Алeксандр

Все внутри нас.

КАК ПАШКА ВАРВАРОМ СТАЛ http://www.pravoslavie.ru/64997.html

Мой путь к Богу - Бывший протестант перешёл в Православие (08. 02. 2015)

Хорошо что видим это. И хорошо что мы, а не они.

Света Светов.

Евангелие от Луки 6:27. Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, 6:28. благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. ------------ Не будем осуждать орудия вразумления нашего. И на друг друга гневаться. Все мы грешны, Един Господь свят. Не следует искать у людей, а у Бога. Сказано путем скорбей, их терпения. Ну так чтож? С любовью братия и сестры, милостью Божией. Слава Богу за всё.

Бог управит, смиряйтесь. Без Церкви и Бога Истинного не узнать. Она хранительница писания и предания. И таинства совершает. Без Церкви мы давно бы стали язычниками. Если вы верите в Бога, то должны понимать, что он Премудростию все сотворил и упасает и Церковь и членов её.

…Свое уничижение и скорби не променяю ни на какие суетные радости, а свою умиленную, покаянную и радостную слезу – ни на какие чины, славу и сокровища мира сего. Но пою, славлю и благодарю за все Бога моего. Прп. исп. Рафаил (Шейченко)

Добрый день сестрица Оля. Не хватает нам благодати ни простить , ни потерпеть. Молитесь, один способ вернуть мир в душу. За себя и обидчика, и за меня. Милость Божия да пребудет с нами.

...Благочестивая бабушка ваша за то, что была благочестива, много молилась и все посты и постные дни всегда хранила, редко когда хворала и прожила близ сто лет. А дети ее, равно и некоторые внучата, не усвоили себе ревности ее ко благочестию, особенно без зазрения совести нарушают посты, за то почти беспрерывно хворают, и, не доживши своего века, умирают. Прп. Антоний Оптинский

Некоторые болезни обостряются от психоэмоционального напряжения. Надежде надо всесторонне обследоваться. Спаси Господь.

Пути Господни неисповедимы. Не касательно личностей можно сказать что когда мы болеем мы меньше грешим. И во время праздников много искушений и соблазнов. С точки зрения церкви можно сказать что вы не о том печетесь. Церковь это о спасении души. Похвально что вы беспокоитесь о подруге. Но вы о мирском. Поговорите со сверстниками воцерковленными. И спасайте душу свою. Сначала. А подруге возможно надо обратиться к психологу и уж точно воцерковляться, как всем. Бесу не надо чтобы ваша подруга пропускала празднования, как раз наоборот, там много больше средств ввести в грех. Спаси Господь всех нас. Спасайтесь.

И вот, тут-то, за незабвенной беседой этой, и поведал нам сам именинник о том, что было с ним в те дни, когда, после кончины старца Амвросия, управлял скитом и нес на себе иго старчества скитоначальник отец Анатолий*. ______________________ * Зерцалов, скончавшийся года два спустя после кончины отца Амвросия. Мой духовник, отец Варсонофнм. был его духовным сыном и учеником. ______________________ Призывает он меня как-то раз к себе наедине, да и говорит: — Отец Иоиль, скажи мне всю истинную правду, как перед Богом: никто не ходит к тебе по ночам из мирских в келью? — Помилуйте, — говорю ему, — батюшка! Кому ходить ко мне, да еще ночью? Да где и пройти-то? ведь, скит кругом заперт, и все ключи у вас в келье. — А калитка, что в лес, на восток? — Так что ж что калитка? И от нее ключ у вас. — Вот, — говорит, — то-то и беда, то-то и горе: ключ у меня, а к тебе, все-таки, какая-то женщина ходит. Я чуть не упал в обморок. Батюшка увидал это, и говорит: — Ну, ну! успокойся. Я тебе верю, раз ты это отвергаешь. Это, видно, поклеп на тебя. Ступай с Богом! — Батюшка, — спрашиваю, — кто донес вам об этом? — Ну, что там, — говорит, — кто бы ни донес, это не твое дело; будет с тебя того, что я тебе верю, а доносу не верю. Ушел я от него, а на сердце обида великая: жил, жил монах столько лет по-монашески, а что нажил? Нет, при батюшке Амвросии такого покору на меня не было бы… Горько мне было, лихо! Прошло сколько-то времени. Опять зовут меня к скитоначальнику. Прихожу. Встречает меня гневный. — Ты что же это? ты так-то! — Что, батюшка? — Да то, что я теперь сам, своими глазами, видел, как к тебе из той калитки сегодняшней ночью приходила женщина. Сам, понимаешь ли ты, — сам! А я чист, как младенец. Тут мне кто-то, будто, шепнул: да это враг был, а не женщина. И просветлело у меня сразу на сердце. — Батюшка! верьте Богу: невинен я! Это нас вражонок хочет спутать, это он злодействует. Отец Анатолий взглянул на меня пристально-пристально, в самую душу сквозь глаза заглянул и, видимо, успокоился. — Ну, коли так, так давай с тобой вместе помолимся Богу, чтоб Он извел правду твою, я ко полудне. Давай молиться, а ночью, часам к двенадцати, приходи ко мне: увидим, что речет о нас Господь. Усердно помолился я в тот день Богу. Пришел близ полуночи к старцу, а уж он меня ждет одетыи. — Пойдем! — говорит. И пошли мы к той калитке, из которой, он видел, ходит ко мне ночью женщина. Стали в сторонке; ждем. Я дрожу, как в лихорадке, и творю молитву Иисусову. И что ж вы думаете? Около полуночи, смотрим, калитка в лес отворяется, и из нее выходит закутанная с головой женщина, выходит, направляется прямо к двери моей кельи, отворяет ее и скрывается за ней в моей келье. — Видишь? — говорит батюшка. А я ни жив, ни мертв отвечаю: — Вижу. — Ну, — говорит, — теперь мы ее поймаем! Подошли к двери, а она заперта. Была перед нашими глазами открыта, и тут, вдруг, заперта!.. Отворяю своим ключом. Входим. Никого!.. Осмотрели всюду, все норки мышиные оглядели: нигде никого. Перекрестились тут мы оба, и оба сразу поняли, от кого нам было это наваждение. С той поры о той женщине уже не было никакого разговора. ------------------------------ Вспомнил я этот рассказ из дневника С.А. Нилуса когда прочел в форуме один из постов.

Спаси Господь Надежду и тебя. и всех нас. Может то не бесы, а напротив? Сама то она молится?

Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ну а если не сокрушенно? Тогда скажи пустой я Господи, наполни меня тем что знаешь. Проси. Ну а как не приходит? Терпи, проси, смиряйся. Нет терпения, смирения. Укоряй себя. Делай что должно, что заповедано, и жди. Это я себе написал братья и сестры. До Бога не дотянуться, но все равно надо нудить себя. Без фанатизма, но постоянно. Укорять себя надо, но и смиряться, без уныния. Уныние смерть духовная. Эх, чего полез то. Простите мне братья и сестры. Господь молитвами вашими и всей Святой Церкви простит немощи мои. Слава Богу за все.

«не бойся, только веруй» (Мк 5:36, Лк 8:50)

Милость Божий да пребудет с нами.

Слава Богу !

Из дневника Сергея Нилуса. На жену Оптина произвела огромное впечатление. Про меня говорить нечего: я не мог вдосталь надышаться ее воздухом, благоуханием ее святыни, налюбоваться на красоту ее соснового бора, наслушаться ласкающего шепота тихоструйных, омутистых вод застенчивой красавицы Жиздры, отражающей зеркалом своей глубины бездонную глубину оптинского неба… О красота моя оптинская! О мир, о тишина, о безмятежие и непреходящая слава Духа Божия, почивающая над святыней твоего монашеского духа, установленного и утвержденного молитвенными воздыханиями твоих великих основателей!.. О благословенная моя Оптина! Из книги "На берегу Божьей реки" том 1. запись от 25 мая. Прочтите продолжение, оно в тему этой ветки. Господь да помилует. С Праздником отцы, братья и сестры. Молитвами Пречистой своей Матери Господь да простит и помилует нас.

Иван Сергеевич Тургенев. Рассказ "Смерть" из записок охотника.

Старец Силуан Афонский, Труд архимандрита Софрония (Сахарова ) Богодухновенное.

В книге священника Константина Пархоменко "Об Ангелах и бесах" (есть на азбука РУ) описан случай нападения бесовского. Во вступлении "О чем эта книга " ...Была у меня прихожанка... поиском. Спаси Господь. Был и у меня опыт нападения, видимо всем кому надо Господь дает опыт и знание о том. Несть благ как Господь наш.

Подпись набирал на клавиатуре. Попробую другой браузер. Спаси Господь.

Не могу вставить текст , цитату из Писания и Отцов.

Не могу вставлять текст. Это мои настройки или ограничение форума?