Jump to content

Liubov

Пользователи
  • Content Count

    1229
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    21

Everything posted by Liubov

  1. 28 мар. 2020 г. Протоиерей Александр Гаврилов Пост время милосердия и воздержания Беседа руководителя Просветительского центра московского Сретенского монастыря иеромонаха Андроника с настоятелем храма в честь иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" на Васильевском острове г. Санкт-Петербург, протоиереем Александром Гавриловым.
  2. Рождественский пост: откуда придет радость Рождественский пост — для того, чтобы сердце узнало Христа. Чтобы, по слову поэта, Он не остался для нас непризнанным Пришлецом Откуда набралось 40 дней? 28 ноября – начало Рождественского поста. Из истории Рождественского поста известно, что установлен он был во времена раннего христианства и соблюдался Церковью уже с IV века. Правда, был значительно короче. Окончательный устав о продолжительности поста сложился только в середине ХII века, в 1166 году, когда, по решению Константинопольского патриарха Луки Хрисоверга, при императоре Мануиле, он повсеместно стал сорокадневным. По словам прп. Симеона Солунского, «пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и ночей, получил на каменных скрижалях начертание заповедей Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое слово от Девы, воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти». Рождественский пост – последний многодневный пост в году. Он начинается 28 ноября и продолжается до 7 января, длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей, так же, как и Великий пост. Рождественский пост — самый радостный. Ведь в конце — День рождения Христа. Бога, воплотившегося в Человеке. И важно помнить про Божие в нас, не только про грехи, а про то, что в нас есть частица Бога, делающего нас, какие бы мы ни были, Его детьми. Рождественский пост — для того, что мы ко дню Рождества Христова подготовили себя, чтобы сердце — узнало Христа. Чтобы, по слову поэта, Он не остался для нас неузнанным Пришлецом. Освободимся от липучек! Правильный пост – это борьба за человеческое в самом себе. Он – попытка более высокое в себе поставить выше, чем просто физиологическое. Если это удалось, то тогда это «более высокое» (то есть душа) будет благодарно тебе за свое вызволение от липучек. Так что правильный пост – это радость. Как и правильно переживаемое Православие. А правила питания в пост, которые указаны в календарях, относятся к монастырскому Уставу. Миряне могут получить послабление у священника в зависимости от конкретных условий жизни и здоровья. Пусть чрево станет птицей, в небо парящей, а не утробой, в тарелку смотрящей!))) Священник Мелитон (Присада), настоятель храма Сергия Радонежского в Долматово (Ивановская область) Источник и продолжение: https://www.miloserdie.ru/article/rozhdestvenskij-post-dusha-kak-ptitsa-kogda-telo-postitsya/ Рождественский пост: творим добро по расписанию? Вот настал Рождественский пост, и мы берем себе задание делать добро. Вот закончился – перестаем делать. Есть в этом что-то подозрительное. Разъясняют священники Чтобы Рождество опять не застало врасплох Протоиерей Андрей Кордочкин, настоятель храма равноапостольной Марии Магдалины (Мадрид): — Мне кажется, нужно прежде всего понять, что Рождество и пост, который ему предшествует, — это не социальный проект. Это, прежде всего, ожидание. И московская толчея, и метро, и «грудой свертков навьюченный люд, каждый сам себе царь и верблюд… . Хаос лиц, и не видно тропы в Вифлеем из-за снежной крупы». Все-таки время поста дано нам именно для того, чтобы эту дорогу разглядеть. Можно, конечно, взять обязательство чего-то делать или не делать. Это будет верным способом придти к празднику с горьким вкусом во рту; ну, вот, опять сорвалось, ничего не вышло. Но если есть и «жуткий московский ритм», и «сверхзанятость» — не будет ли честнее не принимать на себя сверхобязательства, а уделить время своей семье, своим детям? Купить журналы в пользу детей Германии едва ли поможет найти дорогу в Вифлеем. А уделить время своим детям — поможет. Рождество — все-таки семейный праздник. Это воспоминание о том, как Бог стал членом семьи. И в эти дни Его принимают в семью не только Иосиф и Мария, а все, кто захочет — и в Бирюлево, и в Коньково, и в Химках. Да, всегда можно остановиться, посмотреть на небо, подумать, что когда-то было так же холодно, и одиноко, и не по себе, и непонятно, что будет дальше. Но Рождество все равно наступает, и единственное задание — провести время поста так, чтобы Рождество опять не застало тебя врасплох. Сделайте то, что откладывали «на потом» Иерей Павел Коньков, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всецарица» при больнице им. Семашко (Рязань): — Во время поста можно уделить время тем обязательствам, которые мы откладывали «на потом». Пост — это время, когда «потом» уже наступило. Откладывать больше некуда. И не важно, о чем речь — умирающего утешать, или за своей семьей посуду каждый день мыть. К примеру, давно хотел человек взяться за чтение Ветхого Завета. Новый Завет все же мы и в храме слышим и многие отрывки нам знакомы. Пост в этом плане активирует и реализует давнюю мечту. Это не добро «по расписанию», это уже наступившее «потом». Но важно помнить: любое «задание» сначала надо соотнести с силами и возможностями, реальными, а не воображаемыми. Для церковных здесь все просто: поможет духовник, который знает человека продолжительное время и способен оценить степень адекватности обязательств. Ведь для кого-то нормально бездомных после работы кормить, а кому-то и своим детям хорошо бы больше времени уделить. Для милосердия подвиг не нужен. Если мы, помимо семейных обязанностей, престарелой соседке будем хлеб с молоком покупать – уже неплохо. Да и по пути почти всегда. А если уж так получилось, что человек планировал сделать то и се, а в результате ничего не успел – отчаиваться не стоит. Бывают периоды в жизни, когда вообще ничего не получается ни в посте, ни в милосердии. Тогда лучше всего будет искреннее признание реального положения дел, правды — когда человек Богу скажет: «Господи! Я совсем осуетился и ничего не сделал. Прости меня и дай мне память и силы правильно расставлять приоритеты в этой жизни». На самом деле суетой жизни мы просто отгораживаемся от других людей, которые нас терпеливо ждут. «Чтобы людям рядом было хорошо» Протоиерей Федор Бородин, настоятель храма Космы и Дамиана на Маросейке (Москва): — Если взвесить нашу жизнь, переживания, мысли, желания, стремления, обычно в них почти все место занимает наше «я», а не ближний, не Бог. В отношениях с Богом и ближними наше «я» также занимает главное место. И вот хотя бы во время поста можно попробовать отодвинуть свое «я» и послужить близким так, чтобы им было хорошо, радостно и светло: не ворчать на них, не жаловаться, не заниматься саможалением, не обижаться, а помогать и стараться радоваться. Быть солнышком для всех окружающих людей. Господь нам сказал, что Сын человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, а чтобы Он Сам послужил. Вот и надо пробовать служить другим, искренне. Например, сдержать свои «обиды», или хотя бы не оправдывать их. Или каждый конфликт в семье или на работе решать через свое смирение и любовь. Это очень конкретное дело и намного сложнее, чем, например, читать святых отцов или увеличить молитвенное правило. Чтобы людям рядом с тобой было хорошо — это тяжелая задача, но хотя бы попытаться здесь что-то сделать — уже очень важно. Источник и продолжение: https://www.miloserdie.ru/article/dobro-po-raspisaniyu/
  3. Патриарх Кирилл предостерег священников от ковид-диссидентства Москва. 8 декабря. INTERFAX.RU - За период пандемии от коронавируса скончалось около ста священнослужителей и монашествующих Русской православной церкви, сообщил патриарх Кирилл. Открывая во вторник дистанционное заседание Священного Синода, он назвал ложью утверждения отдельных представителей духовенства о том, будто тема коронавируса придумана специально для того, чтобы отдалить народ от церкви. "И когда нам кто-то говорит, в том числе и некоторые люди, облеченные в священные одежды, что никакой эпидемии не существует, что это вымысел, что все это специально привнесено в нашу жизнь, чтобы ограничить посещение храмов, чтобы ограничить перемещение людей, то вот ответом на эту ложь является тяжелейшая правда о наших почивших отцах и братьях", - сказал патриарх. Участники заседания пропели "Вечную память" своим собратьям и монахиням, "умершим от страшного поветрия". Источник : https://www.interfax.ru/russia/740404 За время пандемии из-за коронавируса умерло уже свыше 50 тысяч россиян На 22 декабря 2020 года в России за все время пандемии вследствие коронавируса умерло уже 51 912 человек. За минувшие сутки в стране выявлено 28 776 новых случаев заболевания, а общее количество россиян, заболевших коронавирусом в пандемию, составляет 2 906 503 человека (активных случаев 535 071), сообщает сайт стопкоронавирус.рф. При этом больше всего заболевших по-прежнему выявлено в Москве (750 934), Санкт-Петербурге (208 325) и Московской области (141 204). В числе первых пяти регионов по числу заболевших также идут Нижегородская область (65 307) и Свердловская область (54 939). На 22 декабря в России от коронавируса вылечилось 2 319 520 человек (за последние сутки 24 158), умер за сутки 561 человек. Всего в мире количество заболевших коронавирусом на 22 декабря составляет более 77,7 млн. человек, за весь период выздоровело более 54,5 млн. человек, умерло свыше 1,7 млн. заразившихся вирусом. Источник и продолжение: https://foma.ru/za-vremja-pandemii-iz-za-koronavirusa-umerlo-uzhe-svyshe-50-tysjach-rossijan.html https://pravoslavie.ru/136302.html 23 декабря 2020. Проповедь митрополита Волоколамского Илариона после Божественной литургии. Храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Москва, ул. Большая Ордынка, 20.
  4. Две женщины, чей выбор повлиял на историю 22 декабря 2020. Проповедь митрополита Волоколамского Илариона после Божественной литургии. Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором. Москва, Черниговский пер., 4/2.
  5. О Посте и Молитве! ЧТОБЫ Господь Не Оставил нас! О чём ВАЖНО Знать во время Поста? Зачем поститься? - YouTube О Посте и Молитве. Суть Поста? Зачем поститься? Помощь от Молитвы и Поста? Рождественский пост. Начало Рождественского поста(28 ноября-6 января) 40 дневный Филипов пост. В чём смысл поста? Святитель Николай Сербский: "Почему нам заповеданы пост и молитва? Чтобы мы помнили о своем небесном родстве, чтобы помнили, что мы родные не только земле, но и небесам, и прежде всего небесам. Чтобы мы помнили о нашем царском происхождении, что наш Отец – Сам Царь неба и земли. А когда твоя душа успокоится, Господь пошлет тебе Духа Святого, чтобы Он вселился в твое сердце, чтобы Он взял его и обитал в нем. Пост и молитва ослабляют узы сердца с миром и укрепляют узы с Богом. Помни об этом и думай об этом, об укреплении связи с Богом. Помни имена духовных столпов, святых, которых прославляешь, которые постом и молитвой ослабили свои узы с миром и укрепили связь с Богом живым. Они прославлены и в земном и небесном мирах, они достойно исполнили земной долг и ныне пребывают в вечном небесном блаженстве в своем Отечестве, которое наследовали от Отца Небесного и которое прекраснее всех дворцов этой черной и тленной земли, где радость мимолетна, ибо смерть оборвет ее. Воистину, братья, пост не поможет нам, если не имеем любви, ибо не сказано Бог есть Пост, а сказано Бог есть Любовь. Святые отцы являли свою любовь ближним в такой мере, что многим она кажется невероятной, но нет ничего невероятного для тех, кто изменил свой ум и начал думать и жить по-евангельски." Работа над видео: Фотиния и Илья Ковальчук.
  6. Молитва Рождественского поста. Молитва от коронавируса в Рождественский пост. Рождественский пост. Екклесиаст
  7. Проповедь на память святителя Николая Чудотворца в Неделю 30-ю по Пятидесятнице. (2010.12.19) - YouTube Воскресная проповедь на память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца. Об отношении человека к Богу, о благодарности Богу и о человеческом свинстве, а также о милосердии, смирении, кротости, долготерпении, снисхождении и любви. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы, 19 декабря 2010 года.
  8. О смысле Рождества и рождественского поста - YouTube Протоиерей Олег Стеняев Беседа о смысле Рождества и рождественского поста Встреча прошла на выставке-ярмарке «Сорок-сороков» в КВЦ «СОКОЛЬНИКИ» 10 декабря 2015 года.
  9. Дорогою любви. Фильм Елены Козенковой. Две серии. Елена Козенкова ДОРОГОЮ ЛЮБВИ двухсерийный документальный фильм Елены Козенковой - Гран-при ХII Евразийского телефорума, лауреат кинофестиваля "Радонеж", лауреат кинофестиваля "Лучезарный ангел". Героини фильма - успешные современные женщины. Что заставило их все оставить в успешной жизни и уйти в монастырь? Невыдуманные истории наших современниц. Съемки в древнейшем монастыре под городом Александровым - Стефано-Махрищском. Звучат песни поэта и композитора Людмилы Кононовой. "Сегодня все дается для веры в Бога, для возрождения монастырей и храмов, но в духовной жизни это не должно привести к расслабленности и успокоенности. Елизавета (Жеглова), игуменья Стефано-Махрищского монастыря. Летопись XIV век 1353 г. Приход преподобного Стефана из Киева в Москву. Основание обители. Ок. 1370 г. Уход преподобного Стефана с учеником на Авнегу. Основание Троицкого Авнежского монастыря. После 1370 г. Возвращение преподобного Стефана в Москву. Постриг преподобного Кирилла Белозерского. Возвращение в Махру. 1392 г. Разорение Авнежского монастыря. 1406 г. Праведная кончина преподобного Стефана. XV век Конец XV века Пожар в монастыре XVI век 1525 - 1557 гг. Игуменство старца Ионы. Возобновление памяти преподобного Стефана. 1557 - 1570 гг. Игуменство Святителя Варлаама. Строительство каменного храма, прославление преподобных Григория и Кассиана Авнежских. После 1570 г. Рост землевладений монастыря при игуменах: Вассиане, Антонии, Порфирии. XVII век С 1613 г. Смутное время. Разорение обители. Возрождение при участии старцев Троице-Сергиевой Лавры. XVIII век С 1775 г. Расцвет обители при митрополите Платоне (Левшине). Каменное строительство. XIX век До 1857 г. Развитие хозяйственной жизни обители, исполнение Устава. Строительство и благоукрашение храмов. 1857 - 1882 гг. Возрождение обители при игумене Савве (Желтухине). 1882 - 1894 гг. Игумен Амфилохий. Строительство колокольни. XX век 1898 - 1906 гг. Игумен Олимпий. 1906 г. Празднование 500-летия со дня блаженной кончины преподобного Стефана. Реконструкция храма преподобного Стефана. 1909 - 1923 гг. Строители: о. Герман, о. Корнилий, о. Израиль, о. Евгений. Закрытие обители. 1923 - 1993 гг. Разорение монастыря. 1993 г. Возрождение иноческой жизни в обители. 1997 г. Освящение храма преподобного Стефана Святейшим Патриархом Алексием II. XXI век 2002 г. При монастыре организован детский приют "Ковчег". 2004 г. Монастырь приобрел статус ставропигиального. 2006 г. Празднование 600-летия со дня преставления преподобного Стефана Махрищского. 2010 г. Освящение храма Живоначальной Троицы Святейшим Патриархом Кириллом. 2012 г. Освящение придела Сергия Радонежского в храме Живоначальной Троицы. Источник и продолжение: https://stefmon.ru/letopis (Троицкий Стефано-Махрищский монастырь. Полет над монастырём, красоты Владимирской области. - YouTube Стефа́но-Ма́хрищский Свято-Троицкий монастырь — женский ставропигиальный монастырь Русской православной церкви. Расположен на реке Молокче в селе Махре Александровского района Владимирской области. Содержание 1 История обители 2 Храмы и сооружения монастыря 3 Примечания 4 Ссылки История обители Основан в XIV веке Стефаном Махрищским как мужской монастырь. С 1615 до 1920-х был приписан к Троице-Сергиевой лавре. Закрыт в 1922 году. В 1993 году по благословению архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия (Смирнова) среди руин, лишь отдельные фрагменты которых указывали на изначальное предназначение этого места, монахини создали при небольшом храме во имя Апостолов Петра и Павла подворье Александровского Успенского монастыря, которое в 1995 году получило статус самостоятельного монастыря Храмы и сооружения монастыря Храм Стефана Махрищского Храм Петра и Павла Надвратный храм Сергия Радонежского Монастырская трапезная Архимандритский корпус Странноприимный корпус Монастырская гостиница (сегодня здесь действует детский приют) Святой источник вне территории монастыря Монастырю принадлежит также подворье в Московской области в селе Талицы около Софрино. На подворье несколько храмов и часовень в том числе восстановленный пещерный храм. Свято-Троицкий Стефано-Махрищский ставропигиальный женский монастырь с.Махра. Владимирская обл. Стефано-Махрищский монастырь. Цикл фотоочерков Михаила Акимова "Достопримечательная Россия" Фотографии: Василий Клейменов.2010, Михаил Акимов.2010 Музыкальные композиции:Божественное восхождение Душе моя, душе моя Душе моя, душе моя сл. и муз. протоиерея Георгия Галахова Хор Свято-Троицкого Стефано-Махрищского монастыря. Концерт в день памяти преподобномучениц великой княгини Елисаветы 18 июля 2019 Серия фильмов "Музыка тишины" 1 серия Цикл документальных фильмов, созданных в соавторстве с сестрами Свято-Троицкого Стефано-Махрищского монастыря. Дипломант кинофестиваля "Радонеж". Документальный фильм "Реставрация образа" из серии фильмов "Музыка тишины". 2 серия Серия документальных фильмов, созданных в соавторстве с сестрами Свято-Троицкого Стефано-Махрищского монастыря. Дипломант кинофестиваля "Радонеж". Фильм второй "Реставрация образа". Стефано-Махрищский женский монастырь https://www.youtube.com/channel/UCnoShQCQFsPU0nxLy9fNlEg Фильм "Реставрация образа" 3 серия Документальный фильм "Реставрация образа" из серии фильмов "Музыка тишины", созданных в соавторстве с сестрами Свято-Троицкого Стефано-Махрищского монастыря. Дипломант кинофестиваля "Радонеж". Фильм третий. "Реставрация образа. 2 часть"
  10. 1 февр. 2013 г. ПРАВОСЛАВНАЯ ГРЕЦИЯ Храмы Эллады
  11. Для православного человека Греция — это земля монашеской республики Афон. Чуть меньше известны Метеоры — комплекс древних монастырей в горах, которые когда-то считались вторым Афоном и куда также был закрыт вход женщинам. Престольный праздник в монастыре святого Георгия Победоносца «Караискаки». Освящение хлебов на Великой Вечерне Но по соседству со знаменитыми паломническими дорогами понемногу живет и поднимается Греция малых обителей, где тоже можно встретить наших соотечественников. У каждого своя история приезда в страну, давшую России Православную веру. Русское монашество поразило меня в Греции и стало продолжением открытия живого Православия в действии. Виза «Дельта» В Греции Церковь только формально отделена от государства и пользуется его официальной поддержкой, которая воспринимается некоторой частью греков (в особенности молодежью), увы, как обязаловка и поэтому часто превращается в навязывание формального соблюдения традиций. Однако там не обсуждают, нужен ли Закон Божий в школах — он просто преподается, и это данность. И обязательное посещение воскресных служб всей семьей, а потом традиционный семейный обед в таверне привычны, и даже слишком привычны. Так принято — и всё! Крестный ход на Пасху. Первой идет с билом сестра Фавория, родом из Норвегии Крестный ход на Пасху. Первой идет с билом сестра Фавория, родом из Норвегии Но на фоне этих само собой разумеющихся вещей, здесь в Греции, в отдаленных ее уголках, процветают духовные школы, живут умудренные жизнью старцы… За этим-то и стремятся сюда монахи, в том числе и из России. Приезжая по благословению духовников, они совершают паломничество в поисках «своей» обители. И если такая найдется и примет к себе просителя, то дело за малым: человек официально обращается в МИД Греции, а через месяц-другой ему оформляют особую монашескую визу «Дельта», дающую право постоянного проживания в избранном монастыре; виза периодически продлевается. Потом начинается изучение греческого языка, продолжение богословского образования, труд, молитва… «Аграфа вуна» По всей Греции на холмах, горах и вершинах стоят монастыри, храмы и часовни. Но далеко не все из них процветают: какие-то разрушены, какие-то заброшены, позабыты. Все это результат драматической истории страны. Греция долгое время находилась под турецким владычеством. Это был, наверное, один из тяжелейших периодов ее истории, время гонений на веру. Но и новейшую историю Греции трудно назвать благостной: страна воевала с фашистской Италией, находилась под немецкой оккупацией, пережила диктатуру «черных полковников». Кроме того, здесь активно действовали радикальные левые организации, большое влияние имели коммунисты и анархисты. Так, окрестности одного из самых больших озер Греции Пластира и города Кардицы тоже стали ареной этой драматической истории. Когда-то эти горы турки оставили в покое из-за непроходимых дорог, назвав глухие районы «аграфа вуна» — незаписанные (неучтенные) горы. В период Второй мировой войны этот горный район стал ядром сопротивления захватчикам. После войны территория «аграфа вуна», к сожалению, пришла в запустение: молодежь уехала в города, остались одни старики. Именно здесь осталось больше всего заброшенных монастырей, ждущих своего часа и тех, кто придет их восстанавливать. Горное озеро Пластира, одно из самых больших в Греции Среди прочих, в 27 километрах от Кардицы, есть древний монастырь Петрас «Катафигиу», основанный в 1557 году. Он, как и другие, был забыт и заброшен, но в 2003 году жизнь в нем вновь забила ключом. И хотя работы в монастыре хватает, под его опекой сразу несколько женских обителей: две в Кардице и одна в Фивах. Все эти монастыри находятся под духовным окормлением игумена монастыря Петрас — архимандрита Дионисия (Каламбокаса). Отец Дионисий Отец Дионисий происходит из священнического рода. Он был пострижен в монахи в монастыре Великие Метеоры, подвизался в обители Симонапетра на Афоне, где был рукоположен и впоследствии возведен в сан архимандрита. Потом — служба в армии военным священником, приглашение читать лекции по богословию в Греции и за ее пределами, служение на подворье афонского монастыря Симонапетра в Халкидике и возвращение на Афон в качестве игумена монастыря Пантократор. В 1992 году отец Дионисий назначен игуменом-духовником монастыря Честнаго Креста в Иерусалиме, при котором сложилось сестричество из его духовных чад. В 1994 году сестричество перебралось в Грецию и там, на окраине города Фив, по благословению Священного Синода Элладской Церкви был основан монастырь Воздвижения Честнаго Креста Господня. В 2003 году отца Дионисия вместе с братией и сестрами пригласил глава Фессалиотидской и Фанариоферсальской епархии владыка Феоклит с просьбой заселить какой-либо из пустующих монастырей и тем самым укрепить монашество в этом краю. Было выбрано три пустующих полуразрушенных монастыря рядом с городом Кардицей, лежащие вдали от туристических маршрутов: Петрас «Катафигиу», Святого Георгия «Караискаки» и обитель двенадцати Апостолов «Коккини экклесия» (Красная церковь). Красная церковь «Коккини экклесия» (Красная церковь) — первый из четырех окормляемых архимандритом Дионисием монастырей, до которого я добралась. Свое название обитель получила в XVI веке, когда турки разом вырезали всех священников и прихожан, стоявших на службе в церкви. По преданию, крови было столько, что она пропитала все стены. Монастырь пришел в запустение и разрушился. Но местные жители хранили память о монастыре, и поэтому он был отстроен заново, уже в начале XXI века. Сегодня это уже не красная, а белая церковь: стены еще пахнут штукатуркой, да и икон немного. В маленьких церковках — «иконостаси», стоящих почти перед каждым греческим домом, по благочестивой традиции каждый вечер внутри зажигают лампадку Идеального монастыря не существует. Каждый, следуя общему правилу — типикону, все равно устраивается по силам собравшихся, в этом-то и проявляется неповторимость обители. Но у тех, кто не знаком с жизнью монастыря, неизбежно возникают вопросы: «почему», «зачем». Правда они отпадут сами собой, как только присмотришься к жизни монастыря и сумеешь прочувствовать внутренний порядок и ход этой жизни. Пасхальная трапеза. Герондисса Диодора христосуется с сестрами Монастырское утро в «Коккини экклесия» всегда раннее. Оно начинается в пять часов с глухих частых ударов деревянной колотушки: пора на службу. Потом трапеза и распределение послушаний. У каждого монаха или монахини свои обязанности, которые исполняются с неспешной аккуратностью. Часа в четыре — вечерняя служба (по будням, вопреки бытующим представлениям, службы короткие, порой меньше часа), затем трапеза, а к девяти часам все замирает. Настоящая жизнь происходит внутри обители, никогда не выставляется напоказ. Нет, монахи не прячутся от посетителей, как многие думают, а просто не обременяют своим присутствием. При этом храмы почти всегда открыты, даже если там никого нет. Сестра Эсфирь, русская. Ее послушание — писать иконы и ухаживать за животными Я попросилась на послушание на кухню: сложно найти лучшее место для того, чтобы пообщаться. И услышала самые разные истории о том, как люди попадали в монастырь. Откуда только не приезжают сюда! Здесь есть монахини и послушницы из США, Германии, Румынии, Грузии, Норвегии, Швеции, Армении, Белоруссии, но, к моему удивлению, больше всего насельниц из России. Между собой сестры говорят по-гречески, службы идут тоже на этом языке. А с паломниками беседуют на их родных языках (некоторые насельницы знают до пяти языков — кто-то получил образование в Сорбонне, кто-то в Берлинской академии искусств, кто-то в МГУ). Многие из сестер и сейчас продолжают учиться. Одни получают второе, другие уже третье образование, учась заочно в богословских школах Афинского университета и Университета им. Аристотеля в Салониках. Монахиня Иаковия, американка украинского происхождения, на монастырской пасеке в монастыре Воздвижения Честного Креста в Фивах Изо всех сил я старалась понять жизнь в монастыре и пыталась везде и все успеть по полной программе, хотя на этом никто и не настаивал. Человека, не подготовленного к аскетическим подвигам, не станут принуждать к исполнению строгих послушаний: здесь думают, что все должно идти от сердца. Никто не осудит тебя, если ты не проснешься на утреннюю службу. Мне даже сказали, что ничего нет хорошего в том, чтобы вставать в ружье в пять утра и с трудом идти на службу. Лучше встать часов в восемь, но в бодром состоянии проявить себя на кухне, ведь там работы всегда хватает. И вовсе не обязательно голодать до завтрака — всё есть для чая и кофе. Хотя был пост, пожаловаться не могу: гречневая каша с кальмарами была великолепна! А кто не успел справиться с едой за время чтения душеполезных книг (чтение вслух во время еды — обычная православная монастырская практика во многих странах), тот может доедать и потом. Но самое главное — задушевные разговоры до позднего вечера. О чем? Да о главном: о Боге, о смысле жизни и почему «не хлебом единым…» Монастырь святого Георгия находится в уединенном месте в горах Аграфы в окружении скал. До XV века в этом месте в скальных пещерах жили отшельники, которые по воскресеньям собирались вместе в церкви святого Георгия. В XV веке церковь была сожжена турками, и после этого был отстроен нынешний каменный храм. До ХХ века монастырь был мужским, но потом запустел. Сейчас идет реконструкция, на очереди — монтаж крестов и реставрация старинных фресок Когда я возвращалась в Россию, мне на прощание вручили пакет домашних сладостей, банку «глико» (варенья) и сказали, что ждут еще раз. В последний день приехал отец Клеопа из монастыря Петрас, и когда я его спросила, в чем они здесь, в Греции, больше всего нуждаются, он сказал: «Мы всегда рады приезжающим, особенно тем, кто приезжает из России, и готовы принять паломников и трудников. Главное, в чем здесь в Греции мы нуждаемся — это в любви». Фото Дмитрия Неумоина Источник: Фома.Ru 14 октября 2009 г. Источник и продолжение: https://pravoslavie.ru/37830.html Элладская Православная Церковь Описание: Христианскую веру принес на территорию современной Греции (Эллады) апостол Павел, который во время второго и третьего благовестнических путешествий основал и утвердил христианские общины в ряде городов Македонии и Ахаии. Апостол Иоанн Богослов на о. Патмос написал книгу Откровение. В Благовещенском кафедральном соборе в Афинах почивают мощи патриарха Константинопольского святого Григория V (+1821), а в кафедральном соборе в Фессалониках — мощи святителя Григория Паламы (+ ок. 1360). На о. Эвбея, в г. Неон Прокопион, находятся мощи преподобного Иоанна Русского, Исповедника (+1730), прославленного в лике святых Константинопольской, Русской и Элладской Православными Церквами. В монастырях Эллады сохранилось много древних икон, фресок, рукописей, редких старинных книг. Элладская Церковь автокефальная с 1850 г. Каноническая территория — Греция. Элладская Церковь — одна из крупнейших. Она состоит из архиепископии и 77 митрополий, имеет 200 монастырей и насчитывает ок. 8 млн православных верующих (из 9,6 млн всего населения Греции). Титул Предстоятеля Элладской Православной Церкви: Блаженнейший Архиепископ Афинский и всея Эллады. Резиденция Предстоятеля находится в Афинах. *** В связи с решениями внеочередного Собора иерархии Элладской Церкви от 12 октября 2019 г. о признании автокефалии «Православной церкви Украины» Священный Синод Русской Православной Церкви 17 октября уполномочил Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «прекратить поминовение имени Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всей Эллады в диптихах в случае, если Предстоятель Элладской Церкви начнет за богослужениями поминать главу одной из украинских раскольничьих группировок или предпримет иные действия, свидетельствующие о состоявшемся признании им украинского церковного раскола» (журнал № 125). В соответствии с заявлением Священного Синода от 17 октября не благословляется посещение паломниками из Русской Православной Церкви епархий Элладской Православной Церкви, правящие архиереи которых вступили в церковное общение с украинскими раскольниками. Список епархий был опубликован Отделом внешних церковных связей Московского Патриархата. 29 октября стало известно, что 21 октября Архиепископ Иероним направил главе так называемой «ПЦУ» письмо, которым Элладская Церковь засвидетельствовала признание данной раскольничьей структуры. 3 ноября, за Литургией в Неделю 20-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Кирилл, совершая богослужение в Храме Христа Спасителя в Москве, не помянул имени Блаженнейшего Архиепископа Афинского и всей Эллады Иеронима в диптихах. Источник и продолжение: http://www.patriarchia.ru/db/text/134503.html «Элладская Церковь» / Патриархия.ru (patriarchia.ru) http://www.patriarchia.ru/tag/Элладская Церковь Геронда «Геронда» Фильм российского режиссера-документалиста Татьяны Тарасовой завоевал Гран-при XII Международного православного Сретенского кинофестиваля «Встреча» 20 февраля 2017 года. "Свет мирянам - монахи, свет монахам - Ангелы!" - эта древняя поговорка свидетельствует о высоте духовной жизни монашества и о его огромном значении для всего христианского мира. В чём суть монашеской жизни, наполненной самоотвержением, постами, молитвами и утеснением плоти? Каков должен быть плод этого великого труда? Какую пользу этот плод может принести самим монахам и всем прочим христианам? Беседа со Старцем Дионисием в Монастыре Петрас, Часть 1 - YouTube Беседа со Старцем Дионисием в Монастыре Петрас, Часть 2 - YouTube О воспитании детей. В беседе говориться об отношениях родителей и детей, а так же бабушек и дедушек с внуками.
  12. Прочтите это сразу, как придете домой 2 декабря 2020. Проповедь митрополита Волоколамского Илариона после Божественной литургии. Храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Москва, ул. Большая Ордынка, 20. Слова и речи – святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский | Читать, скачать | Православные проповеди (azbyka.ru) Источник и продолжение: https://azbyka.ru/propovedi/slova-i-rechi-svyatitel-filaret-mitropolit-moskovskij-i-kolomenskij.shtml
  13. Родное слово. Рождественский пост. Выпуск от 2 декабря - YouTube
  14. Соловецкий монастырь 29 ноября 2020, Рождественский пост. - YouTube
  15. Рождественский пост. Преподобный Иосиф Оптинский (Литовкин) - YouTube
  16. Воскресная проповедь (27 ноября 2011 года) о том, что делать, чтобы наследовать жизнь вечную, об Оскаре Фельцмане и Иоганне Бахе, о сыне-уроде и ближних наших и о добром самарянине...
  17. Рождественский пост Телеканал "СПАС" Дата начала Рождественского поста 2020 Рождественский пост – это сорокадневный период подготовки к одному из главных христианских праздников, и дата его начала неизменна из года в год. В Русской Православной Церкви – это 28 ноября. Но отказаться от мясных и молочных продуктов верующим приходится на день раньше, если 27 ноября – день памяти апостола Филиппа и день заговенья (то есть последний день, когда едят скоромную пищу) – выпадает на среду или пятницу. Таким образом, в 2020 году верующие перед Рождеством будут поститься не сорок, а сорок один день. В древности подготовка к празднику могла длиться неделю или чуть больше, но в 1166 году на Константинопольском соборе было принято решение, что этот зимний многодневный пост должен начинаться 15 ноября по старому стилю (то есть 28 ноября по новому). Теперь же, когда Церкви стали жить по разным системам времяисчисления, и дата праздника, и дата начала поста стали для них различаться. Так, например, в Греческой Церкви, пользующейся григорианским календарем (соответствующем светскому), пост начинается и Рождество празднуется на 13 дней раньше, чем в Русской Церкви, использующей юлианский календарь. Но продолжительность периода воздержания одинакова и для греческих, и для русских верующих. Рождественский (или Филиппов) пост считается нестрогим. Во многие дни даже по монастырскому уставу разрешена рыба. А главный его смысл не в гастрономическом воздержании, а в том, чтобы через молитву и покаяние подготовить свою душу ко дню, когда вся Церковь будет вспоминаться великое чудо, произошедшее две тысячи лет назад и изменившее жизнь всего человечества. Дата окончания Рождественского поста 2020 Рождественский пост завершается в Рождественскую ночь, когда все христиане вспоминают, как в мир пришел Господь. Беззащитным Младенцем, рожденным женщиной, явился в небольшой пещерке, где обычно прятался от непогоды скот, Спаситель человечества. Христианские Церкви, чья богослужебная жизнь строится на основе григорианского календаря, отмечают этот праздник 25 декабря. А Русская Православная Церковь, как и другие, живущие по юлианскому календарю (Иерусалимская, Грузинская, Сербская и др.), отмечают Рождество уже после Нового года, 7 января. За несколько дней до наступления праздника пост усиливается, а последний предпраздничный день считается самым строгим. Называется он Сочельник. Монастырский устав предписывает лишь один раз в этот день принимать пищу. Правило это связано в первую очередь с богослужебной жизнью: утром в Сочельник совершается длинная предпраздничная служба – сначала читаются Царские Часы, затем служится Литургия, а сразу после нее – Великая вечерня, в конце которой на середину храма выносится свеча, символизирующая Вифлеемскую звезду. Только после того, как прозвучит Рождественский тропарь, молившиеся на богослужении Сочельника прихожане могут пообедать и отдохнуть. А так как многие из них планируют причаститься на ночном богослужении, то вечером они соблюдают евхаристический пост (принимать таинство необходимо натощак), а соответственно отказываются от ужина. По традиции в день перед Рождеством подкреплять свои силы у верующих принято простым и питательным блюдом из зерен, сухофруктов, орехов и меда – сочивом. Впрочем, допустима и другая постная еда, но по уставу не разрешена рыба. Хотя церковный день принято отсчитывать с вечера, дата окончания поста – день, когда совершается Литургия, то есть завершается Рождественский пост после нее, то есть либо ночью, либо утром 7 января 2020 года. Что нельзя в Рождественский пост 2020 В Рождественский пост, как и в другие многодневные посты, нельзя жить, не замечая особенностей этого периода. Пост – это не тяжкая обязанность для христианина, это потребность его души. И смысл поста не в том, чтобы страдать и терпеть невыносимые лишения. Смысл в том, чтобы через свой отказ от скоромной пищи и каких-то удовольствий принести маленькую жертву Богу. Воздержание в еде, развлечениях, супружеских отношениях помогает переключить внимание с внешнего на внутреннее, на время обойтись без наносного и найти возможность заглянуть в свою душу. Но правила поста не заключаются лишь в том, что нельзя съесть что-то непостное или посмотреть развлекательную программу. Хорошо строго следовать уставу, но не всем это доступно по разным причинам, а кому-то – даже бывает не полезно. Не менее важно стараться никого не обижать, учиться справляться со своим гневом и раздражением, помогать людям. Пост – это время, когда нужно честно посмотреть на себя, увидеть свои грехи и покаяться в них. Искреннее раскаяние и от сердца идущая к Господу просьба об избавлении от греха всегда будут иметь результат. И именно с этим результатом христианин должен прийти к Рождеству. Рождественский пост выпадает на период, когда весь мир отмечает Новый год, и весь пост проходит в сиянии гирлянд и ярких фонариков. И нужно понимать, что соблюдение поста не предполагает уныния и печали. Воздерживаясь физически, ведя духовную работу, усиливая молитву, можно и нужно радоваться и наступающему году, и зиме, и грядущему Рождеству. Поминовение усопших в Рождественский пост 2020 В отличие от Великого, во время Рождественского поста нет специальных дней для поминовения усопших. Но в них и нет надобности, ведь Литургии в эти дни совершаются как обычно, а соответственно в любое время можно подать записку о поминовении. Поминовение на Литургии считается самым важным. Во время подготовительной части – проскомидии – священнослужители достают из просфор частички в память и о живых, и об умерших, читают их имена из записок, а затем во время богослужения молятся о прощении грехов тех и других, о благополучии для живых и об упокоении для усопших. Таким образом, на каждой Литургии совершается молитва обо всех членах Церкви. Помимо этого в храмах даже в эти сорок дней подготовки к празднику по просьбам верующих могут совершаться панихиды – специальные заупокойные богослужения. Они могут совершаться во все дни, кроме воскресных и двунадесятых и храмовых праздников (например, во время Рождественского поста панихиды не будут совершаться 4 декабря, в день Введения во храм Пресвятой Бобгородицы). Но в любое время можно молиться за усопших самостоятельно, читая короткие заупокойные молитвы, канон об усопших или Псалтирь. Таким образом, поминовение усопших в Рождественский пост ничем не отличается от поминовения в другое время года. Более того, оно нужно и важно как для умерших, так и для тех, кто за них молится – ведь благодаря молитвам живых усопшие получают облегчение в загробном мире, а живые чувствуют облегчение своей печали и не теряют связь с любимыми ушедшими людьми. Можно ли венчаться в Рождественский пост 2020? Повенчаться в Рождественский пост нельзя. В Церкви не заключаются браки во время многодневных постов, а также накануне постных дней и больших праздников, то есть, на Рождество или сразу после него, во время Святок (праздничного периода, продолжающегося до Крещенского сочельника), повенчаться тоже не получится (впрочем, редко в Святочные дни священники делают исключения). Церковь призывает не смешивать важные общецерковные и личные события. Венчание – это особенный момент в жизни супругов, но и пост – особое время в году, предназначенное для молитвы и покаяния. Более того, соблюдение поста предполагает в верующей семье воздержание в супружеских отношениях. Лучше всего, если мужчина и женщина вместе пройдут путем поста, вместе встретят и отпраздную Рождество, а затем, когда по уставу будет подходящий для венчания день, засвидетельствую свою любовь и преданность перед Господом и получат Его благословение. Для людей, чьи намерения серьезны, ожидание венчания в течение сорока постных и одиннадцати праздничных дней, ничего не изменит. Если по той или иной причине государственная регистрация брака выпадает на постное время, то заключать церковный брак не обязательно в тот же или на следующий день. Гораздо важнее правильно подготовиться к таинству – вместе попоститься, исповедаться, причаститься накануне или непосредственно на Литургии перед венчанием. А первый после Рождественского поста день, когда устав позволяет заключать церковный брак, 20 января 2021 года. Что можно есть в Рождественский пост 2020? В Рождественский пост можно есть овощи и фрукты, крупы, грибы и даже рыбу и морепродукты. А нельзя есть мясо, молочные продукты и яйца. Впрочем, меру своего поста необходимо соотносить со своими обстоятельствами жизни. Если человек нездоров, восстанавливается после болезни, занимается тяжелым физическим трудом или находится в условиях, когда выбор продуктов затруднен, не стоит отказываться от скоромной пищи, не имея возможности заменить ее равнозначной по своей ценности и пользе постной. Пост – это не истощение организма, а упражнение по сдержанности. В этот период нужно научиться отказываться от излишков, от того, к чему мы привыкли, но без чего можно обойтись. Впрочем, бывает, что человек следует предписаниям монастырского устава, исключая из рациона даже масло и вареную пищу, но такой пост не приносит ему пользы, если постящийся ставит это себе в заслугу и, более того, осуждает тех, кто не так строго или вовсе не соблюдает пост, и забывает, что это еще и время борьбы со своей гордыней. Гастрономическое воздержание – это вспомогательное средство, а главный смысл поста в работе души, в поиске не чужих, а собственных грехов и с Божьей помощью избавления от них. Сорок дней поста – это сорок маленьких шажков к Рождеству, каждый из которых включает не только и не столько изменения в питании, но обязательно молитву, участие в богослужениях, чтение Евангелия и духовной литературы, заботу о близких и дела милосердия. Календарь питания в Рождественский пост 2020 года по дням Самостоятельно определяя меру собственного поста, верующие руководствуются уставными рекомендациями и монастырским календарем питания Рождественского поста по дням. Согласно ему, в одни дни разрешается рыба, в другие – растительная вареная пища без масла, а в некоторые и вовсе предполагается сухоядение (то есть пища, не подвергавшаяся термической обработке). Но миряне (т.е. не монахи) не обязаны поститься так строго, поэтому обычно едят рыбу во все дни кроме среды и пятницы до Николина дня (19 декабря), а затем до 1 января – только по субботам и воскресеньям. На период этого зимнего поста выпадает один из двенадцати главных после Пасхи православных праздников – Введение во храм Пресвятой Богородицы (4 декабря). Это настолько значительное событие, что независимо от того, на какой день недели приходится праздник, разрешается употребление рыбы. Так что, в одну из декабрьских пятниц в 2020 году будет послабление в посте. Кроме того, в воскресные и праздничные дни устав позволяет выпить немного вина. В дни предпразднества Рождества (2-6 января) верующие усиливают свое воздержание, отказываются от рыбы вовсе, еда становится максимально простой. Самый строгий день Рождественского поста – канун праздника, Сочельник (6 января). Именно в этот день нельзя принимать пищу «до первой звезды». Но это вовсе не значит до вечера – вечером верующим обычно поесть уже некогда, потому что они готовятся к ночному Рождественскому богослужению. Вифлеемскую звезду, возвестившую о рождении Богомладенца две тысячи лет назад, символизирует свеча, которую выставляют на середину храма после Царских часов, Литургии и Великой вечерни, совершаемых в храмах в первой половине дня в Сочельник. После появления этой «звезды» устав позволяет поесть, но все еще постной пищи. А молоко, мясо и яйца появятся на столе верующих только после Рождественской Литургии, то есть 7 января. 26 ноября 2020Автор: Редакция Источник и продолжение: https://foma.ru/rozhdestvenskij-post-2020.html https://pravoslavie.ru/28423.html 27 ноября. ПРАВМИР. У православных христиан 28 ноября начинается Рождественский пост. Содержание статьи Рождественский пост в 2020-2021 году: 28 ноября – 6 января 2020 года Как был установлен Рождественский пост? Зачем установлен Рождественский пост? Когда начали праздновать Рождество Христово? Как питаться в Рождественский пост? Источник и продолжение: https://www.pravmir.ru/rozhdestvenskij-post/ Я буду молиться с вами каждый день. Обращение митрополита Илариона В трудное время эпидемии совместная молитва необходима нам как никогда. В преддверии Рождественского поста митрополит Волоколамский Иларион выступил с неожиданным обращением. Каждый день поста архипастырь будет совершать Божественную Литургию: по вторникам и четвергам — на Черниговском Патриаршем подворье, а в остальные дни — в храме в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радость» на Большой Ордынке (начало богослужения в будние дни — 8:00, по субботам — 9:00, по воскресеньям и в дни церковных праздников — 10:00). Все желающие приглашаются к совместной молитве с митрополитом Иларионом: в храме или онлайн. Богослужения каждый день будут транслироваться в Youtube-канале портала «Иисус». По этой форме (http://ordynka.com/index.php/trebs) каждый может подать записки о молитвенном поминовении своих близких. «Молитва – это универсальный ответ на все бедствия, на все скорби», — подчеркнул митрополит Иларион в своем обращении. И все мы можем соединить свои усилия в этом ответе, выражающем нашу любовь к Богу и друг к другу. Jesus-Portal https://www.youtube.com/channel/UC7IZ2ypn4zEimCxYAluq_2A (3) Рождественский "ПОСТ СО СМЫСЛОМ" | Как провести пост осознанно? - YouTube Приглашаем всех принять участие в Рождественском марафоне «Пост со смыслом». Великим постом этот проект помог более чем 13 000 христиан осознанно встретить Пасху, и теперь у вас есть возможность принять участие в марафоне Рождественского поста. Центральным событием марафона будет литургический сорокоуст, который возглавит Митрополит Иларион. Ежедневно Владыка будет служить литургию. Каждый сможет принять участие в совместной молитве с архипастырем. Все желающие смогут подать записки с именами своих близких для поминовения (http://ordynka.com/index.php/trebs). ⠀ Помимо этого в проекте вас ждут: - Изучение самой таинственной библейской книги — Апокалипсиса; - Совместные размышления о смысле поста и Рождества Христова; - Идеи по приготовлению постной трапезы и украшению дома к Рождеству. Протоиерей Димитрий Смирнов. Проповедь о Рождественском посте и о плавании по реке жизни Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/pro... Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова, произнесённая на всенощной службе 26 ноября 2016 года в храме Благовещения Пресвятой Богородицы (в Петровском парке) в преддверии Рождественского (Филиппова) поста. Рождественский пост: как настроиться и провести с пользой - YouTube Собор Успения Богородицы Екатеринбург, ВИЗ С 28 ноября по 6 января продлится Рождественский (Филиппов) пост. Как настроиться на длительный пост и провести его с пользой, рассказывает протоиерей Евгений Попиченко, настоятель Успенского Собора, руководитель Отдела социального служения Екатеринбургской епархии. 1. Определяем телесный пост по количеству и качеству пищи – кушаем попроще и поменьше порции (в этот пост исключается мясо и молочные продукты, все особенности вашего поста лучше уточнить напрямую у священника на исповеди или в беседе); 2. Усиливаем молитвенное делание – постоянство в молитвенном правиле и регулярное духовное чтение. Максимально исключаем просмотр телевизора, социальных сетей и фильмов. Воздерживаем язык, перестаем болтать и внутренне собираемся. Регулярные Исповедь и Причастие; 3. Поддержать себя и близких дополнительно можно молитвой батюшек в алтаре - на все время поста можно заказать требу о здравии (150 руб. за имя). Если ваша душа по-прежнему болит о тех, кого уже рядом нет, можно заказать поминовение о упокоении; 4. Во время поста будет совершено Таинство Соборования: по субботам 5 и 26 декабря в 10:00 (просьба записаться в церковной лавке заранее); 5. Прочитать 4-й том «Семейная жизнь» св. Паисия Святогорца (или любую из 6-ти его книг на выбор); 6. Прийти на встречи священника Константина Корепанова: по субботам 5 и 26 декабря в 14:00. Рождественский пост начинается в эту пятницу, 27 ноября. Наставления игумена Луки к Рождественскому посту.
  18. Циркулярное письмо первого викария Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве митрополита Воскресенского Дионисия от 30 октября 2020 года. Преосвященным архиереям, управляющим викариатствами г. Москвы, Преосвященному председателю Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместникам и игумениям ставропигиальных монастырей Циркулярное письмо к исполнению Тема: О мерах профилактики распространения коронавирусной инфекции В последние недели существенно увеличилось количество заболевших коронавирусной инфекцией в России. Главный санитарный врач России А.Ю. Попова издала постановление, предписывающее ношение гигиенических масок для защиты органов дыхания в местах массового пребывания людей, а также обратилась к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с просьбой о содействии в проведении профилактических мероприятий в храмах. С учетом текущей ситуации и в заботе о жизни и здоровье мирян и священнослужителей Русской Православной Церкви Святейший Патриарх благословил строго соблюдать в храмах и монастырях следующие уже известные правила: Обеспечить дежурство в храме приходских сторожей, иных сотрудников или волонтеров на всем протяжении времени открытия храма для посетителей. Поручить перечисленным сотрудникам допускать людей в храм при наличии у них гигиенических масок, которые должны быть надеты во время присутствия в храме. На входах в храм установить дезинфекционные диспенсеры (или иные емкости с дезинфицирующими средствами) и своевременно их пополнять. Диспенсеры (емкости) также можно установить внутри храма, особенно при большой площади такового. Священнослужителям при общении с прихожанами носить маски, в том числе при совершении исповеди. Рекомендовать исповедующимся готовить список совершенных ими грехов на бумаге и подавать его принимающему исповедь священнику. Священнослужителям воздерживаться от преподания руки для целования. Сотрудникам храма и волонтерам, взаимодействующим с прихожанами, носить маски и перчатки. Священнослужителям, сотрудникам и волонтерам, находящимся в контакте с прихожанами, обрабатывать руки либо защитные перчатки антисептиками не реже, чем раз в два часа, и соблюдать общие меры гигиены. Обязать священнослужителей осуществлять дезинфекцию рук антисептиком непосредственно перед совершением проскомидии, а церковнослужителей и всех сотрудников храма — перед каждым прикосновением к просфорам, хлебам для совершения литии, антидору. Строго соблюдать режим проветривания храма, его уборки и обработки на протяжении дня дезинфицирующими растворами икон и иных предметов церковного убранства в соответствии с разделом «Указания общего характера» утвержденной Священным Синодом Инструкции настоятелям приходов и подворий, игуменам и игумениям монастырей Русской Православной Церкви в связи угрозой распространения коронавирусной инфекции. Разместить на видном месте при входе в храм плакаты, напоминающие о правилах профилактики, которым должны следовать прихожане во время пребывания в храме. Крестить, венчать и отпевать с соблюдением вышеизложенных правил, а также с учетом указаний, содержащихся в упомянутой выше Инструкции относительно порядка совершения таинств Крещения и Миропомазания. В соответствии с Инструкцией, утвержденной Священным Синодом, священнослужителям, церковнослужителям и сотрудникам приходов, подворий и монастырей при недомогании и любых признаках ОРВИ немедленно сообщать об этом настоятелю (игумену, игумении) и, оставаясь дома, обращаться за медицинской помощью. Настоятелям, игуменам и игумениям организовать обязательные регулярные замеры температуры в течение дня у священнослужителей, церковнослужителей, а также у сотрудников храмов. Кроме того, следует напомнить игуменам и игумениям ставропигиальных и епархиальных обителей, что в случае заболевания хотя бы даже одного насельника (насельницы) монастырь должен быть закрыт на 14-дневный карантин с проведением профилактических мероприятий (а именно: тестирования всех насельников или насельниц; проведения дезинфекции посещений). В регионах с особенно сложной эпидемической ситуацией епархиальным архиереям рекомендуется издавать распоряжения о закрытии монастырей для посетителей в качестве профилактической меры. Прошу Преосвященных викариев направить перечисленные выше правила в подвемдомственные приходы и подворья к строгому исполнению, а наместников и игумений ставтропигий — принять эти правила к исполнению. Также прошу обратить внимание настоятелей на то, что соблюдение перечисленных правил в настоящее время — это вопрос послушания Церкви и действенная помощь врачам, пекущимся о нашем здоровье, порой из последних сил. Преосвященного председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, Преосвященных викариев и отцов благочинных прошу осуществлять проверки исполнения изложенного. Также сообщаю о том, что выборочные проверки будут проводиться аппаратом Первого викария. С любовью о Господе +Дионисий, митрополит Воскресенский, первый викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Источник: Патриархия.ru http://www.patriarchia.ru/db/text/5712883.html 30 октября 2020 г. Источник: https://pravoslavie.ru/134978.html
  19. Из наследия Оптинских старцев Во время поста гнев, раздражительность, обидчивость особенно часто мучают нас. Старцы Оптинские учили борьбе с этими страстями. Истоки гнева и раздражительности Почему же люди так часто раздражаются и гневаются? Иной скажет, что это от болезни, другой жалуется на нервы. Третий оправдает себя тем, что разгневался совершенно справедливо. Иероним Босх. Гнев Преподобный Амвросий главной причиной гнева и раздражительности называл гордость. «Три колечка цепляются друг за друга: ненависть от гнева, гнев от гордости». «Никто не должен оправдывать свою раздражительность какою-нибудь болезнью – это происходит от гордости». Старец по своему обыкновению высказывался коротко и метко, афористично: «Дом души – терпение, пища души – смирение. Если пищи в доме нет, жилец лезет вон». Преподобный Никон про обидчивость писал духовному чаду: «Ты считаешь себя необидчивой. Но ты не обижаешься в таких вещах, которыми ты не интересуешься. Если же коснется того, чем ты дорожишь, – ты обижаешься». Гнев губит здоровье и сокращает жизнь Преподобный Макарий предостерегал: от гнева и раздражительности страдает не только душа, но и тело. Старец писал: «От действия и возмущения сих духовных страстей падает и на тело расстройство, и это уже есть наказание Божие: и душа, и тело страдают от нашего нерадения и невнимания». Старец Антоний называл раздражительность смертной отравой, которая губит здоровье и сокращает жизнь: «В рассуждении раздражительности советую вам охранять себя как от смертной отравы, которая заметным образом губит здоровье, недействительными делает медицинские средства и самую жизнь сокращает». Как исцелиться от гнева и раздражительности Преподобный Лев учил удерживать себя от раздражения, чтобы не потерять душевный мир: «Многократный искус должен вас научить в удержании себя от раздражений, чрез кои теряется мир душевный». Старец писал о раздражительности: «Исцеляется она не уединением, а сообращением с ближними и претерпеванием от них досад, а в случае побеждений ими – познанием своих немощей и смирением». Преподобный Макарий предупреждал, что на борьбу с гневом и раздражительностью требуется «много времени, произволения, подвига и труда»: «…дело это не единого дня или месяца есть, но многого времени, произволения, подвига, труда и помощи Божией требуется к искоренению сего смертоносного корня». Преподобный учил, что в жизни нельзя избежать случаев, дающих повод к гневу, исцелиться же от этой страсти можно только одним путем – путем смирения и самоукорения: «Исцеляется сия душевная болезнь не тем, чтобы нас никто не тревожил и не оскорблял – этому и быть невозможно: в жизни встречается множество непредвидимых, неприятных и скорбных случаев, Промыслом Божиим посылаемых к нашему испытанию или к наказанию. Но надобно искать исцеления сей страсти так: при благом произволении принимать все случаи – выговоры, уничижения, укоризны и досады – с самоукорением и смирением». Старец наставлял при возмущении и оскорблении удерживаться от противных слов и укорять себя за то, что не смог сохранить мир в душе, тогда страсти будут постепенно истребляться: «…займись наблюдением и вниманием за своим сердцем и при оскорблении и возмущении удерживай себя от противных слов и за то укоряй себя, что возмутился, – то будешь успокоиваться, а страсти помаленьку истребятся. Пишет преподобный Зосима: когда мы, при оскорблении нас, скорбим не о том, что оскорблены, но о том, что оскорбились, то бесы боятся такового устроения, видят, что начали идти к истреблению страстей». Преподобный Амвросий как всегда советовал кратко и с юмором: «Когда разворчишься, то укори себя – скажи: “Окаянная! Что ты расходилась, кто тебя боится?”» А вот какой краткий, но очень действенный совет давал преподобный Иосиф тем, кто внезапно разгневался: «…Когда почувствуешь злобу и волнение от силы вражией, скорее Богоявленской воды возьми, с крестным знамением и молитвою глоток выпей и помочи святою водою грудь». Если мы кого-то обидели Старец Лев советовал скорее мириться с тем, кого обидел: «Гораздо лучше помириться и сказать “виноват” тому, кого обидел, нежели заводить тяжбы, ибо сказано: “Да не зайдет солнце во гневе вашем” (Еф. 4: 26). Скорее мирись с тем, кого обидел». Иногда наш гнев бывает не без оснований, мы можем разгневаться на брата, совершившего недостойный поступок. Но и тогда мы должны удержаться от гнева, потому что уврачевать зло злом нельзя, а можно только любовью. Старец Лев так писал разгневанному на брата чаду: «…ваш поступок не похваляем, потому что святой Макарий Великий пишет: “Аще кто брата врачует с яростию, то не его врачует, но свою страсть исполняет”, но – что из уст выскочило, того уже не поймаем. А при всем том да познаем свою немощь и ничтожество». Если обидели нас Старец Макарий пояснял, что даже несправедливый наш обидчик все же не смог бы нас обидеть и оскорбить без попущения Божия, потому и следует считать его орудием Промысла Божия: «Но никак не дерзать обвинять оскорбляющего нас, хотя бы, казалось быть, и неправильным оскорблением, а считать его орудием Промысла Божия, посланным нам показать наше устроение». «И никто не может нас ни оскорбить, ни досадить, если не попустит Господь быть сему к нашей пользе, или к наказанию, или к испытанию и исправлению». Об обидчиках, о тех, кто несправедливо оскорбляет, преподобный Иосиф писал: «Наши оскорбители – они первые наши душевные благодетели: возбуждают нас от сна духовного». Старец считал полезным подвергаться обидам, «когда нас толкают»: «А нам полезно, когда нас толкают. То дерево, которое ветер больше качает, больше корнями укрепляется, а которое в тишине, то так сразу и валится». Иногда после нанесенной нам обиды мы долго не можем прийти в себя, обрести душевный мир. Душа изнемогает от бессмысленных воспоминаний, ум вхолостую снова и снова прокручивает неприятную ситуацию. Преподобный Амвросий в таких ситуациях советовал: «Если помысл будет говорить тебе: отчего ты этому человеку, который оскорбил тебя, то и то не сказала? То скажи своему помыслу: теперь поздно говорить – опоздала». «Если очень зацепят тебя, скажи себе: не ситцевая, не полиняешь». Чтобы научиться переносить обиды терпеливо, преподобный Амвросий советовал вспоминать свои собственные неправые дела: «Не ропщи, а перенеси удар этот терпеливо, подставь при сем левую ланиту, то есть вспомнив свои неправые дела. И если, может, ты теперь невинен, то прежде много грешил – и тем убедишься, что достоин наказания». Одна сестра спросила у старца Амвросия: – Не могу понять, как можно не возмущаться обидами и несправедливостями. Батюшка, научите меня терпению. На что старец ответил: – Учись и начинай с терпения находящих и встречающихся неприятностей. Будь сама справедлива и не обижай никого. Если помириться не получается Иногда мы желаем мира, но примирения не происходит. Старец Иларион наставлял в таком случае: «…ежели ты свое собственное сердце умиротворишь к гневающемуся на тебя, то и его сердцу Господь возвестит примириться с тобою». Преподобный Иосиф советовал молиться за тех, на кого гневаешься, чтобы сокрушить озлобленное сердце: «Усерднее молись и чаще за тех, к кому будешь чувствовать гнев и памятозлобие, а иначе легко погибнешь. Терпением и благодарением за все Господа удобнее спасешься». Поучения Оптинских старцев о борьбе со страстями гнева, раздражительности и обидчивости полезно всегда иметь под рукой и перечитывать в трудную минуту, когда душа возмущается этими страстями. Ольга Рожнёва 13 декабря 2012 г. Источник и продолжение: https://pravoslavie.ru/58095.html Как справиться с гневом? Прот. Дмитрий Смирнов Как преодолеть РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ и ГНЕВ? Почему мы предаёмся злопамятности? Авва Дорофей Почему мы Гневаемся? Как не Кричать и не Раздражаться? Паисий Святогорец и др. Святые Отцы Ненависть и Злоба - Никон Воробьев
  20. Меры профилактики коронавируса в храмах и монастырях напомнили в Русской Православной Церкви в связи с существенным ростом числа заболеваний инфекцией в последнее время. В циркулярном письме Управделами Московской Патриархии митрополита Воскресенского Дионисия от 30 октября 2020 года главам епархий предписано «строго соблюдать в храмах и монастырях … уже известные правила». Среди таких мер, в частности, благословлено обеспечить дежурства в храмах на протяжении всего времени их работы приходских сторожей, иных сотрудников или волонтеров, поручив им «допускать людей в храм при наличии у них гигиенических масок, которые должны быть надеты во время присутствия в храме». На входах в храмы предписано установить дезинфекционные диспенсеры (или иные емкости с дезсредствами) и своевременно их пополнять. Также диспенсеры можно установить внутри храма, особенно при его большой площади. Подчеркивается, что при общении с прихожанами священнослужители обязаны «носить маски, в том числе при совершении исповеди». Кроме того, священниками предписано воздерживаться от преподания руки для целования. В свою очередь, исповедующимся рекомендовано «готовить список совершенных ими грехов на бумаге и подавать его принимающему исповедь священнику». Сотрудники храмов и волонтеры, взаимодействующие с прихожанами, также обязаны носить маски и перчатки. Помимо этого, в письме указано, что священнослужители, сотрудники и волонтеры, контактирующие с прихожанами, должны обрабатывать руки либо защитные перчатки антисептиками «не реже, чем раз в два часа, и соблюдать общие меры гигиены». Священнослужители обязаны «осуществлять дезинфекцию рук антисептиком непосредственно перед совершением проскомидии, а церковнослужителей и всех сотрудников храма – перед каждым прикосновением к просфорам, хлебам для совершения литии, антидору». В целом документом предписано «строго соблюдать режим проветривания храма, его уборки и обработки на протяжении дня дезинфицирующими растворами икон и иных предметов церковного убранства» в соответствии с разделом «Указания общего характера» утвержденной Священным Синодом Инструкции настоятелям приходов и подворий, игуменам и игумениям монастырей Русской Православной Церкви в связи угрозой распространения коронавирусной инфекции. Также в циркулярном письме дан еще ряд рекомендаций о крещении, венчании, отпевании, а кроме того, даны предписания священнослужителям, церковнослужителям и сотрудникам приходов, подворий и монастырей. В документе подчеркивается, что соблюдение всех указанных и установленных мер профилактики – «вопрос послушания Церкви и действенная помощь врачам, пекущимся о нашем здоровье, порой из последних сил». Источник: https://foma.ru/v-cerkvi-napomnili-o-neobhodimosti-sobljudenija-strogih-mer-profilaktiki-koronavirusa-v-hramah-i-monastyrjah.html В Москве начали действовать новые антикоронавирусные ограничения Москва. 13 ноября. INTERFAX.RU - Новый пакет ограничительных мер, направленных на борьбу с распространением коронавируса в Москве, вступает в силу в пятницу, 13 ноября, и будет действовать по 15 января 2021 года. В соответствии с указом мэра Москвы Сергея Собянина, с 13 ноября запрещается работа ресторанов, баров, кафе, а также ночных клубов, караоке, боулингов и других развлекательных заведений в ночное время с 23:00 до 06:00. Торговля на вынос и курьерская доставка готовых блюд по-прежнему могут осуществляться круглосуточно. Ограничения будут действовать и в новогоднюю ночь. При этом корпоративы в ресторанах и других заведениях могут проводится исключительно до 23:00 и со строгим соблюдением всех предписаний Роспотребнадзора. По 15 января в Москве запрещается проведение культурных, выставочных, просветительских, досуговых, развлекательных, зрелищных мероприятий с участием зрителей. Исключение сделано для театров и кинотеатров при условии, что зал будет заполнен только на четверть. В федеральные библиотеки будут пускать посетителей по предварительной записи и при наполнении читального зала не более чем на 25%. Проведение массовых физкультурных и спортивных мероприятий с участием зрителей разрешается только при условии согласования с городским департаментом спорта и управлением Роспотребнадзора по Москве. Отменены традиционные новогодние елки и уличный фестиваль "Путешествие в Рождество". На два месяца приостанавливается работа детских лагерей дневного пребывания, детских развлекательных центров, детских комнат в торгово-развлекательных центрах, детских уголков в заведениях общепита и прочих мест развлечения и присмотра за детьми, расположенных в помещениях. Проведение развлекательных мероприятий для детей на открытом воздухе по-прежнему возможно. В соответствии с указом всем организациям, чья деятельность связана с обслуживанием граждан, рекомендуется использовать систему регистрации номеров телефонов посетителей и работников с помощью QR-кодов или СМС, но штрафы за неисполнение рекомендаций не предусмотрены. К 12 ноября QR-коды в Москве получили 3 тысячи организаций для посещения гражданами порядка 5,5 тысячи мест. Кроме того, с 13 ноября и по середину января 2021 года студенты столичных вузов и колледжей переводятся на онлайн-обучение, их транспортные карты будут временно заблокированы. "Новые ограничения являются крайне неприятной, но вынужденной мерой. Надеюсь, что они сработают и спасут тысячи жизней и здоровье многих москвичей", - написал ранее на своем сайте Сергей Собянин. Мэр российской столицы не исключил, что через несколько недель придется вводить новые ограничения, если сдержать распространение коронавируса не удастся. Также он предупредил, что дистанционное обучение для учеников 6-11 классов в Москве с большой долей вероятности будет продлено на следующей неделе. Источник: https://www.interfax.ru/moscow/736898
  21. Фрагмент лекции "ОБИДА, ПРОЩЕНИЕ И ЛЮБОВЬ" из цикла "Чувства и страсти. Что может чувствовать христианин? Человеческие эмоции и сердечные страсти". о. Андрей Лоргус о чувстве вины, грехе и покаянии Фрагмент лекции "ЧУВСТВА И СТРАСТИ. Что может чувствовать христианин? Человеческие эмоции и сердечные страсти". Прочитана в КЦ Покровские ворота 19.10.2010
  22. Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Преображения Господня 19 августа 2020 года, в праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в Храме Христа Спасителя в Москве и возглавил хиротонию архимандрита Иосифа (Королева) во епископа
  23. ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ. Протоиерей Олег Стеняев
  24. УСПЕНСКИЙ ПОСТ – ВЕСЬ МИР НА ЛАДОНИ – БОГОСЛОВИЕ В КРАСКАХ Сегодня начался Успенский пост. 14 авг. 2020 г. Сегодня начался Успенский пост. В первый день говения Церковь совершает празднество Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня. Это торжество было установлено в Константинополе в девятом веке и за несколько столетий распространилось на весь христианский мир. Также в этот день отмечается торжество Всемилостивого Спаса.
×
×
  • Create New...