Nadegda

Ромашка,Андрей спасибо вам за поддержку и вразумление.Да,Причастие это наше спасение,жизнь,свет,соединение со Христом.Спаси Господь!

Да,враг все сделает чтоб смутить человека.Спасибо вам Ромашка,пойду на службу,поговорю с духовником и как батюшка благословит.

Спаси Господь!Вы правы,только дай волю своим эмоциям,впади в уныние и все остальное тут как тут.Незнаю правильно я поступила,сегодня ели заставила себя молиться,даже непоняла,а молилась ли я?Но стало спокойно на душе,а была истерика.К Причастию я уже не иду в воскресенье,только на Исповедь,так как дала волю своим эмоциям когда пришла с работы а муж опять пьяный,не выдержала.Так мне и надо.Достойно приемлю по своим грехам.Храни вас Бог!

Ксюша укрепи вас Господь!Сил вам и вашей девочке,помощи Божией.А Господь рядом с вами,Он слышит ваши молитвы и никогда вас не оставит,главное чтоб мы были всегда с Господом.Храни вас Бог!

Спаси Вас Господь!Я молюсь,читаю Псалтирь и верю что Господь спасет мужа.Но по своей немощи иногда впадаю в уныние и хочется кинуть все и жить как все,но понимаю как раньше уже не смогу,несмогу жить без Господа!

Я тоже часто уже за полночь становлюсь на молитву,но расслабляться нельзя,иначе потом плохо будет.Особенно тяжело молиться когда скорбь,уныние,отчаянье,хочется лечь и лежать,жалеть себя,но заставляешь себя молиться и незаметно все проходит,появляются силы и радость.Господь всегда с нами,главное нам Его не оставлять,и все будет хорошо!Слава Богу за Все!

А я вот не знаю как помочь мужу,пьет он и ему это нравится.Говорит что любит меня,вот и сейчас пришол пьяный и лег спать,наверно другой любви я не заслуживаю.Уповаю на Господа и Богородицу,молюсь и прошу Бога пусть будет Его воля,а не моя,как Господь управит.Ходила у нас в центр Трезвения при Храме Рождества Богородицы,беседовала с батюшкой,но нужен муж,а он не хочет,говорит сам справится.Устала,руки опускаются и не знаю как ему помочь.Наверно пока сам не захочет бросить пить или со здоровьем станет плохо.Понимаю что на все воля Господа и у каждого свой крест,и жалко что гибнет душа близкого мне человека.Господи помилуй нас грешных!

Слава Богу за Все!и низкий поклон братии монастыря и всем кто помогал восстанавливать эту Святую Обитель!

Ксения я полностью с вами согласна

Олечка спасибо большое за рассказ.Я летом сидела на даче и страдала что меня не пускают на воскресную службу,еще и праздник был жен мироносиц.Копалась в огороде и молилась,потом стала просить отца Василия,иноков Трофима и Феропонта о помощи,так хотелось быть на Литургии,чуть не плакала.Через какое-то время мне звонят с нашего Храма и говорят привезли цветы и завтра нужна моя помощь,я от радости чуть не подпрыгнула.Муж скрипя сердцем отпустил меня и я рано утром помчала в город,благодоря Господа и убиенных отцов Василия,Трофима и Феропонта за быструю помощь и милость ко мне грешной.после Литургии сажали цветы и было ощущение что служба продолжается,душа ликовала!вот так мне помогли убиенные братья!Слава Богу за Все!

Александр сил вам и терпения,и помощи Божией во всем!

Молчание, без которого никак нельзя жить, есть подвиг. Ибо когда кто молчит, то враг тотчас говорит другим: «Смотри, какой он гордец, даже говорить с тобой не хочет». А это вовсе не так. Отсюда скорби. Поэтому кто решается на этот подвиг, тот должен приготовиться к скорбям. Да и само оно не скоро и не легко дается. А почему оно так высоко и необходимо, то это потому, что «молчание есть тайна жизни будущего века», кто молчит, тот прямо готовится к будущей жизни. Батюшка о. Макарий это часто говорил: «Посмотрите, все святые молчали: преподобный Серафим Саровский молчал, Арсений Великий молчал, да потому он и Великий, что молчал, когда его спросили, почему он все время молчит, он отвечал: «Поверьте, братия, что я вас всех люблю, да не могу быть и с вами, и с Богом, поэтому я и убегаю от вас». И святой Иоанн Лествичник говорит: «Когда я говорил даже о душеполезном, я часто раскаивался, а в том что молчал — никогда» (преп. Варсонофий).

Людмила я согласна с вами,только почему не нужен духовник,я думаю каждому нужен духовник, дело в том что батюшек на нас всех не хватит.и очень хорошо начинать духовную жизнь когда рядом опытный наставник,но это конечно мое мнение.

Анна почитайте что уже писали Полине и найдете ответ.

Во Славу Божию!

Свято-Донской Старочеркасский мужской монастырь В двадцати пяти километрах от г.Ростова-на-Дону находится Свято-Донской Старочеркасский мужской монастырь. Чуть больше 15 лет назад началось восстановление обители, имеющей древние исторические корни и духовные традиции. Теперь, в конце ХХ - начале ХХI веков, Старочеркасский мужской монастырь стал преемником духовных традиций бывшего на этом месте Ефремовского женского монастыря. Монастыри во все времена были оплотом Православия. А во времена татарского ига разнохарактерное вольное население, охранявшее российское государство от басурман, объединялось, вступая на борьбу с врагами креста Христова. Первоначально образовывались пустыни, отдельные скиты, позже – монастыри. Именно они способствовали распространению и утверждению Православной веры. В 17 веке бассейн Дона был усеян монастырями. Самый древний - Монастырский городок, расположенный на правом берегу Дону, ниже по течению Черкасска. В то время он был станом «Главного Войска Донского». По преданию, здесь была устроена казаками часовня, в которой ежедневно совершалось богослужение иеромонахами Киевского Межигорского монастыря. Отсюда, после молебна у часовни, получив благословение, уходили казаки на осаду турецкого Азова в 1637 году. Монастырский городок был сожжен турками в 1643-1644 г.г., но донских казаков не оставляло желание построить новую обитель. В 1652 году жители Медведицкого городка «по обещанию своему дали место в своем юрту на строение монастыря». В 1644 году после окончания «Азовского осадного сидения» казаки основали в Старочеркасске свою столицу. Черкасск в период своего расцвета славился богатым рынком и оживленной торговлей. Строились здесь и храмы. Среди славных казачьих родов в Старочеркасске славился своим благочестием и героизмом род атамана Ефремова. Именно атаман Даниил Ефремов основал в Черкасске храм во имя Донской иконы Божьей Матери (как свою домовую церковь). Потомки знаменитого казачьего рода Ефремовых в декабре 1831 года обратились к правящему архиерею с прошением образовать при церкви во имя Донской иконы Божьей Матери женскую обитель, пожертвовав Донской епархии почти все свои средства и угодья. «Имея полное право наследия, мы, во славу Божию и в память родственников нашей фамилии, коих прах покоится при сей церкви, дом с храмом сим и со всеми при доме службами жертвуем вечно на обращение в девичий монастырь». В 1836 году был подписан Указ Его Императорского Величества об учреждении в станице Старочеркасской Ефремовского женского монастыря с присвоением ему степени III класса. На торжество открытия обители прибыл сонм священнослужителей не только из Черкасска, но и соседних станиц. Так, бывшая Ефремовская домовая церковь Донской иконы Божьей матери стала монастырским храмом. Первыми насельницами обители стали монахини из единственного близлежащего Усть-Медведицкого женского монастыря. По его образцу начала устраиваться внутренняя жизнь новообразованной Ефремовской обители. Строгие требования предъявлялись к поступающим в монастырь, еще более строгий спрос был с насельниц: инокини должны были отличаться всеми христианским добродетелями, в особенности же смирением, терпением, незлобием и полным послушанием начальству. Далеко за пределами станицы были известны рукоделия монахинь и послушниц, особенно - золотошвей. В основном, производились предметы церковной утвари, вышивка, бисерные и жемчужные оклады. Монастырские изделия охотно приобретали жители донских станиц и городов. Год от года расширялось монастырское хозяйство, обеспечивавшее впоследствии всем необходимым не только насельниц монастыря, но и многих нуждающихся в помощи мирян. Были возведены ризничный корпус, здание больницы, трапезная, гостиница. К прежним владениям добавились земли, которые использовались под сельскохозяйственные нужды. Духовный авторитет обители был очень высок в Донском крае, о большой благотворительной деятельности монастыря было известно в столичном Петербурге. Старочеркасский монастырь - один из первых женских монастырей России, активно включившихся в дело начального образования. Монастырская школа для девочек пользовалась большой популярностью. Сюда стремились отдать дочерей не только казаки разных станиц, но также духовенство и иногородние, включая мещан и купцов Ростова, Таганрога и Ейска. Традиционно в русском обществе полагали, что именно монастырское воспитание и обучение необходимо будущей матери, хозяйке. Поэтому число желающих превосходило возможности обители. Особого расцвета в духовном устроении, развитии хозяйства и благоукрашении Ефремовский женский монастырь достиг в конце XIX- начале XX веков под руководством игумении Иннокентии. Она обладала большим авторитетом в Области войска Донского и за его пределами; состояла в личной переписке с митрополитом Сербским Михаилом и Сербским царствующим домом. Беседы с игуменией Иннокентией вызвали у высокопоставленных особ желание создать в Сербии женский монастырь «по образцу Старочеркасского». В годы Советской власти монастырь постигла общая доля православных обителей. В июне 1924 года волостной исполком решил разместить в атаманском дворце детский дом. Монастырь был закрыт, монахини и послушницы выселены. Так началась новая жизнь подворья. Она принесла разрушение большинству строений. Жемчужина монастыря - храм Донской Божией Матери – лишился всех ценностей, затем - всего внутреннего убранства. Была взорвана верхняя часть церкви и колокольни. Большинство монахинь разъехались, однако несколько из них остались жить в станице Старочеркасской у знакомых и родственников, неся свой молитвенный подвиг. До 1970 года в зданиях монастырских келий размещались интернат для умственно отсталых детей, сельская больница. После Великой Отечественной войны часть корпусов была занята под интернат для инвалидов. В 1970 году был основан Государственный Старочеркасский историко-архитектурный музей-заповедник, в который вошел комплекс памятников на монастырском подворье XVIII-XIX вв., получивший федеральный статус. ВОЗРОЖДЕНИЕ. Спустя почти семь десятилетий после закрытия Ефремовского женского монастыря в станице Старочеркасской Промыслом Божиим вновь возрождается монашеская жизнь. В марте 1994 года в Главном Управлении Юстиции Ростовской области был зарегистрирован Свято-Донской Старочеркасский мужской монастырь. Ему были переданы Старочеркасским историко-архитектурным музеем-заповедником три разрушенных объекта бывшей монастырской собственности: Церковь во имя Донской иконы Божией Матери, сохранившийся фундамент бывшей ризницы и до основания разрушенный больничный корпус, где ранее располагались богадельня и трапезная. В остальных зданиях бывшего Ефремовского монастыря и по настоящее время размещаются выставки музея-заповедника, рассказывающие об истории Донского казачества и станицы Старочеркасской. За прошедшие годы Церковь во имя Донской иконы Божией Матери пришла в состояние ужасающего запустения: дверей, окон, штукатурки, иконостаса, настенной росписи, икон не было; в алтаре храма «туристы», посетили музея, устроили отхожее место. Были разрушены два боковых придела: во имя святителя Николая Чудотворца и преподобного Даниила Столпника, уменьшены размеры трапезной части храма почти в два раза. Братия Свято-Донского монастыря в первую очередь принялась за работы по восстановлению храма, расчистке и благоустройству прилегающей территории. Привели в порядок могилы усопших из рода Ефремовых и игуменьи Иннокентии возле храма. В Донском храме был установлен шестиярусный иконостас, иконы для которого написаны в древнерусском стиле; на колокольне появились колокола. Первоначально в 1994 году братия Свято-Донского монастыря состояла из десяти насельников. Все они поселились в ст. Старочеркасской в небольшом частном доме, взятом в аренду. Потом пришлось один год перезимовать, ночуя в спальных мешках, в доме Жученковых (одном из музейных объектов, взятых в аренду). Но, несмотря ни на какие трудности, не ослабевала монашеская молитва. Пока шло восстановление храма Донской иконы Божьей Матери, богослужения совершались в неотапливаемом Воскресенском соборе, а с 1997 года начались ежедневные богослужения в монастырском храме. Ежедневное совершение Божественной литургии и полного круга богослужения сразу благотворно сказалось на внешней и внутренней жизни Старочеркасской обители. Братия монастыря укреплялась в духе и совершенствовалась в добродетелях благодаря мудрому духовному руководству благодатного старца архимандрита Модеста. В обители совершались постриги в рясофор и мантию, рукоположения в диаконский и священнический сан. Восстанавливались и благоукрашались храм Донской Божией Матери и другие разрушенные здания, переданные монастырю. Фильм ""Приснопамятный Архимандрит Модест (Потапов)"

Марина я в ответ таким людям отвечаю что тоже их люблю,или молитву Иисусову читаю про себя,мне помогает.А на счет работы я с Сашей согласна,лучше батюшки вам никто не посоветует.Есть такии моменты когда нельзя рассказывать что тебе говорил духовник.

Ну до Святых мне тоже далеко,это я просто пример привела.Полина не переживайте,главное у вас хватает сил встать и опять идти вперед.Мой духовник мне как-то сказал,что хуже когда ты упал и валяешся в этой грязи,а вот встать и опять идти за Христом,на это нужно мужество!Главное не отчаиваться и молить о помощи Господа и Богородицу!Ведь в самые трудные моменты,когда нам кажется что мы одни,Господь как никогда рядом с нами,и такое ощущение что Он несет нас на руках.Есть притча,смысл ее в том,что один человек все время грешил и ходил потом каяться,обливался слезами,выходил из Храма и через время опять впадал в грех.После очередной исповеди прям в Храме он умер и к его душе подступили Ангел и бес.Когда бес пытался забрать у Ангела душу этого человека,говоря что он его,всю жизнь грешил,то Ангел ему ответил отказом.Сказал что Бог простил этого грешника,он видел что тот падал,но и видел как он каялся и хотел исправить свою греховную жизнь и шел падая и поднимаясь к Господу,прося о помощи и помиловании,и поэтому Господь его простил!Может сумбурно получилось,но смысл в том чмы не должны унывать,Господь с нами,главное чтоб мы Его не оставляли,и крепко держались за край Его Ризы!Помоги Вам Господь!

Полина это со всеми происходит,меньше об этом думайте.Мне как-то батюшка сказал,что чем ближе мы к Богу то больше искушений и за это надо благодарить Бога.Вспомните как святые плакали и молили Бога чтоб Он послал им эти самые искушения,чрез это мы и научаемся жить по заповедям Господа,и людей которые нападают на нас,надо благодарить за это,это путь к тому чтоб мы учились смиряться.А то на словах мы молодцы,а как кто обидит нас,да еще незаслуженно,то все мы забываем о вере,о Господе,начинаем себя жалеть.Я всегда в таких ситуациях вспоминаю Крестнык Страдания нашего Господа,Иисуса Христа!Ему легко было когда Его распинали за грехи людей?Простите если я что не так написала,это лично мое мнение,и я не претендую что оно верно.

Спаси Господи!Храни Вас Бог!

Да вы правы,батюшка мудрый!И я Благодарю Бога что он меня привел к нему!

Я тоже всегда мучаюсь с подарком отцу своему духовному.Как-то стихотворение подарила,с монастыря мед привезла.Батюшка мне сказал что для него лучший подарок-мои молитвы за него и старание жить по заповедем Господа!

Мне сегодня прислали на телефон вместо поучения Святогорских Старцев,просьбу о молитве о отце Ефреме.Мне так стыдно стало за мое недоверие Простите меня пожалуйсто.Снежный барс простите что я возмущалась о том что вы выложили здесь на форуме о архимандрите Ефреме.

На Патриархия.ру я ничего не нашла,думаю что наш Патриарх сказал бы в своем интервью,а там только благодарность архимандриту Ефрему и братии монастыря.Саша правильно говорит-факты нужны и никаких эмоций,а молиться за отца Ефрема,так наверно и так все молятся за него,не зависимо от того арестован он или нет.