Что нужно человеку, чтобы стать монахом?

[Татиана Б. 194]

Читала,как один юноша пришел к старцу,и спросил у него,годен ли он к монастырской жизни.Старец молча снял с себя скуфью ,бросил на землю и стал топтать ногами.Затем ответил,сможешть ,чтоб с тобой так поступали-тогда иди!

[A Lost Sheep 12 109]

Да, история послушника Николая Беляева замечательна. И тем не менее, книга умалчивает, что немало братий в Скиту не любили старца Варсонофия за его требовательность, строили всякие козни, и о. Никону, как его близкому человеку и ученику, тоже сильно досталось от недоброжелателей.

 

И в конце концов, старца Варсонофия так и удалили из Оптиной по ложным наветам, и он скончался ровно через год после этого. Вот ведь тоже пример крестного пути.

[sibiryak 5 250]

Вот ведь тоже пример крестного пути.

 

Я тоже часто вспомниаю эту историю про о.Варсонофия, и главное нес все это со смирением.

[A Lost Sheep 12 109]

Да, важно из духовных книг собирать не приятные и веселые истории, как часто нам свойственно, но саму суть. А суть это всегда крест, но это не повод для уныния, а совсем наоборот, потому что Сам Бог помогает человеку его нести. "Иго бо Мое благо и бремя Мое легко есть".

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Одно из самых тяжких испытаний, кажется, это когда не знаешь, что делать. Не знаешь, как правильно сделать. А если еще и духовник говорит, что не имеет решения для твоего вопроса, это ляпота сплошная.

[A Lost Sheep 12 109]

Как отцы говорят: не знаешь что делать, делай то что знаешь... ))

 

Нам не всегда ответы на все вопросы сразу на блюдечке полезно получать. Помолиться, поскорбеть, потерпеть - тоже дело хорошее

 

И кстати, по теме. У святителя Игнатия, о котором Андрей упомянул, у него же тоже было искушение со старцем Львом, ушел он из Оптиной Пустыни. А старец Варсонофий сказал позже: "Должен был из него получиться Арсений Великий - и не получился". Но зато получился из него святитель Игнатий, учитель современного монашества. Промыслы Божии непросты.

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Как отцы говорят: не знаешь что делать, делай то что знаешь... ))

 

 

В смысле, делай то, что известно, что это надо делать? То есть, в какой-то ситуаци, живи как живется, а оно само как-нибудь нужное решение придет, или само сложится?

[A Lost Sheep 12 109]

У нас одно дело - исполнять заповеди, думаю, это и имелось в виду. Просто я по себе смотрю, чтобы хотя бы начинать день с желания исполнять заповеди - и то это крайне редко. А если взять и специально задаться такой целью, понятно, что получится все как всегда, но это будет очень богоугодное дело. И если человек сам себя настраивает на поиск Царствия Небесного, то думается, бытовые вопросы, как менее важные, Бог разрешит. Возможно Он именно для этого их и обострил, чтобы нас оторвать от земли...

[Viacheslav Chulowsky 244]

Вот что интересно,писание говорит,что заповеди не тяжелые,но стоит нам попробовать их исполнять,то ничего не получается,какие-то они неподъемные для меня,к примеру.Почему так,как вы думаете?

[р.Б. Константин (Ищу себя) 7]

Привожу свое стихотворение, которое было написано за несколько минут... Тогда сильно приболел и было тяжело морально, т.к. реально думал, неужели все? Вот и как-то само собой все произошло... Здесь описано то состояние души, которое в тот момент было максимально обостренным и предельно искренним к самому себе...Если не трудно, пожалуйста дайте свое резюме на прочитанное...

[р.Б. Константин (Ищу себя) 7]

Ну, вот и все… И пусть я молод –

уже подведена черта.

Пронизывает жгучий холод

мои ланиты и уста…

 

Лениво вкрадываясь в полночь,

Часы читают приговор.

И скорая не повернет на помощь

В мой заметенный снегом двор…

 

Мой взгляд тускнеет…

Сердце четко последний отбивает марш.

Но, может, я еще успею

У Смерти отыграть реванш?

 

…От жизни крепкими руками

Я брал, что мог, еще вчера.

Но Тот, кто был над облаками

Мне приказал: «Пошли! Пора

Нам наконец-то повстречаться.

Ты обо Мне совсем забыл!

Конечно, нелегко расстаться

С тем прежним, кем Ты раньше был, твоей душе…»

 

…Я у Порога остановлюсь, едва дыша…

Я, наконец, увижу Бога!

…Нужна ль Ему моя душа?

 

Душа, которая взлетела

Под тяжестью своих грехов.

Душа, которая хотела достичь высоких берегов

Земного Рая…

 

…Что в итоге осталось от былых хлопот?

В итоге… Всё… Я умираю…

Как скоро мой пришел черед!

 

Ну, вот и все… И пусть я молод –

Моя подведена черта…

Пронизывает…жгучий…холод…

 

Февраль 2011г

[A Lost Sheep 12 109]

Вот что интересно,писание говорит,что заповеди не тяжелые,но стоит нам попробовать их исполнять,то ничего не получается,какие-то они неподъемные для меня,к примеру.Почему так,как вы думаете?

 

Они неподъемные для человека, но подъемные для человека вместе с Божией благодатью. Нам надо соединяться с Богом, тогда все станет исполнимо. Но сам человек все время будет осознавать себя великим грешником, потому что по мере очищения и приближения к Богу будет только лучше видеть свои недостатки. Даже и заповедь такая есть: аще и вся повеленная сотворите, рцыте яко раби неключими есмы...

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

А есть ли какие-нибудь признаки, показывающие, что решение, которое ты принял, не угодно Богу? Если не считать нарушение заповеди. Может, душевные состояния могут быть показателем?

[Nadegda 2 748]

Думаю не спокойная совесть,наверное.Как сказал батюшка,если совесть чиста то и жить легко.А чиста она может быть только если человек живет по Заповедям Господа и старается нести всем любовь.

[р.Б. Константин (Ищу себя) 7]

Конечно! Безусловно! Только это надо чувствовать и немного анализировать... Ну вот смотрите: бывает так, что человек целенаправленно и упорно пытается что-то сделать. Ничего не получается.... И вот, однажды, само собой происходит то, к чему он ранее так стремился. Со мной это бывало не раз, думаю, это бывало и с каждым. Значит время пришло и Богу так угодно. Или так: в жизни человека вдруг происходит что-то негативное. Человек расстраивается, переживает, но вдруг, в определенный момент, он понимает, что то, что с ним произошло чуть раньше, то, что казалось ему скорбным в тот момент, было объективно правильным и отвратило от него еще больший негатив или, даже, беду... Помните, как говорят: "Все, что Бог ни делает - все к лучшему". Или "На все Божья воля!". Несмотря на свою образованность и грамотность, я так и живу последние годы, уповая на волю Божью. Вы знаете, стало меньше переживаний в связи с тем, что что-то не получается, или получается не так, стало меньше самоедства, мнимых разочарований и т.д. И я, откровенно говоря, рад тому, что приобрел в себе такое восприятие окружающего мира.

[р.Б. Константин (Ищу себя) 7]

А есть ли какие-нибудь признаки, показывающие, что решение, которое ты принял, не угодно Богу? Если не считать нарушение заповеди. Может, душевные состояния могут быть показателем?

Конечно! Безусловно! Только это надо чувствовать и немного анализировать... Ну вот смотрите: бывает так, что человек целенаправленно и упорно пытается что-то сделать. Ничего не получается.... И вот, однажды, само собой происходит то, к чему он ранее так стремился. Со мной это бывало не раз, думаю, это бывало и с каждым. Значит время пришло и Богу так угодно. Или так: в жизни человека вдруг происходит что-то негативное. Человек расстраивается, переживает, но вдруг, в определенный момент, он понимает, что то, что с ним произошло чуть раньше, то, что казалось ему скорбным в тот момент, было объективно правильным и отвратило от него еще больший негатив или, даже, беду... Помните, как говорят: "Все, что Бог ни делает - все к лучшему". Или "На все Божья воля!". Несмотря на свою образованность и грамотность, я так и живу последние годы, уповая на волю Божью. Вы знаете, стало меньше переживаний в связи с тем, что что-то не получается, или получается не так, стало меньше самоедства, мнимых разочарований и т.д. И я, откровенно говоря, рад тому, что приобрел в себе такое восприятие окружающего мира. И... никогда не забываю Молитву Оптинских старцев.

[A Lost Sheep 12 109]

Признаки наверняка есть, но мы в большинстве случаев их не можем уловить и правильно понять. И душевные наши состояния тоже ненадежный показатель. Бог иной раз человека заставляет от чего-то отказаться, так мы море слез прольем, и только через много лет до нас доходит, что так и надо было.

 

В общем, наша задача исполнять заповеди, духовный рост идет только через это.

[Алинa 95]

А есть ли какие-нибудь признаки, показывающие, что решение, которое ты принял, не угодно Богу? Если не считать нарушение заповеди. Может, душевные состояния могут быть показателем?

Может быть, немирное состояние, искушения...

 

"Преподобный авва Исаия:

 

"Если Бог хочет помиловать душу, а она упорствует и не повинуется, но поступает по своей поврежденной воле, то Бог попускает ей скорби, которые она не желала бы иметь, чтобы таким образом эта душа взыскала Бога.

 

Бог не помогает тем, которые хотя и вступили в служение Ему, но одновременно служат и страстям. Бог предоставляет их самим себе, так как они произвольно захотели следовать себе, и предает их в руки их врагов, демонов..."

 

Св. Феофан Затворник:

 

"Господь не насилует свободы, а вразумляет, пробуждает, поражает. Лучшее к тому средство - чудо внешнее. Быть ему положено тогда, когда было положено быть разумной твари, управляющейся свободой. Эта связь так существенна, что отвергающие сверхъестественное действие Божие на мир вместе с тем отвергают и свободу человека, сознавая, что последняя необходимо вызывает первое; и, наоборот, исповедующие истину воздействия Божия в мире поверх естественного течения явлений могут смело им говорить: "Мы чувствуем, что мы свободны". Сознание свободы так же сильно и неотразимо, как сознание бытия. Свобода же неотложно требует непосредственных промыслительных Божиих действий; следовательно, и их призвание так же твердо стоит, как сознание свободы".

Св. Амвросий Оптинский:

 

"Креста для человека, т. е. очистительных страданий душевных и телесных, Бог не творит. И как не тяжек бывает у иного человека крест, который несет он в жизни, а все же дерево, из которого он сделан, всегда вырастает на почве его сердца.

 

Когда человек идет прямым путем, для него и креста нет. Но когда отступит от него, и начнет бросаться то в одну, то в другую сторону, вот тогда являются разные обстоятельства, которые и толкают его опять на прямой путь. Эти толчки и составляют для человека крест. Они бывают конечно разные, кому какие нужны"."

 

 

 

Ещё то, что говорят святые отцы о том, как познать волю Божию, можно почитать здесь:

[Ерёмин Андрей 4 737]

А есть ли какие-нибудь признаки, показывающие, что решение, которое ты принял, не угодно Богу? Если не считать нарушение заповеди. Может, душевные состояния могут быть показателем?

В каждом человеке заложен естественный закон нравственности. Апостол Павел говорил - "Когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то не имея закона, они сами себе закон, ибо показывают, что дело закона у них написано в сердцах." Значит признаком правильности или не правильности принятого решения есть свидетельство совести.

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Признаки наверняка есть, но мы в большинстве случаев их не можем уловить и правильно понять. И душевные наши состояния тоже ненадежный показатель. Бог иной раз человека заставляет от чего-то отказаться, так мы море слез прольем, и только через много лет до нас доходит, что так и надо было.

 

В общем, наша задача исполнять заповеди, духовный рост идет только через это.

 

Мне вот тоже надо отказаться, то ли от одного, то ли от другого. И я уже пять лет меж двух огней. Еще бы правильно отказаться...

[A Lost Sheep 12 109]

В каждом человеке заложен естественный закон нравственности. Апостол Павел говорил - "Когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то не имея закона, они сами себе закон, ибо показывают, что дело закона у них написано в сердцах." Значит признаком правильности или не правильности принятого решения есть свидетельство совести.

 

Ну опять про то же самое... Когда язычники творят закон, тогда они показывают, что самим естеством не чужды закона Божия. Это совсем не значит, что совесть язычника есть непогрешимый руководящий указатель.

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

 

В каждом человеке заложен естественный закон нравственности. Апостол Павел говорил - "Когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то не имея закона, они сами себе закон, ибо показывают, что дело закона у них написано в сердцах." Значит признаком правильности или не правильности принятого решения есть свидетельство совести.

 

Меня в любом случае случае совесть будет мучить.

[A Lost Sheep 12 109]

Мне вот тоже надо отказаться, то ли от одного, то ли от другого. И я уже пять лет меж двух огней. Еще бы правильно отказаться...

 

Не надо концентрироваться на выборе, концентрируйтесь на заповедях, а выбор поможет сделать Бог.

 

Про совесть уже столько раз говорили. Абсолютно все зло в мире совершается с разрешения чьей-то совести

[р.Б. Константин (Ищу себя) 7]

Мне вот тоже надо отказаться, то ли от одного, то ли от другого. И я уже пять лет меж двух огней. Еще бы правильно отказаться...

Если не секрет, что за огни-то? Может быть, пути решения вашей проблемы не такие уж трудные, как Вам думается?

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Если не секрет, что за огни-то? Может быть, пути решения вашей проблемы не такие уж трудные, как Вам думается?

 

Это внутрисемейное. Мне даже оптинский священник сказал, что бывает так, что решение какого-то вопроса для человека для самого духовника бывает как откровение, а по моей ситуации у него такого не было.