Таблица лидеров

Сегодня отошла ко Господу настоятельница Богородично-Рождественской пустыни в селе Барятино Калужской области матушка игумения Феофила. Отпевание и похороны 8 сентября. Чин отпевания совершит митрополит Калужский и Боровский Климент в сосоужении духовенства. Просим ваших святых молитв!

Книга Притч день за днем Глава 25, стих 1-3: «И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского» (Притч. 25:1). Царь Соломон записал много притч, но в силу трагическых событий в истории ветхозаветного народа не все они сохранились. В этой главе начинается сборник тех притч, которые собрали во время царя Езекии. В этом видно действие промысла Божия, как говорит священномученик Ипполит Римский: «Вот притчи Соломона, не приведенные в порядок, которые списали друзья Езекии (Притч. 25:1; LXX). Откуда же списали, как не из отложенных книг, в которых числятся три тысячи притчей и пять тысяч песен? Итак, из них мудрые мужи Езекии отобрали то, что относится к домостроительству Церкви». То есть по мысли священномученика Ипполита, через этот труд Господь сохранил именно те притчи, которые полезны для Церкви, для нас с вами. Стих 2: «Слава Божия — облекать тайною дело, а слава царей — исследывать дело» Что касается первой части стиха, то стоит вспомнить как Господь Иисус Христос приказывал не разглашать его чудеса. Так Он учил, что ради славы Божией следует скрывать совершаемые нами добрые дела. Отец Даниил Сысоев, объясняя это место, говорит, что оно относится к непостижимости Бога и Его действия в мире. А что касается второй части стиха, он писал: «Слава царя в том, чтобы писать такие законы, которые не придется переписывать. Царь должен вдумчиво исследовать любое дело. В этом его слава. Почему такая параллель? Потому, что царь должен смотреть на Бога, Он для царя первообраз». Стих 3: «Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей — неисследимо» Неисследимо — это значит, что его не получится исследовать и узнать, что там происходит. Осознание этой истины помогло бы многим избежать лишнего осуждения правителей. Давать оценку поступкам мы можем, но нередко высказываются не о поступках, а о скрытых мотивах, хотя как раз этого мы не можем исследовать. Как и апостол говорит: «кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем?» (1 Кор. 2:11). Другой человек не может проникнуть в это. Мы не знаем, чем на самом деле руководствуется человек. Мы можем делать предположения, но их нельзя выдавать за факт. Отец Даниил говорит: «Бог управляет народами так, что Он может вложить в сердце царя тайно, незаметно даже для самого царя или любого другого правителя, Свои повеления, которые тот исполнит как часть глобального плана Бога. Отсюда и запрет Церкви на осуждение властей, чем грешат многие».