Пишешь о своем брате, который страдает душевною болезнью подозрения, будто бы тайная полиция всюду и чрез всех его преследует, так что он подозревает самых близких к нему людей в злоумышлении и сообщении с тайною полициею. Душевная эта болезнь произошла у него вследствие того, что он стыдился или просто не захотел вовремя покаяться в детских своих грешках, считая их маловажными. Но совесть — неподкупный судья — упреками своими напоминала ему о необходимости покаяться, внушая, что он не прав, а в
Святой Варсонофий Великий, современник аввы Дорофея, говорил, что еще в VI веке Господь назначил Страшный Суд, но трое встали на молитву – один в Коринфе (прп. Илия), другой в Риме (Иоанн) и некто в Иерусалиме (по великому смирению своему прп. Варсонофий скрыл свое имя) – и Господь пощадил мир. Как раз в это время явился Магомет, совративший многих в свое лжеучение. С.А. Нилус написал книгу о кончине мира. Она очень быстро идет. Уже все издание распродано, и приступают к новому. Дело издания это
Когда я ехал по Сибири к Муллину, смотрел в окно вагона и думал, что вот так к востоку начинаются неведомые страны: Китай, Корея – страны, чуждые нам, со своими обычаями, со своими нравами. Прежде эти страны коснели во тьме язычества, теперь просвещаются светом Христовым. В столице Японии Токио, где раньше поклонялись дракону, возвышается великолепный собор. А потом от этих неведомых стран мысль неслась дальше, в страну, где блаженствуют небожители, где нет ни печали, ни воздыханий. О ней хочетс
Прежде нежели достигнем того молитвенного блаженного состояния, при котором ум непосредственно зрит предстоящую кончину и ужасается смерти, как должно твари ужасаться угрозы Творца, произнесенной вместе с заповедию, — полезно возбуждать в себе воспоминание о смерти посещением кладбища, посещением болящих, присутствием при кончине и погребении ближних, частым рассматриванием и обновлением в памяти различных современных смертей, слышанных и виденных нами. Сколько знакомых наших, любивших эт
Молитвенное освящение монастырской трапезы достигает завершения своего в «чине о панагии». Церковное предание этому чину усвояет прямо апостольскую древность. Это предание помещается в Псалтири следованной вслед за изложением чина, но оно входит составною частью и в то повествование об успении Пресвятой Богородицы, которое дается Четьи-Минеями. По этому преданию, когда апостолы, после сошествия на них Святого Духа и до отправления на проповедь в разные страны, жили вместе, то обычно за обедом о
Школа послушания у Старца требовала терпения и отсечения своей воли. О плодах послушания Старцу его духовная дочь Анна Ивановна Шапошникова поведала такую историю: «Было это в октябре – холод страшный. Батюшка меня заставляет идти купаться в Пафнутьевский колодец. «Батюшка, да как же я пойду? Да мне от ваших слов только и то холодно становится. Как же я пойду в воду?» На другой день Батюшка опять посылает меня купаться, и я опять не решаюсь. На третий день вижу, что лицо у Батюшки совсем другое,
Резолюция Всероссийского Форума
«УНИВЕРСАЛЬНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ КАРТА - УГРОЗА СЕМЬЕ И ГОСУДАРСТВУ»
Президенту Российской Федерации
Г-ну Медведеву Дмитрию Анатольевичу
Копии:
Председателю Правительства РФ
Г-ну Путину Владимиру Владимировичу
Его Святейшеству Святейшему Патриарху
Московскому и всея Руси Кириллу
Для открытого Обращения к:
Архипастырям и пастырям РПЦ МП
Верующим РПЦ МП, гражданам РФ
5 марта 2011г.
Брат ваш утверждает: «От догматов до духа христианского как до звезды небесной далеко». Неправда. Когда воплотившийся Сын Божий ученикам Своим апостолам открыл догмат о Святой Троице, сказав: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф.28, 19), то тут же с сим догматом соединил нераздельно и учение о духе христианском, говоря: «уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф.28, 20). Всем здраво рассуждающим известно, что дух христианский и вместе Дух Христов з
Пишешь о своих заботах, и страхах, и предложениях относительно будущего. Положись на волю Божию, тверди себе, что будет то, что Богу угодно будет, и что всеблагий Господь Божественнам Своим промыслом всячески устрояет о нас благое, полезное и спасительное. Сраху же вражию старайся не поддаваться; а когда усилятся тревожные помыслы, отвечай им так, – с нами Бог, и прочее. “Аще бо паки возможете, и паки побеждене будете: яко с нами Бог. И аще совет совещаете, разорит Господь: яко с нами Бог. И сло
После усекновения главы Иоанна Предтечи, тело его было погребено учениками в Севастии, а честная глава сокрыта Иродиадой в бесчестном месте. Благочестивая Иоанна, жена царского домоправителя Хузы, тайно взяла святую главу, положила её в сосуд и погребла на горе Елеонской — в одном из поместий Ирода. Через много лет поместье это перешло во владение благочестивому вельможе Иннокентию, который стал строить там церковь. Когда копали ров для фундамента, был обретен сосуд с честной главой Иоанна Крест
..."Святцы вот смотрю, как имена наши переводятся...с греческого, латинского, еврейского, даже персидские есть. И какие же нам имена даются красивые. Светлые. Послушай только. Добрая...Благопобедная...Благоцветная...Благодать. ..Верная...Мир...Врачующая...Тишина...Свет...Спокойствие. ..Дар Божий...Прямо какой-то цветущий сад!
-Да-а-а...- лежащий на печи закончил протирать очки и аккуратно одел их на нос. - Жаль только, что мы таких авансов не оправдываем....
- А теперь представь. - развивал св
"В жизни мы многого боимся. Кажется, что не было такого дня, в который мы чего-нибудь или кого-нибудь не убоялись. Но часто мы с вами боимся не того, что нужно. Чего же нужно нам бояться? Бояться нужно греха, оскорбить Бога, бояться преступить заповедь Божию..."
Проповедь схиархимандрита Захарии (Потапова) после великого повечерия, на котором читался Великий канон преподобного Андрея Критского.
http://dl.dropbox.com/u/15268765/Blog/zahariya_chetverg_100311.mp3
Вот как бывает в жизни. Никогда я не видела схиигумению Варвару - настоятельницу Пюхтицкого женского монастыря, даже не знала про нее ничего. Матушки нет больше в этой жизни, мне почему-то так горько было узнать о ее кончине, не надо бы такое писать, но слез я много пролила о ней. Не могу объяснить. Незадолго до поста попадается в руки книга "Последняя заутреня", автор Запарина Лидия Сергеевна (1903-1996). На обложке слова: непридуманные рассказы, письма из Пюхтицы, двенадцать дней в Пюхтице....
"Пока Господь продлевает дни покаяния и дает возможность исправить свою жизнь и очистить свою душу, будем внимать себе и испытывать себя, насколько мы близки к Богу. А близость к Богу определяется тремя вещами: верой, покаянием и молитвой, освященной праведными делами..."
Проповедь игумена Владимира (Милованова) после великого повечерия, на котором читался Великий канон преподобного Андрея Критского.
http://dl.dropbox.com/u/15268765/Blog/vladimir_sreda_090311.mp3
Что же сказать о живущих нерадиво, находящихся в непрестанном развлечении, никогда не думающих, или думающих весьма редко, как бы мимоходом, о том, о чем всего нужнее думать, о своем спасении? Скажу о них то, что уже сказано о них; произнесу приговор, уже произнесенный на них. Скажу с горестию сердца, но скажу безошибочно: потому что только повторю слова Апостола, слова Божии. Вдовица, пространно питающаяся жива умерла. Не подумай, что слова эти относятся единственно к вдовицам по плоти! Г
Ну вот, в очередной раз вернулась из Оптины. Благодать! И о. Илия видела. И благословение на пост взяла и исповедалась. Может быть, это и есть ответ на мой вопрос: Ну почему я каждый раз еду в Оптину с большими "приключениями"? Почему мне так тяжело бывает добраться туда? Кому же так не нравятся мои поедки? И тут же приходит понимание, что значит я всё правильно делаю, что иду верным путем. "Рой окопы внутри себя и стой до конца".
Расскажу об этой поездке: Выехала из Москвы в обед. Ехала не 4 ч
Сегодня ходила на Канон А.Критского.
Батюшка так живо клал поклоны во время службы. Казалось бы конечно что тут такого - ну да, ничего.. вот только.. если бы не знать, что у Батюшки очень больные ноги, ему тяжело ходить, он и так с огромным трудом до храма на службу-то шёл! И вообще пару дней назад он даже говорить почти не мог, т.к. слег с простудой или с гриппом, да и сейчас чувствовалось как тяжело ему было вести службу, но он это сделал!!! Конечно же с Божьей помощью!!! Господи, спасибо Т
"Великий пост - это для каждого из нас возможность остановиться от этой бесконечной нашей спешки и все-таки подумать о Вечности. Пост - это уникальная возможность не упустить самого себя. Не пропустить себя, сделать этот маленький шаг навстречу своей душе. И вот как же сделать, чтобы эта встреча состоялась, эта удивительная встреча человека со своей душой?.."
Проповедь скитоначальника игумена Тихона (Борисова) после великого повечерия, на котором читался Великий канон преподобного Андре
"...В исполнении Закона Божия заключается сущность настоящего покаяния. Каяться без исполнения заповедей - это бесполезное дело. Иуда тоже покаялся, но ничего не исполнил. Если мы хотим получить спасение и милость Божию, нужно не одно слово покаянное, но обращение с покаянием. А что такое обращение, как не исполнение святых Христовых заповедей..."
<object width="400" height="320"><param name="allowfullscreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" />&
Иногда бывает очень трудно просить прощения, особенно если никто не считает себя виноватым, а в результате получается затаенная обида,и со временем она только "обрастает" и "укореняется".
И даже если ты "начнешь жизнь с чистого листа" тебя все равно будет это мучить. И хотя говорят, что время лечит - но наверное это не всегда "срабатывает", и спустя месяц, два, три.. ничего не решится, а только рана будет еще больнее. Но хорошо что есть Прощенное воскресенье - хотя бы в этот день начинаешь не
"Одно слово «прости», с сердечным сознанием, попаляет врагов и мир дарует".
(преп. Макарий)
* * *
"Да ведаем, что возмездие за прощение обид больше возмездия за всякую другую добродетель...Значение прощения обид: 1. Самое большое возмездие. 2. Разум истины. 3. Плоды духовные. ...Прощать нужно со многим смирением, возлагая на себя вину, — это необходимое условие при прощении обид. Одни внешние поклонения и слова не примиряют, не касаются сердца, как пустой звук".
(прп. Никон)
Да, проследили до кончины. Умер в Новоспасском в 1860х и похоронен там (но в советское время некрополь сильно пострадал). Есть посмертное описание всего имущества. Он был восприемником от крещения нескольких внуков своей сестры (что, по-моему, монахам не положено); крестили в церкви 40 мучеников Севастийских, она прямо напротив главного входа Новоспасского.
Кстати, Новоспасский - это не простой монастырь. Там родовая усыпальница Романовых, а в отдельном храме - Шереметьевых. Поэтому к нему
Каждое время выдвигает свои пути терпения и испытаний. Яков Афанасьевич был сыном успешного и оборотистого купца, выкупившегося из крепостных. Уходил он в монастырь явно не от невзгод. И там его, судя по всему, ждали, потому что во всех этих бюрократических этапах видно, что задержек не было, всё переходило максимально быстро. И тем не менее процесс перехода из мещан в послушники занял 1,5 года. В Донском он будет настоятелем до 1833 г., а потом перейдет в Новоспасский простым иеромонахом, чере
Так жили никуда не торопясь)
Читая письма и биографии Феофана Затворника и Игнатия Брянчанинова, как раз можно эту неторопливость обнаружить. И все терпеливо ждали, все понимая. Это мы сейчас куда-то торопимся. Интернет все ускоряет, а все равно ничего не успеваем.)
Предки наши на лошадке, а мы на скоростном транспорте. Как все поменялось. А воздух был чище, это точно.
Сергей Михеев в ночном эфире у Соловьёва, кажется, очень точно сформулировал не просто мысль, а нерв момента.
Умница Михеев в этом смысле сказал главное: общество устало от двойной бухгалтерии - когда на фронте говорят о судьбе страны, а в тылу продолжают играть в привычную управленческую мумию и устраивать "голые вечеринки" под видов музыкальных премий. Люди чувствуют фальшь мгновенно.
И именно поэтому запрос на сильную, внятную, безошибочно патриотическую вертикаль с
Уточните, кто понял последовательность не всё понял. Первая молитва – это пройти весь круг по чёткам, или каждая молитва – это одна костяшка, и следующая молитва – вторая костяшка и т.д., или же всё же каждая молитва – это полный круг чёток, не важно, на 10 или 100 костяшек? Не совсем понял, как правильно, уточните кто понял.
