Ким А.А.

Не забыли. Заявление в полиции. Будет разбирательство там. Епархия поддержала сторону родителей.

Именно. И он сам сказал что если бы зал заранее чем всё закончится всё равно поступил бы так же, крестить полным погружением его долг. Ну пусть он это сделал грубо. Это не большая проблема. Я говорю не о грубости, а о предательстве. Его предали, и сразу же. так же как раньше предали и о.Димитрия Смирнова. Посмотрите выше мой ответ Александру IV. Епископ Митрофан с ним даже говорить не стал,, без всяких разбирательств вручил указ через секретаря.

Александр, и пожелаем о.Фотию просто хлеба насущного на каждый день, ибо ему теперь просто на еду заработать негде. Епархиальное руководство просто вышвырнуло его на улицу без средств к существованию: http://47news.ru/articles/160632/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com "- Чем на жизнь собираетесь зарабатывать? Вас, говорят, в певчие прочат. - Вряд ли. У меня плохие музыкальные данные. Буду искать работу. Хотя в 55 лет это будет тяжеловато. - Сколько вы зарабатывали? - В храме на кладбище у меня нормированной зарплаты не было. Посылали на подмены священников. Тысяч двадцать выходило. Если тридцать, то вообще хорошо. Живу один, поскольку в монашестве. Со здоровьем есть проблемы, но трудов я не чураюсь. - У вас на еду деньги есть? - Месяц-два продержусь." В Гатчинской епархии 47news, сообщили, что ни певчим, ни писарем, ни пекарем Фотия устроить не могут. "Голоса и слуха у него нет, физический труд не рекомендован по здоровью. У нас он точно работать не будет. Будет как-то выживать Но в храм ему, конечно, никто не запрещает входить", - как-то даже со вздохом отметил собеседник. И вот то о чём я и говорю каждый раз - предали его: "- Скорость решение церкви вам библейский сюжет не напоминает? Как один апостол предал до того, как пропел петух, - спросил 47news. - Священников часто на растерзание отдают. Начальство нас не защищает. В какой-то степени предаёт. А в тех же семинариях сейчас недобор. И правильно: посмотрит молодой человек на такую историю и ещё подумает надо ли ему." И представьте, архиерей Митрофан с ним даже разговаривать не стал, спрашивать, выяснять обстоятельства. Вручил через секретаря указ о отстранении и всё. Иди гуляй, добывай пропитание как хошь. Андрюша, яхонтовый ты мой. Пусть меня забанят, и пусть даже навсегда, но с фарисеями я не разговариваю. Дошло?

Настоятель храма также объяснил разницу обрядов крещения у католиков и православных христиан. «У католиков крестят окроплением или обливанием. И здесь дело не в количественном различии — тут дело в самом осмыслении таинства. В католичестве очень мощная богословская традиция блаженного Августина, которая предполагает, что крещение очищает от первородного греха. А в православии предполагается, что крещение не только омывает от первородного греха, но и[символизирует] умирание и воскресение для новой христианской жизни. Трижды погружаясь в воду во имя Святой Троицы, человек как бы умирает для греха и воскресает с Христом для новой жизни», — рассказал протоиерей Дмитрий. Священник признал, что бывает сложно крестить погружением в воду, особенно если ребенок старше нескольких месяцев, и иногда это выглядит ужасно. Протоиерей советует родителям в такой ситуации отложить крещение до сознательного возраста, когда ребенок сам захочет креститься. Вопрос выбора возраста для крещения прокомментировал Daily Storm богослов, профессор Московской духовной академии Алексей Осипов. «В церкви существует две практики. Древнейшая — это практика только сознательного принятия крещения, человек своей жизнью доказывал свое право стать членом церкви. Но постепенно, учитывая, что вся Византийская империя была православной, возникла практика крещения детей или даже младенцев. Такая практика утвердилась с IX века. Многие святые отцы церкви крестились примерно в 30-летнем возрасте, хотя их родители были христианами и даже были причислены к лику святых», — рассказал Daily Storm профессор Осипов. Святые отцы, по словам Осипова, предостерегали от крещения без веры. В частности, Симеон Новый Богослов писал, что лучше быть некрещеным, чем креститься, но прожить жизнь без веры в Бога. А ты мне кто, прокурор или духовник, чтобы вопросы задавать?

В тех материалах которые я привел её слова и слова самого игумена, и фотографии брошюрок с молитвами с отметками игумена Фотия (которые он нехороший человек заставил купить узнав что никто из них молитв не знает и не молится). Да, именно так. В храм за всю жизнь ни ногой, не молятся не исповедуются не причащаются. И потому ребёнка крестила в храме "на выбор" потому что её приходского храма куда она ходила бы хотя бы два-три раза в год, нет.. И ни малейшего представления о том как Крещение проводится. Как хотите, но под видом неосуждения закрывать глаза на форменные безобразия и равнодушно отдавать священника на растерзание этой хабалке и безбожной толпе это на мой взгляд совершенно неправильно. Отца Владимира Головина тоже сначала отстранили от служения потом запретили. Его за что?

Может и так. Но в любом случае, оценивать и принимать решения надо по канонам. Об этом и о.Всеволод Чаплин говорит: "В Гатчине временно отстранили от богослужений священника отца Фотия, который во время крещения нанес травмы маленькому ребенку. О причинах и следствиях произошедшего рассуждает протоиерей Всеволод Чаплин: Конечно, он поступил грубо. Нужно было успокоить ребенка, и родителям ему в этом, наверное, стоило помочь. Купель для крещения — это сооружение не травматичное, там обычно нет никаких острых краев, углов. Это — круглая купель, мы видим это на картинке. Очевидно, что нужно проявлять максимальный такт. И наказание священника должно быть каноническим, то есть основано на канонах, на церковных законах и правилах. Наказывать надо по закону, а не на основании общественного мнения. Сейчас пошел грандиозный хайп, и понятно, почему его подхватили. Кому-то очень хочется, чтобы детей вообще не крестили до совершеннолетия. Некоторые хотели бы модернизировать православие, утверждая, что нужно крестить как у католиков — через обливание или окропление. Но канонически крещение совершается именно через погружение, вспомните Евангелие, как крестил Иоанн, как принял крещение Христос… Да, во время крещения довольно часто маленькие дети кричат, брыкаются, вырываются, писаются. Пожалуй, каждый третий ребенок в возрасте одного-двух лет ведет себя беспокойно, в отличие от младенцев и уже взрослых людей. При этом останавливать или прекращать таинство не нужно. Тем, кто ловит хайп, гонит волну хайпа, это все, конечно, малоинтересно". Она вообще до этого нигде ни у кого не была. И храм для крещения выбрала потому что там рядом знакомые живут. В воспреемники выбрала тех кто в православной вере вообще ни бум-бум и игумен Фотий хотел их сначала вообще отстранить. Потом ещё у них упрёк что о.Фотий заставил их купить брошюрки с молитвами и поставил галочки какие молитвы им регулярно читать.

Гатчина. 12 августа. ИНТЕРФАКС СЕВЕРО-ЗАПАД - Гатчинская епархия приносит извинения за поведение священника во время крещения ребенка, на которое пожаловалась мать; игумен отстранён от служения на год. "В связи с инцидентом во время крещения младенца, произошедшем 10 августа 2019 года в Мариенбургском Покровском храме Гатчины, указом Преосвященнейшего епископа Гатчинского и Лужского Митрофана игумен Фотий (Нечепоренко) запрещается в священнослужении сроком на один год, без права ношения рясы, креста и преподания священнического благословения", - говорится в сообщении на сайте епархии. "Епископ Митрофан выражает сочувствие родителям и восприемникам крещенного ребенка и приносит свои извинения за поведение клирика Гатчинской епархии, вызвавшее соблазн и осуждение в среде верующих", - отмечается на сайте епархии. Как сообщал "Интерфаксу" в воскресенье источник в правоохранительных органах, в субботу в полицию Гатчинского района поступило заявление от местной жительницы о том, что в Мариенбургском покровском храме в Гатчине один из служителей храма жестоко обращался с ребёнком при крещении. Собеседник агентства добавил, что телефонограмм из больницы по данному факту не поступало. В настоящее время материал проверки находится у участкового. Между тем, по данным СМИ, речь идет об игумене Фотии (Василий Нечепоренко). На опубликованной в интернете видеозаписи он с силой несколько раз окунает ребенка в воду во время обряда крещения. Мать малыша безуспешно пытается забрать его из рук священнослужителя. Как сообщает издание Фонтанка.ру, у ребенка после обряда остались ушибы и ссадины. =================== вызвавшее соблазн и осуждение в среде верующих каких верующих??? Кого в епархии верующими назвали??? Журнаглистов? Блогеров? Комментаторов-бездельников в соцсетях и страницах обсуждений новостных порталов?? Епископ Митрофан выражает сочувствие родителям и восприемникам крещенного ребенка и приносит свои извинения за поведение клирика Гатчинской епархии сочуствие кому??? Тем кто в первый раз пришел в храм но не просто пришёл а впёрся со своими уставами правилами и требованиями??? Тем кто грубо нарушал порядок во время Таинства?

Да, даже ничего не знают. И лезут со своим уставом. Вот как эта "яжемать". А им потакают в их глупейших "наездах".

Ничего не понял. Боятся Бога, потому выгнали на год со службы не просто священника а игумена который всего лишь не дал тупой безмозглой мамашке помешать совершению Таинства???? Игумен Фотий просто всего лишь крестил ребёнка, как положено, с трёхкратных полным погружением. Не его вина что эта мамашка настолько тупа и настолько некомпетентна что полезла к священнику во время совершения Таинства и мешала ему! Да за такое саму мамашку отлучать надо! Но в её адрес руководство епархии ни слова. Потому что она первая заявила, и потому что она подняла скандал и ещё "телегу накатала" в полицию. И по барабану что она пришла в храм Божий в платьице выше коленок, что ни сама ни супруг ни крёстные ни одной молитвы не знают не говоря уже о исповеди и причастии. Об этом руководство молчок, насчёт этого Правила Церкви не вспомнили. Но со священнослужителя, с монаха, сняли крест и рясу на год. За что такое тяжкое наказание? Вот видео здесь:https://www.fontanka.ru/2019/08/11/020/ сами посмотрите, дитё истерило ещё на руках у мамашки, а не во время окунания. Ну упиралось ногами, пришлось игумену Фотию повернуть и другим ракурсом окунать. Ну полезла мешать эта "яжемать". В чём игумен Фотий виноват? Ну дал бы ему выговор, порицание какое нибудь, на вид поставили. Но зачем настолько строгое наказание, да сразу моментальное? Его просто сдали, чтобы угодить этой "прохожанке" или "захожанке" и чтобы утихомирить СМИ. Но разве это по Божески? Не Бога они там испугались, а людей. Именно так! И нельзя мешать, это правильно! Но Вы, мирянка, это знаете а в епархии Гатчины почему то не знают!

какая "мать" такие у меня и выражения относительно её облико морале и действий.

http://47news.ru/articles/160575/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop По ссылке не просто новость о недавнем случае в Гатчине с крещением а с подробностями. Пересказывать их не буду, прочитаете сами. Но что меня удивило опять, так это опять позиция руководства. Я не понимаю. Так же как перед этим с в случае с о.Димитрием Смирновым. Помните наверное когда митрополит Илларион публично и от имени РПЦ отказался от отца Димитрия, объявив что отец Димитрий имеет право на своё мнение но это его личное мнение а не РПЦ (хотя отец Димитрий сказал то что должен был сказать согласно Священного Писания!). Так и здесь тупая истеричная и совершенно неграмотная" яжемать" закатила истерику и скандал при совершении Таинства пытаясь помешать, а игумен Фотий сделал то что обязан был сделать то есть довести Таинство до конца, а руководство применило к игумену Фотию строжайшую меру пресечения - отстранение от служения, строже только запрет в служении. Я этого не понимаю. Объясните мне, что это такое. Руководство боится кого-то или чего-то? Почему так легко отступают и сдают своих,даже там где можно не отступать ?

для этого случая исключения нет. Исключение только одно - психическая болезнь.

Да, по Любви Божией, по Его безконечной милости и облегчается, и даже может совсем избавить от адских страданий "старец Иосиф Исихаст рассказывал следующее. Одна его знакомая умерла, и старец молился о ней по четкам, потому что она покончила жизнь самоубийством. И однажды она явилась старцу во сне и сказала ему: «Большое спасибо тебе, отче, для меня сегодня великий день. Я сегодня иду в свой Новый Дом, в котором буду жить вечно». Тогда старец Иосиф понял, что благодаря его молитвам женщина спасена от мучений и прощена, а ведь жила она не очень праведной жизнью. Так молитва по четкам спасла женщину от вечных мук», - говорит святогорский монах." И так же и преподобный Серафим Саровский по слёзной просьбе одной женщины молился и вымолил безпутного её сына покончившего с собой, причём когда вымолил сам владыка ада в гневе влетел к нему в келью, и если бы не сама Богородица с апостолом не явилась тогда то как говорил сам преподобный, "не быть бы мне живу". И кроме того я уже немало историй знаю как по молитвам ближних Господь прощал самоубийц. Но вот вопрос. Неужели прощённые самоубийцы входят в райские обители и пребывают вместе со святыми? Или же как я когда то читал, от ада и его мучений они спасены, но в рай им всё равно нельзя, и они живут без страданий, спокойно, но не в раю?

Куда попадают самоубийцы и почему, это известно. Но у меня возник вопрос. В тех случаях, когда родные молятся за самоубийцу, или по просьбе родных за погибшую душу молятся подвижники, в миру и в монастырях, а так же подают милостыню за упокой , и вымаливают этого человека, после этого куда определяется его душа?

1. Конечно есть разница и огромная. Что именно, точно скажет священник после проверки , есть способы (при вселении беса будет непереносимость святынь). 2. Попытатся объяснить ей , рассказать ей о Боге, о светлых ангелах и о падших духах. Из книг так навскидку могу порекомндовать книги иеромонаха Пантелеймона (Ледина), даже очень порекомендовать. Очень полезну будет и ей и Вам. 3. Батюшка A Lost Sheep сказал Вам, и Вы скажите своей подруге что это всё произошло по милост Божией и именно так это всё надо принять. Господь очень, очень любит вашу подругу и хочет её спасти от вечной погибели. Поэтому и попустил то что и произошло.

Знаете, я в последний момент вспомнил и поставил в начало записи историю с золотыми серёжками. Пусть молитва с просьбой о пустяке, о ерунде. И не самому Богу а одному из многих святых. Но благодаря этой казалось бы эгоистичной молитве девочка пришла к вере, встала на пусть спасения. Ну пусть люди вначале молятся о урожае огурцов. Но разве это плохо что они уже начали вспомниать о Боге, о молитве? Потом дальше, больше будут молится, чаще начнут в храм ходить. Большое начинается с малого. Как можно иерею этого не понимать? Ведь не каждому дано сразу, с самого начала духовной жизни молится преподобному Сергию о воинстве русском, о России, или о избавлении от гордыни и излишнего самомнения.

Ваше право. Но всё таки, в чём разница между осуждением и обличением? Стоит ли ради того чтобы избежать осуждения, вообще перестать говорить о грехах творимых не просто ближними а людьми имеющими немалое влияние на умы многих людей и способных повлиять на очень многое в Церкви и стране? Можно ли молчать когда кто либо, тем более известный человек, начинает балансировать на грани хулы на Духа Святаго а то и переступать через грань? В Петербурге моя подруга живёт, женщина с хорошим, настоящим деревенским воспитанием, ещё старым воспитанием. На мой вопрос о "культурной столице" ответила что от "культурной столицы" даже буквы К не осталось. Типичный российский столичный мегаполис. Хамство и быдлячество как и везде по стране.

https://forum.optina.ru/topic/6070-язычество/

Уважаемая Мано подтолкнула меня своим вопросом открыть новую тему и задать вопросы. Сначала короткая история. Одна девочка, маленькая, ещё в начальных классах, вдруг очень захотела золотые серёжки. Но поскольку родители были совершенно против, она решила просить о золотых сережках преподобного Сергия Радонежского, потому что у него все просят помощи. В общем, конечно она получила от преподобного Сергия золотые серёжки, но не только их, но и ежедневную молитву. Это по поводу нового выступления небезызвестного иерея Георгия Максимова о молитвах святым угодникам, и шквала поддержки со стороны его поклонников, вплоть до "долой язычество!" и "зачем каким то святым молится если есть Бог, надо именно Богу обращатся с прошениями!". После предыдущего ролика с хулой в адрес святого мученика государя Николая Второго я уже ждал, не просто был уверен а твердо знал что этот иерей не остановится и обязательно продолжит в своём духе. И конечно дождался. Так что же это такое, обращение людей к святым угодникам Божиим с конкретными нуждами? Новое язычество? Неужели правы сторонники иерея Георгия что стоит сразу обращаться с разными нуждами и просьбами у Богу а не тревожить Его святых? Или всё таки этот монолог иерея Георгия это всё таи хула на святых и соответственно и хула на Святаго Духа? Ведь не просто так же ещё издревле возникла эта "специализация" и продолжается и поныне. И преподобному Сергию Радонежскому молятся и в том числе при проблемах с учёбой. А почему и нет? И почему бы крестьянину не молится о хорошем урожае, в том числе огурцов? Почему бы вдовам и разведенкам не молится преподобной Афанасии о повторном браке? И могу ещё много-много привести таких примеров " узкой специализации" и святых угодников, и архангелов, и новых и древних. Зачем иерей Георгий Максимов так нехорошо выступает против того чтобы люди просили и получали помощь святых?

отец Димитрий по вашему сказочник? Профессор Осипов не знает что такое хула на Духа Святаго когда говорит о том что это сознательное действие? https://ok.ru/video/9325316862

Есть грехи вольные и невольные. Как не раз уже отвечал отец Димитрий Смирнов на вопрос что такое хула на Духа Святаго, как учили в древности святые отцы, хулой на Духа Святаго является любой сознательный грех. Невольный грех не является хулой на Духа святаго потому что этот грех должен быть сознательным ,

https://pravoslavie.ru/98865.html ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ КРЕСТНЫХ Протоиерей Павел Гумеров

То что произошло и происходит со старшей дочерью это вина родителей в первую очередь а потом и крестных родителей. 1.Невнимательно отнеслись к выбору крестных, приглашали абы кого, случайных людей. В итоге дочь осталась без должного воспитания. 2.Сами отнеслись к воспитанию дочери абы как. Даже не к духовному воспитанию а просто к воспитанию. Не следили за дочерью, не интересовались ее увлечениями, не объясняли что хорошо что плохо. Пустили на самотек. 3.И поныне относятся к дочери как будто к постороннему. Не занимаются тем чтобы отвратить дочь от этого мерзкого занятия. С Ваших слов получается что мать воцерковляется но ничего для блага дочери не делает. Что делать родителям? Молиться! Молитва матери со дна моря достанет, когда мать молится дитя в огне не горит и в воде не тонет. Молится Христу-Спасителю, Пресвятой Богородице, Архангелу Михаилу. Какие молитвы, акафисты читать это духовник этой женщины скажет и благословение даст. И подавать записки за здравие. Постоянно. И в монастыри подавать на Неусыпаемую Псалтирь. Сложно? Да. Хлопотно? Да. Недешево? Да. А что делать? Если бы раньше думали, вовремя пошевелились не пришлось бы сейчас так хлопотать. И насколько я понимаю крестное материнство это не подарки и угощения. Это воспитание. Так что если будете в основном учить и воспитывать вряд ли старшие будут завидовать. А если и немного позавидуют то хорошо, пусть видят разницу между формальным и истинным воспреемничеством. Ну и может быть со старшими тоже поработаете, позанимаетесь их воспитанием в вере. Сильно с кумовьями не сближайтесь. Есть народная мудрость:"С другом сильно не дружись с врагом сильно не враждуй". Мы крестим детей по вере восприемников и по вере родителей как самых близких людей. Поэтому на тех и на других лежит огромная ответственность. Крестные — это не просто друзья семьи, это не какие-то «свадебные генералы», стоящие при совершении таинства с лентой «Почетный свидетель», как это бывает на свадьбах. ... Какое обещание? Что они приложат все усилия, чтобы новокрещеный младенец вырос верующим, православным человеком. Их обязанность теперь — молиться за своих духовных детей, учить их молитвам, наставлять в православной вере и водить в храм причащаться, а потом, после семи лет, и исповедоваться. о.Павел Гумеров. https://pravoslavie.ru/98865.html

https://www.pravmir.ru/farisej-eto-licemer/

Хорошее объяснение: https://pravoslavie.ru/99977.html и Священник Георгий Христич: https://azbyka.ru/forum/threads/neverujuschie-mogut-popast-v-raj-ili-net.10069/ "Люди, не знавшие о Христе, будут судимы по закону совести. О действиях внутреннего нравственного закона в людях обстоятельно пишет св. апостол Павел в первых главах своего послания к Римлянам. Апостол укоряет евреев в том, что они, зная писанный Божественный закон, часто нарушают его, в то время, как язычники “не имущие (писанного) закона, по природе законное делают… Они показывают (этим), что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствуют их совесть и мысли, которые то обвиняют, то оправдывают одна другую” (Рим. 2:15). Тут же ап. Павел объясняет, как этот закон совести то награждает, то наказывает человека. Так, каждый человек, кто бы он ни был, иудей или язычник, чувствует мир, радость и удовлетворение, когда делает добро, и, напротив, чувствует беспокойство, скорбь и тесноту, когда делает зло. Причем, даже язычники, когда делают зло или предаются разврату, знают по внутреннему чувству, что за эти поступки последует Божье наказание (Рим. 1:32). На предстоящем страшном суде Бог будет судить людей не только по их вере, но и по свидетельству их совести. Поэтому, как учит ап. Павел, и язычники могут спастись, если их совесть засвидетельствует перед Богом их добродетельную жизнь." Уважаемый Юрий. Я не могу Вас к чему то принуждать, ибо у Вас как у каждого человека есть свободная воля. Как хотите. Но говорите только от своего имени. Не решайте за других.