-
Публикации
2 983 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
91
Сообщения, опубликованные пользователем АндрейВ.Х.
-
-
5 минут назад, Ким А.А. сказал:Я ожидал такого вашего ответа. Это один из приемов демагога, перевести рельсы с обсуждаемого вопроса на что то посторонее.
Посторонним по отношению к Церкви является этот "ахилла". А демагогией в контексте данного разговора является заочное обвинение всех "осуждающих" прот. Владимира в клевете и травле.
А по существу приведённых комиссиями замечаний в догматических и канонических нарушениях прот. Владимира не последовало ни одного спокойного, конструктивного и компетентного ответа.
Если вам нечего сказать, кроме как разводить здесь дрязги о "коррупции в Церкви", то предлагаю поискать для такого "самовыражения" другие сетевые ресурсы и серьёзно задуматься о собственном положении в Церкви.
-
22 минуты назад, Ким А.А. сказал:Пожалуйста, резюме
Вы знаете, кем по отношению к Церкви является автор этого "резюме"?
-
Комментарий о. Георгия Максимова:
-
10 минут назад, Мано сказал:Вы обращаетесь к матери малыша, которая должна в письменном виде предоставить Вам резюме видеоролика.
Простите!
12 минут назад, Мано сказал:но опять у Вас нет точных сведений.
Где именно (точный пример) отец Владимир отошел от догмы?
В очередной раз повторяю: сведения о его нарушениях подробно изложены в заключении комиссий, среди которых: Синодальная библейско-богословская и Синодальная богослужебная. Ссылку на это заключение я вам представил дважды.
- 1
-
9 минут назад, Мано сказал:А Вы, справедливости ради, ознакомьтесь пож. с этим. Хорошо?
Справедливости ради, я предлагаю вам сделать письменное резюме этого видеоролика на 3,5 часа и представить его нашему вниманию, так как я предложил вам статью с заключением комиссий, которую возможно прочитать за 10 минут.
И дополню:
31 минуту назад, Мано сказал:все проповеди, содержащие призыв жить с Богом, ходить в Храм, молиться, и жить по заповедям Божьим.
ВСЕ проповеди отца Владимира об этом.
Такие призывы священник обязан делать в ТОЧНОМ соответствии с учением Святой Соборной Апостольской Церкви. Как подробно указано в заключении, он это неоднократно нарушал.
-
7 минут назад, Мано сказал:Справедливых возмущений?
Вы как это определили?
Было расследование? Нет.
Открытый разговор с отцом Владимиром с просьбой пояснить что-то? Нет.
http://www.pravoslavie.ru/115322.html
Ознакомьтесь, пожалуйста.
-
6 минут назад, Мано сказал:3. Вы понимаете что именно отца Владимира попросили сделать?
Уничтожить все его проповеди. Как он это сможет сделать? Деревенский поп.
Это и хакеру прожженому не под силу.
Во-первых, полагаю, что не все проповеди, а только содержащие материал, о котором сообщили в заключении комиссий.
Во-вторых, сетевые ресурсы прот. Владимира записывал и размещал наверняка не он сам, а его помощники — им и следовало поручить удаление обозначенных выше материалов: ничего сложного для этих помощников в этом бы не было.
В-третьих, в связи с тем, что пастырская деятельность прот. Владимира вызвала столько соблазна и справедливых возмущений, от него ожидалось соответствующее раскаяние.
В-четвёртых, вы так и не привели возражений по существу на мои предыдущие доводы.
-
32 минуты назад, Мано сказал:AndreyVKh
Андрей,
Какие испытания, нападки и гонения переносит отец Владимир Головин - только Богу известно.
Иерею Г.Максимову они могут быть неизвестны. Правда же?
Он может догадываться/отгадывать/предполагать.
Но ТОЧНО знать он не может.
ТОЧНО знает только Господь.
Мано, прошу вас, умерьте немного эмоции и посмотрите на ситуацию только между прот. Владимиром и его архиереем:
1. После вынесения заключения комиссий архиерей отдал прот. Владимиру законное распоряжение остановить деятельность, несущую соблазн в Церкви.
2. Прот. Владимир это распоряжение в установленный срок не выполнил.
3. За такое нарушение архиерей также законно наложил на него временный запрет в служении.
Никаких "гонений" здесь нет.
- 1
-
7 минут назад, Мано сказал:AndreyVKh
Ваша ссылка - это личное мнение иерея Георгия Максимова.
Оно основано на заключении комиссий, которое приведено на сайте pravoslavie.ru.
10 минут назад, Мария Ш сказал:Андрей, рада видеть, спасибо за ссылку.
Господь да помилует всех нас и одарит добродетелью рассуждения Своего!
- 2
-
23 минуты назад, Мария Ш сказал:Итак, какое основание у данного запрета?
http://www.pravoslavie.ru/115322.html
- 1
-
7 минут назад, Мария Ш сказал:Ради Бога
Мария, остановитесь!
32 минуты назад, Дмитрий 1604 сказал:давайте обсудим...
Дмитрий, тут нечего обсуждать: вы придумали собственный догмат, а православные чтят свой догмат Троицы, сколько бы "нелогичным" он вам не казался.
Наши объяснения вы не принимаете и наши рекомендации не слушаете.
Тему предлагаю закрыть.
- 1
-
20 часов назад, Дмитрий 1604 сказал:Я христианин
3 часа назад, Дмитрий 1604 сказал:чем я занимаюсь много лет
Вы крещены в Православной Церкви? Участвуете в её Таинствах?
-
27 минут назад, Дмитрий 1604 сказал:Давайте
… вы, Дмитрий, оставите попытки понять умом догмат Троицы — это бесполезное занятие: творение не способно рассказать "устройство" трансцендентного ему Творца.
Догмат либо принимается на веру, либо отвергается.
А за упражнениями в абстрактной философии вы пришли не по адресу.
- 1
-
7 часов назад, Дмитрий 1604 сказал:Значит понятие Один Бог -это одна божественная сущность у трех личностей "троицы"?
Я же вам пояснил:
17 часов назад, AndreyVKh сказал:Говоря о Боге, мы обращаемся как к одной Личности, так и к Троице. При этом иметь в виду только Его сущность и/или благодать неверно, потому что они не являются безличностными.
Т.е. обращаясь к Христу, мы вместе с этим обращаемся и к Святой Троице, а обращение только к Их сущности - - грех, поскольку она не может быть отделена от Божественных Личностей.
Если вы желаете продолжения разговора, то соблаговолите ответить и на наши вопросы: какую веру вы представляете, и какую цель преследуете, открыв данную тему?
- 1
-
О нашем уповании мы можем дать ответ.
Так как Бог трансцендентый Своему творению, то дать Ему определение нельзя, поскольку определение будет попыткой заключить Его в границы, что невозможно.
Православная догматика позволяет вести человека к Нему.
Бог - - Три Личности, у Которых одна сущность (благая, безначальная, безграничная, вечная, единая, неделимая) и одно действие, обладающее такими же свойствами и называемое благодатью. К трансцендентной сущности Бога творение не может быть причастно, а благодати - - может, но в свою меру.
Про Личности известно следующее: Отец безначален, Сын рожден от Отца прежде всех век, Дух исходит от Отца.
Говоря о Боге, мы обращаемся как к одной Личности, так и к Троице. При этом иметь в виду только Его сущность и/или благодать неверно, потому что они не являются безличностными.
- 2
-
7 минут назад, Георгиев сказал:Я здесь не для этого.
Расскажите, пожалуйста, для чего - - обрисуйте вашу "плоскость".
-
10 минут назад, Георгиев сказал:Простите, но, это все пафосные слова, без должного внимания к деланию, все обращается в прах!
А вы здесь на сетевом форуме можете предложить что-либо кроме слов, характеризующих вашу веру?
-
19 минут назад, Георгиев сказал:За все время, что существует форум без малого, почти, семь лет, пока, так и не заметно, что, это "излечивается".
Учиться христианской любви - - путь длиной всю жизнь, на котором даже святость не означает безгрешности.
-
12 часов назад, Alexey GK сказал:Возлагая на ближнего бремена неудобоносимые, мы их одновременно возлагаем на себя, в список дел, под названием "Что я должен сделать до того, как сможет начаться мой духовный рост".
Алексей, одно дело — действительно, бремена неудобоносимые, а другое — простые замечания по качеству нашего общения здесь, которое нередко оставляет желать лучшего.
12 часов назад, Alexey GK сказал:Но железобетонные плиты между собой и Небом мы сами "монтируем".
Верно. Но разобраться, на каком "фундаменте" эти "стены" строятся, — одна из тяжелейших наших задач.
- 2
-
Георгиев, спуститесь на грешную землю!
Границы, о которых я упомянул, — это границы нашего эгоизма. Их нам с Божьей помощью следует преодолевать в себе и содействовать в этом ближним.
Да, тут у нас не общество святых. Но раз уж мы крещены в Церкви и участвуем в Таинствах, знаем основы нашей веры и стараемся жить в соответствии с ней, то назвать нас "запутавшимися" — грубое передёргивание.
И когда мы наблюдаем здесь в общении явные отклонения от постулатов нашей веры, то сообщить об этом — наш христианский долг, а не горделивое желание менторства. И когда такие замечания обоснованы Священным Писанием и наставлениями святых, то они будут аргументами православия, а не нашими собственными грешными мнениями.
"Сообразование с братской любовью" — идеал, к которому мы должны стремиться. Но поскольку мы грешные и этот идеал собой пока не воплощаем, то непонимания друг друга, разногласия и споры неизбежны. Никто не говорит, что это норма — наоборот, наше общение здесь и выявляет данную болезнь во всех её многообразных проявлениях. И, делая конструктивные выводы из конфликтных ситуаций, мы будем постепенно от неё излечиваться.
- 1
- 2
-
15 минут назад, Георгиев сказал:ни кого не учить
тут много границ
Православие — учение о том, что бы Христос жил в нас. Учение о том, что бы разрушить границы между нами и Богом, которые мы создаём своими грехами, и что бы мы все стали едины в Нём.
Потому приводя заповеди православия, мы предлагаем их учить и понимать, сравнивая их ориентир с нашим текущим состоянием. И в их обсуждении мы учимся ориентироваться в них по примеру святых.
При этом неизбежно нарушение границ комфорта друг друга — вымышленных границ нашей психики, в которых мы застаиваемся и перестаём развиваться в общении с Богом.
Неконструктивный обмен мнениями, переход на личности и прочие оффтопики также возможны.
Если принять всё это, то общение на нашем форуме может быть продуктивным, но это длительный процесс.
-
24 минуты назад, Георгиев сказал:Конечно, прощаю, хотя, зла и не держал и уже забыл давно о них. Так что, прощать тут не чего, если без повторов ;))
Спасибо!
24 минуты назад, Георгиев сказал:покаяние вкл. в себя не только исповедь, но и искоренение в себе всех пороков и грехов от вечной погибели
Вот с искоренением-то и проблемы. Потому ещё, что не все свои грехи готовы за собой признать, да и потом даже после признания работать над ними толком не берёмся. Общаемся, просеивая песок слов, но попадаются и золотые крупицы с отблесками Истины, помогающими сделать правильные шаги в православии.
-
25 минут назад, Георгиев сказал:Если говорить о всех нас без исключения (имеется виду и меня), то, таки ДА!
Собственно, мы все здесь с Божьей помощью и своими скромными силами стараемся помочь друг другу "стяжать дух мирен", обсуждая неточности в знании православия и/или его неправильное применение — чтобы знания по вере и дела шли рука об руку.
-
1 минуту назад, Георгиев сказал:Мы с вами явно находимся на разных плоскостях.
Вы говорите об опасности "фарисейской закваски" — знания без веры, подтверждённой делами. Верно я вас понимаю?
Да, эта болезнь есть. Лечится тем, что знания основаны на вере и делах по ней, как, например, у Григория Паламы, составившего богословие обожения.
Первый диалог христианина с буддистом (об уровне логического мышления в буддизме)
в Буддизм
Опубликовано: · Изменено пользователем AndreyVKh
исправил опечатку
Какой интересный "логический" приём:
1. "Наделить" душу качеством постоянства и сказать, что при этом она бессмысленна.
2. "Применить" к ней качество изменчивости и сказать, что тогда это не душа.
3. "Провести" аналогию с "бессмертным всемогущим существом".
Уважаемый cefasolin, это не логика, а грубое передёргивание.