Перейти к публикации

Olqa

Пользователи
 Просмотреть профиль  Активность

  • Публикации

    7 631

  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Дней в лидерах

    372

Сообщения, опубликованные пользователем Olqa

  1. Опубликовано:

    Миша, но тогда мы все уже святые? Кто же сейчас похвалится - у меня все хорошо! Мы все одно и тоже твердим - скорби, скорби, скорби. А уж про наветы - так и вообще, лучше промолчать))).

     

    Я бы согласилась, что, по своему опыту, всегда получаешь свое же. Как ты, так и к тебе. Когда -то меня в храме осадили коротко и строго на грани злобы : "Тише!". И такой хороший приемчик, вразумляет, действенный, приходские пользуют. И распространенный такой. Я им тоже пользовалась иногда. А вот в Оптиной я таким же тоном привычным: "простите!", чтобы не продолжать разговора, а мне в ответ тихим таким голосочком - "Вы приезжаете сюда, как собаки цепные!" . Вот и получила на свой "привычный действенный способ", да еще под самое Причастие, вернее, под самую исповедь. В храме продержалась, мысленно старалась изо всех сил, прощения просила у сестры. А уж домой вернулась в тот же день - как по заказу соседская немецкая овчарка брехала на всю деревню весь вечер (на даче я была). А у меня в голове голосочек эхом - " вы приезжаете, как собаки цепные!" Думала: "Да, я наверно точно так и выглядела для той сестры со своим полузлобным "простите!", как вот эта цепная овчарка"((( Вот так вразумление! Думала: бедные мои люди, кому пришлось от меня злобный мой шепот услышать.

     

    Очень надеюсь, что не решусь больше кого так вот воспитывать))) . А с другой стороны, если честно - я бы ни за что не хотела примириться с тем, что в храме переговариваются, во время чтения Евангелия ходят, ну и прочее. Я бы не хотела, чтобы меня это в душе оставляло равнодушной.

  2. Опубликовано:

    Из писем игумена Никона (Воробьева) духовным детям.

     

    Дорогой ... !

    Хоть задним числом, но поздравляю тебя с днем Ангела и днем рождения. Я неважно чувствовал себя последнее время и никак не мог заставить себя взяться за перо.

    Тебе стукнуло 25 лет. Ты уже взрослый человек. В молодости все делают большую ошибку, откладывая на будущее, что следовало бы сделать теперь с напряжением всех сил.

    А в результате время уходит, человек стареет, условия могут измениться к худшему, часто изменяет здоровье – и человек не сделает того, что должен был сделать, к чему призывал его Господь, что ясно было и разуму, и сердцу. Остается только одно – сожалеть о прошлой бесплодной жизни и приносить покаяние.

    Возникают мысли: если бы можно было снова начать жить, то я уж не сделал бы многих ошибок. Это совсем не верно. Как в зерне яблони заключена вся яблоня в потенции, а не осина, так и каждая индивидуальность есть нечто неизменяемое в своей сущности.

    Можно и должно менять внешнюю эмпирическую, ветхую сторону на новую по заповедям евангельским.

    Поэтому можно вывести общее правило: в любом возрасте, в любых условиях, при любых занятиях надо поступать по Евангелию. Тогда не будет ошибок, не будет позднего сожаления и раскаяния. От исполнения евангельских заповедей личность человека, его образ Божий, его ноуменальная сущность будет расти, осознавать себя как образ Божий, противопоставит себя внешнему миру, станет выше его. Он установит реальную, вполне осознаваемую и чувствуемую связь с Богом и настолько твердую, что никакие и бури, и ветры мира сего не поколеблют его.

    Вывод из этого многословия: с сегодня начинай внимательно следить за собой, не нарушай, по возможности, ни малейшей заповеди евангельской: языком, зрением, слухом, осязанием и проч., и проч.

    Кто будет верен в малом, тот получит власть над многим. И не осуждай никого. Берегись при этом тщеславия, как самой ядовитой змеи, которая может убить и уничтожить все духовное, что ты приобрел.

    Вот тебе мой завет в день твоего 25-летия на всю остальную жизнь. Какова она будет по внешности – буди воля Божия, но всегда надо быть и деятельностью, и мыслями, и сердцем – с Богом. Тогда все будет хорошо. Ты видишь, как очевидно меняется буквально днями все мирское. Самое твердое – наука – сегодня отрицает вчерашнее. Искусство стало продажным, служит страстям. На людей положиться нельзя. Только в Боге твердость и разум, и мир, и радость, и скала непоколебимая против моря житейского.

    Как бы я хотел, чтобы ты принял эти слова не слухом только, но и всей жизнью. Это дало бы тебе спасение, свободу от людей и от обстоятельств и мирную жизнь среди бурь житейского моря. Говорю от всего сердца и от всей силы моей. Советую подумать – и действовать. Ведь это же заповедал Сам Господь Иисус Христос! Я только напоминаю тебе. Если верим в бытие Божие и в Сына Божия, то должны верить и словам Его, как непреложному закону, исполнение которого дает и мирское благополучие, и спасение.

    Аминь.

    Н.

    29/III–63

  3. Опубликовано:

    Так Вам, Наташа, и надо туда ехать с девочками - пусть щиплют на здоровье свое, в полном смысле слов этих)). Ни пыли там никакой, ни копоти, да и против деток братия вроде не возражает, надеюсь)).

    А если серьезно - какая простая и мудрая женщина Елена Федоровна! И чего проще - все под ногами и руками. А мы аптеки только множим, только на таблеточки надеемся, бедненькие! Хоть бы мудрость эта народная никогда не закончилась! А чего стоит: "Рак - не дурак! Хватает и к Богу цепко ведет"

  4. Опубликовано:

    По т/к "Спас" смотрела :

    Вот уже более сорока лет собиратель трав в лесах, Елена Федоровна Зайцева лечит людей, передает свои знания священникам и монахам, поддерживает тесную связь с православными храмами и монастырями. 85-летняя травница хранит старинные секреты сбора лекарственных трав и сохранения их целебной силы. Ей ведомы секреты лечения болезней казалось бы, обычными травами: зверобой, сныть, чистотел, мокрица, лопух и тысячи других...

    http://youtu.be/9ZsmholzUB0

  5. Опубликовано:

    Из писем игумена Никона (Воробьева) духовным детям.

     

    Дорогой ... !

     

    Я полагаю, что о. Н. спросил тебя о том, что не считали нужным готовить, а он намеренно спросил, и ты провалился. Не огорчайся, а смиряйся. У всех непочатый край высокоумия и самонадеянности. Нужно много-много раз сесть в лужу, чтобы понять свою ограниченность, необходимость постоянной помощи от Бога. Если все силы душевные извращены падением, то извращено особенно сильно и сознание своей личности, «Я».

    Как образ Божий, как призванный быть чадом Божиим, причастником естества Божия — человек действительно есть великая ценность, дороже целого мира. Нужно бы сознавать это, благодарить за это Бога, вести себя соответственно этому, а на деле человек или не знает своего истинного величия, или в силу испорченности полагает свое «Я» в пустяках, ратует за мелкое самолюбие, тщеславится, гордится... и делается неприятным и для Бога, и для людей. Эта извращенность хуже других грехов и трудно исцеляется, т. к. касается самой глубины души человека, его основы, «Я». Смирение есть исправление этого извращения, вот почему оно так и ценится.

    Это я приблизительно, не точно выражаю мысль. Тема слишком глубокая и трудная, и в нескольких фразах этого не выразишь. До конца жизни приходится каждому человеку бороться со своим ложным, падшим «Я». Самый успех в духовной жизни измеряется глубиной смирения. Вот почему надо как от руки Божией (так это и есть) принимать всякие унижения, оскорбления, обиды, даже падения — все содействующее подавлению нашего «Я», не с ропотом, а с благодарностью. Даже и при таком действовании до конца жизни человек не может вполне освободиться от тщеславия и высокоумия. Без смирения человек не может без вреда для себя получить и какие-либо дарования Божии. Вот почему и предсказано, что в последние времена, ввиду усилившейся гордости, люди будут спасаться только терпением скорбей и болезней, а подвиги от них будут отняты.

    Благодари поэтому Бога за тройки и подобные случаи, благодари и орудия Промысла, тех, через кого Господь учит нас смирению. Кого любит Господь — наказует... Познавай на опыте истины христианства.

    Духовная школа дает некоторые теоретические знания христианства. При этих знаниях, имея вполне заслуженное звание доктора богословия, можно совершенно не верить не только во Христа, но и бытие Божие отрицать. Только опыт, реальное общение со Христом дает живую, зрячую веру. Приобретается она многими скорбями, искушениями, падениями и восстаниями и прочее, приводящими сначала к смирению (разные есть степени смирения), а потом к духовным дарованиям. Проси у Бога мудрости обращать и грехопадения, и искушения на пользу себе, для роста духовного. А главное — надо всегда искать царствия Божия, чтобы найти...

     

    7/IV—61 г.

  6. Опубликовано:

    МИНУТА МОЛЧАНИЯ

     

    "...Голос Юрия Левитана: «Слушайте Москву! Слушайте Москву!» — Тревожно торжественные звуки метронома приковывали внимание. — «Слушайте Москву!» Из-под чеканки метронома выплывали тихие звуки «Грёз» Шумана.

     

    «Товарищи! — сказала Енютина так, что сердце упало. — Мы обращаемся к сердцу вашему. К памяти вашей. Нет семьи, которую не опалило бы военное горе…» Звучала молитва, и если человек шёл, он останавливался, замирал и не мог оторваться от голоса молящейся. Мы сидели в аппаратной студии «Б» на Шаболовке: Светлана Володина, Николай Николаевич Месяцев и я. Ещё не отзвучали последние аккорды передачи, как я услышала рядом с собой рыдания. Закрыв лицо платком, не стесняясь нас, плакал Николай Николаевич. Впервые в жизни я видела, чтобы зарыдал мужчина. И мы не скрывали своих заплаканных лиц. Это были святые слёзы..." http://www.9maya.ru/2009/05/27/minuta-molchaniya-istoriya-poyavleniya.html

  7. Опубликовано:

    Алина, дорогая, простите меня - я даже и не читала Ваш пост до того, как написала свой. Говорю это от чистого сердца. Я лишь рассказала о том, что слышала сама. И для меня это было, если можно так сказать, откровением - этот самый рассказ мать А.. Помоги нам всем Господь осознать эту милость к нам, совершенно недостойным, из Его рук получаемым. А дальше - дело нашей свободной воли - как мы все это приимем - с гордостью или с полным сокрушением, и о том, через чьи руки эта милость нам дается. Мне кажется, мать А. говорила просто о человеке - таком же, как и любой из нас, только Господь избрал его для такой тяжелой ноши - попечении о наших скорбях. И о нашем отношении к этому. Только и всего. И если почитать жития Святых - сколько же из них просили Господа избавить их от славы и известности.

     

    Во всяком случае, есть о чем подумать - и мне, и Вам. Простите еще раз - от чистого сердца прошу!

  8. Опубликовано:

    Тост Сталина за русский народ на приеме в Кремле 24 мая 1945 года

     

    Товарищи, разрешите мне поднять еще один, последний тост.

    Я, как представитель нашего Советского правительства, хотел бы поднять тост за здоровье нашего советского народа и, прежде всего, русского народа. (Бурные, продолжительные аплодисменты, крики «ура»)

    Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза.

    Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне и раньше заслужил звание, если хотите, руководящей силы нашего Советского Союза среди всех народов нашей страны.

    Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он — руководящий народ, но и потому, что у него имеется здравый смысл, общеполитический здравый смысл и терпение.

    У нашего правительства было немало ошибок, были у нас моменты отчаянного положения в 1941-42 гг., когда наша армия отступала, покидала родные нам села и города Украины, Белоруссии, Молдавии, Ленинградской области, Карело-Финской республики, покидала, потому что не было другого выхода. Какой-нибудь другой народ мог сказать: вы не оправдали наших надежд, мы поставим другое правительство, которое заключит мир с Германией и обеспечит нам покой. Это могло случиться, имейте в виду.

    Но русский народ на это не пошел, русский народ не пошёл на компромисс, он оказал безграничное доверие нашему правительству. Повторяю, у нас были ошибки, первые два года наша армия вынуждена была отступать, выходило так, что не овладели событиями, не совладали с создавшимся положением. Однако русский народ верил, терпел, выжидал и надеялся, что мы все-таки с событиями справимся.

    Вот за это доверие нашему правительству, которое русский народ нам оказал, спасибо ему великое!

    За здоровье русского народа!

    (Бурные, долго несмолкаемые аплодисменты)

  9. Опубликовано:

    Мать А. рассказывала, какое количество народа было к отцу Илию перед тем, как его забрал Патриарх Кирилл из Оптины. Народ, говорит, висел на нем , как гроздья винограда. В сопровождении милиции добирался до своей келии. Только батюшку разоблачат для отдыха келейники - еле живого от усталости - не успеют обернуться - он уже опять одевается! "Батюшка, куда же Вы, надо же отдыхать!". "Мне надо, надо". Собирается, выходит - не успеет дойти до храма, а к нему навстречу люди, которые ехали и молились о встрече с батюшкой. А он, говорит мать А., знал, что к нему едут, что он нужен. А потом эти люди грудь вперед и хвалятся - вот мы какие удачливые, какие молодцы. Не знаем - кому как - а нам только приехали - вот тебе и Батюшка! И не понимают того, что он не своей волей, что он себе можно сказать не принадлежит! Что дар этот, встречу эту - хранить надо благоговейно, с трепетом, а не рассказывать направо и налево, как о чем-то само собой разумеющемся.

     

    Слова эти мать А. говорила с горечью. И горечь эта - о нас. В самом деле - понимаем ли мы, что происходит на самом деле? И как к этому относимся? Простите, может кого вразумят слова мать А.

  11. Опубликовано:

    Отрывок из статьи КТО НЕ ОБУЗДАЕТ СВОЕЙ КЛАВИАТУРЫ...

     

    " ....Да, легко увлечься искренним негодованием — ведь негодовать на злодеев, чувствовать себя при этом ангелом света так приятно. Да и как не вознегодовать на злодеев, когда мерзавец, совершивший преступление, благодаря взяткам и знакомствам уходит от наказания? А может, стоит чуть притормозить и допустить мысль, что, возможно, это невиновный человек, которого оклеветали? Легко исполниться благородной ярости, когда коррумпированная правоохранительная система ломает жизнь невиновному. А может, это как раз мерзавец, изобретательно апеллирующий к толпе благонамеренных лохов? Может, стоит потратить больше времени и сил на то, чтобы разобраться?

     

    Общественная активность в Интернете — это очень важно. Мы не должны молчать. Но мы должны отдавать себе отчет, что за наши слова кто-то будет расплачиваться репутацией, а кто-то — и свободой.

     

    Это особенно важно, когда речь идет о спорах внутри Церкви. Легко поддаться порыву обличить зло в лице своих же братьев и сестер, которые разошлись с нами во мнениях по тому или иному поводу. Уж поводы-то нам обеспечат, не сомневайтесь, над этим работают серьезные духовные силы. Православные люди в недогматических вопросах могут не соглашаться между собою — это нормально. Ненормально другое — когда ярость благородная вскипает, как волна, и в адрес оппонентов (как мирян, так и священноначалия) бросаются самые тяжкие и страшные обвинения, которые считается необязательным обосновывать. Ведь когда человек охвачен таким благородным негодованием, ему не до проверки фактов или выбора выражений. Он борется за Правду — и ему некогда думать о том, не ложь ли он говорит. Поэтому когда Вы охвачены праведным гневом — это сигнал тревоги. Вы собираетесь сделать или сказать что-то, о чем потом будете сожалеть.

     

    Как сказал святой апостол Иаков, Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие (Иак 1:26). К клавиатуре это тоже относится.

     

     

    Автор: ХУДИЕВ Сергей

    Журнал Фома-онлайн от 27.03.2012 года.

  12. Опубликовано:

    Иринушка, вы имеете отношение к фармацевтике. И, надеюсь, хорошо знаете про антидепрессанты все и по-честному. Если только самые легкие успокоительные. И то вопрос. Это совсем не выход!

     

    Не ругайте - последствия приема этих самых лекарств - они ужасны! Это значит - подсесть на таблетки! Я и так уже думала, что Иринушка их принимает, что только усугубляет ее состояние, и без того тяжелейшее!!!

  14. Опубликовано:

    Не помню, в этой ли теме Иринушка писала и о проблемах с родителями. Там тоже очень все серьзно у нее. Поэтому у меня такой вывод в целом. Я все же за душу! А не за тело.

  15. Опубликовано:

    Еду на дачу, пора копать, сажать, рыхлить. Внутренне готовлюсь к вокзальному штурму электрички – в пятницу разъезжаются по родным домам рабочие, служащие, студенты, вынужденные рабочую неделю обитать в Москве. Оказывается, радость – электричка почти пустая, едет экспрессом Москва-Сухиничи. Всего несколько остановок - Обнинск, затем Малоярославец, где мне и выходить. Через два часа прибыла на место, радостная, что так легко и быстро доехала. Электричка укатила. Дальше мне ехать на машине больше 30 км – встретил муж. Прошли уже всю привокзальную площадь. Где же моя сумка? В глазах потемнело. В сумке – лекарства для Шамординской богодельни. В душе вынашивала план уговорить мужа отвезти их в один из выходных, хотя бы быстро – туда-обратно. Он строгий у меня))) Разворачиваюсь и бегу – куда? зачем? Электричка уехала уже много минут назад. Быстро созревает план – в полицейский участок, что в здании вокзала, может удастся что-то сделать. Ругаю себя, мало того, что давно никак не могла отвезти хотя бы такую малость тем, кому так нужна помощь – совсем немощным, малоподвижным, но отказывающимся от любых удобств, если можно так назвать всяческие приспособления для лежачих больных. Так еще и комфорту электричному так обрадовалась, что уехала моя сумка самостоятельно. Влетела в участок – безсвязанно пытаюсь объяснить, что у меня случилось, вижу удивленные лица полицейских , но все же прошу – пожалуйста, там для монастыря, может можно что-то сделать. Дежурный , все же поняв наконец-то чего я хочу, начал звонить куда-то. Надежда не оставляла – следующая остановка Калуга-2, долго никто не будет выходить и входить в электричку. Смотрю, как он непрерывно крутит диск советского телефона, начинаю сомневаться в своей затее. Поднимаю глаза – над дверью маленькие бумажные иконы, совсем выцветшие. Какая же радость! Прошу Всех по очереди и сразу о помощи. Слышу, что связь с машинистом установили, уточняют, где искать сумку, номер вагона, места. Выхожу на улицу. И почти плачу: «Отец Василий, отец Трофим, отец Ферапонт! Вы при жизни были помощниками шамординским сестрам! Прошу вас, помогите и сейчас! Вы же знаете лучше меня , для кого нужны эти лекарства. Вы всегда мне помогали, я очень прошу, если можно…» Еще электричка, еще… Наконец вышел наш помощник – улыбается, объясняет, к кому обратиться на станции Калуга-2 и забрать сумку, которую нашли и сняли с электрички. Такое красивое лицо у него, такая улыбка, он тоже радовался за нас! Пытаюсь представить людей в электричке, не оставшихся равнодушными, они тоже представляются мне добрыми и улыбающимися.

    Едем на Калугу-2. Смотрю на мужа, боюсь хоть что-то сказать – не знаю, что услышу в ответ. Говорит сам: «Если сейчас сумку получим, надо же отвезти ее мать Ф.». Не знаю, кого благодарить первым – так чувствовалась помощь, поддержка в это короткое время! На станции строгий полицейский для порядка проверил мои документы, расспросил, что в сумке, да как же так получилось. Спрашиваю – как же мне вас всех отблагодарить? Опять получаю в ответ искреннюю улыбку: «Да что Вы, это же наша работа!» «Ну тогда дай Вам Бог здоровья, благополучия, удачи во всех Ваших делах!» «А вот за это большое спасибо!»

     

    Через день мы у мать Ф. Решаюсь и рассказываю ей эту историю. Говорю, вот какая помощь вам всем от братиев убиенных. Мать Ф. светится улыбкой – доброй, чистой, материнской: «Я знаю, они и мне всегда-всегда помогают, да еще как!»

     

    Еще и еще раз все прокручивается в голове – так не бывает! А вот было же)))

  16. Опубликовано:

    Татиана, батюшка преподобный Серафим написал для нас всех. Я давно читала уже, когда тоже на себя надеялась только. Но не зря же на Руси любимым чтением в семьях были Жития Святых. Если бы с детства мы знали о жизни, например блаженной Моники, матери будущего Святого, о ее терпении, о ее страданиях и о результате - кто знает, сколько душ могли бы устоять, не надеяться на второго мужа, на третьего... Это вот мое - и все тут!

     

    А что у Иринушки будет по другому? Кто же спорит - изменится и очень многое. У родителей появятся новые поводы для новых упреков. Замаячит новая жизнь впереди - но какая? Где гарантии, что у следующего супруга не будет изъянов? Что душа ее успокоится, а не обретет еще и новые муки и угрызения? В том то все и дело - батюшка не сказал - разводись, значит надо еще и еще раз попытаться наладить, смирить себя. Душа уж точно не проиграет. Простите, кому не по душе мой совет. Это всего лишь я так думаю, больше ничего)))

  17. Опубликовано:

    Мария Т., все намного проще в жизни! И почему бы не привести цитату? Тем более преподобного Серафима? Или у нас примеры и кумиры свои, современные? Здоровье наладится или разладится совсем не по нашей воле. Ну конечно если мы христиане и веруем. А не числим себя таковыми, не играемся, не рядимся. И Заповеди никто не изменял и не отменял. Или они тоже для Вас штампы?

  18. Опубликовано:

    Иринушка, ну вот Вы разведетесь - и что? Совсем на погибель себе встать? Что измениться? Жизнь ведь не только сегодняшний день, она же годы и годы. И как знать, что будет дальше? Не думайте, что счастливый брак - это как в сказках или историях про любовь. Это же и называется - сказка, то чего не бывает по-настоящему. И наше представление далеко отстоит от действительности. Если Вашего мужа послушать бы - наверное тоже целый список претензий, как и в любой семье. Простите, если строго. Я подумала, как бы я со своей дочкой поговорила - вот так как написала))))

     

    Почитайте, пожалуйста, "Завет преподобного Серафима ..." http://www.golden-ship.ru/load/s/serafim_sarovskij/zavet_serafim_sarovskij/250-1-0-569

    Приведенный отрывок из главы "Завет преподобного Серафима родителям". Наберитесь терпения, прочитайте всю главу.)))

     

    "...Такова была жизнь, или, лучше сказать, таковы были ежедневные страдания блаженной Моники! Она бы выносила их безропотно, если бы непорочность ее не подверглась опасности. Но, увы, не бывает ли принуждена жена-христианка, из угождения мужу-язычнику, подвергать опасности свою невинность? Не должна ли, в угоду ему, украшать свое тело, носить наряды и вообще делать то, что не угодно Богу? Моника испытала это с первых же дней супружества. Как ни была она молода и в особенности невинна, она ясно увидела все душевные недостатки человека, не освященного благодатью Спасителя; но открытие это не поколебало ее твердости. Она не упала духом, как многие христианки, не оставила супружеского крова. Нет, Моника, вознеся мысли к небу, твердо верила, что Бог не на погибель соединил ее судьбу с таким мужем, что Он, напротив, вверил ей душу Патрикия, и она своими усилиями должна была излечить ее от греховных язв, обратить и просветить истинным светом веры. Она старалась быть кроткой, терпеливой, скромной, преданной и не сомневалась, что если свет Евангелия будет отражаться во всех ее поступках, то Патрикий когда-нибудь убедится в его силе и истине и скорее покорится ему, чем ее убеждениям. Для достижения ей самой такого совершенства и такого устроения всей своей жизни, чтобы в ней явственно могла отражаться сила благодатного евангельского учения, требовалось много времени и твердости духа, но Моника не устрашилась трудности этого подвига и собрала все свои силы для неуклонного шествия к предназначенной цели. Она видела пороки и неверность мужа, но не заводила с ним о том и речи, чтобы не возбудить взаимной вражды. Она проливала горькие слезы в его отсутствие, но убежденная, что нельзя требовать от человека, не любящего Бога, постоянной любви к одному из Его созданий, горячо молилась только о том, чтобы Сам Бог даровал ее мужу веру и любовь к Нему, который один в силах внушить человеку желание вести целомудренную жизнь. .."

  19. Опубликовано:

    Сестры, это если свой характер решительный, то совета и не спрашиваешь. А если плохо, да еще и молоденькая совсем, не разбирается своими силами. Так ли уж у нас у всех все гладко да хорошо по жизни? Отругать да прогнать - чего же легче придумать? Ей и так ... и мы еще напинаем((( Простите меня! Если не по душе ее посты - можно не читать))). Вдруг все же помощь ей найдется?

  23. Опубликовано:

    Андрей, я не знаю, как ответить. У нас иногда на занятиях зададут вопрос, преподаватель спрашивает - откуда Вы это знаете?. Ответ - да вот книгу в церковной лавке купила. Часто можно услышать, что книги можно купить "неполезные". Конечно недоумение - как же так, ведь там благословение владыки , а сейчас вот Церковный Совет добро дает. И вдруг слышишь от преподавателя: а это ни о чем не говорит. Некогда владыкам читать все, что им подсовывают на благословение. И в догонку - а теткам из церковных лавок - лишь бы продать, вот и набирают всякую ерунду. Честно говоря, когда я это первый раз услышала - мягко говоря загрустила. Вот это да! Такой важнейший вопрос, как просвещение - в руках у теток из церковных лавок? Ну вы даете! Сейчас привыкла уже, что "покой нам только снится". Что несогласий так много внутри нас же самих, православных. Не то что "узкий путь", а прямо как по канатной дороге над пропастью. Может совершенно верно и правильно читать только Святых Отцов, но это не всегда "вмещается". И не всем. А еще очень жаль, что возможность поделиться о толковой книге, или лучше сказать самим смыслом все чаще права издательств перекрывают. С экономической точки зрения я это очень хорошо понимаю, но вот с православной - заплати и сама только читай - что-то тут не совсем чтобы совсем))). Все же уловочка такая хитренькая, ограничение. Чего боятся? "Пасха Красная" в интернете есть, многие еще книги, но они все равно раскупаются и очень быстро, в нашей лавке, по крайней мере.

     

    Лично я если и покупаю современных авторов, то только тех, кто по душе, с кем согласна. Митрополита Илариона - нет, не куплю. Пока еще работаю над собой, чтобы примириться с Владыкой. "Ревность" по России у меня, мне кажется он ее, Россию, или не знает или не понимает. Прожить долго за границей, в небольшом приходе... Не знаю, у меня сразу перед глазами полуразрушенный до сих пор Ростов Великий, по дощечкам в темном храме к мощам Леонтия Ростовского...Не знаю.

     

    Самое верное - совет знающего вас священика. Еще как-то в интернете видела список неполезных книг с точки зрения Православия.

     

    пс. Который раз режет ухо в храме в Символе веры (отдельные прихожане пока хоть, но все же) : ...при Понтийском Пилате.. Почти все О - что по церковно-славянски, поются как А. И еще при Причастии: Тела Христова приимите...Это что - тоже адаптированный к современности вариант христианства? Без всяких реформ сами переведем на русский, адаптируем...Тут со словами не разбираются, а уж про книги... ГДЕ УЧИТЬСЯ НАРОДУ??? Просвещайте, если можете)))

  24. Опубликовано:

    Наташенька, мать Ф. из Шамординской обители всегда говорит нам - кто не отведал монастырской еды - считай в монастыре и не был))). Так что по ее версии вы все точно были в монастыре. А мать В. в ответ на благодарность за угощения тут же машет руками - что вы, что вы! Здесь нет ничего нашего, ни одной крошечки - все от Господа, Его и благодарите!

  25. Опубликовано:

    Если бы Вы, Николай, спросили меня, я бы ответила - верить. Верить, стремиться быть верным. Для этого себя образовывать в православии. Без всякого сомнения были в нашей истории ключевые моменты. Но Кто же благословлял рукою преподобного Сергия Радонежского? И кого? Помоги нам всем Господь!

×
×
  • Создать...