О правильном отношении к старцам, и есть ли такие в наше время?

[Владимир Восхищённый 547]

А младостарец, это хорошо или плохо?

[Алла Ник. 221]

А младостарец, это хорошо или плохо?

Наверное надо разобраться в значении этого слова...почему говорят младостарец?

[Владимир Восхищённый 547]

Наверное надо разобраться в значении этого слова...почему говорят младостарец?

Я полагаю, что это не касается возраста. прп Никон стал старцем тоже в молодом возрасте.

Может ;младостарец; это оскорбление?

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Ну хорошо а если обратиться к житию Святой блаженной старицы Матроны там тоже много чего написано однако она почитается всем народом.

 

http://www.raskol.net/content/%E2%80%9Cskazanie-o-zhitii-blazhennoi-staritsy-matrony%E2%80%9D-protodiakon-andrei-kuraev

А. Кураев отвечает

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

 

Я полагаю, что это не касается возраста. прп Никон стал старцем тоже в молодом возрасте.

Может ;младостарец; это оскорбление?

 

Наверное надо разобраться в значении этого слова...почему говорят младостарец?

 

http://www.raskol.net/content/dukhovnyi-otets-ili-guru

 

http://www.raskol.net/content/mladostartsy-chto-delat-esli-chelovek-v-svoikh-dukhovnykh-iskaniyakh-zashel-v-tupik-vera-vet

 

http://www.raskol.net/content/pravoslavnaya-dogmatika-i-mladostarchestvo

 

http://www.raskol.net/content/mladostarchestvo-i-pravoslavnaya-traditsiya

[Владимир Восхищённый 547]

http://www.raskol.ne...-otets-ili-guru

Спаси Господи, Света! Очень интересный сайт только название страшное.

Удивительно было узнать, что младостарцы, это священники, так сказать вольнодумцы.

[маргарита(морская) 306]

http://www.raskol.ne...n-andrei-kuraev

А. Кураев отвечает

Знаете мне мнение Кураева как то не пришлось по душе .Конечно многие очевидцы при жизни старицы могли и кое что призабыть и добавить что то от себя но вообщем её житие вполне обрисовывается адекватно.По времени и чудеса.

[A Lost Sheep 12 109]

Это сайт "Ассоциации православных экспертов", такая неоднозначная организация...

[Valery 991]

Точней, этих "экспертов" и не назовешь: все знают, все видят, своими рентгеновскими очами любого старца просветят...

[Valery 991]

Вот, полюбуйтесь, что думает протодьякон Кураев о православных: — Думаю, об «отношении православных к Марине Цветаевой» говорить не приходится: большинство православных о ней не знают, не читают. Она — элитарный поэт. Но, к сожалению, придется отметить, что православные всегда готовы всех осуждать..."

Комментарии, я думаю, неуместны.

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

Это сайт "Ассоциации православных экспертов", такая неоднозначная организация...

 

Мой близкий столкнулся с младостарцем, который сейчас отлучен от Церкви. Я не по-наслышке знаю, как можно пострадать.

Голову с плеч нам еще не снесли, надо сопоставлять и думать. Особенно, если есть возможность узнать разные точки зрения. Я раньше несколько лет "сидела" на светском форуме. И вот один из форумчан воцерковился. Ясно было, что попал он к батюшке-"ревнителю". Форумчанин этот первым делом решил, что, если он своими проповедями приведет кого-нибудь к Богу, то спасет свою душу. И началось... Все, что он говорил, превозносилось не иначе как истина. Такой антирекламы православию и представить себе трудно. Всем верующим этого форума пришлось объединить свои усилия, чтобы, разъясняя, отбивать и без того усилившиеся в ходе дискрдитационной информационной кампании нападки на Церковь, да еще утихомирить этого радетеля. В итоге все признали права верующих и четко разделили "настоящих" (оттуда определение) верующих и этого товарища-активиста. По крайней мере, нападки на церковь не поддерживались и стали считаться нехорошим тоном. Сейчас в интернете некоторые ведут такую разнузданную религиозную самодеятельность, что многие люди увлекаются в раскол и секты. Один такой раскольничий сайт я читала в течение года. Что забавно, многие проповеди форумчанина-ревнителя совпадали с установками внутрицерковных раскольников. Какой бы неоднозначной ни была "Ассоциация православных экспертов", там много здравого можно почерпнуть.

[Вечно в пути (Светлана) 1 924]

 

Знаете мне мнение Кураева как то не пришлось по душе .Конечно многие очевидцы при жизни старицы могли и кое что призабыть и добавить что то от себя но вообщем её житие вполне обрисовывается адекватно.По времени и чудеса.

 

На мой взгляд, что является несколько опасным в этой книге, да и некоторых других, это когда личность старца затмевает собой Иисуса Христа. Путь спасения лежит через старца, а не через Христа. Вот после таких книг и начинают люди бегать в поиске старцев и иногда попадают на младостарцев.

[Алла Ник. 221]

Прочитала все посты....наверное лучше и не искать старцев, а лучше читать св.отцов, хотя и сложновато конечно...

[A Lost Sheep 12 109]

Мой близкий столкнулся с младостарцем, который сейчас отлучен от Церкви. Я не по-наслышке знаю, как можно пострадать.

 

Да нет, это конечно верно, тут какие сомнения. Просто эти "эксперты" вместе с водой и ребенка выплескивают... Вроде как воюют с младостарчеством, но такими же точно сектантскими методами. Если уметь фильтровать, то можно и там нужную информацию найти. А можно и в противоположную крайность по протестантскому типу скатиться.

[ОльгаО 2 274]

http://www.pravoslav...u/smi/43601.htm

http://www.pravoslav...u/smi/39331.htm

 

"...То, что он прозорлив, что Дух дышит в нём свободно и сильно, открывалось Наталье не сразу. Вот подходит к батюшке прихожанка, спрашивает, можно ли ей сегодня ложиться на операцию – у неё была опухоль языка. «Подожди», – отвечает отец Василий. На следующий раз всё повторяется. «Нет, не сегодня», – твёрдо говорит батюшка. Наконец произносит: «А теперь можно». Операция прошла прекрасно. Может, именно в этот день оперировал хороший хирург или организм оказался готов. Мы ведь таких вещей не знаем – Бог знает..."

[alexs-moi 128]

А младостарец, это хорошо или плохо?

 

Плохо.

[Ерёмин Андрей 4 737]

Старомладенец - хорошо.

 

 

[alexs-moi 128]

Прочитала все посты....наверное лучше и не искать старцев, а лучше читать св.отцов, хотя и сложновато конечно...

Алла Николаевна старцев не ищут, их в нужное время дает Господь страждущим. Старица схиманахиня Феодосия Скопинская ныне здравствует.

[alexs-moi 128]

Старомладенец - хорошо.

Это тот кто впал в старческий маразм. Обычно старики ничего не помнят, что было с ними недавно, но помнят и осознаюь себя в детстве. Старчество это адекватность и мудрость в одном флаконе.

 

На мой взгляд, что является несколько опасным в этой книге, да и некоторых других, это когда личность старца затмевает собой Иисуса Христа. Путь спасения лежит через старца, а не через Христа. Вот после таких книг и начинают люди бегать в поиске старцев и иногда попадают на младостарцев.

Старец проводник ко Христу.

[Ерёмин Андрей 4 737]

Это тот кто впал в старческий маразм. Обычно старики ничего не помнят, что было с ними недавно, но помнят и осознаюь себя в детстве. Старчество это адекватность и мудрость в одном флаконе.

“Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное” (Матф.18:3)

[Иулиания 6 270]

Вчера в Оптине вместе с братией служил батюшка Илий. Жаждут с ним встречи, паломники, что уж тут говорить. Один из несвятых святых, большой молитвенник за души наши. Но... наблюдала не очень благочестивую картину, когда буквально сшибая друг друга с ног, народ кинулся к выходу из храма, узнав, видимо, что старец вышел из служебного входа на улицу. Иногда складывается впечатление, что человек влагает в благословение волшебную силу. Что после оного вся его жизнь круто измениться к лучшему. Это, конечно, все мои домыслы. Но вот жалко батюшку. Старенький он уже и голос ослаб. И лучше за ним не гоняться, а молиться за него. Господь всегда устроит встречу, если она действительно нужна человеку.

[alexs-moi 128]

“Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное” (Матф.18:3)

 

 

И отвечал Елиуй, сын Варахиилов, Вузитянин, и сказал: я молод летами, а вы -- старцы; поэтому я робел и боялся объявлять вам мое мнение. Я говорил сам себе: пусть говорят дни, и многолетие поучает мудрости. Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение. Не многолетние только мудры, и не старики разумеют правду. Поэтому я говорю: выслушайте меня, объявлю вам мое мнение и я.

(Иов.32:6-10)

 

Матф.10:16 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.

 

Рим.16:19 Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло.

[alexs-moi 128]

Это сайт "Ассоциации православных экспертов", такая неоднозначная организация...

В Оптиной был такой духовник игумен Леонид, он в братии или ушёл?

[alexs-moi 128]

...

 

О проблемах современного старчества в современных монастырях. В одном из монастырей не буду называть имена и место, кроме одного имени потерпевшего. В одном из монастырей жил новоначальный монах Онисим. Он был очень увлечён умным деланием. Но в какой-то момент он решил уйти в пустыню в район Архангельских лесов, в тамошние монастыри. Результат был не из лучших, он повредился и в период кризиса среднего возраста впал в депрессию, которая прогрессировала. Его восприятие реальности сопровождалась яркой невротической эмоционально негативной реакцией, сопровождавшейся нервными спазмами в области груди и удущием(спазмами дыхания). Это им воспринималось как реакция на колдовское действие со стороны внешний причины, а так как внешний причиной стал настоятель и благочинный, он публично обвинял их в колдовстве. Налицо психоневрологическое заболевание, а так как этот монах был отчислен, а он хотел вернуться. Так как очень устал от жизни им самочинно выбранной(налицо был пессимизм к жизни), настоятель этого факта не заметил или не хотел замечать. Настоятель дал команду благочинному, благочинный коменданту с помощью милиции выдворить монаха Онисима за приделы моностыря. Благословение было исполнено по цепочке. Наша доблестная милиция ничего лучшего не придумала, как начать избивать монаха Онисима, так что он бежал по лесу теряя все свои вещи по дороге. Думаю что милиция хотело закрепить мысль чтобы монах Онисим больше не приезжал. Через три дня в монастырь позвонили из Москвы и сообщили что монах Онисим найден под мостом повесившимся. В монастыре этом потом говорили утешая себя, что мол его повесели. Видите, никто не желал смерти монаху Онисиму, но косвенно стали соучастниками трагедии. Напрягать психику человека, тем более надломленную как у монаха Онисима имеют право только зрячие педагоги-старцы и наставники. Нужно было всего лишь проявить к нему милосердие мудрость и братскую любовь и помочь ему находящемуся в устойчивой депрессии лечь в клинику.

[маргарита(морская) 306]

То же самое можно сказать и о тех монахах которые оставили свои монастыри и ушли в мир? Ведь этот монах мог обратиться к опытным но по какой то причине наверное скрытой внутренней гордости ушёл из монастыря.