Ким А.А.

https://www.google.ru/search?client=opera&q=От+чего+Николай+Второй+искупил+Россию%3F&sourceid=opera&ie=UTF-8&oe=UTF-8 https://www.google.ru/search?client=opera&q=почему+Иисус+Христос+мог+искупить+человеческий+род%3F&sourceid=opera&ie=UTF-8&oe=UTF-8 Обратился я тут к одному гражданину с эпитетом "яхонтовый" меня на две недели в карцер. Правила эти легко растяжимые и у кого в руках то и решает где правила а где нет.

Знаете, примерно так же и я могу ответить))) Вы пока не понимаете, н можете или не хотите, но не понимаете того что я вам говорю. Потом когда узнаете больше, поймёте. Обязательно поймёте. Ну и по поводу мнения Церкви, или голоса Церкви по вопросам канонизаций. Ваш друг иерей Георгий Максимов не так давно сказал то с чем я с ним согласился сразу и полностью:https://yurij-maximov.livejournal.com/352198.html . Не хочу использовать резкие слова, ну в общем эти странности в работе комиссии по канонизации мне известны давно. И по Евгению Родионову в случае с которым эти деятели умудряются не замечать все требуемые основания для причисления его к лику мучеников (и свидетельства независимых свидетелей, и народное почитание, и уже многочисленные чудеса) и хамство этих людей по отношению к матери Евгения, и странный мотив для отказа что Евгений не был воцерковленным и не участвовал в церковной жизни и таинствах (о святом мученике Ахмеде видимо эти члены комиссии вообще не знают). И отказ канонизировать Владимира Федоровича фон дер Лауница, несмотря на его жизнь и смерть как истинного христианина, раба Божьего и верного слуги царя, несмотря на нетленные останки и чудеса по смерти,. "Я лично подавала бумаги о канонизации, но мне сказали: «Ах, он был военный». Да мало ли военных святых было! Его на службе убили" В 2000 году материалы о его жизни, трудах и мученической кончине были переданы в Комиссию по канонизации при Св. Синоде Русской Православной Церкви. А воз и ныне там. http://www.pravoslavie.ru/65966.html Упорное нежелание канонизировать великого полководца Александра Васильевича Суворова:https://azbyka.ru/znakomstva/blogs/0/132939 и http://semyaivera.ru/2012/06/02/kak-otnositsya-tserkov-k-svyatosti-aleksandra-vasilevicha-suvorova/ Сайты как видите те же самые что читает уважаемый sibiryak, только читаем мы их по разному, видим разное. И по канонизации святого адмирала Фёдора Ушакова. Недавно, летом, отошел ко господу замечательный человек, настоящий христианин Валерий Ганичев. Может знаете? Именно он таки вот собирал людей, муссировал в прессе, активно выступал настаивал и пробил в Синоде канонизацию святого Фёдора Фёдоровича Ушакова. Не будь его Церковь свое мнение не высказала бы. Если хотите могу и подробно. Но ведь забаните. Правда она очень мало кому приятна.

Специально подольше не отвечал на ваш странный вопрос читал ли я Священное Писание и отношение к Символу веры. Читал и читаю. И не только Ветхий и Новый Заветы но и толкования, представьте себе. Собственно с последней книги Евангелия, Откровения Иоанна Богослова и пояснений к нему и началось когда то. Мне вас жаль. Думал написать вам большой подробный ответ, но понял что не стоит. Пока, на данный момент, вы ничего не поймёте. Ну а если кратко, мне вас просто жаль.

благодарю за поздравление. Вас так же поздравляю с праздником ВОЗДВИЖЕНИЯ ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА.

Приду с работы напишу.

Может быть можно и в храме частной молитвой, видимо здесь единого мнения нет, разные священники по разному говорят. Но благословение духовника надо обязательно, тем более на Псалтирь, могут быть тяжелые последствия вплоть до прямых бесовских атак. Я в эти месяцы много читал в том числе о последствиях чтения Псалтири без благословения по некрещеным. Один случай, по умершему некрещеному, коммунисту но хорошему уважаемому человеку, две женщины (вдвоём, не одна) решили сами, читать Псалтирь за упокой, одну с моста выкинуло головой на лёд она долго и тяжело болела у другой сначала воры дом обнесли потом дом сгорел.

Поскольку ваша тётя некрещёная православные храмы уже не требуются. Молится за неё можете только дома. ЕСЛИ, ваш духовник благословит. Потому что молится за некрещёных усопших это тяжелый и опасный труд не каждому по плечу. Можете и должны раздавать милостыню. Это совершенно безопасно в отличии от молитвы. Это можете делать когда угодно где угодно и сколько угодно не беря благословения. Лучше всего вам постоянно подавать милостыню за упокой вашей тёти.

Старца Николая Гурьянова во внимание принимать не стоит, как вы утверждаете. А св. Иоанна Кронштадского можно читать и цитировать? Если можно то: "Ах, Господи, как страшно, спаси и помилуй от всякого зла, врага и супостата. Я горько заплакал; вдруг старец взял меня за плечо, — не плачь, так Господу угодно, и сказал: «Смотри» — вижу показалось бледное сияние. Сперва я не мог различить, но потом стало ясно — предстал Помазанник невольный, на голове у него из зеленых листьев венец. Лицо бледное, окровавленное, с золотым крестиком на шее. Он тихо шептал молитву. Затем сказал мне со слезами: «Помолись обо мне, отец Иван, и скажи всем православным христианам, что я умер, как мученик: твердо и мужественно за Веру Православную и за Святую Соборную и Апостольскую Церковь, и пострадал за всех христиан; и скажи всем православным Апостольским пастырям, чтобы они служили общую братскую панихиду за всех убиенных воинов на поле брани: в огне сгоревших, в море утонувших и за меня, грешного, пострадавших. Могилы моей не ищите, — ее трудно найти. Прошу еще: молись обо мне, отец Иван, и прости меня, добрый пастырь». Затем все это скрылось туманом. Я перекрестился: «Упокой, Господи, душу усопшего раба Божия Николая, вечная ему память». Господи, как страшно. Руки и ноги у меня дрожали, я плакал." И святитель Макарий: " Вскоре после революции 1917 года митрополиту Московскому Макарию, беззаконно удалённому с кафедры Временным правительством, мужу поистине «яко единому от древних», было видение. «Вижу я, — так рассказывает он, — поле, по тропинке идёт Спаситель. Я — за Ним, и всё твержу: «Господи, иду за Тобой!» — А Он, оборачиваясь ко мне, всё отвечает: «Иди за Мной!» Наконец, подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. На пороге арки Спаситель обернулся ко мне и вновь сказал: «Иди за Мной!» и вошёл в чудный сад, а я остался на пороге и проснулся. Заснувши вскоре, я вижу себя стоящим в той же арке, а за нею со Спасителем стоит Государь Николай Александрович. Спаситель говорит Государю: «Видишь, в Моих руках две чаши. Вот эта — горькая, для твоего народа, а другая сладкая для тебя». Государь падает на колени и долго молит Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Господь долго не соглашался, а Государь всё неотступно молил. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскалённый уголь и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух. На этом я опять проснулся. Заснув вторично, я вижу громадное поле, покрытое цветами. Стоит среди поля Государь, окружённый множеством народа, и своими руками раздаёт ему манну. Незримый голос в это время говорит: «Государь взял вину русского народа на себя, и русский народ прощён». Что означает видение митрополита Макария подробно здесь:http://www.ic-xc-nika.ru/texts/books/sergiev_roman/tzar_nikolai/frame_8_2_1.html После этих свидетельств великих подвижников слушать и читать иерея Георгия Максимова как минимум неинтересно. Теперь вы поняли чего хотят христиане почитающие святого мученика государя Николая Второго?

Ну ладно. Давайте святого великомученика Георгия канонизируем как страстотерпца. Это же по вашей логике ничего не меняет. Или вот на днях читал о священномученике Петре Космодемьянском. Тоже можно записать в страстотерпцы. Ведь формально коммуняки его пытали и убили не за то что он христианин а за то что он выступил против каких то действий большевиков, поддержал крестьян в их протесте. Или вот чудотворца Николая епископа Мир-Ликийского запишем как праведный Николай. Ведь как бы разницы то нету, всё равно он у престола Божия. И так мы до чего дойдём в итоге?

Я читал Ваши ответы. Но не нашёл там ответы. Понимаете? Вы не доказали мне Вашу правоту.

Страстотерпцы это святой Андрей Боголюбский, святые Борис и Глеб например. Они жертвы злодеев. Просто злодеев. Где в их случае сознательная жертва за весь свой народ? Где в их случае ритуальное убийство? Повторяю, прошу услышать что государя Николая Александровича убивали сатанисты по их сатанинскому ритуалу именно за то что он христианин и за то что христианский государь. Даже если государь был недобровольной жертвой он уже не страстотерпец а мученик за Христа. А он пошёл на это добровольно, принес себя и всю семью в жертву за свой народ.

вот этот https://www.youtube.com/watch?v=osEv__evSUs он же и здесь:https://napravdestoy.livejournal.com/5749294.html Эту бабу с тифлисского базара люди обычно именуют Жаба. А её отпрыска Гога Гогенцоллерн потому что по всем геральдическим и династическим законам он Гогенцоллерн и везде записан как Гогенцоллерн и носить фамилию Романов не имеет права.

Так об чём я и говорю. Русский народ согрешил. А раскаиватся не хочет. И даже таких много кто и грехом это не считает Для того чтобы каятся сначала надо осознать грех, и осознать во всей полноте. Какое может быть покаяние если кающийся даже не понимает в чём он согрешил? А у нас вот именно что или совсем не осознают или осознают но как то частично. Тот же иерей говорит типа что "да убили но что такого особенного в убийстве Николая Второго?". Не голос Церкви а части Церкви. Церковь это не только священноначалие. Каждый мирянин-христиаинин это тоже часть Церкви. Церковь это ВСЕ христиане, а не только иерархи. Вот и я не удивлюсь если "борьба с царебожием" организовывается направляется теми же кругами)) Цели одни и те же. Так о чём и речь что на Небе государь с семьей прославлены так, а на земле иначе. А так не должно быть. А чин страстотерпца как раз замыливает, маскирует причину и цареубийства и причину катастрофы России и народа. Что я и пытаюсь объяснить уже который день.

Вот я и не верю тем кто утверждает что государь император всего лишь страстотерпец. И по этомму поводу:" И с тех пор я понял, что кому-то богатому и влиятельному вот это все прямо очень сильно нужно." Совсем нетрудно понять кто это богатый и влиятельный. Это те же самые организации, сообщества, которые и заказали и организовали ритуальное убийство царя и его семьи. По этому поводу:" Убивали именно сатанисты и именно за то что христиане. да, но им было это попущено Богом, по причине духовного разложения русского православного народа. Кто виноват в конечном итоге?" Простите, но ничего не понял. Каким образом духовное разложение русского православного народа оправдывает сатанистов ритуально убивших царя? Каким образом умаляет вину этих сатанистов? И опять же, русский народ признал свою вину в гибели царя и его семьи? Принес покаяние? Да нет а некоторые вообще говорят а что такого особенного в убийстве царя, убивали до него и других русских царей, убивали новомучеников. Вы понимаете какого иерея я имею в виду. Ваше право. Хотите баньте. Но всё равно говорить такие хамские вещи о незнакомой вам женщине это некультурно как минимум. Вы её не знаете, в её больничную карту не заглядывали чтобы так публично вешать ярлык шизофрении. Да и лицам духовного звания которые с ней беседовали более полутора часов и принимали решение выложить видео разговора в общий доступ, вы им тоже кидаете камни в огород.

вот и не смешивай какие сновидения? Вы о чём? Вы отрицаете одни православные сайты обвиняя их в предоставлении недостоверной информации и тут же предлагаете безоговорочно верить другим православным сайтам. Странначя у вас логика. Очень-очень надо осторожно относиться к таким людям как та женщина. Мы не знаем что у нее со здоровьем это первое. Какие лекарства принимает это второе. Шизофрения она вещь такая может десятками лет прогрессировать, утихать и снова. тут много вариантов, в том числе и бесы. Скажите это тем монахам которые и проводили интервью. И вообще возьмите за привычк сначала ознакомится с предметом спора а потом рассуждать чтобы не оказатся в положении "не читал но осуждаю". Что за божество царя Николая не понимаю, Уффффффффф, как мне это надоело. Неужели так трудно понять несложный печатный текст? а через пару лет буквально - мрачный и злой, поливающий грязью все в Церкви. А можно доверять Вашим словам что он действительно стал мрачным и злым и поливающим в Церкви всё? Ведь я его лично не знаю и лично не могу удостоверится что всё это именно так.

Я внимательно читаю. Очень внимательно. Но вы как то так отвечаете что я ответов не вижу. Если Вы позволите я дальше так и буду всем отвечать что монах из Оптиной пустыни (и форумный ник) мне сказал не доверять ничему что относится к отцу Николаю Гурьянову потому что ........ . Ну, тогда я и всё остальное так же буду говорить что пока сам лично бумажный окумент в руках не подержу то ничего признавать не буду несмотря на то что хоть кто угодно будет свидетельствовать о наличии документа и какие бы интернет-пруфы не приводились. Уважаемый Лост Шип, вы не меня обвиняете в передергивании, это все слова старца Николая. Не Церковь, а Архиерейский Собор. Это не синонимы. Архиереи это часть Церкви. Причем последнее время деятельность немалой части архиереев вызывает большие вопросы. Вплоть до предательства православия католикам.

Вообще то я привел определение того кто такие страстотерпцы и попытался объяснить почему государь император не стратотерпец а мученик. Попробую с другой стороны. Мультатули П. В. "Свидетельствуя о Христе до смерти…" . Прочитайте эту книгу. Это тщательно проведенное расследование убийства. Государя и его семью убивали именно за то что они православные христиане, и не просто христиане а за то что он православный царь, помазанник Божий а его супруга и дети это царская семья. Это сатанинское ритуальное убийство в его дистиллированном виде. Убивали именно сатанисты и именно за то что христиане. При чем здесь страстотерпчество? Напоминаю что государь сам принес себя и свою семью в жертву. За Россию и русский народ. Об этом есть и свидетельства и пророчества. При чем здесь страстотерпчество?

Вы мне ничего по существу не объяснили. Одни общие слова к тому же ничего общегос предложенными материалами не имеющие. Очень прошу обстоятеьно и по существу

Лихо! То есть я должен поверить что многие тысячи и тысячи людей приезжавших к старцу Николаю его самого не видели и не слышали а всё что известно о его словах сказано его келейницей и приписано старцу? А сам старец стяжавший такой дар Духа Святаго как прозорливость, ни сном ни духом и ни разу ничего не понял????? Я теперь должен всё что сказано старцем, все его поучения оставить за бортом потому что всё это может оказатся выдумкой келейницы???? Ну ладно, оставим пока слова, возьмемся за документы. В 1997 году в келии Батюшки, совместно с ним и по его благословению, было написано и передано в Патриархию Обращение чад Русской Церкви, духовенства и мирян к Святейшему Патриарху Алексию по поводу необходимости прославления Царской Семьи, лика святости Царя и проведения всенародного покаяния. Там были следующие мысли: «Но для раскаяния человеку необходимо осознание своей вины, истинному осознанию вины необходимо знание Правды… Пока святое имя Государя и Его Августейшей Семьи не будет очищено от лжи, клеветы и неправды, пока не будем исповедовать святость Царя и Царственных Мучеников, с совести Русского Народа не будет снят грех измены. Святость Царя исключительна, Его великомученические страдания, по силе искупительной Жертвы за Русский Народ, уподобляются Искупительной Жертве Спасителя. Царь-Мученик в течение всей Своей земной жизни имел в сердце решимость понести этот Крест: «Быть может, для спасения России нужна искупительная Жертва. Я буду этой Жертвой. Да будет Воля Божия!» Царица-Мученица Александра исповеднически разделяла жертвенность Своего Венценосного Супруга. «Наши страдания — ничто. Смотрите на Страдания Спасителя! Как Он страдал за нас. Если только это нужно для России, мы готовы жертвовать и жизнию, и всем»». Прежде всего неожиданно заключение Комиссии Священного Синода по канонизации святых, что «в Богослужебной и житийной литературе РПЦ слово „страстотерпец“ стало употребляться применительно к тем русским святым, которые в строгом смысле не были мучениками за Христа (?), но завершили свою жизнь от рук гонителей и убийц». Таким образом, предлагая прославление Царственных Мучеников в лике страстотерпцев, Комиссия подразумевает лишь «высокий образец христианской нравственности», тем самым отвергая, что мученические страдания и кончина Государя и Его Семьи были сознательной искупительной Жертвой во имя спасения России, отпавшей от Господа, и во имя Воскресения ее через крестные страдания. Вывод Комиссии о том, что «действия Императора» в отношении Г. Е. Распутина имели «пагубные последствия для судьбы России и Царской Семьи», также не соответствуют действительности и свидетельствуют о том, что вновь торжествует клевета и сознательная ложь, распространяемая врагами Самодержавия для того, чтобы подорвать доверие народа к Монарху и самой идее Монархии. Мы не можем принимать и повторять неправду о личности благодатного Старца Г. Е. Распутина и его якобы пагубном влиянии на Царя и, тем более, на «российскую государственно-политическую жизнь». «В таком акте прославления Государя мы можем впасть в грех осуждения Его. Наша христианская совесть должна судить только самих себя». Данное Обращение говорит о духовной позиции Старца: защищать святые имена оклеветанных русских святых. «Служу ради Иисуса, а не ради хлеба куса», – говорил Батюшка. «Не будет Царя, не будет России! Осознать должна Россия, что без Бога — ни до порога, без Царя — как без Отца». «Русью мир спасется; Царь на Крест взошел за Русь, – говорил Батюшка. – Царь Николай не только русский святой. Он — святой всей Вселенской Церкви Православной». «Кознями диавольскими» называл Старец восстание против почитания Царя. Когда услышал, что даже в церковных кругах и журналах («Благодатный огонь») появился термин «царебожие» — это слово, которым бичуют любящих и почитающих Царя и Царскую власть, Батюшка Николай возмутился и сказал: «Вот-вот! Им, с такими гордыми мыслями ни Бога, ни Царя не надо!.. Это похоже на то, как с иконами боролись иконоборцы». Батюшка Николай, как и все духоносные отцы, видел причину духовной болезни России в соборном грехе измены Царю из Рода Романовых, в попущении ритуального заклания Святой Царской Семьи извергами, в нераскаянности сердец в соделанном и допущенном... Батюшка говорил, что мы лишились сугубой, укрепляющей Благодати, изливающейся на Священную Главу Помазанника, а чрез Него — изливавшейся на всю Россию. Отвергнув Царя, говорил Батюшка, подняли руку на все святое и на Господа. Это отсюда:https://за-царя.рф/repentance/esli-by-ne-muki-carya-rossii-by-ne-bylo Это обращение (выделено курсивом) тоже келейница написала? Кстати, по поводу того что борьба с "царебожием" это сродни брьбе с почитанием святых икон я давно уже читал, не знал что батюшка Николай тоже так сказал. Вот только читал о Византийской империи, и как в том числе иерархи ради конечно велико и хорошей цели подписали с католиками Флорентийскую унию. Православные византийцы по вашей логике должны были смирится. Или уния подписанная малоросским духовенством с образованием греко-католической церкви для холопов Галиции и Волыни через что и поныне море страданий и крови проливается. Или иерархи Синода, в том числе будущий патриарх Тихон, немедленно признавшие большинством голосов "Богоданное Временное правительство" и поддержавшие вынос царского кресла из зала заседаний. Истинный православный христианин тоже должен был им таким покорится и смирится? ведь эрудированные оппоненты таки не раз тыкали мне в лицо этим фактом предательства Церкви. И это предательство Церковью до сих пор не раскаяно! Мало того, И немало архиреев и иереев продолжают упорствовать не желая признавать этот грех.

Могу на то сказать что РПЦ 82 года отказывалась канонизировать государя и его семью. Это было решение. Принятое Синодом или кем там ещё в РПЦ, сознательное решение. И если до 1988 года ещё можно было как то объяснить страхом, ну ладно, пусть до 1991 года, то аж до 2000 года сидеть и принимать решения о отказе канонизировать Николая Второго это решение голимая политика. И в 2000 году решение канонизировать царственных мучеников как страстотерпцев а не мучеников это тоже политическое решение в угоду определенным слоям общества и государства. Должен так же напомнить что РПЦЗ канонизировала царя и его семью как мучеников, в отличии от РПЦ.

А что Вы у меня спрашивали?

В огороде бузина а в Киеве дядька

Уважаемый оппонент!!! Пожалуйста, очень прошу, потрудитесь внимательно прочесть то что я написал. Не заставляйте занятых людей разъяснять вам на пальцах то что вы должны понимать по прочтении простого текста с первого раза!

Я знаком с доводами противников почитания государя императора как мученика и искупителя. Но прочитал и статьи и посмотрел минут 10 выступления этого священника. С трудом конечно, где изнывая от скуки ибо он никак не ритор, а где испытывая острое желание взятся за канделябр, ибо нехорошо человеку духовного звания поступать так, применяя попытки передергивать и подтасовывать ибо приемы НЛП и приемы демагогии мне немного известны. Но если вы настаиваете то посмотрю и прочитаю целиком. С Самого начала гражданин Максимов занимается применением демагогических приемов, приводя примеры никоим образом не относящиеся к обсуждаемому предмету и пытаясь проводить аналогии с почитанием святого государя императора. По поводу того почему святых новомучеников почитают не так как государя императора он либо вообще не в теме но тогда почему он лезет в дискуссию, либо в теме но тогда ещё хуже значит сознательно врёт. И так далее. Уважаемый Лост Шип. Я честен с Вами, я знаю Вашу позицию, Вашу аргументацию, я честно ознакомился с приведенными Вами аргументами. В свою очередь я очень прошу Вас так же внимательно ознакомится с моими аргументами и по их существу дать мне ответ. Поскольку Вы сослались на некоего о. Георгия Максимова которого я до этого знать не знал, то в отличии от предыдущего комментария на первом месте привожу ссылку на статью с высказываниями, мнением великого старца о. Николая Гурьянова по поводу правильного прославления, правильного почитания святого государя Николая Второго. Я думаю что если Вы знаете кто такой Георгий Максимов то и знаете кто такой старец Николай Гурьянов. Здесь например его слова:https://nasledie77.wordpress.com/2013/07/16/старец-николай-гурьянов-о-царе-никола/ Очень надеюсь на Ваш аргументированный ответ почему в этом вопросе такая разница между о. Георгием Максимовым и о. Николаем Гурьяновым и кто из них прав и почему прав. Посмотрите пожалуйста вот этот короткий видеоролик с 1:00 https://www.youtube.com/watch?v=UV1PYrQn91Q Эта женщина из Вологды умирала два раза и два раза видела и Рай и Ад, и ей много показали и рассказали. В том числе и кто сейчас в Небесном Царстве государь Николай Александрович и как его нам на земле надо почитать и почему. То же самое что и в словах старца Николая Гурьянова. Скажите, о. Георгий Максимов умирал и лично лицезрел жителей Рая и узнавал подробности что и почему там так а не иначе? И почему эта женщина говорит в общем то же самое что и святая Паша Саровская что Николай Второй выше всех государей в России? Здесь богословские аспекты этого вопроса которых и о. Георгий Максимов и другие критики почитания государя императора как мученика и искупителя стараются не касаться:https://vk.com/page-80498091_50825418 . Вот здесь:http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_9797/ особенно вторая и третья статьи , там и пророчества и разъяснения. Ведь грешат те кто упорствует на том что наш царь Николай Второй всего лишь страстотерпец. Ещё даже не при жизни а до того были пророчества о том что Николай Второй будет великим святым, выше многих святых в России, и что он искупит грех русского народа. Лет 20 назад я купил книгу "Россия перед вторым пришествием" сборник пророчеств. И тогда еще я знал что государь еще при жизни вымолил себе "горькую чашу" хотя Господь предназначал эту горькую чашу России.Что государь принес себя в жертву за Россию и свой народ. А кто принёс себя в жертву за кого то он не страстотерпец:https://azbyka.ru/strastoterpcy наш народ «продолжает быть под клятвой 1613 года» =================== а что в этом неправильного? истинно так и есть.

"Царебожие это вполне конкретная ересь, в которой царю Николаю приписываются искупительные заслуги Спасителя." Ваши слова. Я привел Вам пояснения того что это неправильно. уважаемый исходник. Нижайше прошу вас учить матчасть прежде чем о чём то рассуждать. Особенно о великих святых земли Русской. Пожалуйста, почитайте на досуге о том что святой государь император Николай Второй не отрекался. Т.н. "отречение" это фальсификация. И не забывайте что единственное что не простится ни в этом веке ни в будущем, это хула на Духа Святаго. А к таковой относится и хула на святых угодников Божиих. Понятно?