В современной Церкви большинство - женщины, как тогда мужчинам выполнять свой долг и «быть головой всему»?

[В современной Церкви большинство - женщины, как тогда мужчинам выполнять свой долг и «быть головой всему»?]

Но хотя не на всех приходах такая мрачная ситуация как Вы описывали. Я одно время ходила в один храм, когда мне было удобно туда ходить, так там полно мужчин, и молодых, и среднего возраста, и причем не только по великим праздникам, а каждое воскресенье

Безусловно и слава Богу, что не во всех приходах картина такая. К сожалению, в том приходе это особенно ощущается, потому что храм стоит возле УВД. Дай Бог, чтобы там со временем появились офицеры, но пока только видишь из окна церковной лавки, как они косяком мимо-мимо... Мне свечница подтвердила, что практически ни однин из них даже в лавку не заглядывает. Не мужское, видать дело.... Хорошо, что хоть матери молодые сыновей приводят в храм, вся надежда на этих ребят.

[В современной Церкви большинство - женщины, как тогда мужчинам выполнять свой долг и «быть головой всему»?]

А что касается того, что в современной Церкви большинство составляют женщины, так это я думаю не должно мешать мужчинам выполнять свой долг и быть главою

Да проблема в том, что мужчин нет практически в церкви, кроме инвалидов и стариков, и именно потому они даже не семьянины. Разве можно назвать любящим отцом и мужем человека, которые до приезда домой успел заскочить к любовнице или с "мужиками" в сауне попариться с известной программой? Речь вот ведь о чем. Я вот бывал на службах в одном небольшом храме рядом с одним моим местом работы. Мужчин в храме, кроме священников, трое - я, другой здоровый мужчина моих лет и старик. ВСЁ! А вы хотите, чтобы мужчины были главой семьи? Они сначала должны найти дорогу в храм и научиться признавать Христа своей главой.

Я работал в одном коллективе тесном таком, где все пятеро коллег КАЖДУЮ пятницу заваливались в сауну с .... А потом, с чувством выполненного долга, разъезжались по домам. На мой вопрос, зачем они так делают, обманывая жен и детей, некоторые из которых дочери, они отвечали избитыми фразами бульварных сексологов, которые здесь повторять не уместно.

 

Если вы иногда смотрите нормальные американские фильмы, так там иногда есть моменты, которых в наших фильмах я никогда не видел - глава семьи за столом берет за руки домочадцев и молится. Или день благодарения - глава семьи режет индейку и распределяет куски. А в исторических фильмах покажут церковь, куда чинно все следуют за мужем и отцом. И это в порядке вещей.

А у нас в фильмах и сериалах? "Молятся" матерком, "причащаются" водкой.

 

На это дело, чтобы мужчины появились в церкви, нужно время, нужны годы.

[В современной Церкви большинство - женщины, как тогда мужчинам выполнять свой долг и «быть головой всему»?]

Хороший вопрос, но он может решиться при определенных условиях и в исторической перспективе. По крайней мере, священство мужское.

[Об опасности страстного отношения к духовнику]

Андрей , я говорю не о простом разговоре , а о покаянии .Поэтому мы тут не ГОСПОДА и не товарищи , мы те кто собрались на форуме во имя ХРИСТА .Как знать может совместные молитвы настолько сильны , что люди вновь могут вздохнуть свежий ветерок ВЕРЫ полной грудью .Ведь вымаливали молитвами совместными и нетаких.Правда в монастырях .Но я ВЕРЮ , что и наши дерзновения не пустой звук .Да исправит ГОСПОДЬ пути наши в познании ИСТИНЫ и ВОЛИ БОЖЕЙ !

 

Вы очень хорошо сказали. Спаси Господи!

[Об опасности страстного отношения к духовнику]

Андрей , смутить священика новерное стоит .Вырывать глаза ни кому не надо .Надо просить милости у БОГА , что бы открыл ей свою ВОЛЮ .А вот ЛГАТЬ и ЛУКАВИТЬ перед священиком нельзя.ЦЕРКОВЬ ХРИСТОВА помоему и призывает нас к ИСТИНЕ , а не к греху лукавства .Ксении просто необходимо покаяться .Священик не кисейная барышня , может и он разглядит свои промохи .Ведь он то же человек и может ошибаться.

 

Я не настаиваю на своей точке зрения,возможно, вы правы. Я лишь опирался на один случай, описанный в православной прессе, к сожалению, уже не вспомню, где именно. Там рассматривалась вполне современная аналогичная ситуация с небольшой разницей - прихожанка влюбилась в женатого батюшку.

К сожалению, священнику пришлось отказаться от духовного окормления женщины. А ей позже рекомендовали выбрать другой храм. В результате не получилось ни исцеления, ни исправления, ни вразумления. Так что не всегда "правда-матка" подобного рода хороша.

 

Все же лучше Ксении об этом спрашивать не на форумах, а у другого священника. Вот если батюшка предложит ей то, что предложили вы - сказать в глаза, тогда Ксении лучше так и сделать.

Прости Господи!

[Об опасности страстного отношения к духовнику]

Уважаемая Ксения, в таких ситуациях рекомендуется вырывать глаз - [Мф.5:29] Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну, или отсечь руку - [Мф.5:30] И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.

Поскольку нам это не по силам, то лучше вам взять отпуск, хоть за свой счет и поехать на неделю в какую-нибудь паломническую поездку или в монастырь.

Не думаю, что рассказать о своей ревности своему же духовнику - хорошая идея, боюсь, эта ситуация может только ввести в смущение духовника, вашу ситуацию еще больше усугубить и всё, считайте, что вокруг вас обоих будут хороводить бесы.

Все же лучше исповедоваться другому батюшке - это ваша проблема, проблема ваших чувств, вашего отношения к другому мужчине.

Надеюсь, что Божьим промыслом вы найдете ответ.

[Как относиться к чудесам других религий?]

но если бы вам довелось собирать кишки для производства ДНК-экспертизы с места теракта, вы бы, наверное, несколько иначе оценивали плоды богов, которым поклоняются иноверцы, остальное -без комментариев...

 

Марина, у каждого свои "кишки". Если каждый тут начнет их вываливать и оправдывать этим недержание слов, то форум придется закрыть.

Надеюсь, что когда у вас пройдет горячка, вы сами поймете, что тут умудрили.

Прошу вас, прежде чем что-то следующий раз писать, вспоминать не о "кишках", а о здравых советах, которые вам здесь дали мужчины.

 

Прости Господи!

[Как относиться православному христианину к современным технологиям контроля?]

Есть одна женщина в нашем городе, ей около 45 лет. Работает при одном храме. Только туда она могла устроиться - ранее она, начитавшись апокалиптической литературы, сожгла трудовую книжку, отказалась от пенсии, кажется, даже паспорт уничтожила. Телефон только городской или на работе. Все это она мне рассказывала, смеясь. Работник она хороший, всегда опрятная, чистая, но мировосприятие у нее как у фронтовика - "кругом измена, трусость и обман", скорый апокалипсис и так далее. Про себя я ее назвал "монахиня с винтовкой".

Надо сказать, через некоторое время я ее зауважал за эту безкомпромиссность. Бог ее не оставляет, она работает при богатом прекрасном храме на хорошей должности. О чем еще мечтать?

 

К чему я? Вот, в принципе, реальный человек, живущий по своим убеждениям на 100%. Трудно ей? Возможно, если с точки зрения мирской. На она живет в согласии с самой собой. И главное, СДЕЛАЛА то, что отвечало ее убеждениям. Отцы (и КАКИЕ отцы), конечно, с ней разговаривали (и про ИНН, и про три 6, и про сотовые телефоны), но она у нас "умнее батюшек", главное, "начитаннее". Так что ее оставили в покое

[Как относиться к чудесам других религий?]

Вы логически неверно трактуете мое высказывание, Андрей Ъ, я имела ввиду, что сатана-обезъяна Господа, коран-искаженная Библия, ислам-лжеучение. А вы считаете аллаха Богом, Мухаммада пророком, а Джибрила -Ангелом Господнем? Не пугайте меня...

 

Марина, если что-то имеют в виду, то в кармане это не держат и песком не досыпают. Пожалуйста, изъясняйтесь сразу понятно, чтобы не было неверных трактовок. И не приписывайте другим то, чего люди не говорят.

 

Выше Ерёмин Андрей вам правильно заметил, что "не стоит именно тут народ в индуизме и мусульманстве просвещать, соревноваться в познаниях Дхарма-шастры и Корана? Грехов и страстей своих не замечаем, а Габриилов и Мухамедов всяких лучше православных святых ведаем".

 

Очень приятно слышать, что вас волнуют козлища и агнцы, но, учитывая ваше недавнее крещение (07.08.2011), осмелюсь заметить, что вы ревностны не по годам (как новообращенная).

Кроме того, замечу, что "современной просвещенной интеллигенции" на форуме нет.

 

Прости Господи!

[Как должен христианин относиться к светской инструментальной музыке?]

Уважаемый N, мне показалось, что ваша основная проблема связана с творчеством и вы теперь в раздумии - творить дальше или умолкнуть. Здесь совет вам может дать только батюшка или вот творения святых отцов и книги, статьи, интервью современных богословов и просто людей, так или иначе думающих об этом.

Кстати, у актрисы Екатерины Васильевой сын раньше писал неплохую прозу, но оставил это дело, выбрав служение Богу в качестве батюшки и настоятеля одного из московских храмов.

Митрополит Иларион долгое время не занимался композицией и только по благословению Патриарха решился вновь приступить к этому делу, стараясь воспевать Бога. Получится ли у него, покажет время - современники всегда необъективны.

Отец Иоанн (Охлобыстин), между Богом и лицедейством, боюсь, окончательно выбрал земную славу.

 

Так что примеров, поучений, слов, рекомендаций - много. Думается, вам следует взять паузу и послушать свое сердце. Никто же ничего не требует от вас. Вы сами хотите сделать выбор.

[Как должен христианин относиться к светской инструментальной музыке?]

Вот она:http://www.stihi.ru/cgi-bin/form.pl

 

Уважаемый гость N, ссылка ведет на главную страницу. Напишите хотя бы автора или название текста, если у вас не получается дать прямую ссылку. Тогда можно будет хоть найти.

[Как относиться к чудесам других религий?]

В том-то и дело, что эти надписи-скорее всего не фальсификация, а именно реальная одержимость...Ислам исказили не люди, его исказил сатана, когда обманул пропрока Мухаммада посредством беса Джибрила в пещере Хира. А люди обманулись, приняв ложное учение...Сатана хитер.

Простите, вы верите в беса Джибрила? Верите в то, что ислам исказил сатана? В таком случае, простите, получается, что если бы не сатана, то ислам был бы истинным богооткровением, и христианство ни к чему.

 

По сути темы: все "чудеса" в других религиях воспринимаю как фокусы - с долей отстраненности. И вообще не интересуюсь цирком.

Прости Господи!

[Послушания в Оптинском монастыре]

Трудники практически заняты на тех же послушаниях, что и братия монастыря. В некоторых монастырях они могут питаться даже в братских трапезных. В принципе, в трудники идут те верующие люди, кто хочет приобщиться к монастырской жизни как можно более плотно, но при этом иметь возможность уехать обратно в мiр. Как правило, многие трудники не собираются уходить в монастырь. Иногда их называют послушниками, так как они выполняют почти такие же послушания.

Но послушник в церковном понятии, это человек, готовящийся к монашескому постригу, еще не давший монашеского обета и не носящий полной монашеской одежды. Послушники, как правило, живут в монастыре более продолжительное время, чем трудники и могут выполнять иные послушания.

[Послушания в Оптинском монастыре]

Практически всегда надо привозить все с собой. Но это же удобно - вы в своей привычной одежде Хотя, если зимой, то теплая верхняя одежда (тулупы, валенки, варежки) может найтись. Потом, Владимир, вы не путаете трудников с послушниками?

[Как относиться православному христианину к современным технологиям контроля?]

Электронный концлагерь тоже что фашицкий концлагерь

 

Ну это вы сильно загнули. Разве вас загоняют в него под дулом винтовки? Разве коптят небо трубы крематориев? Разве требуют от вас отказа от Христа?

[Как относиться православному христианину к современным технологиям контроля?]

Прочитал я такую большую "простыню" на злободневную тему. С чем-то согласился, с чем-то - нет.

Поиски штрих-номеров, трех шестерок, чипов и прочего напоминают мне еврейскую манеру выискивать в продуктах "некошерный" элемент, чтобы потом отбросить его с шипением - мол и здесь "враги израиля" подсуетились. Они ведь даже в кошерной лавочке умудряются организовать поиски "неправильной" еды или питья. Потому что так жить ВЕСЕЛЕЕ.

Так и православным - ВЕСЕЛЕЕ жить, обсуждая три шестёрки, штрих-код и паспорт с "сатанинской" страницей. Это отчасти заменяет просмотр ужастиков.

 

Попробую выставить здесь свой собственный рейтинг страшилок и их потенциальной "сатанинской" мощи. В порядке убывания.

1. Чипы. Сегодня уже известны определенные результаты потенциальной "выгоды" чипов - они будут сочетать в себе паспорт, медицинскую страховку, банковскую карточку, амбулаторную медицинскую карту и примитивный диагностический центр. Предполагается их вживлять под кожу запястья правой или левой руки. Потом достаточно поднести руку к сканеру, чтобы произвести необходимые операции. Удобно? Наверное. Отрекаемся ли от Христа? Нет.

2. Сотовые телефоны - уже сейчас разработаны опытные модели с возможностью сканирования информации для дальнейшего списывания со счета денег - то есть скоро кассиры не понадобятся, мы сможем расплачиваться с помощью телефона. Сам телефон будет либо пополняться деньгами, либо отправлять сообщения в банк. Кроме того, планируется, что с помощью телефона мы сможем измерять артериальное давление Удобно? Удобно. Отрекаемся ли от Христа? Нет.

3. Электронные паспорта. Их задачи, скорее всего, регистрирующего характера и для внешних поездок. Учитывая, что, как правило, их мало кто носит с собой - важность этих документов сильно преувеличена. Удобно? Удобно. Отрекаемся ли от Христа? Нет.

4. ИНН - не смешите меня, пожалуйста. Каждый храм и каждый батюшка имеет ИНН. От этого их руки не обагрились кровью христиан. Удобно? Удобно. Отрекаемся ли от Христа? Нет.

5. Штрих-код. Даже неудобно говорить. Настолько смешно. Удобно? Удобно. Отрекаемся ли от Христа? Нет.

 

Воздействуют ли все эти новинки на наше сознание?

Возможно ли проводить с помощью этого технологического барахла манипулирование сознанием?

Можно ли ставить условием пользования этими благами цивилизации отречение от Христа?

Везде в мире люди, стремящиеся убежать от цивилизации, находят прибежище. Кто в Гоа, кто в Китае, кто в Сибири, кто в песках Аризоны. Любой истинно верующий в Христа всегда найдет способ жить так, как позволяет ему совесть. Даже за счет удобств. Сегодня тысячи людей занимаются дауншифтингом далеко не из религиозных побуждений.

Человечество нисколько не изменилось за все эти тысячелетия. Сам человек практически не изменился на фоне стремительно развивающихся технологий. Он такой же, как и во времена Древнего Израиля. 10 заповедей не утратили своей актуальности.

Отречение от Христа возможно в любую эпоху в любом конце света. Разве женщина в трамвае, на шее которой болтается кулончик с изображением коровы или крысы, не отреклась? Разве

применение геомантии фэн-шуй для привлечения денег, не есть церемония отказа от Христа?

 

Но когда этот отказ сделают ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ на законодательном уровне и ценой за верность Христу будет смерть, вот тогда и можно будет говорить о последних днях. Я не знаю, что именно должно будет случиться, чтобы подобные вещи были воплощены в жизнь. Надо сказать, что я отношусь скептически к тому, что развитие технологий это и есть начало последних дней. Кроме того, человечество пережило несколько кровавых диктатур, когда сознательно уничтожалась христианская церковь на огромных территориях. Сегодня идет физическое истребление христиан в мусульманских странах и духовное в западных.

Не думаю, что это вообще в наших силах - предсказать, КАК и КОГДА это произойдет.

[Что такое человеческая воля?]

[митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл: Религия - дело сильного человека, вопреки имеющему хождение представлению о ней как уделе слабых, верующих от беспомощности. Вовсе нет. Ибо для того, чтобы обуздать самодовлеющее человеческое "я" и вытеснить его на периферию, поставив Бога в центр своей жизни, нужно стать воистину "нищим духом", что в евангельском смысле означает быть человеком большой духовной силы. Поэтому сознательно избранный религиозный образ жизни есть выбор сильных людей.

 

Сильно сказано! Самое интересное, что, с одной стороны, ты выбрал религиозный образ жизни, с другой стороны - сильным человеком назвать себя не пока не можешь из-за понятной немощи в борьбе с искушениями.

[Что такое человеческая воля?]

Понимаю так, что свободное намерение и добровольное произволение это синонимы слова воля.

 

Лариса, тема иинтересная, безусловно! И особенно в свете православия, а то ведь окружающие считают, что мы "рабы"

Мне вот что увиделось в словах преп. Макария - свободное намерение - это выбор пути, добровольное произволение - это желание идти по выбранному пути, но вот как раз благодать Святого Духа дается именно потому, что воля это прежде всего концентрация внутренних усилий на достижение цели. А их как раз может не хватить. Как иногда говорят "Воли не хватило"... Интересно, что по поводу феномена воли никто еще не пришел к единому знаменателю. Договорились до того, что воля это самостоятельная форма психической жизни человека, но ее божественное происхождение яростно отрицают. Но позвольте, как воля может быть самостоятельной ОТ человека формой психической жизни. Абсурд? А на этом абсурде защищают диссертации....

[Возможна ли ДРУЖБА между мужчиной и женщиной?]

Спаси Господи за большую стенограмму передачи.

 

А я вот вспомнил одну историю "духовной" дружбы между мужчиной и женщиной. Произошла она в советские годы и напечатана была в каком-то советском журнале, не то в "Работнице", не то в "Крестьянке". Не ручаюсь за детализацию, но в общих чертах расскажу:

Жили муж с женой, оба были научными сотрудниками, работали при каком-то НИИ в небольшом городе. Потом муж заметил, что жена стала задерживаться на работе, да подолгу. В конце концов, это продлилось больше месяца. На все вопросы она отвечала: "На работе. Завершаем исследование". Но, понятное дело, муж забеспокоился, и в один вечер решил проследить за ней. С работы она вышла вовремя, в пять или шесть вечера и пошла не домой, а куда-то в другую сторону. Пришла к какому-то частному дому и там скрылась. Через несколько минут муж заглянул в окно и увидел жену, которая пила чай и весело разговаривала с начальником лаборатории. Он вернулся домой и повесился. Позже жена объясняла следователю, что НИЧЕГО между нею и начлабом не было. А встречалась она с ним, потому что готовили мужу научный сюрприз - что-то там расчерчивали для нового этапа исследований. Вот такая бывает "духовная" дружба - с трагическим концом.

Прости Господи.

[Что такое любовь, в чем она выражается, как можно её описать?]

Сильно конечно, но всё же не дотягивает до высшего значения. Здесь ни душа, а живот полагается. А душу видимо полагают, когда готовы не просто плотью умереть, а в ад идти за спасение любимого.

 

Возможно, вы правы. Но вот блж. Феофилакт Болгарский, толкуя первое послание святого апостола Иоанна, где сказано "мы должны полагать души свои за братьев", пишет: "то что показали бы, когда бы потребовалось большее - умереть за брата?". Значит, все же значение тут одно - умереть за другого?

[Что такое любовь, в чем она выражается, как можно её описать?]

Если мать любит детей, они у нее и так уже всегда в душе - и в этом любовь, а вот положить душу?

Вот смотрите, как-то читал я статью об одной католичке, матери двоих детей. Она забеременела и врачи посоветовали ей сделать аборт, так как по всем показаниям она должна умереть на столе. Посоветовавшись с мужем, она решила рожать, так как аборт - это смертный грех. Она родила третьего ребенка и умерла, как и говорили врачи, буквально через несколько часов после смерти. Через какое-то время она была беатифицирована, а затем канонизирована Ватиканом. Вот что это? Любовь? А как же те двое малышек? Потом брали интервью у всех уже подросших детей - они, конечно, матери и не знали вовсе, а приходят на ее могилу и читают ее житиё. Может, это и есть "душу положить"?

[Что такое любовь, в чем она выражается, как можно её описать?]

Трудно ... Для того что бы ребенок зарабатывал как калека. Что бы выжить.

 

Ну, тут любовью и не назвать членовредительство. Хотя в отношении этих людей нормы христианства неприменимы. Они просто не знают их.

[Что такое любовь, в чем она выражается, как можно её описать?]

Этой матери было лет 14 или 16. Из низшей касты, да еще без мужа. Там это как насекомое, в те годы. Она гвоздем выжгла глазик своему ребенку и ждала когда заживет что бы полностью лишить его глаз ... она его очень любила. ... ходила к нам каждый день. кормили.

Простите, я чего-то не понял. Она выжгла глаза ребенку от большой любви? И хотела совсем его лишить зрения? А при чем тут любовь?

[Из опыта общения с протестантами]

Телепрограмма Церковь и Мир на канале Россия 24. Простите за неточное цитирование, но сейчас уже не уточнишь. Не менее полугода назад было. Тем не менее однозначно помню, что "... не считаем за Церковь" сказано было.

 

Если Вас интересует ОФИЦИАЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ РПЦ по отношению к протестантам, то пожалуйста, читайте ответы Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла в бытность им еще митрополитом Смоленским и Калининградским незадолго до интронизации на вопросы, прозвучавшие на сайте Luter.ru:

 

·Озвучьте, пожалуйста, официальную позицию Русской Православной Церкви, а также Вашу личную, в отношении протестантских Церквей. Хотелось бы услышать об отношении не только к традиционным конфессиям, как лютеранство, но и к таким, например, как пятидесятничество харизматического направления.

Ответ: Позиция Русской Православной Церкви в отношении протестантских деноминаций изложена в документе "Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию", принятом на Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года. "Православная Церковь, говорится в документе, проводит четкое различие между инословными исповеданиями, признающими веру в Святую Троицу, Богочеловечество Иисуса Христа, и сектами, которые отвергают основополагающие христианские догматы. Признавая за инословными христианами право на свидетельство и религиозное образование среди групп населения, традиционно к ним принадлежащих, Православная Церковь выступает против всякой деструктивной миссионерской деятельности сект".

Как известно, пятидесятники вполне разделяют перечисленные основы христианской веры. Однако, как об этом уже говорилось, среди групп, именуемых "пятидесятническими" или "харизматическими", немало таких, которые в своих религиозных практиках весьма далеко отошли от библейской и церковной традиции богообщения. Нам приходится сталкиваться с ситуациями, когда пребывание в подобных сообществах сказывается на духовном облике и даже психическом здоровье человека совершенно разрушительным образом. Мне представляется, что и православные, и традиционные протестанты должны совместно засвидетельствовать перед обществом, что проявления псевдо духовности, имеющие место в некоторых религиозных сообществах, в том числе называющих себя "харизматическими", не имеют никакого отношения ни к Библии, ни к христианству.

 

·Как вы оцениваете шансы сотрудничества лютеранской и православной Церквей в России в социальной сфере и в области религиозного просвещения?: Почему мы не можем вести сотрудничество в области совместных евангелизаций для детей и молодежи?

Ответ:Православные и лютеране имеют очень богатую историю взаимоотношений, которая началась еще в XVI веке, в самый разгар европейской Реформации, и всегда протекала в русле взаимного уважения, понимания, терпимости. Можно с уверенностью сказать, что и в наше время из всех протестантских деноминаций наиболее конструктивные отношения у нашей Церкви складываются именно с лютеранами. Много уже было сказано о наших связях с лютеранскими Церквами Германии и Финляндии. Безусловно, мы должны использовать навык этого сотрудничества и в России, тем более что отношения с российскими лютеранами у нас складываются очень хорошо. Социальная работа, религиозное просвещение, христианская общественная мысль представляются первостепенным полем для нашего взаимодействия. Собственно говоря, такая деятельность и будет нашим совместным вкладом в евангелизацию всех россиян, в том числе детей и молодежи.

 

·Ваше отношение к баптистам? Считаете ли Вы их своими братьями и сестрами во Христе? Действительно ли Вы их любите, или это только слова?

Ответ: Православные христиане должны относиться ко всем людям, независимо от их религиозных убеждений, с уважением и любовью, как к своим ближним. Даже в тех случаях, когда добрый подход наталкивается на преграду отчужденности и непонимания, нам следует руководствоваться словами Спасителя: "Если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?" (Мф. 5. 46-47). Те из наших ближних и сограждан, кто носит имя христиан, особенно дороги нам, даже если они не разделяют всей полноты веры Православной Церкви. С евангельскими христианами-баптистами нас сближает общая вера в Триединого Бога, в воплощение Сына Божия ради нашего спасения, в богодухновенность Священного Писания.

[Из опыта общения с протестантами]

И не общайтесь с протестантами.

 

Ну, собственно говоря, Дмитрий, спорить не из-за чего. Но почему не общаться? У меня соседи-протестанты милые люди, всегда помогут, если чем надо, никогда не подводили. Общаемся очень просто. Без обсуждения вероучения, просто как соседи. Чего ж не общаться? Чай, мы не крокодилы... Я им недавно книжку подарил "Оптинский цветник", так были рады, носят ее с собой в сумочке вместе со своей библией. Коллеги по работе - тоже протестанты. Им тоже "Оптинский цветник" подарил. Носят с собой каждый день, читают цитаты, радуются как дети. Меня всегда с нашими православными праздниками поздравляют. Так разве нельзя общаться?

 

Не так давно слышал как митрополит Иларион озвучил официальную позицию РПЦ по поводу протестантства: " Мы никакую протестантскую деноминацию не считаем за Церковь".

 

Простите, не думаю, что он мог так сказать. Подобное высказывание из уст Председателя ОВЦС РПЦ - признак непрофессионализма. Тем более, что митроп. Иларион специализируется на межконфессиональном общении. Пожалуйста, найдите ссылку на такое высказывание, в каком контексте оно могло прозвучать? Иначе будем умножать кривые слухи, приписывая священноначалию те слова, которых они не говорили.

Есть одно высказывание митроп. Илариона в 2009 году, когда он сказал, что по фундаментальным признакам тех протестантов, что были на встрече, РПЦ не считает Церковью. Тогда на встрече с ним были протестанты-христиане веры евангельской. а это, вы сами понимаете, уже не лютеране и не кальвинисты, с которыми у РПЦ традиционно нормальные отношения. Так что сказать, что НИКАКАЯ протестантская деноминация не считается за Церковь, он не мог. Протестантство слишком разнообразно, чтобы его стричь под одну гребенку.

При этом он добавил, что общение с протестантами данного направления не возбраняется, например, на ниве изучения Священного Писания или в области социального служения.

 

Патриарх Сергий в свое время, в 1900 году студентам Санкт-Петербургской духовной академии в лекции сказал примерно так: Мы, православные, признаем только одну истинную Церковь — такой является наша Церковь. Однако мы относимся с братской любовью и к христианам других исповеданий; их церкви и сообщества мы рассматриваем как зеленеющие и плодоносящие ветви церковного древа, лишь пересаженные на другую почву, и искренне желаем со всеми ими соединения.