Olqa
-
Публикации
7 643 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Дней в лидерах
376
Сообщения, опубликованные пользователем Olqa
-
-
Еду на дачу, пора копать, сажать, рыхлить. Внутренне готовлюсь к вокзальному штурму электрички – в пятницу разъезжаются по родным домам рабочие, служащие, студенты, вынужденные рабочую неделю обитать в Москве. Оказывается, радость – электричка почти пустая, едет экспрессом Москва-Сухиничи. Всего несколько остановок - Обнинск, затем Малоярославец, где мне и выходить. Через два часа прибыла на место, радостная, что так легко и быстро доехала. Электричка укатила. Дальше мне ехать на машине больше 30 км – встретил муж. Прошли уже всю привокзальную площадь. Где же моя сумка? В глазах потемнело. В сумке – лекарства для Шамординской богодельни. В душе вынашивала план уговорить мужа отвезти их в один из выходных, хотя бы быстро – туда-обратно. Он строгий у меня))) Разворачиваюсь и бегу – куда? зачем? Электричка уехала уже много минут назад. Быстро созревает план – в полицейский участок, что в здании вокзала, может удастся что-то сделать. Ругаю себя, мало того, что давно никак не могла отвезти хотя бы такую малость тем, кому так нужна помощь – совсем немощным, малоподвижным, но отказывающимся от любых удобств, если можно так назвать всяческие приспособления для лежачих больных. Так еще и комфорту электричному так обрадовалась, что уехала моя сумка самостоятельно. Влетела в участок – безсвязанно пытаюсь объяснить, что у меня случилось, вижу удивленные лица полицейских , но все же прошу – пожалуйста, там для монастыря, может можно что-то сделать. Дежурный , все же поняв наконец-то чего я хочу, начал звонить куда-то. Надежда не оставляла – следующая остановка Калуга-2, долго никто не будет выходить и входить в электричку. Смотрю, как он непрерывно крутит диск советского телефона, начинаю сомневаться в своей затее. Поднимаю глаза – над дверью маленькие бумажные иконы, совсем выцветшие. Какая же радость! Прошу Всех по очереди и сразу о помощи. Слышу, что связь с машинистом установили, уточняют, где искать сумку, номер вагона, места. Выхожу на улицу. И почти плачу: «Отец Василий, отец Трофим, отец Ферапонт! Вы при жизни были помощниками шамординским сестрам! Прошу вас, помогите и сейчас! Вы же знаете лучше меня , для кого нужны эти лекарства. Вы всегда мне помогали, я очень прошу, если можно…» Еще электричка, еще… Наконец вышел наш помощник – улыбается, объясняет, к кому обратиться на станции Калуга-2 и забрать сумку, которую нашли и сняли с электрички. Такое красивое лицо у него, такая улыбка, он тоже радовался за нас! Пытаюсь представить людей в электричке, не оставшихся равнодушными, они тоже представляются мне добрыми и улыбающимися.
Едем на Калугу-2. Смотрю на мужа, боюсь хоть что-то сказать – не знаю, что услышу в ответ. Говорит сам: «Если сейчас сумку получим, надо же отвезти ее мать Ф.». Не знаю, кого благодарить первым – так чувствовалась помощь, поддержка в это короткое время! На станции строгий полицейский для порядка проверил мои документы, расспросил, что в сумке, да как же так получилось. Спрашиваю – как же мне вас всех отблагодарить? Опять получаю в ответ искреннюю улыбку: «Да что Вы, это же наша работа!» «Ну тогда дай Вам Бог здоровья, благополучия, удачи во всех Ваших делах!» «А вот за это большое спасибо!»
Через день мы у мать Ф. Решаюсь и рассказываю ей эту историю. Говорю, вот какая помощь вам всем от братиев убиенных. Мать Ф. светится улыбкой – доброй, чистой, материнской: «Я знаю, они и мне всегда-всегда помогают, да еще как!»
Еще и еще раз все прокручивается в голове – так не бывает! А вот было же)))
-
Татиана, батюшка преподобный Серафим написал для нас всех. Я давно читала уже, когда тоже на себя надеялась только. Но не зря же на Руси любимым чтением в семьях были Жития Святых. Если бы с детства мы знали о жизни, например блаженной Моники, матери будущего Святого, о ее терпении, о ее страданиях и о результате - кто знает, сколько душ могли бы устоять, не надеяться на второго мужа, на третьего... Это вот мое - и все тут!
А что у Иринушки будет по другому? Кто же спорит - изменится и очень многое. У родителей появятся новые поводы для новых упреков. Замаячит новая жизнь впереди - но какая? Где гарантии, что у следующего супруга не будет изъянов? Что душа ее успокоится, а не обретет еще и новые муки и угрызения? В том то все и дело - батюшка не сказал - разводись, значит надо еще и еще раз попытаться наладить, смирить себя. Душа уж точно не проиграет. Простите, кому не по душе мой совет. Это всего лишь я так думаю, больше ничего)))
-
Мария Т., все намного проще в жизни! И почему бы не привести цитату? Тем более преподобного Серафима? Или у нас примеры и кумиры свои, современные? Здоровье наладится или разладится совсем не по нашей воле. Ну конечно если мы христиане и веруем. А не числим себя таковыми, не играемся, не рядимся. И Заповеди никто не изменял и не отменял. Или они тоже для Вас штампы?
-
Иринушка, ну вот Вы разведетесь - и что? Совсем на погибель себе встать? Что измениться? Жизнь ведь не только сегодняшний день, она же годы и годы. И как знать, что будет дальше? Не думайте, что счастливый брак - это как в сказках или историях про любовь. Это же и называется - сказка, то чего не бывает по-настоящему. И наше представление далеко отстоит от действительности. Если Вашего мужа послушать бы - наверное тоже целый список претензий, как и в любой семье. Простите, если строго. Я подумала, как бы я со своей дочкой поговорила - вот так как написала))))
Почитайте, пожалуйста, "Завет преподобного Серафима ..." http://www.golden-ship.ru/load/s/serafim_sarovskij/zavet_serafim_sarovskij/250-1-0-569
Приведенный отрывок из главы "Завет преподобного Серафима родителям". Наберитесь терпения, прочитайте всю главу.)))
"...Такова была жизнь, или, лучше сказать, таковы были ежедневные страдания блаженной Моники! Она бы выносила их безропотно, если бы непорочность ее не подверглась опасности. Но, увы, не бывает ли принуждена жена-христианка, из угождения мужу-язычнику, подвергать опасности свою невинность? Не должна ли, в угоду ему, украшать свое тело, носить наряды и вообще делать то, что не угодно Богу? Моника испытала это с первых же дней супружества. Как ни была она молода и в особенности невинна, она ясно увидела все душевные недостатки человека, не освященного благодатью Спасителя; но открытие это не поколебало ее твердости. Она не упала духом, как многие христианки, не оставила супружеского крова. Нет, Моника, вознеся мысли к небу, твердо верила, что Бог не на погибель соединил ее судьбу с таким мужем, что Он, напротив, вверил ей душу Патрикия, и она своими усилиями должна была излечить ее от греховных язв, обратить и просветить истинным светом веры. Она старалась быть кроткой, терпеливой, скромной, преданной и не сомневалась, что если свет Евангелия будет отражаться во всех ее поступках, то Патрикий когда-нибудь убедится в его силе и истине и скорее покорится ему, чем ее убеждениям. Для достижения ей самой такого совершенства и такого устроения всей своей жизни, чтобы в ней явственно могла отражаться сила благодатного евангельского учения, требовалось много времени и твердости духа, но Моника не устрашилась трудности этого подвига и собрала все свои силы для неуклонного шествия к предназначенной цели. Она видела пороки и неверность мужа, но не заводила с ним о том и речи, чтобы не возбудить взаимной вражды. Она проливала горькие слезы в его отсутствие, но убежденная, что нельзя требовать от человека, не любящего Бога, постоянной любви к одному из Его созданий, горячо молилась только о том, чтобы Сам Бог даровал ее мужу веру и любовь к Нему, который один в силах внушить человеку желание вести целомудренную жизнь. .."
-
Сестры, это если свой характер решительный, то совета и не спрашиваешь. А если плохо, да еще и молоденькая совсем, не разбирается своими силами. Так ли уж у нас у всех все гладко да хорошо по жизни? Отругать да прогнать - чего же легче придумать? Ей и так ... и мы еще напинаем((( Простите меня! Если не по душе ее посты - можно не читать))). Вдруг все же помощь ей найдется?
-
Сестры, как я себе представляю. Эту тему создала Иринушка, а до этого она в чате писала о себе. Если тему с начала почитать - многое прояснится. )))
-
Игорь и Анна, самое главное - не отчаивайтесь! Помоги Вам Господь и Пречистая Его Матерь!
-
Игорь и Анна, помоги Вам Господь!
-
Андрей, я не знаю, как ответить. У нас иногда на занятиях зададут вопрос, преподаватель спрашивает - откуда Вы это знаете?. Ответ - да вот книгу в церковной лавке купила. Часто можно услышать, что книги можно купить "неполезные". Конечно недоумение - как же так, ведь там благословение владыки , а сейчас вот Церковный Совет добро дает. И вдруг слышишь от преподавателя: а это ни о чем не говорит. Некогда владыкам читать все, что им подсовывают на благословение. И в догонку - а теткам из церковных лавок - лишь бы продать, вот и набирают всякую ерунду. Честно говоря, когда я это первый раз услышала - мягко говоря загрустила. Вот это да! Такой важнейший вопрос, как просвещение - в руках у теток из церковных лавок? Ну вы даете! Сейчас привыкла уже, что "покой нам только снится". Что несогласий так много внутри нас же самих, православных. Не то что "узкий путь", а прямо как по канатной дороге над пропастью. Может совершенно верно и правильно читать только Святых Отцов, но это не всегда "вмещается". И не всем. А еще очень жаль, что возможность поделиться о толковой книге, или лучше сказать самим смыслом все чаще права издательств перекрывают. С экономической точки зрения я это очень хорошо понимаю, но вот с православной - заплати и сама только читай - что-то тут не совсем чтобы совсем))). Все же уловочка такая хитренькая, ограничение. Чего боятся? "Пасха Красная" в интернете есть, многие еще книги, но они все равно раскупаются и очень быстро, в нашей лавке, по крайней мере.
Лично я если и покупаю современных авторов, то только тех, кто по душе, с кем согласна. Митрополита Илариона - нет, не куплю. Пока еще работаю над собой, чтобы примириться с Владыкой. "Ревность" по России у меня, мне кажется он ее, Россию, или не знает или не понимает. Прожить долго за границей, в небольшом приходе... Не знаю, у меня сразу перед глазами полуразрушенный до сих пор Ростов Великий, по дощечкам в темном храме к мощам Леонтия Ростовского...Не знаю.
Самое верное - совет знающего вас священика. Еще как-то в интернете видела список неполезных книг с точки зрения Православия.
пс. Который раз режет ухо в храме в Символе веры (отдельные прихожане пока хоть, но все же) : ...при Понтийском Пилате.. Почти все О - что по церковно-славянски, поются как А. И еще при Причастии: Тела Христова приимите...Это что - тоже адаптированный к современности вариант христианства? Без всяких реформ сами переведем на русский, адаптируем...Тут со словами не разбираются, а уж про книги... ГДЕ УЧИТЬСЯ НАРОДУ??? Просвещайте, если можете)))
-
Наташенька, мать Ф. из Шамординской обители всегда говорит нам - кто не отведал монастырской еды - считай в монастыре и не был))). Так что по ее версии вы все точно были в монастыре. А мать В. в ответ на благодарность за угощения тут же машет руками - что вы, что вы! Здесь нет ничего нашего, ни одной крошечки - все от Господа, Его и благодарите!
-
Если бы Вы, Николай, спросили меня, я бы ответила - верить. Верить, стремиться быть верным. Для этого себя образовывать в православии. Без всякого сомнения были в нашей истории ключевые моменты. Но Кто же благословлял рукою преподобного Сергия Радонежского? И кого? Помоги нам всем Господь!
-
Простите, повторюсь из собственного блога))
МЕСТЬ
В бытность старца Сисоя два молодых монаха, живших в монастыре, воспламенились друг к другу враждой. Один чем-то оскорбил своего друга, а второй решил непременно отомстить ему. Страшно стало смотреть на этого инока. Весь дергается, лицо суровое, будто каменное, зубы стиснуты, а глаза недобрым огнем полыхают. Призвал его к себе в келию старец Сисой. "Простишь ли брата своего, сын мой?"_ спрашивает. "Нет. Ни за что!" - сквозь зубы ответил инок, - но за обиду непременно отомщу ему. "Ну, что ж, - вздохнул старец, - мсти, но всякое дело надо начинать с молитвой", Инок изумленно посмотрел на Сисоя и опустился вслед за ним на колени. "Господи! - перекрестился старец, - уж мы больше не надеемся на Тебя. Ты уж больше не пекись о нас, не верши свой суд над обидевшими нас и никого не наказывай. Мы уж теперь сами за себя постоим". Из глаз молодого инока брызнули слезы и, рыдая, бросился он в ноги старцу. "Довольно, довольно, отче! Я все понял! Прощаю я брату своему, да простит и мне Господь мой грех". Поднял его старец и ласково сказал: "Кто сам за себя мстит, как бы осуждает Бога в недостатке правосудия, а кто уповает на него, душу свою спасает".
-
Надо просто подчиниться - семья - православная - венчаться.
-
Татьяна, деток много причащается, например в нашем храме. Я не считала))), но вот ответ нашего батюшки на сайте храма на вопрос о возможности позвонить на Светлой седмице в колокола : "Дорогой В.! Это наша традиция. Но прежде всего,звонят дети, а их в нашем храме более 1000! Приводите своих деток с 12-00 до 15-00 ,под руководством наших звонарей можно поучится церковному звону.
Конечно, все они не собираются в один день ко Причастию, но их всегда много. Начинается Причастие - открывают боковую дверь - и потек ручеек грудничков, малышей, карапузов, потом постарше, посолиднее детки пошли.)) А храм у нас - совсем небольшой, можно сказать маленький.
И конечно же это все трудами наших дорогих батюшек. Их у нас 5, четверо - многодетные (4-6 деток!!!))).
-
Только лучше все же не в коконе себя представлять, а помнить , что Ангел Хранитель всегда рядом, что в такие минуты к нему надо обращаться. Иринушка, не сомневайтесь, Господь любит Вас, только старайтесь не поступать даже в мыслях не по-христиански - Вы уже знаете "цену" таких поступков.
Если вдруг Вы таким своим ужасным желанием тайно надеетесь "отомстить обидчикам" - Иринушка, напрасные надежды! Память людская - короткая! А слез их Вы не увидите. Этот шаг - только против себя. Вас мысли замучили? Так они же никуда не денуться, так и будут продолжать Вас грызть.В чем тогда смысл?
-
Иринушка, вот еще прочитайте:
..."С московским списком образа ("Взыскание погибших") связана другая история. Владелец иконы, дворянин, сначала разорился, а потом и овдовел. С тремя дочками он оказался в полной нищете, несчастье следовало за несчастьем, и однажды в отчаянии он решился на непоправимое – самоубийство. Понимая всю гибельность этого шага, он взмолился Богородице перед Ее образом «Взыскание погибших». И произошло чудо: откуда-то пришла денежная помощь, бедствия прекратились, а дочки-бесприданницы счастливо вышли замуж. Кстати, после этого случая к иконе стали обращаться и те, кто просил у Богородицы счастливого замужества. Сейчас эта чудотворная икона находится в храме Воскресения Словущего на Успенском вражке в Москве.
Ольга, удивительно, но по молитве этому образу спасаются не только те, кто стоит на пороге гибели, но и те, кто этот порог уже преступил. Чудо, которое произошло в VI веке в малазийском городе Адане, и дало название иконе.
Некий Феофил служил экономом у епископа. Служил верой и правдой, этим завоевал почет и уважение. Но епископ умер, назначили нового, и кто-то, желая занять завидное место эконома, оклеветал Феофила. Его выгнали. Обида жгла Феофила, ему казалось, что все в городе насмехаются над ним, и он решил восторжествовать над обидчиками. Но как? Нашелся советчик, который подсказал: попроси помощи у диавола, тот все устроит. Желание поквитаться с обидчиками было так велико, что Феофил совершил поступок воистину губительный: он не просто обратился к диаволу, отрекшись от Бога, он добровольно подписал с диаволом договор – хартию. Только не надо думать, что несчастный Феофил был единственным волонтером за всю историю рода человеческого.
Подписал хартию, а через некоторое время новый епископ, разобравшись, в чем дело, позвал Феофила назад. И вот тут-то весь ужас содеянного предстал перед Феофилом, он понял, какой непоправимый поступок совершил. Он не мог ни есть, ни спать, он удалился в храм каяться. Но, понимая, что сам, добровольно отрекся от Бога, он уже не смел обращаться к Нему. И тогда он обратился к Богородице, умоляя Ее, Заступницу, взыскать его, погибшего.
Вот эти слова кающегося Феофила и легли потом в основу молитвы, обращенной к иконе «Взыскание погибших». Богородица спасла Феофила; более того, Она вернула эконому подписанную им хартию. Потому что сказано: «Нет греха, побеждающего человеколюбие Божие».
Дорогая Ольга, о чудесах, творимых по молитве этому образу, можно рассказывать долго. М.Ю. Лермонтов посвятил иконе стихотворение, в трудные моменты жизни перед образом молился Ф.И. Тютчев, с ним не расставалась матушка Матрона…
На одном из списков иконы «Взыскание погибших» выведены такие слова: «Дерзай, взыщу и услышу». И я не знаю, что еще тут можно добавить.
Помощи Вам Божией, сил и веры.
Молитва перед иконой Богородицы «Взыскание погибших»
Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К Тебе прибегаю аз окаянный и паче всех человек грешнейший; вонми гласу моления моего и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, всеблагая и милосердая Владычице, не презри мене отчаяннаго и во гресех погибающаго, помилуй мя кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблудшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков. "
-
Как бы не хотелось, чтобы православным христианам пришлось заниматься контрпропагандой. Тогда этот снежный ком не остановить. Отец Димитрий как-то такую мысль высказал. Сколько желающих расправиться с РПЦ! И сколько у них возможностей - телевидение - вон сколько каналов, (но парад мыльных пузырей значительно чаще транслировался в новостях, и не одни сутки, чем стояние у Храма Христа Спасителя), пресса, интернет - и все против. А что в арсенале РПЦ? Т/к "Союз"? "Радонеж". Существующие на пожертвования...
Так как указанный район как раз по соседству, могу подтвердить, что не только листовки там, а еще и люди с домашними животными и без объяты страхом, как бы с ними чего не случилось. Матушка нашего храма говорит, что там настоящая войнушка развернулась. Огромный торговый центр как-то так никому не помешал (на месте бывшего хим.завода им. Войкова, простите). Хотя и так запруженная Ленинградка совсем стоит в вечерние часы пик из-за этого комплекса - потоки, потоки людей - а переходов нужных нет. Ну это так мелочи...Получается, как райончик назовете, так он и проживет.
-
Радио "Радонеж" Беседа Евгения Никифорова с Сергеем Худиевым о молитвенном стоянии 22 апреля, ответы на вопросы
http://tv.radonezh.ru/www/_radio/efir/20120423%2019-00.mp3
Беседа Евгения Никифорова с председателем синодального информационного отдела В.Легойдой и журналистом, режиссёром А.Денисовым о молитвенном стоянии 22 апреля
-
Тататьяна, конечно, люди, сами пострадавшие и понявшие, как это тяжело и больно, будут иметь сочуствие к другим людям. Есть и исключения - моя знакомая живет по принципу - мне было тяжело, пусть и другим будет тяжело (хотя и ее "принципы" значимы и нужны, видимо, нам).
Но все же только ли дело в пережитых лишениях? У нас просто не стало никаких традиций воспитания, мы их не знаем, не помним, не хотим знать. Место в семье отца, матери, старшего в доме... Ну что перечислять...Наша нетерпимость, эгоистичность, наше "величие"... А самое главное - наша ( и моя в первую очередь) свободная воля на все это.
-
A Lost Sheep писал: "Иной раз признаком прощения служит сам факт, что человек добрался до исповеди... "
Особенно в Оптиной Пустыни попытка добраться до исповеди как-то так нелегко проходит. ))) Пройдет это? Или в Оптиной уже и не пытаться?
-
Лариса, спаси Господь за правила форума "Азбука Веры".:
..."Мы приветствуем всех, кто ищет Бога, и стараемся поддерживать общение в духе взаимного уважения, доброжелательности и любви. Форум является лишь средством получения информации или миссионерской работы, а не источником самоутверждения.
Просим не забывать, что получение необходимых знаний - лишь помощь для практических действий, углубления духовной жизни, а не самодостаточный процесс. Знание адреса врача, ещё не есть исцеление…
...Предупреждаем участников о том, что бессистемное участие в форумах может привести к Интернет-зависимости...
...Необходимо помнить, что мы не просто дискутируем с конкретным человеком, а составляем диалог, который прочитают сотни людей. Т.е. задача – не просто переубедить оппонента, а дать развёрнутые ответы, которые будут полезны многим участникам..."
http://azbyka.ru/for...thread.php?t=27
http://azbyka.ru/for...hread.php?t=554
Может, все же надо подобные правила на нашем форуме "утвердить"? Админы время с пользой тратили бы)))
-
Надо нам "гласные" правила все же установить.
Хочу попросить вас, братья и сестры, написать - каким вы видите общение на форуме. Что допустимо? Что - нет? Правильно ли, что, бывает, наш "характер" - прямо на показ, без ограничений?
Как недопустимо общаться на православном форуме?
Может, уже известны "Правила" кому-то. Поделитесь, пожалуйста))
-
К празднику Святой Пасхи Святейший Патриарх Кирилл удостоил ряд насельников и клириков ставропигиальных монастырей богослужебных наград
20 апреля 2012 года, в пятницу Светлой седмицы, день праздника иконы Божией Матери «Живоносный Источник», Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил служение Божественной литургии в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
На малом входе за усердное служение Церкви Божией и к празднику Святой Пасхи Святейший Патриарх Кирилл удостоил ряд насельников и клириков ставропигиальных мужских монастырей богослужебных наград.
В сан архимандрита были возведены:
- игумен Сергий (Воронков), наместник Иосифо-Волоцкого монастыря;
- игумен Диодор (Дидковский), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- игумен Дионисий (Колесник), насельник Троице-Сергиевой лавры.
Права ношения креста с украшениями были удостоены:
- игумен Варфоломей (Петров), наместник Николо-Угрешского монастыря;
- игумен Стефан (Тараканов), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- игумен Даниил (Гридченко), насельник Ново-Иерусалимского монастыря;
- игумен Киприан (Партс), насельник Сретенского монастыря.
В сан протоиерея были возведены клирики Троице-Сергиевой лавры иерей Константин Харитонов и иерей Петр Губка.
Права ношения палицы были удостоены:
- иеромонах Гавриил (Богачихин), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Герман (Щепихин), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Филофей (Попов), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Варфоломей (Валгаев), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Паисий (Шихов), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Петр (Кильдебеков), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Филарет (Леписк), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Филадельф (Захаров), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Аверкий (Лопатюк), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Викторин (Непринцев), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Евстафий (Зубов), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Ипполит (Пагеев), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- протоиерей Игорь Пичугин, клирик Троице-Сергиевой лавры;
- игумен Стефан (Постоляко), насельник Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря;
- игумен Симеон (Хисамутдинов), насельник Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря;
- игумен Лонгин (Новоселов), насельник Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря;
- игумен Авраамий (Княженцев), насельник Спасо-Преображенского Валаамского монастыря;
-
иеромонах Михаил (Тимофеев), насельник Свято-Введенской Оптиной пустыни;
-
иеромонах Петр (Дикий), насельник Свято-Введенской Оптиной пустыни;
-
иеромонах Назарий (Рыпин), насельник Свято-Введенской Оптиной пустыни;
-
иеромонах Исаакий (Гусев), насельник Свято-Введенской Оптиной пустыни;
-
иеромонах Алексий (Щербаков), насельник Свято-Введенской Оптиной пустыни;
- иеромонах Иаков (Тупиков), насельник Новоспасского монастыря;
- иеромонах Лазарь (Шаринов), насельник Новоспасского монастыря;
- игумен Иоанн (Рубин), насельник Николо-Угрешского монастыря;
- иеромонах Стефан (Слащилин), насельник Николо-Угрешского монастыря.
Права ношения наперсного креста были удостоены:
- иеромонах Александр (Ломако), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Емилиан (Коротенко), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Стратоник (Маторин), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Христофор (Цветков), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Гурий (Любенко), насельник Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря;
- иеромонах Вассиан (Ульянов), насельник Спасо-Преображенского Валаамского монастыря;
- иерей Александр Зайцев, клирик Спасо-Преображенского Валаамского монастыря;
- иерей Олег Зорин, клирик Спасо-Преображенского Валаамского монастыря;
-
иеромонах Филарет (Бякусов), насельник Свято-Введенской Оптиной пустыни;
-
иеромонах Владислав (Русин), насельник Свято-Введенской Оптиной пустыни;
-
иеромонах Леонид (Толмачев), насельник Свято-Введенской Оптиной пустыни;
-
иеромонах Даниил (Михалев), насельник Свято-Введенской Оптиной пустыни;
- иеромонах Диодор (Соловьев), насельник Ново-Иерусалимского монастыря;
- иеромонах Игнатий (Шестаков), насельник Сретенского монастыря;
- иеромонах Никодим (Бекенев), насельник Сретенского монастыря;
- иеромонах Павел (Щербачев), насельник Сретенского монастыря;
- иеромонах Марк (Волков), насельник Новоспасского монастыря;
- иеромонах Андроник (Гуревичев), насельник Николо-Угрешского монастыря;
- иеромонах Александр (Богдан), насельник Николо-Угрешского монастыря.
Права ношения набедренника были удостоены:
- иеромонах Моисей (Дроздов), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Софроний (Кириллов), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Роман (Шахадынец), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Зиновий (Бубякин), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Доримедонт (Литовко), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Феодосий (Яненко), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Серафим (Пережогин), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Сильвестр (Кучеренко), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Спиридон (Подшибякин), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Никифор (Исаков), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Власий (Рылков), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иеромонах Аврамий (Кудрич), насельник Троице-Сергиевой лавры;
- иерей Михаил Овсянников, клирик Троице-Сергиевой лавры;
-
иеромонах Димитрий (Волков), насельник Свято-Введенской Оптиной пустыни;
-
иеромонах Амвросий (Пархетов), насельник Свято-Введенской Оптиной пустыни;
- иеромонах Севастиан (Астафуров), насельник Сретенского монастыря;
- иеромонах Матфей (Самохин), насельник Сретенского монастыря;
- иеромонах Филарет (Герасимов), насельник Новоспасского монастыря;
- иеромонах Сергий (Ясинский), насельник Николо-Угрешского монастыря;
- иеромонах Филарет (Иглицкий), насельник Николо-Угрешского монастыря;
- иерей Дионисий Горовой, клирик Николо-Угрешского монастыря.
Права ношения камилавки были удостоены:
- иерей Валерий Былба, клирик Иосифо-Волоцкого монастыря;
- иерей Геннадий Былба, клирик Иосифо-Волоцкого монастыря;
- иерей Игорь Маркевич, клирик Николо-Угрешского монастыря;
- иерей Сергий Калашников, клирик Николо-Угрешского монастыря.
Права ношения двойного ораря были удостоены диакон Александр Попов, клирик Троице-Сергиевой лавры, и иеродиакон Леонтий (Подчашинский), клирик Спасо-Преображенского Валаамского монастыря.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
- игумен Сергий (Воронков), наместник Иосифо-Волоцкого монастыря;
-
Еще одна передача из цикла лекций протоиерея Олега Стеняева на тему загробной жизни. О грехах наших и их исповедовании.
Венчанные супруги не хотят жить вместе, можно ли развестись?
в Вопросы из Гостевой книги сайта
Опубликовано:
Не помню, в этой ли теме Иринушка писала и о проблемах с родителями. Там тоже очень все серьзно у нее. Поэтому у меня такой вывод в целом. Я все же за душу! А не за тело.