Почему Иуда предал Иисуса Христа?

[маргарита(морская) 306]

Несомненно Иуда раскаялся, но он не совершил самого главного - покаяния. Он раскаялся, но не покаялся - не обратился к Богу с сожалением и плачем о своём грехе, о просьбе прощения, помилования, и не понадеялся на милость Божию, не поверил в Его любовь, не доверился Ему, а погряз в унынии, безнадёжности, отчаянии. Он оставил сам себя одного в грехах и без Бога, и тем самым отричением окончательно погубил себя в самом страшном грехе самоубийства. Он лишил себя Бога - веры, опоры, надежды, милости, спасения. А Апостол Пётр покаялся - обратился к Богу с плачем о своём грехе и, по вере и надежде на Бога, был помилован Господом, спасён и выведен из плена греха. Господь милует, спасает и хранит верящих в Него и надеющихся на Него.

А как он мог обратиться если у него не было веры?

[Ерёмин Андрей 4 737]

Ну вот потому и не обратился. Если бы верил истинно, то конечно же обратился. Корень всех бед человека, всех его ошибок в неверии или маловерии Богу.

[sibiryak 5 250]

Андрей, может он все таки верил , хотя бы по началу? Ведь он был учеником, если бы не верил, то не был бы им. Сгубила страсть сребролюбия и только. А потом как следствие осознание вины, отчаяние, петля. Конечно Господь простил бы покайся он ему лично. Но так было задумано изначально Богом, Иисус должен был быть распят , а значит и предатель был определен, еще далеко до Нового Завета.

[Алинa 95]

Святитель Иоанн Златоуст говорил об Иуде:

"если написано, что Христос так пострадает, то за что же осуждается Иуда? Он исполнил то, что написано. Но он делал не с тою мыслию, а по злобе. Если же ты не будешь обращать внимания на намерения, то и диавола освободишь от вины. Но нет, нет! И тот и другой достойны бесчисленных мучений, хотя и спаслась вселенная. Не предательство Иуды соделало нам спасение, но мудрость Христа, дивно обращавшая злодеяния других в нашу пользу. Что же, - спросишь ты, - если бы Иуда Его не предал, то не предал ли бы другой? Какое же отношение имеет это к настоящему предмету? Такое, скажешь, что если Христу надлежало быть распяту, то нужно было, чтобы это совершено было кем-либо; если кем-либо, то конечно таким человеком. Если бы все были добры, то не исполнено бы было строительство нашего спасения. Да не будет! Сам Всемудрый знал, как устроить наше спасение, хотя бы и так было, потому что премудрость Его велика и непостижима. Поэтому-то, чтобы кто не подумал, что Иуда был служителем домостроительства, Христос и называет его несчастнейшим человеком".

[Алинa 95]

Согласен. За наши грехи нас грызет наша совесть. Но Иуда бросив деньги фарисеям и наложив на себя руки, мне кажется тоже раскаялся. Только выразил он это через акт самоубийства,а не искупления греха богоугодными делами.

Вам уже ответили, так что я просто добавлю слова архиеп. Аверкия:

 

"Только один Евангелист Матфей рассказывает нам о дальнейшей участи Иуды предателя. «Видев Иуда, предавая Его, яко осудишь Его, раскаялся возврати тридесять сребреники архиереем и старцем» — возможно, конечно, что Иуда не ожидал смертного приговора для Иисуса или вообще, ослепленный сребролюбием, не думал о последствиях, к которым приведет его предательство. Когда же его Учитель был осужден, в нем, уже насытившемся обладанием сребрениками, вдруг проснулась совесть: пред ней предстал весь ужас его безумного поступка. Он раскаялся, но, к несчастью для него, это раскаяние было соединено в нем с отчаянием, а не с надеждой на всепрощающее милосердие Божие. Это раскаяние есть только невыносимое мучение совести, без всякой надежды на исправление, почему оно бесплодно, бесполезно, почему и довело Иуду до самоубийства. «Возвратил тридцать сребреников» — то, что еще недавно казалось для него таким заманчивым, теперь, когда совесть заговорила, показалось для него отвратительным. Таков и всякий грех вообще. Ему надо было бы не сребреники повергать перед первосвященниками, а самому повергнуться перед Господом Иисусом Христом, умоляя Его о прощении своего греха, и тогда он, конечно, был бы прощен".

[Ерёмин Андрей 4 737]

Александр, неверие Иуды показано нам в Евангелие достаточно прямо. Когда Мария помазывает Христу ноги драгоценным миром,то Иуда возражает по этому поводу , что не лучше ли было продать это миро за 300 динариев и раздать эти деньги нищим. И вот важное пояснение Апостола Иоанна - «Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор». Вот так коротко и ясно - потому, что был вор. Разве мог он верить в Бога будучи вором без сокрушения и имея перед Богом двуличие? Маску носит тот, кто верит в то, что за этой маской можно спрятаться. Вор не станет воровать, если будет знать, что тут же, незамедлительно будет разоблачён и не сможет избежать суда и тяжкого осуждения. Вот как в Евангелие нам показаны две диаметральные противоположности - Мария - олицетворяющая веру, жертвенность, преданность, любовь, и Иуда - олицетворяющий - безверие, жадность, предательство, зло. Вот на Страстную Седмицу в среду в церкви поётся стихира, где как раз и отражается это самое противопоставление веры и безверия. В переводе - «Когда грешная принесла миро, тогда ученик соглашался с беззаконными. Она радовалась, истощая миро многоценное, а он спешил продать бесценного. Она познавала Владыку, а этот от Владыки разлучался».

[Viacheslav Chulowsky 244]

Христос не прятался,не скрывался.За что заплатили Иуде?В чем его предательство,оно физическое или духовное либо то и другое,зачем ему деньги,,если он потом от них отказался, как мог войти в него сатана в Причастии,почему он покончил жизнь самоубийством,неужели был таким совестливым,предал человека-обычное дело,предал Бога Всемилостивого-почему не просил у Него милости.Эти вопросы мы не разрешим.Нам бы за собой смотреть,не иуды ли мы?

[Апрель 9 365]

Иуда,прообраз нас,это он ходил за Христом из корыстных целей,искал выгод и продал Его,когда посчитал,что так для него будет лучше,выгоднее.Иуда-показатель того,что над нами царствует самолюбие,в котором от любви к себе,до ненависти к себе любимому,но не оправдавшему чаяний и доверия собственного эгоизма-один шаг....Самоубийство Иуды-это петля на шее каждого-петля самолюбия,в котором нет места любви ни к кому,кроме себя....

[Romashka 1 250]

Но любовь только христианская.Любить врага.Терпеть его,своим примером показать детям,что есть добродетель...

 

 

[Viacheslav Chulowsky 244]

Согласен,если Писание не примеряем к себе,ни Писания не примем,ни себя не поймем.Кто бы не хотел, чтобы его или ее любили?Но любовь в Откровении апостола Любви на 6-м месте,до нее еще дойти надо.Смирение,сокрушение,кротость,праведность,милосердие,любовь и мир,в котором место Бога.Через ступеньки не получится.

[Апрель 9 365]

Можно любить всех,даже Иуду,нельзя любить только одного человека на свете-себя....

[Viacheslav Chulowsky 244]

Не согласен,здесь вопрос,кто я?Все поганые страсти,хоть и присосались,как пиявки,ко мне,но они-не.я.Я настоящий образ Бога,а образ Бога надо любить.И другие образ Бога,и их надо любить.Мы обращаем внимание не на то.Под гипнозом древнего змия,добро и зло видим,а благо нет.

[Апрель 9 365]

Во мне блага нет....все благо во Христе Иисусе,Господе моем...

[Viacheslav Chulowsky 244]

Тогда бы Вы не были.С кем же я общаюсь?

[Апрель 9 365]

Я есть,благодаря Его Любви,но вне Ее меня нет....

[Viacheslav Chulowsky 244]

Так про это и говорю,Вы любовь и я любовь Его,а все остальное мечта,как писал св.Иоанн Кронштадский.В.этом радость,но сознанию до этого дойти надо по тем ступенькам,отсюда скорбь отсечения,хотя она ложная,но чувствительная.

[Апрель 9 365]

Нет,я не любовь и не способен ей быть,Христос Любовь и Он призывая меня к Себе оживляет мою мертвенность и наделяет меня своей Любовью,но если я не иду к Нему,будучи предан греху,то и не имею части с Ним и погибаю в заблуждениях своих....

[Апрель 9 365]

Скажу проще,Иуда-это я,и петля самолюбия,сластолюбия и гордыни на моей шее...У меня есть выбор,либо я через стыд,гордость и самооправдание доползу до ног Христа и принесу Ему свое покаяние,либо висеть мне от гордости в безысходности и безнадежии в аду....

[Viacheslav Chulowsky 244]

Любовь,любовь,Вы крестились и в Вас воскрес Христос и это Вас спасает,по слову ап. Петра.Любовь Божия излилась и оживила Свой образ.В.третий раз говорю-есть ступени,и нам необходимо их пройти.Где Вы сейчас?Возможно, ушли в Египет от Ирода,возможно,вернулись ,Возможно,в Храме с мудрецами,на Иордане,в пустыне,на Фаворе.входите в Иерусалим,на кресте,в гробу,в Воскресении?А печалиться нечего-ведет и спасает Бог.

[Viacheslav Chulowsky 244]

Апрель,весна,Пасха как то не совместимы с адом.

[Апрель 9 365]

Я не печалюсь,но знаю себя и не строю иллюзий,не печалюсь,потому,что избавлен Христом от всякия скорби гнева и нужды,но скорблю о себе неверном наделенным могуществом,но не могущем....

[Апрель 9 365]

Апрель,весна,Пасха как то не совместимы с адом.

Нет,с адом совместима моя жизнь...

[Mael Maire 719]

А я согласна с Апрелем, потому что если внимательно прислушаться к голосу своей совести, если посмотреть на свою жизнь, на торжество эгоизма во всем, на мое вялотекущее многолетнее христианство, то я вижу не подобное образу Божию существо, пребывающее в иллюзиях, кажущемся комфорте и фарисейском образе действий...

И чем я лучше предателя Иуды, потому что совершаю ежедневное предательство Распявшегося за нас Безгрешного Христа...

[Viacheslav Chulowsky 244]

Сомневаетесь в милосердии Божием?Ап.Павел говорил,что он последний из грешников,но был избранным сосудом.Какая ни была бы Ваша жизнь,искупление на Кресте.А можете Вы много.Спокойной ночи.

[Апрель 9 365]

Сомневаетесь в милосердии Божием?Ап.Павел говорил,что он последний из грешников,но был избранным сосудом.Какая ни была бы Ваша жизнь,искупление на Кресте.А можете Вы много.Спокойной ночи.

Прошу прощения, ушли от темы......