Nadegda

...Когда бы ты приняла помыслы словооправдания, то еще больше открылась бы твоя гордость. Ибо правильное или неправильное обличение отвергший своего спасения отвергся. Лучше считать себя виновною, хотя бы и права была, нежели оправдываться (преп. Макарий).

...Иногда и в простоте сердца сказанное слово бывает принято и растолковано в противную сторону, и потому должно иметь осторожность во всем и не давать вины ищущим вины. Что делать? здешняя наша жизнь вся есть брань духовная... (преп. Макарий).

Тяжело смотреть как родной человек угасает и ты ничем ему не можешь помочь...(,сил нет на все остальное служение...,только и остается что взывать ко Господу...

(((((((

...Воспомяну о духовнике; ты должен уже утвержденно избрать и не переходить от одного к другому: Таинство покаяния имеет свою силу, а совет другое дело (преп. Макарий).

Не отдаляйтесь от храма, какой бы негатив не увидели в людях, посещающих церковь и даже служащих в ней. Все это оболочка, а сущность Церкви – благодать Божия, невидимая сила, без которой нет ни вечного спасения, ни мира души на земле. Архимандрит Рафаил (Карелин)

Замечаешь, что у тебя бывает уныние от большой суеты и от упущения правила, а также от большого понуждения и трудов. Прибавлю к этому: бывает уныние и от тщеславия, когда что не по-нашему делается, или другие толкуют о нас не так, как бы нам хотелось. Еще бывает уныние от рвения непосильного. Мера во всем хороша (преп. Амвросий).

Иди мытаревым путем, и спасешься,– говори: Боже, милостив буди мне греш­ной! (Лк. 18, 13). преп. Амвросий

«Все желающие жить благочестиво... будут гонимы», – предупреждает апостол Павел (2Тим. 3:12). Слышите? Только желающие – и уже будут гонимы! Почему? Одного верующего спросили: почему у тех, кто хочет жить по Евангелию, так много испытаний, болезней, скорбей, а у грешников обычно жизнь бывает тихая и спокойная? «А вы видели когда-нибудь охотника за птицами?» – «Видели». – «Тогда скажите: бежит охотник за подстреленной птицей?» – «Нет, он охотится за другими, а подстреленных и убитых пока н...

...Молю Господа, да укрепит душу твою и да насадит в сердце веру, надежду и любовь, суть великие и главней­шие добродетели, ибо вера заставляет нас веровать, на­дежда — уповать, любовь — любить Бога, и сии три добродетели все равно нужны вам ко спасению, без сих никто не удостаивается наслаждаться лицезрением Божиим и никто не может спастись (преп. Лев).

Ежели случится принять от кого укоризну или пренебрежение, необходимо нау­чать сердце свое глаголать, что „мы хуже их",– не краем языка, но сердечным залогом. преп. Макарий

Одна женщина сказала отцу Андронику: «Когда при мне осуждают людей, я сижу молча, не вступая в разговор». Старец ответил: «Лучше бы ты сказала, что слушаешь молча, не пропуская ни слова. Тот, кто слушает клевету, сам становится участником клеветы, и то, что ты запомнила, в свое время перескажешь другим. Кто не смог удержать слух, не сможет удержать и язык». Та сказала: «Отче, если я встану и уйду, то оскорблю человека». Отец Андроник ответил: «Лучше обидеть человека, чем Бога; лучше потерять...

Патриарх Кирилл На приходах всегда должна быть доброжелательная атмосфера, вежливое, неравнодушное, заботливое отношение ко всем переступающим порог храма. Для нас не может быть людей случайных. Если Господь привел человека в церковь, то нам нужно сделать все возможное, чтобы он или она в церкви остались. Потому так важно ясно сознавать, что территория миссии начинается уже в самом храме, и развивать во внутрицерковном пространстве миссионерство, катехизаторскую и просветительскую работу — н...

Начало спасения состоит в том, чтобы оставить свои хотения и разумения и сот­ворить Божии хотения. преп. Амвросий

...О всем надобно благодарить Господа и видеть во всем Его чудный и целесообразный о нас Промысл; Он недостаток наших дел восполняет или болезнями, или скорбями, да сим не допустит нам возвыситься пред другими, а чтобы, видя свои немощи, считали себя последними всех, о чем мы поучаемся в книгах много, а делом и перстом не касаемся (преп. Макарий).

Сердце — не щепка, и душа человеческая — вещь не дешевая, она дороже всего мира. Все сокровища земного шара и вся вселенная не стоят одной души христианской. Так учат святые отцы (преп. Анатолий).

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ Пост Рождественский радостный, светлый, Он, как Ангел, с Небес прилетел, Его время пришло незаметно В суете и мелькании дел. Но отныне мы будем стремиться Покаяньем очистить сердца И в смирении с верой молиться, Чтоб пройти этот Пост до конца. Сорок дней – это сорок ступенек, По которым идти предстоит, Чтоб взойти к миру Света из тени, В мир, где Праздник Великий царит.

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,/ Тройческое явися поклонение:/ Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе,/ возлюбленнаго Тя Сына именуя,/ и Дух в виде голубине/ извествоваше словесе утверждение./ Явлейся Христе Боже// и мир просвещей, слава Тебе.

"Все надо совершать сердцем. Сердцем любить, сердцем смиряться, сердцем к Богу приближаться, сердцем прощать, сердцем молиться, сердцем благословлять". Святитель Феофан Затворник

Теперь пришло время испытания, в вере ли мы? Веру может соблюсти тот, кто горячо и искренно верит, кому Бог дороже всего. Сохранить веру может только тот, кто хранит себя от всякого греха по Евангельскому слову: «свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы...» (Ин. 3, 19) (преп. Никон).

Немощи душевные брата своего должно носить благодушно без огорчения. Ибо если кто болен телом, то не только на него не огорчаемся, но еще и служим то­му всяким образом, то таким образом надо и в душевных недугах поступать. преп. Моисей

Веруй, что если трудно приходится терпеть, терпишь по воле Божией и суду Бо­жию праведному, ради спасения. преп. Никон

Веруй, что если трудно приходится терпеть, терпишь по воле Божией и суду Бо­жию праведному, ради спасения. преп. Никон

С помощью Божиею умудряйся устраивать себя так, чтобы возможно было держаться внутреннего подвига, который, по Апостольскому слову, состоит из четырех частей: «ко всем долготерпите, всегда радуйтеся, непрестанно молитеся и о всем благодарите: сия бо есть воля Божия» (1Фес. 5, 14, 16-18). Начинать должно с последнего, т.е. с благодарения за все. Начало радости — быть довольным своим положением (преп. Амвросий).

...Иногда бываем виновны, и нас обличают в какой-нибудь досаде или в презрении к ближним, но мы чрез завесу самолюбия смотрим только на свою правость и этим более отягощаем свою скорбь, укоряя ближних и от них истязуя исполнения заповедей, сами перстом коснуться их не хотим. Как бы то ни было, что бы кто ни делал нам зла, по вине или безвинно — они суть только орудия, употребляемые Богом к нашему наказанию, и могут только то сделать, что десница Всевышнего им попустит. Посему и должно подклон...