Когда человек ближе к Истине?.. Тогда ли, когда его жизнь протекает плавно и ровно, без внешних ударов и потрясений, и он, спокойный и уравновешенный, оценивает окружающее сквозь призму реальных фактов, не задумывается над вопросами бытия, не страдает от неразрешимых противоречий жизни, не заглядывает в потусторонний мир?..
<img src=http://content.foto.mail.ru/bk/mop.site/1/i-2.jpg hspace=10 vspace=10 align=left>Или тогда, когда под влиянием несчастий и страданий, выбитый из колеи жиз
О великой силе молитвы старца Анатолия свидетельствовал сам преподобный Амвросий: «Ему такая дана молитва и благодать, какая единому из тысячи дается». Будучи сам пламенным молитвенником, делателем молитвы Иисусовой, этому он учил и духовных чад. Он всем и часто напоминал о необходимости постоянной Иисусовой молитвы и соблюдении чистоты сердца.
Обучая сестер Иисусовой молитве, он занимался с ними как с маленькими детьми; зная, что они по молодости своей еще не могут понять ее духовной глубины
Приехало в Оптину пустынь одно карачевское семейство, в котором не раз повторялись семейные несчастья. Приехавшие отыскали тут своего земляка, казначея, старика иеромонаха Гавриила, и объяснили ему свои обстоятельства. Он вздумал было помочь их горю — херувимским ладаном; но без благословения отца Леонида не решился подать им какой-либо совет и пошел к старцу благословиться. «Чудак ты, — сказал ему о. Леонид, — поможет ли тут херувимский ладан? Где гнев Божий, там Господь не щадит и Своей святын
Глава из книги "Голос заботливого предостережения" Архимандрита Лазаря (Абашидзе)
Иеромонах Доримедонт укоряет святителя Игнатия в том, что он не смог по достоинству оценить современных ему духовных наставников, не признавал духовного делания за Оптинскими старцами, будучи послушником старца Леонида, этого «благодатного основоположника Оптинского старчества»[1], отошел от него, что и определило его «личный духовный опыт», «опыт… жизни без послушания старцу». Но пересмотрим кратко житие самог
<img src=http://www.optina.ru//photos/blog/P1020394.jpg hspace=10 vspace=10 align=left>Об себе пишете Вы, многоуважаемый Иван Александрович, что не можете сказать ничего утешительнаго о себе, и что стали хуже прежнего. Это еще не совсем плохо, когда видим, что плохо, а то нехорошо, когда человек ничего нехорошего в себе не видит. Покойный О. Игумен Антоний называл Петербург безгрешным городом. Ни в чем греха не знает. Кажется, об собственном исправлении из современных людей никто не помышл
Наши души как птицы,
С неба падают звезды,
Разрушают границы,
Столь реальные грезы.
Замечательно утром,
Открывать снова небо,
Основательно мудро,
Мир Создателем сделан.
В благодарность за это,
Ничего мне не жалко,
Бесконечное в малом,
Сердце светится ярко...
ВБМ
https://dl.dropbox.com/u/14810178/334a985ef559.mp3
К Тебе мой Бог мое моленье Дерзаю с духом произнесть Излить всю боль и все томленье Одно лишь только утешенье В молитве этой Ты и есть И в счастье пред Тобой склониться Всем естеством желая скрыться От всех ненастий и забот И горько плакать и молиться От беспощадности невзгод Ты знаешь сердце мое Боже Что для меня всего дороже Всех благ, сокровищ, наслаждений Одно короткое мгновенье Побыть наедине с Тобой И с этим ничего в сравненьи не может
А дождь идёт... Во всю слезятся окна,
Но это не помеха грибнику.
Оденусь так, что в речке не промокну -
Пусть барабанит по дождевику.
Стучи, стучи, омой лицо и руки,
На мох и листья небеса рассыпь.
О, сколько мира в Богоданном звуке!
О, сколько света в капельках росы!
Ликуй, посланец, бормочи мне что-то,
Сопутствуй зримо, вместе веселей.
Лесной тропинкой выйдем на болото
Благословить летящих журавлей...
Благодарю, художников Художник,
За то, что дал мне красоту воспеть!
И
О Господи как слепы мы порой бываем,
Не видим для чего пришли на этот свет,
И разум наш холодный душу убивает,
И гордость закрывает вечности рассвет.
Помилуй Господи, прости мои грехи,
Я бездна противоречий очень странных,
И утешение моей больной души-стихи,
Стихи- Тобою мне на службу данных...
ВБМ
Закончатся все умные слова в миру,
Пророчества исчезнут словно дым,
Познаний сила замерзает на ветру,
Сгорят бездушной веры страстные сады,
Презрительное благо не несет плодов,
Угрозами не сможет мир спастись,
И жертвы яркие падут с вершин миров,
А без ЛЮБВИ никто не сможет обойтись...
ВБМ
Раскаявшись, душа нашла в себе Христа,
Как чистый лист, Свет Божий сохранила,
Натёрта воском от Святых свечей она,
Не допускает на себя, греха чернила...
ВБМ
Двуличность чувств, борьба во всем,
Невидимая брань душе всегда подмога,
Смелее уклонись от зла и сотвори добро,
Вся мира благодать идет от Бога...
ВБМ
Воскреснет Бог,
Рассеются враги Его,
И убегут под землю,
Ненавидящие Бога,
Как исчезает дым,
Исчезнут без следа,
Как воск расплавятся,
От Вечного огня живого.
Свой Светлый меч,
Достану из груди,
Животворящий Крест,
Вся Сила Бога,
Твой Честный Крест,
Всегда со мной,
Дарован в помощь он Тобой,
Прогнать врага любого...
ВБМ
Поэзия сердец стремится в бесконечность,
В стихах все наши чувства будут жить,
Все добрые слова диктует вечность,
Любовь поможет душу человека излечить.
Знак бесконечности в одном лишь слове,
В одной лишь букве счастье может быть,
В открытом сердце тишина как в водоеме,
И суета людская ей не сможет навредить...
ВБМ
Шесть миллиардов душ,
И вечности цветной огонь,
Шесть миллиардов нужд,
В любви небесной и земной.
Шесть миллиардов просьб,
В мгновенье каждое летит,
Шесть миллиардов строк,
Попробуй в небе запиши...
ВБМ
http://dl.dropbox.com/u/14810178/4e55444453c9.mp3
Ты там, за звездным небосводом, Ты здесь, среди земной красы, Но сердце падшего народа В душе погибшей их следы И если Ты там, где забыли Твою благую святость, Бог Где смертью смертные судили Твоих святых, Где Твой пророк В своей стране от всех скрываясь Живет, в одном лишь утешаясь, Что средь молчащей темноты, Остался с ним лишь только Ты. Кто это сон ночной тревожит? Кому не спится в этот час? Чей это горький стон, быть может, Жестокий недуг
Мы уже вносим изменения, когда читаем Писание и Отцов в переводе. Точно так же и содержание научных терминов и представлений за столетие изменяется. И действительно ведь, как пишет о.Андрей, много случаев, когда люди уходят из Церкви после того, как их картина мира, выстроенная "по Библии" (а на самом деле - по их собственной интерпретации) не выдерживает столкновения с современными знаниями.
Ох, наконец, открылся форум))
Может я и не права, скорее всего так, но при нашем неочищенном сердце, при греховной жизни, кто возьмется вносить изменения? Может соборный разум?
Думаю духовные законы открывает Бог, потому что нам это необходимо, нам в Царствие Небесное надо попасть, а остальное приложится.
Если Бог нам все на ложечке поднесет и в рот положит, сами понимаете, зачем мы Ему такие?
Да, проследили до кончины. Умер в Новоспасском в 1860х и похоронен там (но в советское время некрополь сильно пострадал). Есть посмертное описание всего имущества. Он был восприемником от крещения нескольких внуков своей сестры (что, по-моему, монахам не положено); крестили в церкви 40 мучеников Севастийских, она прямо напротив главного входа Новоспасского.
Кстати, Новоспасский - это не простой монастырь. Там родовая усыпальница Романовых, а в отдельном храме - Шереметьевых. Поэтому к нему
Каждое время выдвигает свои пути терпения и испытаний. Яков Афанасьевич был сыном успешного и оборотистого купца, выкупившегося из крепостных. Уходил он в монастырь явно не от невзгод. И там его, судя по всему, ждали, потому что во всех этих бюрократических этапах видно, что задержек не было, всё переходило максимально быстро. И тем не менее процесс перехода из мещан в послушники занял 1,5 года. В Донском он будет настоятелем до 1833 г., а потом перейдет в Новоспасский простым иеромонахом, чере
Так жили никуда не торопясь)
Читая письма и биографии Феофана Затворника и Игнатия Брянчанинова, как раз можно эту неторопливость обнаружить. И все терпеливо ждали, все понимая. Это мы сейчас куда-то торопимся. Интернет все ускоряет, а все равно ничего не успеваем.)
Предки наши на лошадке, а мы на скоростном транспорте. Как все поменялось. А воздух был чище, это точно.