней прежде затаённое поэтическое чувство. Как отрадно, что исходящее из её женского сердца слово не туманное и неопределённое в его значениях, не вялое и путаное, но простое, ясное и…прекрасное... (протоиерей Артемий Владимиров) Наиболее известная ее песня. Близнецы 1. Жили два близнеца в материнской утробе, И другому один как-то высказал мысль: -А ты знаешь, мне кажется, есть после родов Удивительная и прекрасная жизнь. И другой, потянувшись под маленьким сводом, Тут улыбки беззубой своей не сдержал: -Это просто смешно - верить в жизнь после родов,- Брату верующему в ответ он сказал. 2. - Как, по-твоему, жизнь может выглядеть эта? -Я не знаю, как точно, - близнец отвечал,- Но, мне кажется, там, на Земле, больше света, Я однажды во сне этот свет увидал. Я, конечно, не знаю, как всё это будет, Но мы, может, своими ногами пойдём, И ещё, правда, это похоже на чудо, Но возможно, что мы даже есть будем ртом. 3. -Ерунда! Вот уж это никак невозможно! Наша жизнь - пуповина - и так коротка. А ногами ходить - и представить-то сложно, Нет, не сможем ходить мы ногами никак! И оттуда никто ещё не возвращался, Что за бред у тебя, братец мой, на уме? Всё закончится родами, не обольщайся, Наша жизнь - это только страданье во тьме. 4. -А мне кажется, брат,- первый не унимался, Что когда-нибудь сможем увидеть мы мать… И мы временно здесь, чтобы мало-помалу К жизни той, после родов, готовыми стать. Брат неверующий лишь качал головою: -Верить в мать - это просто за гранью идей, Я не вижу её, значит, нет её вовсе, Ну, скажи, если умный, скажи, она где? 5. -Как ответить тебе, братец, даже не знаю, Но я чувствую сердцем заботу её, И ночами, когда всё вокруг затихает, Она гладит наш мир и тихонько поёт… Всё наполнено ею, и радость такая, Словно в ней пребываю, и ею живу, И хоть точно про жизнь после родов не знаю, Но я верю, что будет она наяву. http://www.svetlana-kopylova.ru/Text/bliznecy.html