МАРГАРИТКА
-
Публикации
1 445 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
53
Сообщения, опубликованные пользователем МАРГАРИТКА
-
-
Да,наверное, не зная человека,нельзя вот так сразу определить и что то советовать. Хотя выше С. Отметил,что девушка страдает после определенных моментов,а именно после участия в Таинствах.
-
Девушка спит с включенным освещением. Ей кажется что бесы ее украдут и боится любых шорохов. Однажды из-за этого ее помещали в клинику для душевнобольных. После водили в какому-то то ли лекарю, то ли к эктрассенсу, который поводил над головой чем-то и сказал не читать Библию. Видения временно прекратились.
Но перед Великим Постом она заинтересовалась Православием, исповедовалась и искушения возобновились.
Что делать ?
ЕЕ не к экстрасенсу нужно, а в монастырь к опытному батюшке. Вполне возможно на отчитку. Тем более, если видения прекратились, после того, как оона перестала читать Библию, и возобновились после исповеди и Причастия. Это уже о чем то говорит
-
Нет, потому-то есть Бог, который все видит и знает.
это то понятно, только обиженных в храме все больше и больше. Недавно приехала ко мне подруга из Москвы. Пришла в храм на службу, скромненько, никому не мешая купила свечечку, хотела было ее поставить на подсвечник, да приближенная о.настоятеля тычет ей"вот это гнездо ставь!" К-я поставила туда, где было свободно. Только и секунды не прошло, как ее свечку переставили. Она потом подходит ко мне и говорит: я больше не буду к вам в церковь ходить, у вас злые тетки у подсвечников стоят. Что мне оставалось делать? говорить ей о смирении? Она итак об этом в курсе.
Я просто поговорила с той прихожанкой, по-хорошему, тихо и спокойно:" Вы простите К-ю, она в следующий раз поставит свечку туда, где Вы ей укажете, а ни туда, где ей Господь положил. Батюшке я не буду говорить ПОКА об этом. Но это ПОКА,до времени".
Мне кажется Вам не молчать нужно, а просто подойти к Вашему батюшке в Оптине и рассказать об этом. Об усталости....Мы все "труждающиися и обременнении" и в храм приходим получить покой для своей души.Маргарита, Ваши слова не идут вразрез со словами Лостшипа. И так ясно, что все действия христианина к ближнему должны быть с любовью. Вот Ваш батюшка ее проявляет посредством проповеди. Родители могут и высечь, если по делу и без раздражения, то бывает польза (есть такое мнение
Ира. иногда не успеваешь подумать, чаще быстрее всего срабатывает инстинкт самозащиты)Хорошая тема, замечательные вопросы! Мне совсем недавно помогла дочь! Я стала роптать на одного человека.., верующий, православный и сейчас пост а он как никогда ведет так что хочется и роптать и возмущаться.. Тут дочь заявляет: а ты смотри на него как на болящего.. И помогло и отлегло и легче стало! Советую просто помолиться за такового мешающего человека!)
)) Учитывая его тон проповеди, вряд ли он в это время думал о любви к ближнему. просто откровенно говоря , достали его эти жалобы.И так ясно, что все действия христианина к ближнему должны быть с любовью. Вот Ваш батюшка ее проявляет посредством проповеди.
-
Возмущение от гордыни. Недавно сам возмущался, чего народ в храме бродит как на базаре. Только вместо прилавков для них - иконы. Куда ни встань помолиться - обязательно подвинут. Постоянное хождение, даже на херувимскую и чтение Евангелия. Но св.Паисий Святогорец учил добрые помыслы прививать, но до сих пор не найду таковых.
Ну да, и Паисия святогорца цитируем, и Евангелие читаем, да только простых правил не знаем)
Из разговора нашего батюшки с бабулей,которая наезжала всю службу на "неправильных" захожан:
-Для чего вы здесь?
-Да как же,батюшка Господь позвал.
-?
-Как же,с утра просыпаюся,а внутрях всё болит аж,в церкву просится.Вся душа в церкву рвётся.
))
На мою просьбу к прихожанам не разговаривать во время чтения и пения, бабули мне отвечают:"Знаешь что, мы только в храме и видимся. где ж нам поговорить, как ни здесЯ")
-
согрешающих ближних, проявить к ним снисхождение, милосердие?
А проявляя милосердие в данном случае не потакаем согрешающим?)
-
Да, но этот путь нам дан исключительно для того, чтобы мы могли проявить любовь. И человек научается от человека только через любовь
Это я теорию излагаю, а на практике нос и действительно врос уже, я тоже люблю пороптать и поосуждать, поэтому говорю чисто из опыта ))
А я согласна мнением ЕVы. Говорить нужно об этом, тем более в монастыре. Темы о поведении в храме, практически никто не затрагивает и зря. Если бы по-чаще об этом говорили с амвона, глядишь бы, по-тише стали вести себя. )
Недавно наш батюшка читал проповедь из творений святителя Феофана Затворника. красиво звучали слова, да только восьмидесятилетние бабульки ничего не поняли. За то в следующий раз после очередных жалоб, батюшка посвятил свою проповедь о поведении в храме. при чем просто и доступно.
-
Для посетителей храмов сложилась определённая традиция поведения. Что-то мне понятно. (Когда мужчины первые входят в помещение и первые приступают к Таинствам). Что-то не очень. (Когда храм битком, а мужчины пытаются прорваться любой ценой). Часто от оптинских прихожанок можно услышать:"Отойдите, это моё место". "Задвинь челюсть, брате, Христос посреди нас...!" да что ему.. и я молчу. Паастыыриии, вы где? Простите.
Я стараюсь не обращать внимания на подобные тычки,. Раньше встревала в дискуссию, старалась ответить или просто плакала от обиды. Потому что на самом деле, в миру тебе все тыкают, указывают где "твое" место", дома не все гладко и спокойно. Приходишь в храм , и там тебе в "длинной черной юбке" указывает где и как стоять. Сейчас нашла выход из сложившейся ситуации: стою, где Господь привел и на подобные "твое-мое" отвечаю молчанием, и не схожу с места. Вот такая я вредная стала. )Простите и благословите.) Покрутится, поворчит и отстанет, бедная.)
Храм-это Дом Божий, здесь нет "твоего-моего" . Мы находимся не в театре, где раздают билеты, с указанием номера места, и даже не на работе, где все знают кто где сидит или стоит. В храме Есть правило, которое гласит: Мужчины стоят справа, женщины
сидятстоят слева- а остальное как Господь на сердце положит. И не надо никому ничего отвечать. Доказывать кому-то на это тему, только портить себе нервную систему. А оно мне это надо?)Еще помогает "Знай себя и будет с тебя"- бабульки мигом отпрыгивают)
-
Помоги Господи Елизавете. Бедная, столько выпало ей испытать. Главное не дать отчаяться и быть с ней рядом...
-
вряд ли они имели какое-то отношение к Церкви....Психически ненормальные,....хотела назвать "люди", но удалила....и животными их не назовешь, животное так не поступают со своими детенышами.
Для себя я разобралась в вопросе отличия религиозного и верующего человека.... Спасибо вам)
-
вот сейчас убили приёмную девочку в семье церковного служащего,ещё и насиловали регулярно,а потом забили,это то,что в Липецкой области сейчас произошло.Своих четверо,и муж и жена служащие церкви,такие религиозные.Здесь нет смирения у меня,это нелюди.РЕЛИГИОЗНЫЕ НЕЛЮДИ
(( Господи, помилуй....Когда это случилось?
Да, к счастью не все такие.
-
А вот моя соседка б.Шура,которая не пропустила за последние 20 лет ни одной литургии-очень религиозная.А верующая она-сомневаюсь,то кусты смородины подёргает,не нравится ей,как соседка посадила,то ещё похуже.Но это просто пример.
Вот по сути мы такие как эти "бабы Шуры", к сожалению (( что там куст смородины, слово сказать нам нельзя, принимаем все в штыки, не смиряемся, любви нет, как у того же о. Иоанна Кронштадского или преп. Серафима Саровского
-
Разберём конкретный пример: есть замечательный советский мультик "Что случилось с крокодилом?"
Общее: у протагониста и его сородичей одна природа.
Разница: вера сородичей протагониста ограничена их природой, а вера протагониста от этих границ чудесным образом освободилась.
Андрей, спасибо, мультик замечательный.) Может быть ни в тему но почему-то после просмотра сразу вспомнились слова Спасителя:"Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: перейди отсюда туда, она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас." В Библии нет слова религиозный.
Да, нет.
А. В. Смирнов автор книги "Курс истории религий" : "....Евангелие представляет собою совершенно новую жизнь и поставившую человека в такие отношения к Богу, о которых исповедники других религий не могли даже и мечтать.....Христианство явилось, как бы синтезом всех высших религиозных идей...."
Еще попалась такая статья в интернете.
Что такое религия и вера
Вера – признание чего-то истинным в силу собственного убеждения, без логического или фактического доказательства.
Религия – это учение о вере, способ, посредством которого человек реализует свое стремление быть связанным с высшими силами. Само слово происходит от латинского ligio (связывать) с добавлением возвратной частицы re.
Образно говоря, если вера – это солнце, то религии – его лучи.
Подробнее: http://thedifference.ru/chem-otlichaetsya-religiya-ot-very/
-
Для меня верующий человек,это тот,кто исполняет христианские заповеди,любит Господа и людей.А религиозный человек,тот же верующий,но который всё делает по церковному уставу.Религиозными могут быть и святые и грешники,ведь исполнять устав,а самому не иметь любви к Богу и людям тоже возможно.Вера-это больше внутреннее,а религия,это то,что должно от этого внутреннего исходить,но не всегда так бывает.Часто религиозные люди -это пустышка.
Господи! Господи! Отвори нам». Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас».
Т.е. верующий человек более, скажем, искренний, открытый, ..?
-
Россия-матушка славится множеством традиций. О некоторых узнаем из книг, журналов или в сетях интернета, но обо одном я помню из своего детства. Прошло много лет, улетело детство, но остались детские воспоминания: бабушка в белом платочке читает по памяти утренние молитвы,замешивая тесто, огонь в нашей русской печке, и удивительные крылатые создания с прутиками в клювиках-Жаворонки. "Сегодня 22 марта, пекут жаворонки! "-и наперегонки в прямом смысле, слетаем с печки помогать бабушке.
Спустя годы, когда моей бабушки уже давно нет в живых, мне всегда хотелось узнать рецепт жаворонок. И вот несколько лет назад, когда я занималась с детьми в Воскресной школе, нашла в интернете рецепт. Распечатала, потом попробовала испечь) Получилось) . В день Сорока мучеников Севастийских после службы мы собрались с детьми на занятие. Предвкушая, что оно будет необычным, пришли все ученики, и даже с родителями)
Замесили тесто. При чем в замесе участвовали абсолютно все)) Нужно было видеть глаза детей! ) А когда дошло дело до самих птичек, то тут начались соревнования: у кого лучше получится птичка-у мамы или у меня?)) А потом был общий сладкий стол, в центре которого стояло блюдо с жаворонками. Пригласили батюшку с матушкой)
Глядя на детей, я подумала:"Дорогая моя бабушка, спасибо тебе за ту радость, которую ты нам доставила, спустя столько лет. если бы не ты, вряд ли мы здесь собрались...."
Не первый год печем эти печенки со своим крестником. Ему очень нравится то занятие) А на Крестопоклонной будем выпекать "кресты"
Сегодня напала на статью в журнале "Фома", где рассказывают историю традиции празднования Сорока мучеников Севастийских и рецепт Жаворонок. http://foma.ru/zhavoronki.html
"Жаворонки, прилетите
Красну весну принесите
Нам зима-то надоела
Все сухарики подъела...."
В конце хочется добавить
-
Все люди являются верующими. Разница — в содержании веры. Например, верят науке, пропаганде СМИ, приметам, гороскопам… В общем, религиозное мировоззрение можно рассматривать как одно из направлений веры
А в церковной среде?
-
Когда-то отец Александр Торик в книге "Армагедон", объяснил, что атеисты тоже верующие. Они отрицают, что Бога нет и в этом заключается их вера. Но ведь часто можно услышать: "Ой, он такой верующий: ходит в храм, соблюдает посты, такой весь правильный...." или такое " Вы знаете, этот человек очень религиозный. Он много читает, ходит в храм, постится , молится.....". Вот мне и хотелось бы разобраться: в чем разница. Может быть между ними есть что-то общее.
-
И бесы верят,но трепещут.
-
Чем отличается человек верующий от религиозного? Можно ли считать, что это по сути одно и тоже? Или есть какая-то разница между ними?
-
Проповедь святителя Луки в Неделю Торжества Православия.
В первое воскресенье Великого поста, которое называется Неделей Торжества Православия, святая Церковь торжествует утверждение и упрочение православной веры, победу над многочисленными еретиками, осужденными семью Вселенскими соборами.
Надо вам знать, что еще во времена апостольские появилось много лжеучителей, и число их все умножалось и умножалось с течением веков. Восстали еретики, искажавшие святую веру православную, вносившие в Символ веры свои нечестивые исправления, ложно учившие о Божестве Господа нашего Иисуса Христа.
Так было во времена древние; это было предсказано святыми апостолами, ибо вот что говорит святой апостол Петр во втором своем соборном послании:
«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении» (2 Пет. 2, 1-2). Также и св. ап. Павел предупреждал христиан ефесских:«Я знаю, что по отшествии моем войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою» (Деян. 20, 29- 30).Уже тогда, в эти древние времена апостольские, начались разделения в Церкви Христовой; появились, по словам святых апостолов, лжепророки и лжеучители. И многие последовали за их нечестием, многие погибли смертью вечной.
А ведь Сам Господь наш Иисус Христос говорил и молился о том, чтобы Церковь Его святая была единой. Вы много раз слушали то евангельское чтение, в котором Господь говорит о Себе:«Аз есмь пастырь добрый, и знаю Моя и знают Мя Моя»Эту речь Свою Он закончил словами:«И будет едино стадо и един Пастырь» (Ин. 10,16).Он хотел, чтобы было единое стадо под Его единым пастырским руководством. Он молился и в Своей первосвященнической молитве Отцу Своему: «Да будут все едино как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин. 17,21).
Святитель Лука Крымский
А где же теперь это единство Церкви? Церковь терзают еретики и лжеучители. Церковь единая разделилась еще в древние времена, в 1054 г., на Церковь Западную, католическую, и Церковь Восточную, греческую, православную, к которой мы принадлежим.
Это разделение Церкви было вызвано больше всего гордостью и притязанием пап Римских на нераздельное господство в Церкви, которой они хотели управлять единолично. А святыми апостолами заповедано, чтобы не было единоначалия в Церкви, чтобы Церковь управлялась соборами, а не одним лицом, именующим себя наместником Христа на земле.
Мы не виновны в этом разделении Церкви, мы сделали все, чтобы предотвратить разделение ее, но Господь попустил быть этому.
В XV веке восстал новый расколоучитель, Лютер, который подверг дерзкой, своевольной критике все учение Церкви, католической и православной, и переделал его совершенно, так, как казалось ему нужным. И возникла новая, уже порвавшая преемственность с апостолами Церковь лютеранская.
А затем началось постоянное и безостановочное деление этой лютеранской Церкви на множество сект, на множество толков, ибо Лютер предоставил всем своим последователям полное право толковать Библию так, как они сами находили нужным.
И началось это толкование без руководства Богом поставленных пастырей Церкви, и толкование стало неизбежно кривотолкованием. Всякий понимал Библию так, как хотел, так, как подсказывал ему необразованный и слабый ум его. Стали возникать одна за другой секты, которых имеется огромное количество в Церкви протестантской.
Но, к великому горю нашему, и в нашу Церковь проникло влияние этих лютеранских ересей и сект. Нашлось в нашем народе немало таких, которые оставили свою веру отцов и пошли за протестантскими сектантами. Так возник штундизм, баптизм и многие другие секты. Так без конца идет дробление Церкви Христовой, так уходят из нее люди, не утвержденные в истине, люди дерзкие, люди гордые.
В секты уходят люди невежественные и учение свое создают, проникнутое самым тяжким пороком, самым тяжким грехом – сатанинским грехом гордости. Они смеют критиковать то, что установлено Вселенскими Соборами, что предписано святыми апостолами, то, чему учит Церковь православная. Они своим невежественным и дерзким умом подвергают уничтожающей критике всю Библию, весь Новый Завет и берут из Библии только то, что им нравится, что льстит их самолюбию, их гордости, их предвзятым мыслям.
Основатели русских сект почти все сплошь были людьми совершенно невежественными – это были крестьяне, ремесленники, дворники. И, не имея никакого образования, своим темным умом они сочиняли новые учения, подвергали критике все то, чему учит Церковь православная, совращали в свои секты многих и многих православных людей.
Гордость и глубокое невежество лежат в основе сектантства. Это надо всем твердо запомнить. Надо вам знать, что сектантство выродилось у нас в дикие, нелепые формы, возмутительные по своей глупости и по своему дерзкому отрицанию всего христианского учения. Есть немало сектантов, которые отвергают Божество Иисуса Христа.
К стыду русского народа, нашлись в нем люди, которые, забыв свою русскую родную старину, все вековые устои своей русской национальности, свою православную веру, стали исповедовать еврейскую веру, ибо есть целый ряд жидовствующих сект, которые соблюдают закон Моисея, чтут все иудейские праздники, обрезанию подвергают себя и детей своих и становятся из русских евреями. Вот до каких нелепых форм доходят некоторые сектанты!
Сейчас вы видели, как трудно было вывести из храма хлыстовку. Если бы вы знали, какие безобразия творятся на их радениях хлыстовских! Но они настолько постыдны и возмутительны, что я не хочу говорить о них в этом святом месте. То, что я говорю о невежестве и дерзости сектантов, говорю не от себя. Об этом говорил святой апостол Петр в своем втором Соборном послании.
Нелепо и невежественно извращают Священное Писание сектанты; они выхватывают из него отдельные тексты, которые им удобны, и отбрасывают все то, что в Св. Писании противоречит их толкованию. Св. апостол Павел в послании к римлянам сказал: «Как проповедовать, если не будут посланы?» (Рим. 10,15).
Нас, служителей Церкви, архиереев и священников, посылают на проповедь – священников посылают архиереи, а архиереи получили эту власть от апостолов. Они продолжатели святого дела апостольского, они являются наместниками апостолов. Нас посылает Бог на проповедь. А кто посылает сектантских проповедников? Они отвергают таинства, иные даже таинство крещения. Они отвергают и таинство священства. У них нет рукоположенных епископов и священников.
Сектанты выбирают тех, кто им нравится, и называют их пресвитерами. Они попрали слова Павловы. Сами себе присвоили право проповедовать, а Господь Иисус Христос Своим апостолам вручил право пасти стадо Свое. Ибо много раз вы слышали то евангельское чтение, в котором Он говорил апостолу Петру: «Паси овцы Моя, паси агнцы Моя» (Ин. 21,15). Сам Господь повелел апостолам пасти стадо Свое, а апостолы повелели это нам.
А кто сектантам повелел пасти? Господь Иисус Христос сказал Своим ученикам:
«Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня» (Лк. 10,16).Сектанты отвергаются тех, которым апостолы доверили святое дело. Они не слушают нас, и, по слову Божию, они не нас отвергаются, а Самого Господа Иисуса Христа.
А кто отвергается Его Самого, тот отвергается Пославшего Его. Нет более тяжкого греха, чем расколы и разделение Церкви Христовой. Так говорили все великие святители, так говорил Иоанн Златоуст, Василий Великий, почти теми же словами, которыми сказал священномученик Киприан:
«Люди, не хранящие союза и преискреннего общения с Церковью, хотя бы предали себя смерти за исповедание имени Христова, грех их не омоется и самою кровью; неизгладимая и тяжкая вина разделения не очищается даже кровию».Видите, какой ужасный грех раскол и сектантство, как страшно уклоняться от Церкви Христовой и идти за еретиками. Святые апостолы многократно предупреждали нас об этом.
В послании к римлянам апостол Павел говорит:«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них» (Рим. 16, 17).Господь Иисус Христос сказал:«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Мф. 7,15).Знайте, люди Божьи, что сектанты вкрадчивы, что они приходят под личиной любви и смирения. Они хитры чрезвычайно. Особенно хитры и особенно тонко льстят слуху вашему баптисты. Они прикидываются святыми, пленяют любовью, вниманием к вам, завлекают в сети, и в этих сетях вы погибаете.
Св. апостол Павел в послании к фессалоникийцам и галатам говорит:
«Стойте и держите предания, которым вы научены или словом, или посланием нашим» (2 Фес. 2, 15).«Кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема» (Тал. 1, 9).Всех тех, кто состоит в сектах, кто соблазняет людей своими лжеучениями, апостол Павел предает анафеме. И, следуя словам его, св. Церковь в этот день анафематствует всех еретиков, всех не признающих Вселенских соборов и Священного Предания.
Помните и знайте, что если кто вас соблазнит в сектантство, то вы подлежите анафеме, вечному проклятию. Что может быть более страшным? Я не знаю. Я только могу вас умолять, как умолял св. ап. Павел, беречься этих хищников, беречься производящих расколы, никогда не ходить на их собрания – иначе будете отравлены ядом их.
Бойтесь как огня общения с еретиками, общения с сектантами. Держитесь той веры, которой научает нас Святая Церковь, – веры евангельской, веры Христовой, веры апостольской. И спасет вас Господь Иисус Христос. Аминь. http://www.pravmir.ru/svyatitel-luka-kryimskiy-beregites-proizvodyashhih-raskolyi/
-
Дорогие форумчане!
Сердечно поздравляю всех вас с праздником Торжества Православия!
Русь Святая храни веру Православную! В ней же тебе утверждение!
-
О Масленице.
Ученые рассказали, для чего в Масленицу на горах катаются, блинами объедаются
На видео пресс-конференция с учеными в ТАСС "Русская Масленица: смыслы, традиционные и современные формы праздника".http://vk.com/video10785233_456239017?list=3b98684017fdbe6ff3
Зачем объедались блинами
Катались на санках, чтобы символически разогреть Землю, надо было и самим разогреться - в этом старинный смысл масленичного объедения. "Ели горячее, жирное, сытное - силы в себе будили! И при этом хохотали: смех тоже пробуждает позитив! - пояснила Елена Якубовская. - А в первую неделю поста девушки смеяться не смей - бабки осудят, родителям донесут, отец и наказать мог!" Объедение и пост выражают принцип контраста, заложенный в русском характере, отметила собеседница ТАСС, уточнив, что во время работы в экспедициях не раз записывали рассказы о том, что в начале поста вообще старались не есть, а "запах блинов выкуривали специальной курильницей".
По словам Елены Якубовской "Масленичная хореография восходит к очень древним слоям культуры. Женский завораживающий танец так и называется "КружкА плясать", а шаг, словно стучится в широкую грудь Земли - "Просыпайся!" Мужская пляска "Ломанье" воинственна. Мужики меряются силой, опять же "греют Землю", - пояснила она. Ломания обычно предшествовали кулачным боям", - пояснила Елена Якубовская.
Особое внимание в масленичном празднестве уделялось молодым, недавно поженившимся парам - "в ком же, как не в них сосредоточена жизненная, рождающая сила". Парней, кто вырос, но не женился и девушек, отказавших сватам, "корили" и даже привязывали колодку, рассказала замгендиректора по науке Государственного республиканского центра русского фольклора, старший научный сотрудник Государственного института искусствознания Екатерина Дорохова. "В более ранних вариантах это могло быть и довольно тяжелое бревно, с которым человек не мог свободно идти, а в более поздних - и цветочек. Но символический смысл - общественное осуждение уклоняющихся от вступления в брак, оставался", - сказала она, уточнив, что парень или девушка в колодке должны были откупаться деньгами или конфетами. На Масленицу обязательно ходили в гости, к родным молодой жены, для молодых женщин, которые вышли замуж в этом году, Масленица была временем окончательного прощания с родным домом.
Зерно "не оживет, аще не умрет"
"Одно из грубых искажений масленичной традиции - сжигание на костре куклы-красавицы, - рассказала Елена Якубовская. - В повсеместно распространенной в России масленичной культуре жгли не куклу, а солому, старые ветки, негодную траву. Солома - это же высохшие стебли колосьев, на которых выросло зерно. Она свое отжила, должна сгореть и зола - удобрить новые посевы, помочь им созреть". Как подчеркнула собеседница агентства, в земледельческой и крестьянской России зерно было центром мира, в том числе мира духовного, а праздники, не только Масленица, были "актом действия о хлебе". У каждого праздника - свой образ хлеба: у Пасхи - кулич, у Рождества - пряник (например, козули), у Масленицы - блины. "Зерно не оживет, аще не умрет" - образное умирание зерна в виде сгоревшей соломы для последующего возрождения в новом посеве - это и есть основной глубинный смысл масленичного костра, - отметила Елена Якубовская. - Сжигание куклы-красавицы несет прямо противоположный смысл: сжигание молодости и красоты. Поэтому если масленичное чучело делают красивым - это искажает глубинный смысл праздника". Красавицами, как отметила эксперт, чучела стали делать в 1990-е годы, в пору возрождения праздника.
Чучела в виде уж никак не девицы-красавицы, а мужика, по ее словам, встречались в народной традиции в отдельных местностях Сибири. Основой чучела был мешок с соломой, его одеждой - старое тряпье. Когда рисовали лица, они были нарочито некрасивыми, смешными.
Не было в народной традиции и некоторых других привычных сегодня элементов празднования Масленицы - Золовкиных посиделок. "Названия дней масленичной недели – "Заигрыши", "Встреча", "Лакомка", "Тёщины блины", "Золовкины посиделки" - это выдумка клубных работников 1950-1960-х годов. Этого в народной традиции не было", - сообщила Екатерина Дорохова.
Смыслы и значение образов Масленицы ученые черпают из коллекции экспедиционных записей фольклора, хранящихся в Фонограммархиве Пушкинского Дома, в Петербургской Консерватории имени Римского-Корсакова - это "миллионы записей, годы, а может, и десятилетия звучания". Николай Андреевич Римский-Корсаков был в числе первых собирателей масленичного фольклора. Сделанные им по слуху записи были использованы в его опере "Снегурочка", придав ей неповторимый, узнаваемый характер и колорит. В дальнейшем стали использовать технику - на рубеже XIX-XX веков появилась техника записи звука на восковые цилиндры, затем на магнитную ленту, сейчас используется цифровой формат. http://vk.com/zdorovaja_rus -
Жестоко....
-
153 смски “Прости!” и незаметные святые -
у нас тоже Вечерня с Чином прощения была после Литургии.
Церковный этикет
в Житейское
Опубликовано: · Изменено пользователем МАРГАРИТКА