Как отвечать на вопросы людей далеких от Православия?

[Апрель 9 365]

"Люди порочные часто и прекрасные дела стараются оклеветать и даже даже маловажных погрешностей не потерпят оставить не осмеянными.Поэтому нужно с осторожностью вступать в беседы с посторонними" Свт. Василий Великий.

 

"Не маловажное дело-избегать надменных, ненавидеть дела гордых, отвращаться от них и гнушаться ими.Это-величайшая опора добродетели, величайшая ограда смиренномудрия" Свт. Иоанн Златоуст.

[Ерёмин Андрей 4 737]

Знаете, Иулия, мне подумалось вот что. Задайте депутату вопрос знает ли он хоть один случай убийства сатанистами протестанта, католика, мусульманина и т. д.? Я, честно говоря, ни о чем подобном не слышал. Не докучают таковые сильно их господину. Убивают они всегда конкретно православных. Может, это ему немножко поможет продвинуться в нужную сторону насчет того какая вера истиная.

Во Франции около 15 лет назад сатанист совершил ритуальное убийство католического священника.

[Гость KLM]

А вообще, Андрей, у них такие случаи насколько часты? Или это отдельные эпизоды только? Случаев с православными ведь предостаточно. Попадалась на глаза книга об этом. И буквально каждый год. И миряне, и священники.

[Сергий Мизов 7]

На опыте могу сказать что люди далекие от православия и не задают вопросы о нем, а как правило если что услышат то в ответ неприязнь и насмешки.

На работе вешал православный откидной календарь, так то оказалось как "тряпка для быка" так и наровят усмехнуться кто увидит. 2 месяца терпел, различные рода насмешки, но потом вспомнил "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас." и спрятал.

Вот и всё.

[О_К (fakel) 1 360]

На опыте могу сказать что люди далекие от православия и не задают вопросы о нем, а как правило если что услышат то в ответ неприязнь и насмешки.На работе вешал православный откидной календарь, так то оказалось как "тряпка для быка" так и наровят усмехнуться кто увидит. 2 месяца терпел, различные рода насмешки, но потом вспомнил "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас." и спрятал.Вот и всё.

 

ХРСТИАНСТВО и христиане всегда были как вы написали "тряпка для быка" . Некоторым только знание, что вот тот верит в ГОСПОДА и ходит в церковь , да ещё нет - нет да ведёт своих домочатцев , уже приводит к БЕСНОВАНИЮ.Так что для тех кто идёт за ХРИСТОМ, всегда есть возможность идти дорогой ХРИСТА . ВО СЛАВУ БОЖИЮ !!!

А зачем вы терпели то 2 месяца?Себя испытывали или посмотреть как другие на этот календарь реагируют ? Я многих видела , которые при людно орут как потерпевшие лишьбы быть как все или "от соседей стыдно", а у себя дома то иконы по углам .Так что , ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ "Я" полно сюрпризов.

[Сергий Мизов 7]

Живу слава Богу один, но то что хожу в церковь и т.д. не показываю и не рассказываю. Даже одно слово Заветное или выражение иногда вызывает беспокойство. Поэтому предпочитаю молчать об этом. В нашем городе проживает около 90 национальностей соответственно на одной улице может стоять Мечеть и в 100 метрах православный Храм. Иногда слышится как совершается намаз и тут же бой колоколов, соответственно и традиции поведения, общения сложились спокойные и терпимые.

[О_К (fakel) 1 360]

Живу слава Богу один, но то что хожу в церковь и т.д. не показываю и не рассказываю. Даже одно слово Заветное или выражение иногда вызывает беспокойство. Поэтому предпочитаю молчать об этом. В нашем городе проживает около 90 национальностей соответственно на одной улице может стоять Мечеть и в 100 метрах православный Храм. Иногда слышится как совершается намаз и тут же бой колоколов, соответственно и традиции поведения, общения сложились спокойные и терпимые.

 

Серёжа , у нас тоже стоит мечеть и буквально напротив через железную дорогу вновь построили ХРАМ в честь ВЕЛИКОМУЧЕННИКОВ ОРЕХОВО-ЗУЕВСКИХ. Ох , и повоевали же за востановление этого ХРАМА наши священнослужители .

Меня несколько раз порывались из маршруток выпихнуть из за того что ( простите , со страхом ) крещусь , когда мимо ХРАМА проезжаем .В нашем городе , как и по всей РОССИИ сейчас всех хватает национальностей. И только реакция неновести , на ПРАВОСЛАНЫХ .Наша ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ напоминает людям о их грехах , а многим хочется жить в злате и серебре .Правда, это нормальным путём не досигаемо , вот поэтому ПРАВОСЛАВНЫЕ им как кость в горле .И даже на призыв ГОСПОДА " ПОКАЙТЕСЬ !" , стараются сделать вид что глухие , а ведь ГОСПОДЬ ещё говрит :" Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас".Что ж , человеку дано право выбора и мы сами решаем за кем идти ....БОГ или золотой телец .

ДА БУДЕТ ВСЁ ВО СЛАВУ БОЖИЮ !!!

[О_К (fakel) 1 360]

И опять О КРЕСТЕ ,

http://azbyka.ru/hristianstvo/iisus_hristos/mitropolit_kirill_slovo_pastyrya_61-all.shtml

 

"..... Крест в евангельском понимании — это страдание и боль, которые порождаются не зависящими от человека обстоятельствами, преодолеть которые он не в силах. «Возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16. 24), — говорит Господь. Взять крест — значит принять скорбные обстоятельства жизни, вытерпеть и превозмочь посланные испытания, не пасть под их бременем, не дать им раздавить себя. Это требует проявления крепости духа, терпения, мужества, способности преодолевать трудности, но особенно — смирения. Может возникнуть вопрос: неужели христианство — религия только несгибаемых и стойких людей? Нет, не только. Христос призывает к Себе всех: и сильных, и не очень сильных, и совсем слабых. Но когда человек обретает веру во Христа, она удивительным образом умножает его внутренние силы......."

[Сергий Мизов 7]

Серёжа , у нас тоже стоит мечеть и буквально напротив через железную дорогу вновь построили ХРАМ в честь ВЕЛИКОМУЧЕННИКОВ ОРЕХОВО-ЗУЕВСКИХ. Ох , и повоевали же за востановление этого ХРАМА наши священнослужители .Меня несколько раз порывались из маршруток выпихнуть из за того что ( простите , со страхом ) крещусь , когда мимо ХРАМА проезжаем .

Тоже замечал у нас, но меня например удивляло зачем открыто осеняют себя крестом. Ведь сказано: "И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою." (Мф. 7.6)

И внутренний голос всегда подсказывает "не крестись перед людьми", "зайдя в храм уйди туда что бы тебя не видели".

[Ерёмин Андрей 4 737]

Тоже замечал у нас, но меня например удивляло зачем открыто осеняют себя крестом. Ведь сказано: "И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою." (Мф. 7.6)И внутренний голос всегда подсказывает "не крестись перед людьми", "зайдя в храм уйди туда что бы тебя не видели".

Это говорится о молитве на показ - когда человек молится не для Бога, а для зрителей. Тут совсем другое - православный человек при виде храма, креста, звука колокола должен с благоговением осенять себя крестным знамением. Тут другая цитата уместна: " …Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет в славе Отца Своего со святыми Ангелами…" Марк (8:38)

[Сергий Мизов 7]

Андрей, это если считать что Бог это Храм или звук колокола. Во Христе же и ходим. Думаю крестное знамение есть способ защиты.

15 Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? (1Кор.6:15)

[О_К (fakel) 1 360]

Я русская , ПРАВОСЛАВНАЯ , живу там где жили мои родные и близкие , почему я должна бояться пришедших иноверцев .И почему я должна бояться , что они могут даже уничтожить не только меня но и всю родню ? Мы рождаемся для того что бы умереть .Я ВЕРЮ В БОГА и СЫНА и ДУХА СВЯТОГО и ВЕРЮ в ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ . Смерть я видела не раз , я жена военнослужащего и сама военнобязанная и 90-е на своей шкуре прошла с БОЖЕЙ помощью .Как один мне в этом городе сказал :"Ты из недобитков 90-х." Бояться надо только то с чем придёшь на СУД БОЖИЙ и как будешь отвечать за дела свои .«Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мк.8:34–38).

 

А зачем ГОСПОДЬ пошёл за нас на крест , если мы боимся даже просто креститься ?

 

http://azbyka.ru/dictionary/08/zakon_bozhiy_008-all.shtml

 

"...Крест есть орудие или знамя победы Христовой над грехом и смертью.

Один учитель, чтобы лучше объяснить ученикам, как Иисус Христос мог крестом Своим победить зло в мире, пояснил следующим примером.

Долгие годы швейцарцы боролись против своих врагов - австрийцев. Наконец оба враждебных войска сошлись в одной долине, чтобы там дать решительное сражение. Австрийские воины одетые в панцирь (железную одежду) образовали со своими вытянутыми вперед копьями густые ряды, и швейцарцы, взмахивая своими палицами (тяжелые дубинки с утолщенным концом), безуспешно пытались прорвать ряды неприятеля. Несколько раз швейцарцы бросались вперед на врага с безумной храбростью, но каждый раз были отражаемы. Они не в силах были прорвать густой строй копий.

Тогда один из швейцарских воинов Арнольд Винкельрид, жертвуя собою, выбежал вперед, обхватил обеими руками несколько выставленных против него копий и дал им воткнуться ему в грудь. Через это путь швейцарцам был открыт и они ворвались в ряды австрийцев и одержали решительную и окончательную победу над врагами.

Так герой Винкельрид пожертвовал своею жизнью, умер, но дал возможность своему народу победить врага.

Подобно этому и Господь наш Иисус Христос страшные и непобедимые для нас копья греха и смерти принял Своею грудью, умер на кресте, но и воскрес, как победитель греха и смерти и этим открыл нам путь к вечной победе над злом и смертью, то есть открыл пути к вечной жизни.

Теперь все зависит от нас самих: если мы хотим избавиться от власти зла, - греха и вечной смерти, - то мы должны идти за Христом, то есть веровать во Христа, любить Его и исполнять Его святую волю, - во всем слушаться Его (жить с Христом).

Вот почему, чтобы выразить нашу веру в Иисуса Христа, Спасителя нашего, мы носим на теле крест, а во время молитвы изображаем на себе правою рукою знак креста, или осеняем себя крестным знамением (крестимся)..."

[Сергий Мизов 7]

Возможно это и так. Но вот из Жития Серафима Саровского и его правила: "Отходя же ко сну, всякий христианин пусть опять прочитает вышепоказанное утреннее правило, т. е. трижды Отче наш, трижды Богородице и однажды Символ веры. После того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением».

http://www.pravoslavie.ru/put/2041.htm

[О_К (fakel) 1 360]

Возможно это и так. Но вот из Жития Серафима Саровского и его правила: "Отходя же ко сну, всякий христианин пусть опять прочитает вышепоказанное утреннее правило, т. е. трижды Отче наш, трижды Богородице и однажды Символ веры. После того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением».http://www.pravoslavie.ru/put/2041.htm

 

Знаете , что меня всегда удивляет ? Это то что человек пришедший в ПРАВОСЛАВИЕ и начитавшись литературы , начинает строить свою жизнь по подобию либо первых ХРИСТИАН, ли бо Великих Молитвенников .Но , во-первых ,для того и создавалось молитвенное правило для мирян , что б мы не заблудились в своей ГОРДОСТИ , во-вторых ,жить как монах невосприщается , есть у вас возможность- ваше право , но тогда изучите всё , что связано с монашеством .Главное , что они подвизаются под присмотром духовника , что б не впасть в прелесть ,А вы насколько я поняла" сами с усами."Иногда в миру так людей жизнь крутит , что они только и успевают в бредовом -уставшем состоянии мысленно прочитать "ОТЧЕ НАШ" и наложить на себя крестное знамение , что б подскочить через малое время и на ходу проговорить вновь молитву и бежать ......Но поверьте , даже таких монахи не осуждают , ибо сказано :

http://azbyka.ru/kni...ny_22-all.shtml

1. Не судите, да не судими будете, сказал Господь, имже бо судом судите, судят вам, и в нюже меру мерите, возмерится вам (Мф.зач.20). Никак не суди и не восхищай дела (сана) Господня, ибо Один есть Судия — Бог, имею­щий судить живых и мертвых. А ты, человек земной, смотри за собою, себе внимай: и ты имеешь то, за что достоин суда, ты сам ожида­ешь суда за свои дела — имеешь сам у себя много зла. Как же ты осмеливаешься нападать на другого? Богу, все сотворившему, Самому предоставь судить все, а ты смиряй себя.

2. Не суди, если не хочешь быть осужден. Если бы ты был весьма совершен, никак не суди другого. Если же будешь осуждать, пови­нен будешь тому же суду, как и согрешающий. Если ты сам целомудр, но осуждаешь нецело­мудренного, то ты равен творящему блуд. Ес­ли бы ты и ни в чем малом не согрешил, но ненавистно осуждаешь иного согрешающего, то и ты то же зло творишь, какое и согрешаю­щий творит, даже и больше оного ты грешен, ибо восхищаешь не свое дело — суд Божий.

3. Не смотри на чужие грехи, но рассмат­ривай свое зло, ибо не о чужих грехах будешь испытан, а о себе воздашь слово — за свои гре­хи будешь отвечать. Нет тебе никакой надоб­ности испытывать других: как кто живет? как согрешает? Но внимай себе: угождаешь ли ты Богу? делаешь ли угодное Богу? подражаешь ли жизни святых? последуешь ли их стопам? приятно ли Богу твое дело? Человек, осуждающий других, есть злолукавое зеркало, кото­рое всех отражает в себе, а себя не видит; или же — осуждающий других подобен сквернавой бане, которая всех обмывает, а сама со­бой представляет грязное болото. Так всех су­дящий всех рассматривает: как кто ест? как пьет? как согрешает? Все видит, но себя не ви­дит. Он за великое считает, если кто и в малом согрешит, а сам и великие свои грехи считает за ничто. Он желает, чтобы его грехов никто не ведал, никто не знал, дабы его не презира­ли и молчали, а сам он явно всех оговаривает, осуждает и оклеветывает! Это — ничего!

4. Не осуждай и не удивляйся человечес­кому согрешению, но лучше подивись тому, кто возможет избежать вражеских сетей ны­нешнего времени, подивись тому, кто возмо­жет сохранить себя чистым пред Богом, когда сатана ходит, яко лев рыкая, ищай кого погло­тити (1Пет.зач.63): старается, заботится о погибели человеческой — хочет, чтобы никто не был свободен от сетей его. Итак, помни и ты свои согрешения, потому что, если и не хо­чешь, много согрешаешь и, что ненавидишь, то любезно творишь: волей-неволей ты в плену у греха, волей-неволей впадаешь в пре­ступление.

5. И кто же свободен от греха? Кто най­дется ни в чем не повинным? Кто не причас­тен греху — аще и един день будет живота его? В беззакониях мы зачаты, и во грехах ро­дила нас мать наша (Пс.50). Если не в том, то в другом, если не в великом, то в малом, но все согрешаем, все преступники, все грешны, все немощны, все наклонны ко всякому греху, все требуем милости Божией, все требуем че­ловеколюбия Его: не оправдится пред Госпо­дом всяк живый, говорит пророк (Пс.142).

6. Потому не осуждай согрешающего, не восхищай суда Божия, не будь противником Христу в том, что Он предоставил Себе Само­му. Если и своими очами увидишь явно согре­шающего, не поноси его, не произноси на не­го суда по гордости твоей, дабы и самому те­бе не подвергнуться тому же, ибо осуждаю­щий в чем-либо другого непременно сам под­вергнется тому же. Но милостиво покрой со­грешение его и к преступлению его отнесись человеколюбиво. Если можешь, исправь его; если же не можешь, то, осуждая себя, о нем промолчи. Довольно для тебя своего зла, не наблюдай грехов другого.

7. Почто зриши сучец в оце брата твоего, в своем же бревна не чуеши? — сказал Господь. (Мф.зач.20). Видишь чужие грехи, а на свои не обращаешь внимания. Не осуждай нико­го — да не будешь и сам осужден, как фари­сей. Не говори так, как говорил слепотство­вавший фарисей: Боже, благодарю Тя, яко несмь, якоже прочии человецы: хищницы, неправедницы, прелюбодеи, или яко сей мытарь (Лк.зач.89). Поэтому осужденный им оправ­дан, а он, гордо судивший его, осужден. Не думай, что все грешны и один только ты пра­веден, все злы, а ты один добр. Не суди дру­гих, а себя; не укоряй других, но себя считай злейшим всех, ибо никого так не знаем, как себя, ничьих согрешений не можешь так ве­дать, как свои недостатки. ......"

 

 

На счёт Серафимого правила :http://azbyka.ru/dictionary/12/molitvennoe_pravilo_serafima_sarovskogo-all.shtml

О кратком молитвенном правиле (Серафима Саровского)

 

".....Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, преп. Серафим советовал читать его во всяком положении: и во время занятий, и на ходьбе, и даже в постели, представляя основанием для того слова Писания: "всякий, кто призовет имя Господне, спасется"....."

 

P.S.

Так что выбрав для себя не надо навязывать это как понацею для всех и вся .А если вам понравилось то вы можите лишь предложить , а человек уже выберет , что ему больше подходит .

«Пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы» (Мф.9:13).

 

http://azbyka.ru/tse...zn_48-all.shtml

 

Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

 

святитель Феофан Затворник

 

 

"........Спрашиваете о молитвенном правиле. Да, надобно иметь молитвенное правило немощи ради нашей, чтобы, с одной стороны, лености не давать хода, а с другой – ревность держать в своей мере. Самые великие молитвенники имели правило молитвенное и держали его. Всякий раз они начинали молитву с установленных молитв и потом уже, если в продолжение их находила молитва самодвижная, оставляли их и молились сею молитвою. Если они так, тем паче нам так надо поступать. Без установленных молитв и совсем не знаем, как помолиться. Не будь их, и совсем остались бы мы без молитвы.

Однако ж не надо много набирать молитв. Небольшое число молитв, как следует исполняемых, лучше, чем много молитв, спешно исполняемых, от чего трудно удержаться, когда их набрано не в меру, в жару усердия молитвенного. Для вас я полагаю совершенно достаточным исполнение утром и вечером положенных в Молитвенниках молитв утренних и на сон грядущим. Только старайтесь всякий раз исполнять их со всем вниманием и соответственными чувствами. Чтобы это успешнее совершать, потрудитесь в свободное время особо прочитать их все, обдумать и обчувствовать, чтобы, когда станете читать их на молитвенном правиле, вам известны были святые помышления и чувства, содержащиеся в них. Не то значит молитва, чтобы прочитать только молитвы, но то, чтобы воспроизвести в себе содержание их и так их произносить, как бы они шли от нашего ума и из нашего сердца....."

Изменено 20 марта, 2012 пользователем fakel

[Ерёмин Андрей 4 737]

Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит...

[mlsha 856]

[Гость Julia]

Позвольте мне Вам передать выдержки из Книги "Жития преподобных старцев Оптиной пустыни".

 

Преподобный Варсонофий Оптинский: "Если ты религиозна, то должна рассматреть вопрос со всех сторон, а не бояться услышать противоположное мнение". Не надо слушать их. Не читайте безбожных книг, оставайтесь верными Христу. Если спросят о вере, отвечайте смело. "Ты кажется зачастила в церковь?" - "Да, потому что нахожу в этом удовлетворение." - Уж не в святые ли хочешь?" - "Каждому этого хочется. Но не от нас это зависит, а от Господа". Таким образом вы отвратите врага."

 

Старец Нектарий Оптинский: "Во дни Ноя было так: потоп приближался. О нем знал Ной и говорил людям, а те не верили. Он нанял рабочих строить ковчег, и они строя ковчег, не верили. И потому за работу свою они лишь получали условную плату, но не спаслись. Те дни - прообраз наших дней. Ковчег - Церковь. Только те, кто будут в ней, - спасуться.

- А миллионы китайцев, индусов, турок и других нехристиан?

Старец отвечает: "Бог желает спасти не только народы, но и каждую душу. Просто индус, верующий по-своему во Всевышнего и исполняющий, как умеет, волю Его, спасется, но тот, кто, зная о христианстве, идет буддистским путем или делается йогом, - не мыслю."

 

А еще где-то попадался мне рассказ об иудее, нанявшем на работу христианина. Иудей сказал ему что-то вроде: "Работай, но чтобы я от тебя ни единого слова не слышал о твоем боге!". И христианин согласился. Долгое время он исправно служил ему, был терпелив, и тд.и о Боге - ни слова. И однажды, глядя на него, его жизнь, иудей взмолился: "Научи меня быть таким , как ты!" Это очень приблизительный пересказ, но смысл ясен, что нужно жить по заповедям, показывая пример истинного благочестия, чтобы другим около тебя захотелось так жить. Взможно в этом смысл слов - "около тебя тысячи спасуться".)))

[VicArt 15]

логические всякие доводы вряд ли подействуют хоть чуть-чуть... если слушают, то надо о чувственном говорить...

Логические доводы вряд ли подействуют, потому что их нет. Можно верить или не верить. Доказательств нет.

 

Как отвечать на вопросы людей далеких от Православия? Сделайте значительное лицо и с чувством скажите: "Сначала смирите свои страсти, и истина сама вам откроется".

 

После этого с Вами не поспоришь

[Valery 991]

Если сам не живешь по заповедям Божьим, но пытаешься донести их до других, то и слушать тебя никто не будет, засмеют!

Были такие, что и Христу не верили, несмотря на все творимые Им чудеса. Посмотрите на картину А.А. Иванова, "Явление Христа народу", которая находится в Третьяковской, там есть один персонаж, сомневающийся фарисей с опущенными глазками (слева, в голубом одеянии)... Батюшка Серафим ясно сказал, что спасать нужно себя, т.е. иметь решимость жить по заповедям Божьим, любить ближних своих, прощать обиды... , и, своим примером, приводить ближних к Богу.

Это, все я знаю, к сожелению, только в теории.. , но, принять решение, отречься от всех своих греховных привычек, земных "удовольствий" и т.д. - трудно!.. По-видимому, нужно более внимательно и со смирением молиться, поститься и, отходя от икон, стараться сохранить это состояние на весь день..., не попасть под влияние атакующих вредных мыслей, не принимать участие в неполезных разговорах, вульгарных шутках, помогать нуждающимся,...

Как сказал Господь: "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем" (Мф. 11, 29).

[mlsha 856]

Логические доводы вряд ли подействуют, потому что их нет. Можно верить или не верить. Доказательств нет.

 

Как отвечать на вопросы людей далеких от Православия? Сделайте значительное лицо и с чувством скажите: "Сначала смирите свои страсти, и истина сама вам откроется".

 

После этого с Вами не поспоришь

Валерий очень точно отметил - Господь за три года сотворил много чудес, но далеко не все ему поверили...

понимаете какая штука, доказательства есть, есть факты которые наука объяснить не может, но суть Православия не в чудесах, а в вере во Христа Спасителя... дары различных чудотворений - это суть знамения для не верующих, чтобы они уверовали...

логика - это инструмент, всё Христианское учение вытекает из жизни Спасителя и апостолов по средствам логики, но вера много важнее...

[VicArt 15]

Да не прошу я ответа, а делюсь мыслями и наблюдениями. Главное моё утверждение: Логические доводы вряд ли подействуют, потому что их нет. Люди верят вопроки логике. Есть грубое выражение, попытаюсь его смягчить: вам что ни делается, вы называете это Божьей росой. Вот это вера.

[VicArt 15]

Отец Мелхиседек выслушал все, неподвижно стоя передо мной, как всегда, понурив голову. А потом поднял на меня глаза и вдруг горько-горько зарыдал…

— Брат! — сказал он с невыразимой болью. — Что ты меня спрашиваешь? Я сам погибаю!

Если Отец Мелхиседек так ответил, что заставляет Андрея говорить, что он есть пример промысла Божьего?

[Ерёмин Андрей 4 737]

Андрей, спасибо тебе большое за ответ на мой комментарий. Благодари Бога, что привел тебя к Нему короткой дорогой. Я, вот, грешный, никак не могу доползти до состояния мытаря...Хотя, конечно, от некоторых грубых грехов я избавился, но, с избавлением от них, стал замечать в себе новые, ранее, как бы незаметные грехи, которые, мне кажутся, страшнее первых: тщеславие, гордыня, раздражительность по пустякам, время от времени наваливаются, как ураган, помыслы, которые чуть успеваю отражать Иисусовой молитвой. По-видимому, Андрей, каждого Господь ведет к себе своей дорогой: у кого-то гладкая, у кого-то - тернистая. Слава Богу за все!

Валерий, наверное вместе ползём - у меня же анологичное состояние. Мне почему ощущается счастье в видении своих грехов. Не то, что они есть, их много и они мерзки, а то, что я их вижу, понимаю их и имею по этому возможность с ними бороться. Как на войне - если знаешь количество, расположение, силы и планы противника, то это уже половина победы. Нельзя назвать мою дорогу к Богу короткой - я в начале пути, только ступил на него и то, что произошло со мною за эти годы начала, проясняет мне величие потрясающих возможностей и любви Бога к человеку. Был рывок в начале пути, как открытие двери в прекрасный мир и шаг в неё без опасения. За дверью открылась бездна внутри меня, где стали видны пороков и грехов тьма и крохотные зачаточки добродетелей в стадии желания их иметь.

[SergNata 1 392]

[Valery 991]

Валерий, наверное вместе ползём - у меня же анологичное состояние. Мне почему ощущается счастье в видении своих грехов. Не то, что они есть, их много и они мерзки, а то, что я их вижу, понимаю их и имею по этому возможность с ними бороться. Как на войне - если знаешь количество, расположение, силы и планы противника, то это уже половина победы. Нельзя назвать мою дорогу к Богу короткой - я в начале пути, только ступил на него и то, что произошло со мною за эти годы начала, проясняет мне величие потрясающих возможностей и любви Бога к человеку. Был рывок в начале пути, как открытие двери в прекрасный мир и шаг в неё без опасения. За дверью открылась бездна внутри меня, где стали видны пороков и грехов тьма и крохотные зачаточки добродетелей в стадии желания их иметь.

От всей души желаю тебе Андрей крепости духа и не сворачивать с Божьего пути. Храни Вас Господь!