Таблица лидеров

Глава 30, стих 29-33: «Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают:» (Притч. 30:29). Священномученик Ипполит Римский толковал этот стих иносказательно, а именно что те трое, «которые имеют стройную походку, это ангелы на небе, святые на земле, души праведных под землей, а четвертый — воплотившийся Бог Слово, благолепно происшедший из чрева Матери Своей, Пресвятой Девы, наново сотворивший Адама, выступил в мир, став возвестителем истины, выступил во ад». Далее идет продолжение этой фразы, где указывается, кто именно смело выступает: «лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем; конь и козел, [предводитель стада,] и царь среди народа своего» (Притч. 30:30-31). По мысли отца Даниила, в этих стихах «Люди, облечённые властью, сравниваются с упрямыми и властными животными, при внимательном прочтении мудрый поймёт, можно ли этим кичиться». Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Нельзя, подобно бессловесным, владычествовать силами телесной природы, но также [надо управлять] словом и убеждением; что для животных природные способности, то для царя разум». Поэтому царю нужен разум для того, чтобы обрести ту власть, которую эти животные имеют от природы. Стихи 32-33: «Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста; потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору» Мудрость состоит в том, чтобы вовремя остановиться и не допускать эскалации конфликта. А не в том, чтобы заботиться: «Как я буду выглядеть, если сейчас не отвечу грубостью на грубость, не воздам тем же?» Мудрый человек не должен руководствоваться гордыней, не должен пытаться всегда оставить за собой последнее слово. Подлинным победителем является тот, кто прекратил ссору. Как верно заметил архимандрит Рафаил (Карелин): «Во всякой ссоре виноват всегда дьявол, а прав всегда тот, кто первым протянул руку для примирения».