Olqa

Ржунимагу, что тут сказать! Пошел к врачу, а он тебя бац - и полечил без твоего ведома. Мало ли, что ты своего согласия не давал, пааадумаешь. Кого оно вообще интересует, твое согласие? Обхохотаться можно. Что пациенты, что врачи - чьи заповеди-то исполняли?! Ну очень смешно, очень...Помнится, вбросы всякие делали в виде анекдотов и смешных нелепых историй, и интернета ещё не было, а тонко так сработали, что потихоньку разрушили то одно, то другое.

Маленькие эпизоды из жизни калужан (страничка Вк "Калуга") Здравствуйте, скажите пожалуйста, Министерство здравоохранения (от слова охранять нас от здоровья)как можно в Калуге получить медицинскую помощь‽Мама выписалась из онкологии 1.11.21 после курса химиотерапии и радиотерапии.В отделении,где она проходила лечение,выявили 5 случаев Ковида. 2.11.21 у мамы дома поднимается температура 38.5 и начинается кашель.Вызываем на дом врача по *040.Никто не приезжает.03.11.21 вызываем врача-не приезжает. 4.11.21 делаем тест на Ковид -подтверждается короновирусная инфекция.С результатом вызываем врача-не приезжает.Температура и кашель не проходят.05.11.21 утром вызываем врача-не приезжает...Скажите пожалуйста, министерство здравоохранения, мы что-клоуны?нам весело и мы от нечего делать звоним с обращением за мед.помощью?Мало того,что в онкологическом диспансере,где у людей при прохождении лечения полностью убит иммунитет ВЫ допускайте распространение Короновируса,так ВЫ ещё и полностью игнорируйте просьбу о помощи в лечении заболевшего по Вашей вине человека.Нам сколько ждать врача,или ВЫ устраиваете таким образом естественный отбор??? Ответ Минздрава Калужской области: Здравствуйте. Сожалеем, что пришлось столкнуться с такой ситуацией. При госпитализации в отделение химиотерапии онкодиспансера всем пациентам проводится ПЦР-тест. Из-за колоссальной нагрузки на лаборатории время ожидания врача, к сожалению, может быть увеличено. Просим автора поста написать нам в ЛС данные мамы - ФИО, дату рождения, место жительства, поликлинику и номер телефона. Мы постараемся помочь. Почему перестали брать мазки на коронавирус? Не берут даже у медиков... От подписчицы: "Заболела вся семья , сначала я , потом ребёнок , потом муж. Врача вызвала ребёнку , пришёл врач ,назначил лечение , в мазках отказал , хотя мы семья медиков , с ковидом постоянно имеем дело . Сегодня вызвала мужу врача , перезванивает по телефону врач , хочет назначить лечение по телефону , я спросила как можно назначить лечения , не видя пациента , тогда он вдруг согласился придти. Это как вообще ? Загруженность да , понимаю , но людям то что делать ?Мазки сказал, брать не будем - ПРИКАЗ МИНЗДРАВА ! Звоню в министерство - тишина , трубку не берут. Объясните мне пожалуйста , по какой причине не берёте мазки? Чтобы не фиксировать новые случаи заболевших ? Чтобы эти люди потом привились ? Для чего ??? Я и платно сдать могу , муж может , а те кто не может ? Как быть ? Слов нет…объяснений тоже …" Сегодня прочитала приятную новость. Выделили 13,4 миллиарда для бесплатных лекарств, для больных Ковидом. Странно. Моя семья: я, дочь и внук, лечим я дома. Лекарства все купили сами, на свои деньги. Мазки делали тоже за деньги. Куда же делись эти деньги? Ответ Минздрава Калужской области: http://vk.com/id589931447] Здравствуйте. В связи с ростом заболеваемости, к сожалению, лекарственные средства могут заканчиваться. Лекарства поступили в наш регион, сейчас они уже распределены по поликлиникам. Также, ПЦР тест назначается врачом после осмотра пациента при наличии показаний. В Калужской области кончилась вакцина "Спутник лайт"28 октября 2021 в 15:11 В Калужской области кончилась вакцина "Спутник лайт" Калужанка в соцсетях пожаловалась губернатору, что ее отцу на заводе не смогли сделать прививку «Спутник Лайт», так как этой вакцины нет в наличии. Ситуацию прокомментировали в министерстве здравоохранения Калужской области. К сожалению, сейчас вакцина «Спутник Лайт» закончилась. Ожидается, что в регион она поступит в течение 10-14 дней. Сроки получения вакцин от нас не зависят, так как вакцину по регионам распределяет Минздрав РФ. Также можно записаться в лист ожидания на эту вакцину в нужной поликлинике. Также в нашем регионе не везде можно вакцинироваться препаратом «Ковивак». Ситуацию с данной вакциной также прокомментировали в минздраве. В наш регион вакцина «Ковивак» поступает регулярно небольшими партиями и распределяются по всем медучреждениям. О наличии вакцины уточняйте, пожалуйста, в самом медучреждении. В Калуге прививку можно сделать в городской больнице № 5, городской клинической больнице №4 имени А.С. Хлюстина, областной клинической больнице и в городской поликлинике. Также учитывайте, пожалуйста, что эта вакцина делается только по показаниям. Если вакцина отсутствует в вашей поликлинике, обратитесь, пожалуйста, туда, чтобы вас записали в лист ожидания. На данный момент большинству пациентов в Калужской области прививку от коронавируса делают вакциной «Спутник V». С 15 декабря калужан, которые не привьются 2мя фазами вакцины, перестанут пускать в кафе, рестораны, театры, филармонии, концертные залы, кинотеатры, спортивные центры, фитнес-центры и бассейны. Исключение сделают для тех, кто переболел ковидом в последние шесть месяцев или имеет медотвод от прививки. Страничка Вк "Калуга" от 28.10.21, 9-40 "Моему отцу, Юрию Батаевичу, было 57 лет. Он работал всю жизнь педагогом, в школе. Он был умным и добрым человеком, очень любил свою профессию, детей и искусство, был талантливым мастером и педагогом, что подтверждается многочисленными наградами и благодарностями. Будучи работником образования, ему, естественно, «добровольно» пришлось сделать прививку от ковида. Это было в июле, второй укол. В августе он перенёс инфаркт. 13.10 он сделал себе прививку от гриппа, сначала получив «добро» на это от врача (ибо диабет, металлический тент в сердце и инфаркт два месяца назад не являются противопоказанием по мнению медиков). 14.10 резко поднялась температура свыше 39, сбивали пол дня, сразу же начав принимать антибиотики (амоксициллин), с 15.10 начали вызывать скорую, которая приехала 17.10 (!!!!!!!!!!). Фельдшер снял кардиограмму, никаких назначений и анализов не сделал, направил к терапевту по месту жительства. Врача на дом вызвать не удалось (отказали), поэтому 18.10 папа пошёл сам в поликлинику, Кибальчича 20. Не буду описывать очередь и прочие прелести оптимизации, через 6 часов в итоге попал на приём к «врачу», который, внимание, назначил человеку с 4х дневной температурой ИНГАЛЯЦИИ И ИНГАВИРИН!!!!! При этом ОТМЕНИВ антибиотики. Никаких других антибиотиков, а так же анализов назначено не было!!!! Отец продолжил лечение на дому, при этом соблюдая все рекомендации «врача». 22.10, поняв, что лечение не помогает, мы обратились в платную поликлинику, где нам рекомендовали срочную госпитализацию, и даже выписали направление (которое оказалось бесполезным по словам скорой), при этом отец сходил и сдал анализ платно, пцр. Так же сразу сообщили обо всем в поликлинику по месту жительства, из которой (да неужели) пришла врач, послушала, сказала, что «ничего такого» она не слышит, и рекомендовала продолжать ранее назначенное лечение (даже не обратив внимание на его абсурдность). 23.10 пришёл положительный анализ, и мы опять стали звонить в скорую, которая вновь сказала «ждите», приехав только 24.10 около 6 утра. На тот момент отец был уже очень слаб, поэтому покидал квартиру в кислородной маске, повиснув на хрупкой девушке-фельдшере и ее напарнике. Попал он в проклятое Богом место, а именно бсмп. На тот момент поражение легких составляло 44%, его сразу положили в реанимацию. Состояние было тяжелое, но стабильное. Он был в сознании. Сегодня, 27.10, с утра, поражение легких составляло 92% (лечили его там вообще?), и в 16.00 позвонили и сообщили о его смерти. Уважаемые знатоки, внимание вопросы: 1. Как человек с высшим медицинским образованием мог сделать такое неадекватное назначение лечения в данной ситуации? 2. Почему семью (маму и сестру), которые жили с отцом, не посадили домой на карантин и более того, даже не взяли никаких тестов? 3. Зачем делать прививку, если она не помогает защититься? 4. Почему скорая едет двое суток? 5. Почему людей, умерших от ковид, хоронят в закрытом гробу, и не дают попрощаться с ним даже родственникам, которые жили с ним же и скорее всего тоже заражены и добровольно ушли на самоизоляцию (ждём платных результатов)? Очень надеюсь, что министерство здравоохранения даст комментарии, проведёт служебную проверку и виновные (ФИО «врача», который делал назначения, предоставлю министерству в личной переписке) понесут строгое наказание! Понимаю, что отца уже не вернуть, но молчать не могу. Почему? Потому что очень БОЛЬНО И СТРАШНО осознавать, что у нас какая то страна-декорация, а хотелось бы пожить в стране, о которой рассказывают по ТВ. Всем здоровья и добра. Ответ Минздрава Калужской обл.: Здравствуйте. Соболезнуем вашей утрате. Чтобы мы могли разобраться в ситуации и не допустить подобного в будущем, просим автора поста написать нам в личные сообщения ФИО, адрес проживания, номер телефона для связи. По вашей ситуации наши специалисты проведут проверку, на это потребуется некоторое время.

Источник тот же. (ПАРФЕНТЬЕВ.КЛУБ) Хочется напомнить гражданке Самойловой, что ничего незаконного, вообще говоря, в «антипрививочных кампаниях» нет. Заметьте – я вот не борюсь с прививками. Но российское законодательство совершенно не запрещает людям быть против прививок и делиться таким своим мнением и убеждением с окружающими. Не запрещается это, в том числе, и медикам. То есть «выявлять» в письме предлагается тех, кто занят вполне законной деятельностью. Запрещает закон (те самые две статьи УК РФ), если говорить простым языком, только сознательное вранье. Если речь идет о сознательном распространении опасных фейков – разумеется, если совершается преступление, то любой человек, которому стало об этом известно, вправе сообщить куда следует. Скажем, если чиновник от медицины публично заявит, что привитые люди «не болеют, а если заболевают, то в легкой форме» - это наверняка будет заведомо ложная информация (он же по должности должен знать, что это не так!), причем потенциально опасная для здоровья людей. Об этом не только сотрудники Росздравнадзора должны сообщать в органы, но и любой ответственный гражданин, я считаю. Кстати, много ли таких случаев выявила за последнее время гражданка Самойлова? Можно ли назвать ее ответственным гражданином? Может быть, общественности задать ей этот вопрос? Про письмо пока все. В действующем законодательстве оно, разумеется, ничего не меняет. Итак, это стоит знать, чтобы: - не бояться подлых чиновных пугалок про преследование за "антипрививочные кампании" - не сделать случайно ничего такого, за что правда могут привлечь к ответственности по закону. Сперва будет краткий ликбез, потом конкретный совет. Многие слышали, что по закону могут наказать «за фейки». Но мало кто в курсе, за что именно предусмотрено такое наказание. Такое наказание может быть уголовным и административным. Уголовный кодекс РФ предусматривает наказание за: **Публичное распространение под видом достоверных сообщений заведомо ложной информации об обстоятельствах, представляющих угрозу жизни и безопасности граждан, и (или) о принимаемых мерах по обеспечению безопасности населения и территорий, приемах и способах защиты от указанных обстоятельств (ст. 207.1 УК РФ). **Публичное распространение под видом достоверных сообщений заведомо ложной общественно значимой информации, повлекшее по неосторожности причинение вреда здоровью человека, в том числе (но не только) смерть или иные тяжкие для здоровья человека последствия (ст. 207.2 УК РФ). Кодекс РФ об административных правонарушениях предусматривает наказание за распространение в СМИ или интернете «заведомо недостоверной общественно значимой информации под видом достоверных сообщений» (ст. 13.15 ч.ч. 9-10.2 КоАП РФ), если это: ** создает угрозу причинения вреда жизни и (или) здоровью граждан, имуществу, угрозу массового нарушения общественного порядка и (или) общественной безопасности; ** повлекло смерть человека, причинение вреда здоровью человека или имуществу, массовое нарушение общественного порядка и (или) общественной безопасности, прекращение функционирования объектов жизнеобеспечения, транспортной или социальной инфраструктуры, кредитных организаций, объектов энергетики, промышленности или связи, ** создает помехи функционированию или прекращения функционирования объектов жизнеобеспечения, транспортной или социальной инфраструктуры, кредитных организаций, объектов энергетики, промышленности или связи (либо угрозу таких помех); ** информация об обстоятельствах, представляющих угрозу жизни и безопасности граждан, и (или) о принимаемых мерах по обеспечению безопасности населения и территорий, приемах и способах защиты от указанных обстоятельств; Административная ответственность наступает только если в действиях не было состава уголовного преступления (смотри выше). Что важно понимать? Обратите внимание на слова «заведомо ложной информации» (УК РФ), «заведомо недостоверной общественно значимой информации» (КоАП РФ) и «под видом достоверных сообщений» (оба). О чем тут речь? Вот о чем: Чтобы человека можно было наказать за распространение ложной информации, должны быть одновременно соблюдены два условия: ** Эта информация должна точно быть ложной (недостоверной), и при этом должно быть доказано, что, распространяя ее, человек об этом точно знал. Именно доказано – и для УК РФ, и для КоАП РФ действует презумпция невиновности. Если человек прочел где-то информацию, поверил и распространил, сочтя ее достоверной, он не подлежит наказанию. То есть речь только о сознательной лжи, причем доказанной! ** Эта информация должна быть распространена именно как достоверная. Если человек делает репост или пишет о чем-то, указывая, что сам не проверял эту информацию, что она может быть неверной или недостоверной (но все равно кажется ему интересной) и т.п., то он не подлежит никакому наказанию. Чтобы не быть голословным, сошлюсь на разъяснение этого момента Президиумом Верховного Суда РФ в документе под названием «Обзор по отдельным вопросам судебной практики, связанным с применением законодательства и мер по противодействию распространению на территории Российской Федерации новой коронавирусной инфекции (COVID-19) N 2» (утв. Президиумом Верховного Суда РФ 30.04.2020). Прочесть стоит ответ на Вопрос 12: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_351691/ca7be5c364dd44c81964315219cccf8995773473/ Теперь практические советы: Что делать и чего не делать, чтобы Вас случайно не привлекли к ответственности по статьям о «коронавирусных фейках»? Исходя из приведенного ликбеза, все просто и ясно: Никогда не занимайтесь сознательной ложью. Это просто недопустимый прием. Наказание за сознательную ложь вполне справедливо. В отличие от истерических пропагандистов, мы с Вами выступаем за правду. Ложь - не наш метод, мы против лжи и не приемлем ее. Если Вы репостите или излагаете информацию, достоверность которой лично не проверяли и не уверены в этом на 100%, обязательно прямо оговорите это. Тогда обвинить Вас в том, что Вы распространили эту информацию «под видом достоверной» будет невозможно. Подойдут (это просто примеры!) такие формулировки и оговорки: «Сам я достоверность этой информации не проверял, но она мне кажется интересной». «Мне кажется, что эта информация соответствует действительности, но полностью уверен быть не могу». «Не знаю, достоверна ли эта информация, проверить возможности не имею» (и т.п.). Если Вы внимательны к своим словам, стараетесь быть корректны и следуете предыдущим советам, то проблемы с правоохранительными органами весьма маловероятны. Но если все же они возникли и Вас опрашивают по поводу Ваших текстов, постов, репостов и т.п., будьте внимательны к тому, какие вопросы Вам задают и к своим словам. Ни в коем случае не подтверждайте, что Вы сознательно распространяли ложь (я уверен, что Вы порядочный человек и не стали бы так делать). Читайте записанные с Ваших слов объяснения и отказывайтесь подписать их, если там будет в том или ином виде написано, что Вы знали о ложности распространенной информации. Будьте внимательны к тому, какие вопросы Вам задают – Вас могут попытаться «подловить» и получить у Вас устное подтверждение, что Вы осознавали, что информация ложна/недостоверна: «Ну Вы ведь понимали, что это неправда / не может быть правдой?» и т.п. Следования этим простым советам должно быть достаточно, чтобы себя обезопасить. Не занимаясь сознательной ложью и корректно информируя своих читателей о том, что Вы не можете быть полностью уверены в достоверности той или иной информации, Вы вполне обезопасите себя от уголовного и административного преследования «за фейки». Причем делать так – хорошо не только с точки зрения Вашей правовой безопасности, но с точки зрения этики, просто из уважения к людям и заботы о них. Сейчас ведь, и правда, распространяют немало фейков с разными целями. Мы с Вами против этого. Все остальное – в пределах вашей свободы слова и мнений, гарантированного Конституцией. Всем гражданам, включая и врачей. Надеюсь, эти советы будут вам полезны

Источник: Телеграмм канал ПАРФЕНТЬЕВ КЛУБ Росздравнадзор как структура попросту не имеет права заниматься подобными вещами. Такого рода вещи просто не входят в его полномочия и функции. Чтобы в этом убедиться, достаточно открыть Положение о Росздравнадзоре (о Федеральной службе по надзору в сфере здравоохранения) и изучить соответствующий его раздел. http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_48299/165b9a04acab2bcd1b8912551f7532fa75576464/ Так вот, выявлять Росздравнадзор должен отнюдь не «граждан, в особенности медицинских работников, принимающих участие в антипрививочной кампании». Вместо этого он должен выявлять, как нетрудно убедиться: нарушения законодательства Российской Федерации об обращении лекарственных средств и в сфере охраны здоровья; нарушения обязательных требований к качеству лекарственных средств (п. 5.1.4.4 Положения); несоответствие качества лекарственных средств установленным требованиям (п. 5.1.4(1).4). нарушения требования Федерального закона «О биомедицинских клеточных продуктах», несоответствия качества таких продуктов требованиям нормативной документации. и – что, наверное, важнее всего, для нас с вами – новые подтвержденные данные о побочных действиях, нежелательных реакциях, серьезных нежелательных реакциях, непредвиденных нежелательных реакциях при применении лекарственного препарата, в том числе влияющих на отношение ожидаемой пользы к возможному риску применения такого лекарственного препарата. Ау, Росздравнадзор! Ты должен выявлять нарушение законов производителями и продавцами вакцин и случаи поствакцинальных осложнений, а не антипрививочников! Выявление «антипрививочников» в функции Росздравнадзора не входит. Выявление реальных преступлений, связанных с рапространением опасных фейков – тоже. Их нет среди тех видов деятельности, которые он уполномочен осуществлять согласно Положению и другим нормам законодательства. Именно поэтому мы имеем не приказ, а ничего не значащий в юридическом отношении документ – письмо. Это попытка «обязать не обязывая». И попытка побудить подчиненных делать то, что выходит за рамки их должностных обязанностей и, что важнее, компетенции. Предполагается, что, вместо выполнения своих обязанностей по выявлению ПВО и нарушения законодательства производителями вакцин, чиновники из Росздравнадзора будут выявлять «антипрививочников» в сети? Как, интересно, здравнадзорные чиновники, не обладая специальными знаниями в области уголовного права, будут решать, где есть признаки упомянутых преступлений? По личному субъективному усмотрению? Просто катать доносы на всех подряд? Причем делать это в рабочее время за счет наших с вами налогов, вместо того, за что мы им платим? Уж нет ли здесь – по сути, а не формально – фактического призыва со стороны гражданки Самойловой к ее подчиненным заняться нецелевым расходованием бюджетных средств (ст. 285.1 УК РФ)? Кстати, если чиновники Росздравнадзора правда в рабочее время займутся этим, а не своими прямыми обязанностями, отвечать за это будут лично они, а не гражданка Самойлова, пославшая им ни к чему не обязывающую бумажку.

Отец Алексей, многая и благая лета! С днём рождения! *** Андрей, простите, что с опозданием, поздравляю Вас с днём рождения! Многая и благая лета!

По ссылке есть Книжечка отца Венедикта, в нее вошла часть Заповедей. https://vk.com/wall-132119826_1235 Кстати, отец с ником ЛостШип", передайте, пожалуйста, по возможности, админам оптинской группы в ВК "Толкования Священного Писания", что под постом по ссылке есть несколько неуместных комментариев. И они там несколько месяцев уже болтаются. Другим способом сообщить им об этом не получается. Простите ))

О чём постоянно говорил на беседах отец Наместник Венедикт. Полный труд святителя Иустина (Полянского) о Заповедях Божиих - на Азбуке полностью, без разбивки, а в Оптинских толкованиях - по принадлежности к главам и стихам Евангелия. Ниже первая часть: "О любви к Богу и ближнему" Чтобы усвоить и исполнять заповеди Христовы, необходимо знать: какия же именно эти заповеди и сколько их? На этот вопрос едва ли кто может дать точный и определенный ответ. В наших катехизисах подробно говорится только о 10 заповедях Ветхаго Завета; а из заповедей Новаго Завета упоминаются только 9 обетований о так называемых блаженствах. Между тем, как Новозаветных Христовых заповедей много, как это видно из Евангельской истории на всем ея пространстве. Много заповедей, данных и примером, и изреченных устами Господа нашего Иисуса Христа; но они до сих пор, почему-то, не собраны воедино, – для более удобнаго и постояннаго памятования о них. Чтобы видеть их все, для этого нужно читать постоянно все Евангелия; а это, очевидно, не всегда и не для всех возможно. И заповеди забываются! Из св. отцов и учителей Церкви, кажется, один только св. Максим Исповедник сказал об этом нечто своему совопроснику. «Хотя, – сказал он, – и много заповедей но все они совмещаются в одном слове – следующем: возлюби Господа Бога твоего всею крепостию твоею, всем помышлением твоим, и ближняго своего яко сам себе» (Лк.10:27). Брат спросил Исповедника: «Если заповедей много, то какия они, и кто может исполнить все заповеди?» Св. Максим отвечал: «Все заповеди может исполнить тот, кто подражает Господу и последует Ему шаг за шагом. Кто будет следовать за Господом – шаг за шагом, – тот увидит все Его заповеди, данныя Им и словом, и примером; а кто будет подражать Господу, тот и исполнит все заповеди Его». На вопрос: «Кто может подражать Господу?» Св. Максим сказал: «Из тех, которые порабощены миру и суетам его, никто не может подражать Господу; те же, которые могут сказать: Се мы оставихом вся, и вслед Тебе идохом (Мф.19:27), получат силу – подражать Господу, и по всем заповедям Его направляться». И отвещав ангел рече ему: аз есмь Гавриил предстояй пред Богом, и послан есмь глаголати к тебе и благовестити тебе сия (Лк.1:19). Подобни ми бывайте, братие, и смотряйте тако ходящыя, якоже имате образ нас (Флп. 3:17). Ни едино убо ныне осуждение сущым о Христе Иисусе, не по плоти ходящым, но по духу (Рим.8:1). А иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми (Гал.5:24) Мне же да не будет хвалитися, токмо о кресте Господа нашего Иисуса Христа: имже мне мир распяся,и аз миру (Гал.6:14). Иже любит отца или матерь паче Мене, несть Мене достоин: и иже любит сына или дщерь паче Мене, несть Мене достоин (Мф.10:37). Обаче враги Моя оны, иже не восхотеша Мене, да царь бых был над ними, приведите семо и изсецыте предо Мною (Лк.19:27). Итак, последуем за Господом шаг за шагом, сперва мысленно, по указанию Священной Евангельской Истории, чтобы увидать и перечислить все заповеди Христовы; а потом позаботимся и на деле исполнять их, чтобы возлюбить нам Господа Бога и Спасителя нашего всем сердцем и душою, и, таким образом, наследовать жизнь вечно-блаженную. Без искренней любви ко Господу и исполнения заповедей Его невозможно спастися. Первейшая всех заповедей: слыши, Израилю, Господь Бог твой Господь Един есть: и возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим – от всего сердца твоего и всею душею твоею – от всея души твоея, и всем умом твоим – и всею мыслию твоею, и всем помышлением твоим, и всею крепостию твоею (Мк. 12:29, 30; Лк. 10:27). Сия есть первая и большая заповедь. Вторая же подобна ей: возлюбиши и ближняго – искренняго своего, яко сам себе (Мф. 22:37–39). Большая сих ина заповедь несть (Мк. 12:29–31). В сию обою заповедию весь закон и пророцы висят (Мф. 22:40): на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Итак, главная, основная, всемирная и вечно-неизменная Божественная заповедь Ветхаго и Новаго Завета есть заповедь о любви к Богу и ближнему. Заповедь о любви к Богу и ближнему имеет целию укоренить в нас семя новой жизни, святой и Богоугодной, и привнести в нас союз совершенства (Кол. 3:14). Любовь к Богу, по учению Евангелия, должна быть: самая искренняя, полная и совершеннейшая (Лк. 10:27), – и потому никак не может совмещаться с любовию к миру – (Мф. 6:24); должна выражаться в повиновении воле Божией, в исполнении заповедей (Ин. 14:15, 21; 1Ин. 5:3); должна стремиться к подражанию совершенствам Существа высочайшаго и иметь цель Его славу (Еф. 5:1–2; Мф. 5:10); наконец, должна быть так глубока и непоколебима, чтобы мы готовы были на все пожертвования ради имени Божия (Рим. 8:35, 38–39: снес. Мк. 8:35). Любовь к ближним, неразрывно связанная с любовию к Богу (1Ин. 4:20), объемлет всех людей, друзей и недругов (Мф. 5:44–45). Она везде бывает нелицемерна, усердна, от чистаго сердца (1Пет. 1:22), и непременно выражается в делах (1Ин. 3:18; Рим. 13:8–10). Проникнутый христианскою любовию не обижает ближняго, не только делом, но даже словом и мыслию (Мф. 7:12, 7:1–2, 5:22); напротив, сам великодушно переносит все оскорбления, и прощает все обиды (Мф. 18:22, 5:39, 6:14). Он всегда милосерд и щедр к ближним своим (Мф. 5:42; Лк. 6:35); он заботится не только о внешнем их благосостоянии, но и о спасении души (1Сол. 5:14–15; Евр. 10:24), и вообще столько бывает предан ближним своим, что готов положить за них самую душу свою – (Ин. 15:12–13). См. Введ. в Богосл. Макария (Булгакова). Как стяжать такую полную любовь к Богу и ближним? Cм. книжку «Жизнь во Христе», изд. Афон. П. М. 1899 г. Всемирная заповедь о любви к Богу и ближним есть как бы солнечный центр, в котором совпадают и из котораго выходят все заповеди Христовы, за сим следующия.

Под духовным руководством опытно познавшего действие Молитвы Иисусовой это делают. Вы самостоятельно занялись. Отсюда все проблемы. Много САМОпрактикующих и непослушных в сети вражии попали. Некоторые искалечились, а некоторые и совсем жизни лишились. А на священство наезжать не надо. Здесь в основном люди в храм ходящие, со священниками общающиеся. Вы и несколько лет назад без всякого смирения здесь беседовали. И сейчас продолжаете. Закон воцерковления один только - беспрекословное постоянное в храме пребывание, постоянная исповедь в храме, причастие, если благословят. Следование советам и наставлениям, если таковые последуют. Про фокусы можете не рассказывать. Кто молится Иисусовой Молитвой, тот своим опытным путем идёт, со своим багажом грехов, со своим наставником. От Ваших "видений" ни холодно, ни жарко. Рассказы про все эти фокусы были бы полезны лично Вам, если бы Вы действительно хотели помощи и озвучили бы проблемы, а не гордость от достигнутого. У Господа помощи попросите, чтоб в храм была Вам дорога. Другого пути нет.

Каких? Вообще-то, чтение Святых Отцов должно помочь свой словесный запас выправить, очистить от всего ненужного. Опять же, подражая им. Убирая многочисленный мусор. Ну или хотя бы отцу Даниилу что ль подражая, отцу Венедикту, отцу с ником ЛостШип. О подробностях благословений не принято толковать с третьими лицами. Кстати, вторую половину "Азбуки" снесли в Оптинские Толкования))

Вы ещё писали, что святителя Игнатия читали. У него есть в "Аскетических опытах": Камень — это недуг души, которым хранятся в неприкосновенности все прочие недуги и который святые отцы называют нечувствием. Что это за грех? О нем мы и не слыхали, скажут многие. По определению отцов, нечувствие есть умерщвление духовных ощущений, есть невидимая смерть духа человеческого по отношению к духовным предметам при полном развитии жизни по отношению к предметам вещественным. Когда нечувствие укоснит в душе и соделается ее качеством, тогда мир и миродержцы прилагают к камню печать свою (Мф. 27.66). Печать эта состоит в общении человеческого духа с падшими духами, в усвоении духом человеческим впечатлений, произведенных на него духами падшими, в подчинении насильственному влиянию и преобладанию духов отверженных. Кто отвалит нам камень от дверей гроба? Камень этот — велий зело. По наставлению святых отцов, для уничтожения нечувствия нужно со стороны человека постоянное, терпеливое, непрерывное действие против нечувствия, нужна постоянная, благочестивая, внимательная жизнь. Такою жизнью наветуется жизнь нечувствия; но одними собственными усилиями человека не умерщвляется эта смерть духа человеческого: уничтожается нечувствие действием Божественной благодати. Ангел Божий, по повелению Бога, нисходит в помощь к труждающейся и утружденной душе, отваливает камень ожесточения от сердца, исполняет сердце умиления, возвещает душе воскресение, которое бывает обычным последствием постоянного умиления.

Да, и некоторым совсем не помешало бы прочитать Ольгу Рожневу, например. ))). Не надо сразу в старшие классы рваться. В детском саду в самую пору побыть подольше. Вот заботливые мамы не спешат детей в школу отдавать. Лучше чуть позже. И не прогадывают. Психика покрепче у ребенка, легче справляться с трудностями. Так и в чтении. По гордости за тома Святых Отцов браться пользы не принесет никакой.

Каких?

То есть, все, кто читает духовных классиков, азы прошли, сделали элементарное и теперь на другом уровне? Сомневаюсь я, однако ))). Главное в том, чтобы не просто читать, а исправляться, подражать, принимать к сведению. Чаще всего это привычное поглощение информации. И все. Судя по словам и поступкам. Достаточно одно прочитать и выполнить "Антоний, внимай себе!"...))) Чужая жизнь для нас потёмки, чтобы оценивать и делать выводы. Кто-то даже и к лёгкому чтиву не приступал и не приступит никогда. Вот интересно: "Пасху Красную" никогда не продавали в книжных лавочках Оптины. А в гостиницах паломнических, которые в десятках метров от Центрально входа - всегда. И на день памяти убиенных братий ежегодно раздавали сотнями. Ежегодно! А братий нет уже 28 лет. Правда, теперь отца Илиодора тоже нет, главного дарителя книг...А на могиле Нины Александровны Павловой так и стоит крест со времени ее захоронения. В смысле его давно бы уже заменить, как и всем, рядом лежащим. Но вот некому. Такая странность...

И, кстати, в одной из предыдущих бесед отец Даниил говорил, чтобы мы себе хорошо представляли, кто такой, например, Авва Дорофей, где и когда он жил, как он жил, чтобы изложить свои поучения. И для кого он писал. В каком духовном возрасте и состоянии он был. Читать надо то, что благословляют. И с этим в прелести тонут. Не говоря уже, если по самомнению. А разговорчивые монахи только на беседах. Первое время просто удивлялась, что это - отец Даниил - такой - разговорчивый ))). В основном, если потребность в хорошем духовном пендале для ускорения понимания, то да, некоторое количество слов можно получить. А так молчуны ещё какие, если послушание не связано с общением с публикой. И это не всем по силам.

Когда "Несвятые святые" издали, было впечатление, что вся Оптина ее читает. Это было событие! Сугубо применительно про Оптину, потому что рядом с ней круг общения и часть жизни. Отец Даниил ранее, по моему восприятию, немного по-другому говорил о чтении. Видимо, перемены в жизни и ответственность другого послушания накладывает свой "след" )). Кстати, по следам беседы поискала перевод "на намерения полетят" из паремий. Паремии в Праздники Божией Матери - самые часто читаемые. Скорее всего уже наизусть выучены даже мирянами. "Изыде Иаков...". "Из книги Премудрости Соломоновой заимствуется для церковного Богослужения шесть паримий во дни памяти пророков, мучеников, преподобных и святителей, на том основании, что все эти святые осуществляли в своей жизни уроки истинной мудрости, и в судьбе своей проявили прославляемое в книге Премудрости торжество истины и благочестия над заблуждениями и нечестием врагов своих." Вопрос отца Даниила из 3-тьей Паремии, глава 5, стих 21 21. Пойдут праволучныя стрелы (понесутся меткия стрелы) молниины и яко (как) от благокругла (из туго натянутаго) лука, из облаков на намерение (в цель) полетят Что молнии или гроза служат иногда в руках Господа карательными средствами, это видно из свидетельства Писания об истреблении молнией, по особому попущению Божию, мелкого скота Иова (Иов. I, 15), об опустошении чрез молнию полей Египетских (Исход. IX, 26). Это опустошение произошло не случайно, а по повелению Божию чрез Моисея, и притом коснулось только Египетских полей, а не соседних Еврейских: поистине молнии явились стрелами Божиими, верно попавшими в намеченную цель. https://azbyka.ru/otechnik/Vissarion_Nechaev/tolkovanie-na-parimii-iz-knigi-premudrosti-solomonovoj/ Епископ Виссарион Нечаев, Толкования на все паримии - просто, доступно. *** Намерение=цель. Интересно. Эти Паремии посложнее будут.

Ещё вопрос к медперсоналу может быть. Наш сосед 80-ти лет 100% вакцину получил в июне. Но болеет оч тяжело. 9 дней в реанимации провел. Пока на ногах плохо держится. Условия хранения вакцины соблюдают ли? Или маркеры все равно должны быть в крови, если вакцина не выдерживала температурный режим? Чтобы всех рассорить и злобу и ненависть разжечь любые способы хороши. Чем сейчас активно пользуются вражьи силы.

Лена, только что прочитала на страничке одного священника: "...еще из ленты: "Один афонский монах получил сообщение из России, что его знакомая умерла. Он взял просфору, вошел в алтарь и подал служащему иеромонаху: «Батюшка, помяни о упокоении» и назвал имя. Только тот взял в левую руку просфору, а в правую копие, монах справа от жертвенника увидел умершую. У неё было такое стремление увидеть приносимую за неё жертву! Как только частица была вынута, на лице почившей появилась радостная улыбка, и её не стало. Служащий иеромонах отдаёт монаху просфору, а тот не может её в руки взять. Его спрашивают: «Что с тобой?» Он, еле собрав силы, рассказал виденное. Понимаете, какую великую силу имеет проскомидия, как она важна для тех, кто перешёл в тот мир! Они за себя уже молиться не могут, ждут молитв родственников и близких"."

Спаси Господи, отец Алексей! А какую благословили бы Вы? Вот эти две молитвы в Молитвослове издания Оптиной Пустыни: Молитва ко Господу о духовном отце Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго [имя] , даруй ему душевное спасение и телесное здравие, огради его молитвами святых Ангел, отгони всякаго, чающаго ему зла. Господи, не осуди, не истяжи его ради греховной моей жизни, умножи в нем дарования духовныя, открой ему, Господи, вся моя прегрешения, исполни его мудростию, молитвою и любовию. Ради святых его молитв даруй моим грехам прощение, жизни исправление, в добродетелех преуспеяние, ниспосли ему милости Твоя богатыя. Сподоби его, Господи, в день сей (в ночь сию) без греха сохранитися, побори его враги плотския и бесплотныя, и от видимых и невидимых враг избави его, изми его от человека льстива и от мужа неправедна, соблюди паству его до кончины его издыхания, чтобы в покаянии нам придти к тихой и безмятежной жизни. Господи, помяни, посети, укрепи и сохрани его на многия, многия лета. О Сладчайший Иисусе! Ты безмерно свят, безмерно праведен, безмерно милосерд, освяти Твоею святынею отца моего духовнаго, оправдай его своею праведностию, покрый Твоим милосердием, исцели его от болезней. Господи, Ты соединил нас на земли, не разлучи нас и в Небесном Твоем Царствии и святыми его молитвами прости вся моя согрешения, прости и всех его духовных чад, яко Благ и Человеколюбец. Аминь. *** Их надо реконструировать каким-либо образом? *** А вот из воспоминаний о преподобном Севастиане Карагандинском: "...12 апреля 1966 года, на Пасхальной неделе, её духовный отец старец Севастиан, уже очень больной, попросил отнести его в храм – попрощаться с духовными чадами. Сказал им: «Я – недостойный и грешный, но много любви и милости у Господа. На Него уповаю. И если удостоит меня Господь светлой Своей обители, буду молиться о вас неустанно и скажу: “Господи, Господи! Я ведь не один, со мною чада мои. Не могу я войти без них, не могу один находиться в светлой Твоей обители. Они мне поручены Тобою…” И потом добавил тихо, еле слышно: “Я без них не могу”». 19 апреля 1966 года, на Радоницу, великий старец Севастиан Карагандинский отошёл ко Господу." (Ольга Рожнева. Из рассказа "Почему ты такая суворая"). *** Наверное, для утешения сказал такие слова. Расставаться с духовником по его уходе, наверное, трудно...

Ещё вариант, что специалист узкой специализации. Сейчас на некоторые должности трудно найти с соответствующим образованием. Ещё Светлана эту проблему озвучивала несколько лет назад. Видимо, периодические колебания настроения у сотрудника.

Или большую дозу хватанул, не понес, не справился...

А вот, кстати, как-то сегодня темы сошлись)). В молитве за духовного отца есть такие слова:"...Ты соединил нас на земли, не разлучи нас и в Небесном Твоем Царствии..." О каком неразлучении идёт речь? Уже усопшие духовники , например Старцы Оптинские, и их чада - как они не разлучились или не разлучатся или разлучатся ? Или это просто слова, образ? Или вот ещё: человек молится, просит Бога быть Там вместе со своей семьёй, родителями, близкими, которые Там уже. Вместе - это как?

 Архиерея в храме всегда встречают торжественно… — В русской традиции было даже такое: архиерея встречали у его дома и с пением сопровождали до храма. Сейчас этого нет, но, когда архиерей подходит к дверям храма, его встречают колокольным звоном, а когда он переступает порог, настоятель храма на специальном блюде, покрытом воздухом, выносит ему навстречу крест. Архиерей целует крест, дает его для целования духовенству, затем священник возвращает крест в алтарь. Дальше, если это вечерня, то архиерей поднимается на амвон, целует иконы, благословляет народ и входит в алтарь. Если это Литургия, то епископ входит в алтарь не сразу. Протодиакон читает входные молитвы. Они те же, что и на обычном богослужении, но если пресвитер перед входом в алтарь читает их тайно, то в данном случае протодиакон — возгласно. Архиерей поднимается на амвон, на амвоне читается главная молитва из входных: «Господи, ниспосли руку Твою…» — и затем владыка, как всегда перед совершением Литургии, просит у духовенства и народа прощения. Протодиакон отвечает: «Бог да простит тя, владыка святый, прости нас и благослови». Далее архиерей возвращается на архиерейский амвон, и начинается облачение. — Почему облачение епископа происходит иначе, чем облачение священника — не в алтаре, а у всех на глазах? — Так бывает не всегда, архиерей вправе облачиться и в алтаре. Но облачение на середине храма соответствует торжественности архиерейского богослужения. Кроме того, вход архиерея в алтарь — это кульминация богослужения. Поэтому в большинстве случаев архиерей облачается до входа в алтарь. Так было и в древности. Только на архиерейском богослужении мы можем непосредственно увидеть, как совершается облачение духовенства вообще. — Чем облачение архиерея отличается от облачения священника? — Такие предметы собственно архиерейского облачения, как митра и панагия, вторичны, они появились достаточно поздно в истории Церкви. Главное и древнейшее отличие — омофор. Без омофора архиерей не может совершать богослужение. Слово «омофор» в переводе с греческого означает «носимый на плечах». Символически омофор означает ту самую овцу, которую пастырь поднимает на плечи (см.: Лк. 15, 5): архиерей призван подражать Христу в попечении о каждой овце, о каждой душе в отдельности. При возложении на архиерея омофора протодиакон произносит: «На рамех, Христе, заблуждшее взяв естество, вознеслся еси, Богу и Отцу привел еси всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь». Остальные молитвы на облачение архиерея совпадают с иерейскими. Только первое лицо заменяется вторым, потому что произносит их вслух другой человек — не сам облачаемый. Например, вместо «Да возрадуется душа моя…» (надевание иереем подризника или подсаккосника на архиерея) — «Да возрадуется душа твоя о Господе…». Конечно, добавляются молитвы на те элементы облачения, которых нет у священника. Надевание митры, например — «Положи Господь на главу твою венец от камений драгих…». По окончании облачения протодиакон торжественно возглашает: «Тако да просветится свет твой пред человеки, яко да видят добрая дела твоя и прославят Отца нашего, Иже есть на небесех, всегда, ныне и присно и во веки веков, аминь» (это — парафраз Мф. 5, 16). — А когда же архиерей входит в алтарь, если он совершает Литургию? — За Литургией архиерей входит в алтарь только после малого входа (входа с Евангелием). Почему так? Часть Литургии, предшествующая малому входу, появилась относительно поздно, и примерно до Х века воспринималась как нечто необязательное — ее могли и опустить. Для ранних христиан Литургия начиналась с момента входа священнослужителей с Евангелием в алтарь. Поэтому сейчас архиерей входит в алтарь в тот момент, который является древним началом Литургии. — Таким образом архиерейское богослужение возвращает нас в первые века христианской Церкви? — Можно сказать, в V–VII век. До малого входа Литургия идет обычным чином: архиерей находится на архиерейском амвоне и тайно читает молитвы антифонов. Вход архиерея в алтарь совершается более торжественно, чем вход на обычной Литургии, входный стих («Приидите поклонимся и припадем ко Христу») поется несколько раз. Сразу после малого входа архиерей совершает каждение. С V по VII век именно с этого начиналась служба: епископ входил и совершал каждение. Именно в это время хор поет «Исполла эти деспота» — в переводе «На многие лета, владыко». Немаловажная подробность: именно чинопоследование архиерейского богослужения включает песнопения на греческом языке. (На обычном иерейском богослужении пение погречески не обязательно, это выбор настоятеля храма). Перед чтением Апостола на греческом поется Трисвятое («Агиос о Феос, агиос Исхирос…»). Трисвятое поется не три раза, как обычно, а семь раз; после первых трех архиерей выходит на амвон и говорит слова: «Призри с небесе, Боже, и виждь, и посети виноград сей, и утверди и, егоже насади десница Твоя» (см.: Пс. 79, 15–16), благословляя народ крестом и дикирием. Виноград — народ Божий, в псалме эти слова относятся к ветхозаветному Израилю, а для нас — к Церкви. По завершении облачения архиерея поется «Тон деспотин кэ архиереа…» — молитва за архипастыря. Пение на греческом объясняется тем, что Русская Церковь долго была митрополией, и до середины XV века ею управляли греческие митрополиты. ( Полностью статья https://pravoslavie.ru/78930.html ) https://youtu.be/UHFs7F925rM

Лидия Сергеевна Запарина СКУПОЕ СЕРДЦЕ Сырой осенний вечер. С подарком в руках спешу на именины. Пройдя Красную площадь, направляюсь к Охотному ряду. У стены дома рядом с женщиной, продающей заграничные перчатки, — военный. Он о чем- то невнятно просит, но люди спешат, и на него никто не обращает внимания. Из-под распахнутой шинели поблескивают ордена, в руке — палка. «Военный, и просит...» Вынимаю из кармана мелочь и подаю. — Не нужно! Скажите, как мне домой доехать? Женщина с перчатками возмущенно шипит: — Вот напился — до дома дороги не найдет... А еще говорит, что капитан. — Где вы живете? Молчит и тяжело опирается спиной о стену дома. Не получив ответа, прячу деньги в карман и с облегчением отхожу: пусть не напивается до потери сознания... Мои каблуки звонко стучат по асфальту. И вдруг — толчок в сердце: а как этот человек доберется до дома, если все, как я, пройдут мимо? Замедляю шаги, становится досадно: не возвращаться же к нему...«Военный, демобилизован, с палочкой», — вертится в мозгу. Как притянутая веревкой, поворачиваю обратно и с надеждой думаю: «Может быть, кто-нибудь уже помог». Нет, стоит на месте: невысокий, худой. — Куда вам ехать? — А где я? — На Красной площади. Проводит по лицу грязной рукой без двух пальцев. — Ничего не понимаю: был у товарища, выпили, а я контужен, вот и развезло... Мне в Сокольники надо. Рассказываю, как добраться. Мотает головой: — Не найду, туман здесь, — стучит себя по лбу. «Неужели я должна довести его до метро?! А если кто-нибудь из знакомых увидит меня с этим пьянчугой?» Военный тоскливо поводит плечами, видно, что он вконец измучен. С усилием предлагаю: — Пойдемте, я провожу вас. Идем рядом. Ноги ему плохо повинуются, но он старается изо всех сил, размахивает свободной рукой и постукивает палочкой. Начинает длинно жаловаться на милиционеров, которые его куда-то не пускали. Одергиваю, чтобы не бранился. — Извините, не буду. Вы не думайте, что я всегда такой был... Нет! Воевал! От Москвы до Берлина дошел. Сам Жуков наградил. Потом ранили... — Он вздыхает и спотыкается. Подходим к метро. В ярком свете ламп фигура пьяного выступает во всей неприглядности. — Вот мы и у цели. Теперь входите в эту дверь, а потом — на эскалатор. До свиданья, — с облегчением говорю я. Военный смущенно качает головой: — Одного меня милиция сюда не пропустит. Раздраженно соглашаюсь: — Хорошо, пойдем вместе. — Все равно не поверят, что я с вами, — мнется военный. — Боже мой! Что же надо сделать?! — Возьмите меня под руку, — не глядя в лицо, шепчет он. Смотрю на его спину, измазанную чем-то белым, на облепленный грязью подол старой шинели, оглядываю свое коверкотовое пальто и, зажмурив глаза, с отвращением просовываю руку под его холодный локоть. Входим. Контролерши с недоумением оглядывают нас. На эскалаторе военный робко жмется ко мне. Мое раздражение гаснет, я ободряюще улыбаюсь ему, хочу полов- чей поддержать, но делаю неосторожное движение и выбиваю палку из его руки. Он теряет равновесие и падает. Мужчина в фетровой шляпе подхватывает палку, кто-то сзади поднимает упавшего и помогает сойти со ступенек. Оборачиваюсь, чтобы поблагодарить, и замираю: милиционер... Он сейчас заберет моего пьяненького! Не ожидая, пока это случится, хватаю его под руки и торопливо говорю: — Это мой знакомый, он не один, а со мной. Милиционер усмехается: — Не безпокойтесь, гражданочка, все понятно, — и отходит. Видимо, от всех волнений мой спутник протрезвился окончательно, так как на перрон выходит бодрым шагом. — Пожалуйста, помогите капитану доехать до Сокольников, — прошу я пассажиров. — Давайте его сюда, — откликается несколько голосов. Подходит поезд. Военный растроганно смотрит на меня: — Какая вы замечательная, какая добрая, совсем будто родная. Век вас не забуду! Он говорит еще что-то, но его вталкивают в вагон, и поезд трогается. Вижу, как на прощанье он мне машет рукой. Стою... Смотрю вслед ушедшему поезду и чувствую, как едкие слезы текут из моих глаз. Почему капитан благодарил меня, а не я его? Кто шел от Москвы до Берлина в то время, когда я отсиживалась в эвакуации? Он и миллионы других... Почему же теперь, увидев его пьяным, я не почувствовала ничего, кроме презрения? О, скупое сердце, не умеющее ни помнить, ни благодарить, как много ты должно людям!

Да вот одну нашу старенькую прихожанку отец Настоятель никогда не благословляет. Все стоим ждём благословения, батюшка по очереди благословляет, а этой матушке всегда говорит: "А Вас отец N благословит". Годами это наблюдаем. Что уж такое случилось - не знаем. Но вот такая воспитательная мера. Как-то делился, что приход непросто в целостности и сохранности сберечь. Есть и ещё строгости, но они по причине.

Сестры ГАЛИНА ЕФИМОВНА СНИГИРЬ и МАРИЯ ЕФИМОВНА РИБЧИНЧУК 5 октября 2021 года в Киеве от сердечного приступа умерла Снигирь Мария Ефимовна одна из "Сестер Жукова". Знаменитые на весь Киев "Сестры Жукова" известны тем, что долгие годы приходили в парк Славы с портретом маршала Жукова, собирали милостыню и на собранные деньги ремонтировали памятники воинам-освободителям в Киевской области. Они – неотъемлемая часть всех праздничных шествий ко Дню Победы в украинской столице: и до майдана, и в период, когда бандеровско-фашистское отребье оккупировало Киев. Галину Ефимовну Снигирь и Марию Ефимовну Рибчинчук в селе Гора Бориспольского района Киевской области считают блаженными, поскольку живут они не по правилам. За межу ни с кем не дерутся. Коз держат, но молоко раздают соседям - сами-то православные посты соблюдают, и денег брать не хотят, говорят - пусть дети попьют на здоровье. В их комнате на стенах - лики святых. По вечерам молитвы поют или военные песни, чаще всего «Катюшу». Каждый год 9 мая надевают медали и ордена своих погибших родственников и с портретом маршала Жукова едут в Киев, к Вечному огню, чтобы постоять вроде почетного караула и как бы отчитаться перед строгим взором Георгия Константиновича: «Все в порядке, празднуем Победу!» А 22 июня отправляются на попутных машинах на родину. К старому дубу, где среди ветвей поместили икону - в память о тех, кто погиб на войне. "Родились мы в селе Ошитки Вышнедубечанского района Киевской области. Когда война началась, отец и его братья стали ополченцами. В сорок третьем в Ошитки пришли каратели. Село вспыхнуло как факел. Силосные ямы доверху забили замученными людьми и еще сутки они шевелились и стонали." Сестрам повезло не сгореть, не сгинуть на виселице - всего лишь по малости лет попасть в концлагерь в Броварах. И выжить - даже там. Недаром маме говорили подруги: «Близняшек твоих Бог хранит!» Вернулись на пепелище. И дали себе Галина и Мария слово: пока живы, ухаживать за этими безымянными могилами. Вытесывали кресты - благо лес рядом, да и брат Петро помогал. Прибивали жестяные таблички и выводили на них краской простые слова: «Не дожидай, мати, свого сина в гостi» и «Вечная память». О Георгии Константиновиче Жукове много лет назад рассказал сестрам монах Иринарх из Флоровского монастыря - он в войну служил под его началом на Ленинградском фронте. Книги мемуаров подарил. И с той поры они почитают маршала как святого. "Жуков любил Отечество. Потому Господь наградил его талантом великого полководца. И мы не стали рабами фашистов!" Портрет маршала стоит в горнице на самом почетном месте, в окружении Богоматери с младенцем и Спасителя. Вот такая история... Спасибо вам Бабушки-Бойцы! Низкий поклон за вашу несгибаемую смелость и волю! Упокой Господи душу новопреставленной рабы Твоей Марии.